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This novel narrates the lives of two sisters separated by the Cuban Revolution. In 1959, the twins Lauri and Menchu take different and seemingly irreconcilable paths, when Lauri leaves for Miami with her husband and Menchu remains in Havana. During the next forty years, their everyday lives are very different but unknowingly they share the same milestones, attitudes, values and secrets. The Memory of Silence transcends the Cuban reality and becomes a story of universal scope, a triumph of love and family over political and geographical distances. "Its greatest virtue is that it is the first Cuban novel on both sides, that is, not just a novel about the Revolution or just a novel about Exile, but it is the only novel about the Revolution and Exile that I know of."-Rafael Rojas>"The Memory of Silence is a powerful depiction of the tragic, forty-year-long separation endured by twin sisters, one in Cuba and one in America. By artfully weaving the women's diaries into a tapestry of everyday life experiences profoundly impacted by the Cuban Revolution, Uva de Aragon bears witness to each sister's heartaches of severance, dislocation, and dispossession. In the face of these hardships De Aragon celebrates the resilience of the human spirit, applauds the redemptive powers of friendship, and asserts the indomitability of familial bonds. The Memory of Silence is a call to keep the hope of reunification and reconciliation alive. It is an aspiration best expressed by Lauri, the twin who escaped to America: "If I had one wish for Cuba ... [it is] that no Cuban would ever live in exile. Never." Ultimately, the power of De Aragon's novel lies in its universal implications: no human being should ever be subjected to the onerous effects of severance and exile."-Dr. Asher Z. Milbauer, ProfessorDirector, The Exile Studies ProgramFlorida International University
Los cubanos no pueden cambiar el pasado, pero pueden escoger su futuro (...) En el siglo XXI, marcado por los procesos de globalización, Cuba tendrá que avanzar de forma sistemática y permanente hacia fórmulas legales que acomoden la creciente transnacionalidad de su población. Aunque situada en diferentes espacios geográficos, la población radicada en la Isla tiene y desarrolla vínculos cada vez más estrechos con su diáspora, formando ambas un todo indivisible: la nación cubana. (Fragmento de La Diaspora Cubana en el Siglo XXI ) A lo largo del segundo semestre de 2011, La Diaspora Cubana en el Siglo XXI fue presentado ante el Interamerican Dialogue en Washington, en la Ermita de la Caridad del Cobre en Miami y en el Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE) en México. Numerosos medios de comunicación y agencias internacionales de noticias se han referido a este singular y actualizado examen del tema migratorio en Cuba. Estas encuestas e investigaciones sirven al bien de nuestra comunidad y de nuestro pueblo que, a pesar de las divisiones, sigue siendo un solo pueblo. S. Exc. Rvdma. Mons. Thomas G. Wenski Arzobispo de Miami El texto aporta una visión de cómo, bajo ciertas circunstancias, el conjunto de la Nación -compuesta por los residentes en la Isla y el exterior- puede trabajar para proteger y desarrollar el bienestar de las familias cubanas. Dra. Cristina Eguizabal Directora del Centro Latinoamericano y del Caribe de la Universidad Internacional de la Florida
REVIEW Hay muchas maneras de eliminar a una persona, una de ellas es robándole el prestigio. Por primera vez académicos y periodistas con diferentes trayectorias políticas analizan las prácticas de asesinatos de reputaciones de personas y grupos sociales que ha ejercido el gobierno cubano por medio siglo. Eriginal Books DESCRIPTION El honor es algo que muchas personas valoran más que la propia vida. A lo largo de la historia no han faltado individuos que se han enzarzado en duelos a muerte por cuestiones de honor. No pocas naciones entraron en guerra con otras, o aniquilaron sectores enteros de su población para supuestamente proteger el honor patrio o el de una raza. En este libro, el asesinato de reputaciones no es equivalente al que pueda desarrollar un partido político de oposición contra el gobierno o un grupo de consumidores insatisfechos contra un restaurante. No estamos hablando de difamaciones personales o críticas institucionales. Nos referimos a una forma organizada de terrorismo estatal orientado hacia la deliberada y completa destrucción de la credibilidad de una persona, grupo o institución. El otro paredón examina este tema a la luz de la experiencia cubana mediante varios ejemplos: el político Carlos Márquez Sterling, el empresario Amadeo Barletta, el periodista Carlos Alberto Montaner y centros de estudios académicos creados por el propio regimen. Rafael Rojas, destacado intelectual y el historiador de las ideas cubanas más descollante de su generación, centra su análisis en la manera en que el régimen cubano ha desplegado desde temprano un esfuerzo deliberado por construir una historiografía oficial que contribuya a legitimarlo. Uva de Aragón, reconocida escritora del exilio histórico cubano, para quien la ausencia de odios y la prédica por la reconciliación ha sido una constante, analiza el modo en que la clase política pre revolucionaria fue demonizada, incluso antes de 1959, y el modo arbitrario en que sus reputaciones, incluida la de su padre, el Dr. Carlos Márquez Sterling, quien presidiera honorablemente y con gran equidad la Asamblea Constituyente en 1940. Juan Antonio Blanco utiliza como eje central de su trabajo al empresario Amadeo Barletta y muestra el modo en que el gobierno cubano también se ha valido del asesinato de reputaciones, primero para confiscar arbitrariamente los bienes de este empresario, y luego para distraer la atención de la opinión pública nacional e internacional cuando las estructuras militares cubanas se vieron envueltas en un escándalo por operaciones de narcotráfico en 1989. Otros dos autores, Ana Julia Faya y Carlos Alberto Montaner, exponen el modo en que aun partiendo de perspectivas opuestas (marxista y liberal), ambos han sido acosados por esta modalidad de terrorismo de estado que es el asesinato de reputaciones. El tiempo de los asesinos de reputaciones viene llegando a su fin, a pesar de prejuicios y concepciones que prevalecen sembrados en la sociedad cubana. Lo realmente nuevo y esperanzador en Cuba no es el gobierno y sus giros políticos, sino el cambio que se viene operando en las actitudes de las personas. Los jóvenes ya no aceptan a pie juntillas las versiones de la historiografía oficial sobre personas y hechos. Quieren indagar la verdad de lo ocurrido en todas estas décadas. La gente -incluidos militantes y funcionarios- va perdiendo el miedo a hablar. Los historiadores no solo deben hacer uso de una metodología rigurosa e imparcial para determinar el modo en que realmente actuó cada persona. También se les reclama la contextualización de los hechos para poder alcanzar una mejor comprensión de por qué cada cual se alineó del modo en que lo hizo durante este prolongado conflicto. La reconciliación entre cubanos reclama ese entendimiento contextualizad
"En estas memorias de su vida en Cuba hasta los 15 ñaos en que parte al exilio, Uva de Araógn nos narra en primera persona la historia de sus parientes áms cercanos, aís como sus primeros juegos, lecturas, viajes, maestros, escuelas, amigos. Con prosaá gil y mirada limpia, nos revela el dolor de la éprdida de su padre a temprana edad y las ilusiones de los primeros amores, adeáms de deliciosas aéncdotas sobre importantes personajes de la cultura que tuvo el privilegio de conocer."--Publisher's desciption.
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