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长篇小说《火》全景式地展现上世纪"文革"中后期徽州农村的风貌,紧扣当时的社会背景,在歌颂劳动与劳动人民,赞美传统美德与民间文化,努力还原已经消失或正在消失的生活方式和生产场面,肯定知青的自觉锻炼与不懈奋斗的基础上,运用徽州方言,讲述徽州故事、描绘徽州风景、叙写徽州风俗,塑造徽州人物,力求使之成为一部具有鲜明特色的徽州地域文学作品。初稿90万字,后修改成55万字。总共两百多个有名有姓的各类人物;四五十几个常常出现的人物,包括各式各样的县、公社、大队、生产队的干部、党团员、贫困户、残疾人、砖木工、窑匠、屠户、医生、其他知青、民兵等等;二十几个重点人物,有解放前参加革命的县委副书记、公社党委书记(立场坚定,群众意识强),也有靠造反、背诵最高指示起家的公社干部(形左实右,遇事强调斗争),有办事比较公道的大队、生产队领导,也有为人奸诈霸道、专为自己儿子打算的基层干部,有一心为集体的老贫农,也有贪小便宜的社员,还有一些性格、表现不一的团员、民兵和社员群众。以回老家插队的男知青汪嘉伟和中年农妇吴月季为男女主人公,有明暗两条主线。明线是写汪嘉伟虚心接受再教育,刻苦进行劳动锻炼,开展各类青年活动,努力争取入党再被推荐上大学,实现自己的理想;暗线写他由于劳累、迷茫、寂寞乃至苦闷和青春期的萌动,渐渐地迷恋上端庄秀丽的中年妇女吴月季,--吴月季从无比震惊到宽容对待,又从被动接受到暧昧不清,后来主动帮助他创造条件,使他被推荐上大学。最后,为了汪嘉伟能顺利离开农村,实现进大学的理想,也为了自己的名声,吴月季面对歹徒的威胁,她含恨忍辱被强暴,接着逼迫无奈杀死歹徒,因触犯法律而被抓走,反映了她宽容仁爱,一切从善,为了他人不惜毁灭自己的优良品德。另外,还有多条虚实不一的支线、细线,如,写汪嘉伟与团员青年合力开展活动及其矛盾,与社员们的友好相处和援手帮助,参与处理社员间的不同纠纷,以及其他回乡知青与他的明争暗斗,等等,用一系列的故事,叙说"文革"中后期农村里多种人物在社会活动,劳动生产,知青生活,爱情婚姻各方面的盼望、追求、奋斗和挣扎,揭示人性的善与恶、形象的美与丑、行为的真与假,在人们身上的矛盾体现和不同变化。各种矛盾掺杂融合,力求上进与异样爱情,知青的成长与劳累困苦,个人理想的追求与其时生活的距离,白天的精神饱满与夜晚的心灵空虚,农村的美丽与落后,文明科学与迷信愚昧,集体的优越性与一些社员生活的贫困,生产队劳动的宏大场面与出工人多的"大呼隆",农民的传统美德与小生产者的私心杂念,基层干部的艰苦奋斗与腐化堕落,理论的学习掌握与现实的困惑不解,劳动的创造与劳动的快乐,劳动的锻炼与劳动的成果,丰收的喜悦与粮食的欠缺,文化生活的稀少与文体活动的开展,等等,均有不同的描写和表现。突出两大特色:一是运用徽州方言,讲述徽州故事、描绘徽州风景、叙写徽州风俗,力求使之成为一部具有鲜明徽州地域文学的作品。二是根据当时知青的特点,穿插男主人公的日记,多角度反映其的言论与行动、内心与表象、全面与片面、真实与虚幻,力求使故事更真实,情节更生动。
长篇小说《火》全景式地展现上世纪"文革"中后期徽州农村的风貌,紧扣当时的社会背景,在歌颂劳动与劳动人民,赞美传统美德与民间文化,努力还原已经消失或正在消失的生活方式和生产场面,肯定知青的自觉锻炼与不懈奋斗的基础上,运用徽州方言,讲述徽州故事、描绘徽州风景、叙写徽州风俗,塑造徽州人物,力求使之成为一部具有鲜明特色的徽州地域文学作品。初稿90万字,后修改成55万字。总共两百多个有名有姓的各类人物;四五十几个常常出现的人物,包括各式各样的县、公社、大队、生产队的干部、党团员、贫困户、残疾人、砖木工、窑匠、屠户、医生、其他知青、民兵等等;二十几个重点人物,有解放前参加革命的县委副书记、公社党委书记(立场坚定,群众意识强),也有靠造反、背诵最高指示起家的公社干部(形左实右,遇事强调斗争),有办事比较公道的大队、生产队领导,也有为人奸诈霸道、专为自己儿子打算的基层干部,有一心为集体的老贫农,也有贪小便宜的社员,还有一些性格、表现不一的团员、民兵和社员群众。以回老家插队的男知青汪嘉伟和中年农妇吴月季为男女主人公,有明暗两条主线。明线是写汪嘉伟虚心接受再教育,刻苦进行劳动锻炼,开展各类青年活动,努力争取入党再被推荐上大学,实现自己的理想;暗线写他由于劳累、迷茫、寂寞乃至苦闷和青春期的萌动,渐渐地迷恋上端庄秀丽的中年妇女吴月季,--吴月季从无比震惊到宽容对待,又从被动接受到暧昧不清,后来主动帮助他创造条件,使他被推荐上大学。最后,为了汪嘉伟能顺利离开农村,实现进大学的理想,也为了自己的名声,吴月季面对歹徒的威胁,她含恨忍辱被强暴,接着逼迫无奈杀死歹徒,因触犯法律而被抓走,反映了她宽容仁爱,一切从善,为了他人不惜毁灭自己的优良品德。另外,还有多条虚实不一的支线、细线,如,写汪嘉伟与团员青年合力开展活动及其矛盾,与社员们的友好相处和援手帮助,参与处理社员间的不同纠纷,以及其他回乡知青与他的明争暗斗,等等,用一系列的故事,叙说"文革"中后期农村里多种人物在社会活动,劳动生产,知青生活,爱情婚姻各方面的盼望、追求、奋斗和挣扎,揭示人性的善与恶、形象的美与丑、行为的真与假,在人们身上的矛盾体现和不同变化。各种矛盾掺杂融合,力求上进与异样爱情,知青的成长与劳累困苦,个人理想的追求与其时生活的距离,白天的精神饱满与夜晚的心灵空虚,农村的美丽与落后,文明科学与迷信愚昧,集体的优越性与一些社员生活的贫困,生产队劳动的宏大场面与出工人多的"大呼隆",农民的传统美德与小生产者的私心杂念,基层干部的艰苦奋斗与腐化堕落,理论的学习掌握与现实的困惑不解,劳动的创造与劳动的快乐,劳动的锻炼与劳动的成果,丰收的喜悦与粮食的欠缺,文化生活的稀少与文体活动的开展,等等,均有不同的描写和表现。突出两大特色:一是运用徽州方言(本书现在海外出版,只能改动了一些),讲述徽州故事、描绘徽州风景、叙写徽州风俗,力求使之成为一部具有鲜明徽州地域文学的作品。二是根据当时知青的特点,穿插男主人公的日记,多角度反映其的言论与行动、内心与表象、全面与片面、真实与虚幻,力求使故事更真实,情节更生动。
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