Bøger udgivet af Adao Jose Goncalves Da Cruz

Passar pela dor do luto envolve sentimentos e emoções: negação, raiva, barganha, depressão e aceitação. Essas etapas são conhecidas por serem fases do processo de luto, que começa quando se perde alguém ou alguma coisa. Todavia, do processo de luto é preciso conhecer suas possíveis causas e seus possíveis efeitos para lidar com o processo da perda. Conseguir lidar com o luto social e com o luto psíquico ainda são tabus para muita gente. O processo de luto vai acontecer sempre que esses eventos ocorrerem; todavia, isso faz parte dos processos da vida do ser humano, aprender lidar com a perda individual e coletiva. Pela heurística, as questões analisadas e apresentadas reúnem elementos de conjuntos de acordo com a relação de ordem neurológica, psicológica e antropológica (biológica e social) e nos auxilia a refletir sobre a nossa capacidade de relacionamento real, mesmo durante o processo de luto; todavia, como esses elementos influenciam o nosso organismo, a nossa saúde, a nossa capacidade de tomar decisões, o nosso estar no mundo como seres reais e coletivos. Todas estas etapas são analisadas neste ensaio de psicologia, pois visa redirecionar o leitor, "o atual herói mítico", na real etapa da vida. Logo, este ensaio de psicologia é indicado para pais e educadores, pois, o autor convida todas as pessoas que estudam, pesquisam e avaliam o desenvolvimento emocional e os processos mentais e sociais de indivíduos, grupos e instituições, com a finalidade de análise, tratamento, orientação e educação; que diagnosticam e avaliam distúrbios emocionais e mentais e de adaptação social, elucidando conflitos e questões e acompanhando pacientes durante o processo de tratamento ou cura. Todavia, investigam os fatores inconscientes do comportamento individual e grupal, tornando-os conscientes; desenvolvem pesquisas experimentais, teóricas e clínicas e coordenam equipes e atividades de área e afins.

Psychological time is different from time in the chemical region of the physical world. Psychological time is the period of continuous psychic manifestation in which the archetype of anima and animus assume different activities in the nature of the psyche when the Ego lives its subjective and objective experiences through the collective unconscious and the personal unconscious. It is the quantum time generated by germinal ideas and then, when revitalized, by experiences in the physical world, because they are assimilated as archetypal forces. It is time in the nature of the psyche that widens and contracts according to the state of mind, or consciousness of the person.For example, there are different psychic-quantum activities in the nature of the psyche, because the theory of relativity says that time can contract and expand to two observers moving at different speeds. The psyche there are two observers who move at different speeds and spaces: anima and animus.Therefore, anima, being feminine, is the figure that compensates for male consciousness. In women, the compensating figure is of a masculine character and can be designated by the name of animus. As stated by C. G. Jung, "if it is not simple to expose what one should understand by anima, it is almost insurmountable the difficulty of trying to describe the psychology of animus".In this essay, it is possible to observe the psychology of anima and animus, as well as the lack of time in the Collective Unconscious and the space-times in the personal unconscious, based on the theories of Immanuel Kant, in "Critique of Pure Reason" and Albert Einstein, in "Theory of Restricted Relativity".

El tiempo psicológico es diferente del tiempo en la región química del mundo físico. El tiempo psicológico es el período de manifestación psíquica continua en el que el arquetipo de anima y animus asumen diferentes actividades en la naturaleza de la psique, cuando el Ego vive sus experiencias subjetivas y objetivas a través del inconsciente colectivo y el inconsciente personal. Es el tiempo cuántico generado por las ideas germinales y luego, cuando se revitaliza, por las experiencias en el mundo físico, porque se asimilan como fuerzas arquetípicas. Es el tiempo en la naturaleza de la psique que se ensancha y se contrae de acuerdo con el estado de ánimo, o conciencia de la persona.Por ejemplo, hay diferentes actividades psíquico-cuánticas en la naturaleza de la psique, porque la teoría de la relatividad dice que el tiempo puede contraerse y expandirse a dos observadores que se mueven a diferentes velocidades. En la naturaleza de la psique hay dos observadores que se mueven a diferentes velocidades y espacios: anima y animus.Por lo tanto, anima, siendo femenino, es la figura que compensa la conciencia masculina. En las mujeres, la figura compensadora es de carácter masculino y puede ser designada con el nombre de animus. Como afirma C. G. Jung, "si no es sencillo exponer lo que uno debe entender por anima, es casi insuperable la dificultad de tratar de describir la psicología del animus".En este ensayo, es posible observar la psicología del anima y el animus, así como la falta de tiempo en el Inconsciente Colectivo y el espacio-tiempo en el inconsciente personal, basado en las teorías de Immanuel Kant, en "Crítica de la Razón Pura" y Albert Einstein, en "Teoría de la Relatividad Restringida".

Se dice en el Éxodo que el pueblo salió de Egipto y se preparó durante su peregrinación en el desierto de la vida. Llegaron y se quedaron en la base de la montaña para ganar experiencia y elevar su conciencia y forma. En ese momento, por precesión de los Equinoccios, el Sol comenzó su tránsito en la constelación de Aries y todas las personas fueron instruidas para abolir las antiguas costumbres de la Era de Tauro. Desafortunadamente, construyeron un "becerro de oro", es decir, prefirieron los viejos hábitos y costumbres. Popularmente, el Arca de la Alianza servía para recordar al pueblo que Dios estaba presente entre ellos. También era un monumento para que los descendientes de Israel supieran lo que Dios había hecho en el pasado con sus padres. Sin embargo, el Arca de la Alianza no tenía poder, era la representación del desarrollo espiritual humano. Cuando la gente pensaba en el Arca, recordaban a Dios, Su gloria, Sus mandamientos y Su provisión. Así llegó la "leyenda del Arca Perdida". De manera psicológica y bíblica, el Arca de la Alianza es un conjunto de Arquetipos que contienen otros arquetipos: la Vasija de Oro del Maná, la Vara de Aarón y las Tablas de la Ley que fueron entregadas a Moisés. Por analogía, tenemos la Naturaleza de la Psique con sus dos capas: el Inconsciente Personal y el Inconsciente Colectivo, porque representan la parte psíquica del sistema humano, en su más alto desarrollo espiritual. Por razones psicológicas y biológicas, el Arca de la Alianza es un conjunto de Arquetipos compuestos por la Mente, el Sistema Cerebro-Espinal y la Naturaleza de la Psique. Sin embargo, en un intento de explicar este conjunto de Arquetipos debe sacar a la luz su contenido; sólo cuando se cumpla esta tarea, es decir, sólo cuando la conciencia se familiarice lo suficiente con los procesos inconscientes reflejados en el anima y el animus, los arquetipos del Arca de la Alianza y sus procesos serán percibidos como una función simple.

It is said in the Exodus that the people left Egypt and were prepared during their pilgrimage in the desert of life. They arrived and stayed at the base of the mountain to gain experience and raise their consciousness and form. At that time, by precession of the Equinoxes, the Sun began its transit in the constellation of Aries and all the people were instructed to abolish the ancient customs of the Age of Taurus. Unfortunately, they built a "golden calf", that is, they preferred the old habits and customs. Popularly, the Ark of the Covenant served to remind the people that God was present among them. It was also a memorial for Israel's descendants to know what God had done in the past with their parents. However, the Ark of the Covenant had no power; it was the representation of human spiritual development. When the people thought of the Ark, they remembered God, His glory, His commandments, and His provision. Thus came the "legend of the Lost Ark". In psychological and biblical ways, the Ark of the Covenant is a set of Archetypes that contain other archetypes: the Golden Vessel of Manna, the Rod of Aaron, and the Tablets of the Law that were delivered to Moses. By analogy, we have the Nature of the Psyche with its two layers: the Personal Unconscious and the Collective Unconscious, because they represent the psychic part of the human system, in its highest spiritual development. By psychological and biological ways, the Ark of the Covenant is a set of Archetypes composed of the Mind, Brain-spinal System and the Nature of the Psyche. However, in an attempt to explain this set of Archetypes should bring to light their contents; only when this task is accomplished, i.e., only when consciousness becomes sufficiently familiar with the unconscious processes reflected in the anima and animus, would the archetypes of the Ark of the Covenant and their processes be perceived as a simple function.

Al mirar el Génesis, es necesario añadir unas pocas palabras sobre la "Caída", que es la piedra angular del cristianismo popular. Si no hubiera habido el "Proceso de la Caída", no habría necesidad del "Plan de Salvación".Las personas sin visión del futuro carecen de un espíritu de iniciativa. En este ensayo tratamos de esclarecer las interfaces de la Apokalypsis de San Juan y Daniel, con el objetivo de evidenciar el origen, la anatomía y la formación del número de las dos Bestias en las interfaces subjetivas y objetivas existentes en el sujeto, basadas en los conceptos de sincronicidad, para no diferir de las percepciones (contenido de una percepción).En este proceso de conciencia, por la energía psíquica de la oración el Inconsciente Colectivo se vuelve más activo, disminuyendo las acciones del inconsciente personal de la víctima, rescatando su conciencia a un entorno natural o real.Muchos se preguntarán: ¿cómo, cuándo y dónde surgió el primer signo de las dos Bestias? ¿Cómo permanece este signo en nosotros desde el este del Edén? ¿Por qué se tomó marcar a la humanidad con signos o signos en las manos y la frente? "Aquí está la Sabiduría. El que tiene inteligencia calcula el número de la bestia; porque es el número de hombre, su número y seiscientos sesenta y seis", Apokalypsis 13:18."[...] Como el lector ya habrá dado cuenta, no estamos tratando con un concepto filosófico, y mucho menos un concepto religioso del alma, sino más bien el reconocimiento psicológico de la existencia de un complejo psíquico semiconsciente, cuya función es parcialmente autónoma. Es, por supuesto, que este hallazgo no tiene nada que ver con los conceptos filosóficos o religiosos del alma, así como la psicología no tiene nada que ver con la filosofía y la religión. [...]." Y continúa, "[...] La autonomía del complejo psíquico ayuda naturalmente a la representación de un ser personal e invisible que vive en un mundo diferente de nuestro propio [...]", JUNG (1984) en "O Eu e o Inconsciente".

As we look at Genesis, it is necessary to add a few words about the "Fall", which is the cornerstone of popular Christianity. If there had not been the "Process of the Fall", there would be no need for the "Plan of Salvation".People with no vision of the future lack a spirit of initiative. In this essay, we try to elucidate the interfaces of the Apokalypsis of St. John and Daniel, aiming to evidence the origin, anatomy and formation of the number of the two Beasts in the subjective and objective interfaces existing in the subject, based on the concepts of synchronicity, so as not to differ from the perceptions (contents of a perception).In this process of awareness, by the psychic energy of prayer the Collective Unconscious becomes more active, decreasing the actions of the victim's personal unconscious, rescuing their consciousness to a natural or real environment.Many may be wondering: how, when, and where did the first sign of the two Beasts arise? How do these sign remain in us since the east of Eden? Why did it take to mark humanity with signs or signs on their hands and foreheads? "Here's Wisdom. He who has intelligence calculates the number of the beast; for it is the number of man, his number and six hundred and sixty-six", Apokalypsis 13:18."[...] As the reader will have already realized, we are not dealing with a philosophical concept, much less a religious concept of soul, but rather the psychological recognition of the existence of a semiconscious psychic complex, whose function is partially autonomous. It is of course that this finding has nothing to do with the philosophical or religious concepts of the soul, just as psychology has nothing to do with philosophy and religion. [...]." Moreover, he goes on, "[...] the autonomy of the psychic complex naturally assists the representation of a personal and invisible being, who lives in a world different from ours [...]", JUNG (1984) in "O Eu e o Inconsciente".

La idea de investigar los procesos psíquicos-cuánticos de la individuación se hizo real mediante la prospección en los "laboratorios móviles" varios tipos de fenómenos, cuando comencé a investigar a personas reales dentro del transporte público. En ese momento las observaciones y análisis del comportamiento de las personas reales estaban en autobuses, plazas públicas, salas de cine, sistema de transporte subterráneo (metro) en varias "líneas" y estaciones del metro de Sao Paulo; en centros comerciales, bares, snack bars, restaurantes y en las calles de barrios y comunidades de la capital del Estado de Sao Paulo, Brasil.Fueron años de observación y análisis de personas reales, que incluyeron cursos, conferencias y videos presenciales, investigación literaria, documentales de hechos reales, así como pacientes en residencias de ancianos, clínicas y hospitales en la ciudad de Sao Paulo.En cuanto a las investigaciones de procesos psíquicos-cuánticos inconscientes, semiconscientes y conscientes, porque observé mis propias experiencias porque tenía un cierto conocimiento de la realidad humana, con respecto a los controles de los procesos cuánticos, el estudio de los arquetipos y la interacción simbiónica.Según los estudios de C. G. Jung, la individuación o autorrealización también se llama renacimiento psicológico. Es un proceso por el cual el individuo se convierte en una persona entera, porque la individuación integra los polos opuestos de la personalidad en un sistema homogéneo. Esto significa que la persona tiene todos los componentes psicológicos funcionando en armonía, sin ningún proceso psíquico atrofiado.El lector se dará cuenta en los cuatro Ensayos que la Teoría de la Relatividad, la Teoría del Puente Einstein-Rosen y los Condensados Bose-Einstein han unificado mi investigación con estudios de la naturaleza de la psique y los procesos psicofísicos y psicofísicos por C. G. Jung.Este Ensayo está dirigido a todas las personas que estudian, investigan y evalúan el desarrollo emocional y los procesos mentales y sociales de individuos, grupos e instituciones, con el propósito de análisis, tratamiento, orientación y educación; que diagnostican y evalúan trastornos emocionales y mentales y adaptación social, aclarando conflictos y problemas y acompañando a los pacientes durante el proceso de tratamiento o curación. Sin embargo, investigan factores inconscientes del comportamiento individual y grupal, haciéndoles conscientes; que desarrollan investigaciones experimentales, teóricas y clínicas y coordinan equipos y actividades de área y relacionados.

The idea of researching the psychic-quantum processes of individuation became real by prospecting in the "mobile laboratories" various types of phenomena, when I began to research real people within public transport. At the time the observations and analyses of the behavior of real people were in buses, public squares, movie theaters, subway transport system (subway) in several "lines" and stations of the São Paulo subway; in shopping centers, bars, snack bars, restaurants and in the streets of neighborhoods and communities in the capital of the State of São Paulo, Brazil.These were years of observation and analysis of real people, which included courses, face-to-face lectures and videos, literary research, documentaries of real facts, as well as patients in nursing homes, clinics and hospitals in the city of São Paulo.Regarding the investigations of unconscious, semi-conscious and conscious psychic-quantum processes, because I observed my own experiences because I had certain knowledge of human reality, with regard to the checks of quantum processes, study of archetypes and symbionic interaction.According to the studies of C. G. Jung, individuation or self-realization is also called psychological rebirth. The individual becomes an entire person, because individuation integrates the opposite poles of personality into a homogeneous system by a process. This means that the person has all the psychological components functioning in harmony, without any atrophied psychic process.The reader will realize in the four Essays that the Theory of Relativity, the Einstein-Rosen Bridge Theory and the Bose-Einstein Condensates have unified my research with studies of the nature of the psyche and psychophysical and psychophysical processes by C. G. Jung.This study is aimed at all people who study, research and evaluate the emotional development and mental and social processes of individuals, groups and institutions, with the purpose of analysis, treatment, guidance and education; who diagnose and evaluate emotional and mental disorders and social adaptation, elucidating conflicts and issues and accompanying patients during the treatment or cure process. However, they investigate unconscious factors of individual and group behavior, making them aware; who develop experimental, theoretical and clinical research, coordinate teams and activities of area, and related.

El lector observará que los materiales presentados para la comparación a menudo pueden parecer fuertemente ajenos al lector de origen académico, porque sólo admite estos fragmentos impersonalmente en su entorno histórico, étnico y geográfico, porque, tal vez, nunca ha examinado las sincronicidad psíquicas y cuánticas con sus concepciones congruentes con las ideas de otros autores, cuyas concepciones e ideas pueden derivar de las fuentes más variadas; sin embargo, lejos de las paradojas. El autor investigó elementos psíquicos-cuánticos en los fundamentos de la Psicología Analítica y otras obras de Carl Gustav Jung (1875-1961); en las teorías de Albert Einstein (1879-1955); en el principio de exclusión de Pauli, el físico Wolfgang Pauli (1900-1958), la Regla Hund, de Friederich Hund (1896-1997) y la quantum field theory (QFT) de Ernst Pascual Jordan (1902-1980), para conferir la veracidad de los procesos psíquicos-cuánticos. Después de la recopilación de datos, desarrolló estudios y análisis en las obras de varios autores, resumió toda su investigación y la dividió en cuatro Ensayos. Los temas presentados están dirigidos, especialmente, a las personas que estudian, investigan y evalúan el desarrollo emocional y los procesos mentales y sociales de individuos, grupos e instituciones, con el propósito de análisis, tratamiento, orientación y educación; diagnosticar y evaluar trastornos emocionales y mentales y adaptación social, esclarecer conflictos y problemas y acompañar a los pacientes durante el proceso de tratamiento o curación; sin embargo, investigan los factores inconscientes del comportamiento individual y grupal, haciéndolos conscientes; desarrollar investigaciones experimentales, teóricas y clínicas y coordinar equipos y actividades en la zona y similares. Todos los pasos analizados en este Ensayo tienen como objetivo redirigir al lector, el héroe mítico actual, en la etapa real de la vida. Después de pasar por experiencias de la vida real, usted tendrá la claridad de lo que usted no es (un ser puramente material en un cuerpo físico); sin embargo, ya no estarás seguro de quién eres realmente hasta que puedas familiarizarte lo suficiente con la dinámica de tus procesos psíquicos-cuánticos inconscientes. Los procesos cuánticos analizados se han vuelto aún más interesantes porque no están destinados sólo a la gente de Occidente o de Oriente, ni a una cierta clase social: son eventos reales y naturales, son procesos psíquicos-cuánticos inconscientes y semiconscientes que están sucediendo en todos los seres humanos.

El lector observará que los materiales presentados para la comparación a menudo pueden parecer fuertemente ajenos al lector de origen académico, porque sólo admite estos fragmentos impersonalmente en su entorno histórico, étnico y geográfico, porque, tal vez, nunca ha examinado las sincronicidad psíquicas y cuánticas con sus concepciones congruentes con las ideas de otros autores, cuyas concepciones e ideas pueden derivar de las fuentes más variadas; sin embargo, lejos de las paradojas. El autor investigó elementos psíquicos-cuánticos en los fundamentos de la Psicología Analítica y otras obras de Carl Gustav Jung (1875-1961); en las teorías de Albert Einstein (1879-1955); en el principio de exclusión de Pauli, el físico Wolfgang Pauli (1900-1958), la Regla Hund, de Friederich Hund (1896-1997) y la quantum field theory (QFT) de Ernst Pascual Jordan (1902-1980), para conferir la veracidad de los procesos psíquicos-cuánticos. Después de la recopilación de datos, desarrolló estudios y análisis en las obras de varios autores, resumió toda su investigación y la dividió en cuatro Ensayos. Los temas presentados están dirigidos, especialmente, a las personas que estudian, investigan y evalúan el desarrollo emocional y los procesos mentales y sociales de individuos, grupos e instituciones, con el propósito de análisis, tratamiento, orientación y educación; diagnosticar y evaluar trastornos emocionales y mentales y adaptación social, esclarecer conflictos y problemas y acompañar a los pacientes durante el proceso de tratamiento o curación; sin embargo, investigan los factores inconscientes del comportamiento individual y grupal, haciéndolos conscientes; desarrollar investigaciones experimentales, teóricas y clínicas y coordinar equipos y actividades en la zona y similares. Todos los pasos analizados en este Ensayo tienen como objetivo redirigir al lector, el héroe mítico actual, en la etapa real de la vida. Después de pasar por experiencias de la vida real, usted tendrá la claridad de lo que usted no es (un ser puramente material en un cuerpo físico); sin embargo, ya no estarás seguro de quién eres realmente hasta que puedas familiarizarte lo suficiente con la dinámica de tus procesos psíquicos-cuánticos inconscientes. Los procesos cuánticos analizados se han vuelto aún más interesantes porque no están destinados sólo a la gente de Occidente o de Oriente, ni a una cierta clase social: son eventos reales y naturales, son procesos psíquicos-cuánticos inconscientes y semiconscientes que están sucediendo en todos los seres humanos.

Based on the fundamentals of Analytical Psychology and other works of Carl Gustav Jung, Albert Einstein's theories; Pauli's exclusion principle, the physicist Wolfgang Pauli, the Hund Rule, Friederich Hund's Rule and Ernst Pascual Jordan's ideas with quantum field theory (QFT), the author investigated possibilities of the veracity of the psychic-quantum processes of anima and animus. The research was synthesized in four Essays, aiming that each person can become sufficiently familiar with the dynamics of their unconscious psychic-quantum processes. The author became the subject of his own experiences, referring to the investigation of his unconscious and semiconscious psychic-quantum processes, by the knowledge of human reality through archetypes and symbionics. The reader will observe that the Theory of Relativity, Einstein-Rosen Bridge Theory and Bose-Einstein Condensates (BECs) unified Psychology, Neuroscience and Quantum Physics through theories and postulates that emanate from deep conviction and advance in transcendental, metaphysical territory; however, they offer concepts of atoms and concepts of archetypes in different space-times. The quantum processes analyzed have become even more interesting because they are not intended only for the people of the West or the East, nor for a certain social class: they are real and natural events, they are unconscious and semiconscious psychic-quantum processes that are happening in all human beings. Throughout the four Essays the author presents the following hypotheses: 1) Hypothesis of the progeny of the collective unconscious and personal unconscious; 2) Hypothesis of archetype progeny; 3) Hypothesis of the progeny of the mind; 4) Hypothesis of the processes of quantization of the Ego system; 5) Hypothesis of the progeny of the subjective psyche and the objective psyche; 6) Hypothesis of the progeny of anima and animus; 7) Hypothesis of the progeny of anima and animus in the nature of the psyche; 8) Hypothesis of the progeny of homosexuality; 9) Hypothesis of emerging diseases; 10) Hypothesis of the progeny of the Apokalypsis of St. John.

Based on the fundamentals of Analytical Psychology and other works of Carl Gustav Jung, Albert Einstein's theories; Pauli's exclusion principle, the physicist Wolfgang Pauli, the Hund Rule, Friederich Hund's Rule and Ernst Pascual Jordan's ideas with quantum field theory (QFT), the author investigated possibilities of the veracity of the psychic-quantum processes of anima and animus. The research was synthesized in four Essays, aiming that each person can become sufficiently familiar with the dynamics of their unconscious psychic-quantum processes. The author became the subject of his own experiences, referring to the investigation of his unconscious and semiconscious psychic-quantum processes, by the knowledge of human reality through archetypes and symbionics. The reader will observe that the Theory of Relativity, Einstein-Rosen Bridge Theory and Bose-Einstein Condensates (BECs) unified Psychology, Neuroscience and Quantum Physics through theories and postulates that emanate from deep conviction and advance in transcendental, metaphysical territory; however, they offer concepts of atoms and concepts of archetypes in different space-times. The quantum processes analyzed have become even more interesting because they are not intended only for the people of the West or the East, nor for a certain social class: they are real and natural events, they are unconscious and semiconscious psychic-quantum processes that are happening in all human beings. Throughout the four Essays the author presents the following hypotheses: 1) Hypothesis of the progeny of the collective unconscious and personal unconscious; 2) Hypothesis of archetype progeny; 3) Hypothesis of the progeny of the mind; 4) Hypothesis of the processes of quantization of the Ego system; 5) Hypothesis of the progeny of the subjective psyche and the objective psyche; 6) Hypothesis of the progeny of anima and animus; 7) Hypothesis of the progeny of anima and animus in the nature of the psyche; 8) Hypothesis of the progeny of homosexuality; 9) Hypothesis of emerging diseases; 10) Hypothesis of the progeny of the Apokalypsis of St. John.

Com base nos fundamentos da Psicologia Analítica e demais obras de Carl Gustav Jung, nas teorias de Albert Einstein (Teoria da Relatividade, Teoria das Pontes de Einstein-Rosen e Condensados de Bose-Einstein); no princípio de exclusão de Pauli, do físico Wolfgang Pauli, na Regra de Hund, de Friederich Hund e nas ideias de Ernst Pascual Jordan com a teoria quântica de campos (TQC), o autor investigou possibilidades da veracidade dos processos psíquico-quânticos da anima e animus. A pesquisa foi sintetizada em quatro Ensaios, objetivando que cada pessoa possa familiarizar-se suficientemente com a dinâmica dos seus processos psíquico-quânticos inconscientes. O autor tornou-se sujeito de suas próprias experiências, referente à investigação dos seus processos psíquico-quânticos inconscientes e semiconscientes, pelo conhecimento da realidade humana através de arquétipos e simbiônica. O leitor observará que a Teoria da Relatividade, Teoria das Pontes de Einstein-Rosen e Condensados de Bose-Einstein (BECs) unificaram a Psicologia, a Neurociência e a Física Quântica através de teorias e postulados que emanam de profunda convicção e que avançam em território transcendental, metafísico; todavia, oferecem conceitos de átomos e conceitos de arquétipos em diferentes espaços-tempos. Os processos quânticos analisados tornaram-se ainda mais interessante porque não estão destinados apenas às pessoas do Ocidente ou do Oriente, nem para determinada classe social: são eventos reais e naturais, são processos psíquico-quânticos inconscientes e semiconscientes que estão acontecendo em todos os seres humanos. Ao longo dos quatro Ensaios o autor apresenta as seguintes hipóteses: 1) Hipótese da progênie do inconsciente coletivo e inconsciente pessoal; 2) Hipótese da progênie dos arquétipos; 3) Hipótese da progênie da mente; 4) Hipótese dos processos da quantização do sistema Ego; 5) Hipótese da progênie da psique subjetiva e da psique objetiva; 6) Hipótese da progênie da anima e animus; 7) Hipótese da progênie da anima e animus na natureza da psique; 8) Hipótese da progênie da homossexualidade; 9) Hipótese das doenças emergentes; 10) Hipótese da progênie do Apokalypsis de São João.

Ao analisarmos o Gênesis, é necessário acrescentar algumas palavras a respeito da "Queda", que é a pedra angular do Cristianismo popular. Se não tivesse havido o "Processo da Queda", não haveria necessidade do "Plano de Salvação".As pessoas sem visão de futuro carecem de espírito de iniciativa. Neste Ensaio procuramos elucidar as interfaces do Apokalypsis de São João e de Daniel, objetivando evidenciar a origem, a anatomia e a formação do número das duas Bestas nas interfaces subjetiva e objetiva existentes no sujeito, com base nos conceitos de sincronicidade, para não distar dos perceptos (conteúdos de uma percepção).Nesse processo de conscientização, pela energia psíquica da oração o Inconsciente Coletivo torna-se mais ativo, diminuindo as ações do inconsciente pessoal da vítima, resgatando sua consciência para um ambiente natural ou real.Muitos podem estar se perguntando: como, quando e onde surgiu o primeiro sinal das duas Bestas? Como esse sinal permanece em nós desde o oriente do Éden? Por qual motivo foi preciso marcar a humanidade com sinais ou signos nas mãos e testas? "Aqui está a Sabedoria. Aquele que tem inteligência calcule o número da besta; porque é o número de homem, o seu número e seiscentos e sessenta e seis", Apokalypsis 13:18."[...] Como o leitor já terá percebido, não estamos tratando de um conceito filosófico e muito menos de um conceito religioso de alma e sim do reconhecimento psicológico da existência de um complexo psíquico semiconsciente, cuja função é parcialmente autônoma. É obvio que esta constatação nada tem a ver com os conceitos filosóficos ou religiosos da alma, do mesmo modo que a psicologia nada tem a ver com a filosofia e com a religião. [...]." E continua, "[...] A autonomia do complexo psíquico auxilia naturalmente a representação de um ser pessoal e invisível, que vive num mundo diferente do nosso [...]", JUNG (1984) em "O Eu e o Inconsciente".

Com base nos fundamentos da Psicologia Analítica e demais obras de Carl Gustav Jung, nas teorias de Albert Einstein (Teoria da Relatividade, Teoria das Pontes de Einstein-Rosen e Condensados de Bose-Einstein); no princípio de exclusão de Pauli, do físico Wolfgang Pauli, na Regra de Hund, de Friederich Hund e nas ideias de Ernst Pascual Jordan com a teoria quântica de campos (TQC), o autor investigou possibilidades da veracidade dos processos psíquico-quânticos da anima e animus. A pesquisa foi sintetizada em quatro Ensaios, objetivando que cada pessoa possa familiarizar-se suficientemente com a dinâmica dos seus processos psíquico-quânticos inconscientes. O autor tornou-se sujeito de suas próprias experiências, referente à investigação dos seus processos psíquico-quânticos inconscientes e semiconscientes, pelo conhecimento da realidade humana através de arquétipos e simbiônica. O leitor observará que a Teoria da Relatividade, Teoria das Pontes de Einstein-Rosen e Condensados de Bose-Einstein (BECs) unificaram a Psicologia, a Neurociência e a Física Quântica através de teorias e postulados que emanam de profunda convicção e que avançam em território transcendental, metafísico; todavia, oferecem conceitos de átomos e conceitos de arquétipos em diferentes espaços-tempos. Os processos quânticos analisados tornaram-se ainda mais interessante porque não estão destinados apenas às pessoas do Ocidente ou do Oriente, nem para determinada classe social: são eventos reais e naturais, são processos psíquico-quânticos inconscientes e semiconscientes que estão acontecendo em todos os seres humanos. Ao longo dos quatro Ensaios o autor apresenta as seguintes hipóteses: 1) Hipótese da progênie do inconsciente coletivo e inconsciente pessoal; 2) Hipótese da progênie dos arquétipos; 3) Hipótese da progênie da mente; 4) Hipótese dos processos da quantização do sistema Ego; 5) Hipótese da progênie da psique subjetiva e da psique objetiva; 6) Hipótese da progênie da anima e animus; 7) Hipótese da progênie da anima e animus na natureza da psique; 8) Hipótese da progênie da homossexualidade; 9) Hipótese das doenças emergentes; 10) Hipótese da progênie do Apokalypsis de São João.

A ideia de pesquisar os processos psíquico-quânticos da individuação se tornou real ao garimpar nos "laboratórios móveis" diversos tipos de fenômenos, quando comecei a pesquisar pessoas reais dentro de transportes coletivos. Na época as observações e análises do comportamento de pessoas reais foram em ônibus, praças públicas, salas de cinemas, sistema de transporte metroviário (metrô) em diversas "linhas" e estações do metrô paulista; em centros comerciais, bares, lanchonetes, restaurantes e nas ruas de bairros e comunidades na capital do Estado de São Paulo, Brasil.Foram anos de observação e análise de pessoas reais, que incluiu cursos, palestras presenciais e em vídeos, pesquisa literária, documentários de fatos reais, bem como pacientes em casas de repouso, clínicas e hospitais na cidade de São Paulo. Quanto às investigações de processos psíquico-quânticos inconscientes, semiconscientes e conscientes, pois, observei minhas próprias experiências por ter certo conhecimento da realidade humana, no que se refere às verificações de processos quânticos, estudo de arquétipos e interação simbiônica.Pelos estudos de C. G. Jung, a individuação ou autorrealização é também chamada de renascimento psicológico. É um processo pelo qual o indivíduo se torna uma pessoa inteira, pois a individuação integra os polos opostos da personalidade em um sistema homogêneo. Isso significa que a pessoa tem todos os componentes psicológicos funcionando em harmonia, sem nenhum processo psíquico atrofiado.O leitor perceberá nos quatro Ensaios que a Teoria da Relatividade, a Teoria da Ponte Einstein-Rosen e os Condensados Bose-Einstein unificaram minha pesquisa com estudos da natureza da psique e de processos psico e psicofísico por C. G. Jung.Portanto, esses estudos são direcionados para todas as pessoas que estudam, pesquisam e avaliam o desenvolvimento emocional e os processos mentais e sociais de indivíduos, grupos e instituições, com a finalidade de análise, tratamento, orientação e educação; que diagnosticam e avaliam distúrbios emocionais e mentais e de adaptação social, elucidando conflitos e questões e acompanhando pacientes durante o processo de tratamento ou cura. Todavia, investigam fatores inconscientes do comportamento individual e grupal, tornando-os conscientes; que desenvolvem pesquisas experimentais, teóricas e clínicas e coordenam equipes e atividades de área e afins.

Stockholm syndrome is the name attributed to the particular psychological condition in which someone, when subjected to prolonged time of intimidation, becomes sympathetic and even befriended or idolatrous by his or her aggressor. There is also a strong possibility, largely considered, that for some people, victims of similar harassment, may develop some unconscious mechanism of defense, in an attempt to project affective feelings in the figure of the kidnapper or abuser, because they can soften or relax some kind of negotiation or agreement between the victim/aggressor relationship in an attempt to reduce tension, during and after the experiences between those involved. The reader will be able to understand the deep complexes generated in the social unconscious, based on the analysis of C. G. Jung in "Aspects of Contemporary Drama". It must be observed that all human beings have two realities and the judgment of reality is the ability to distinguish between internal reality and external reality. In the 21st century, it seems that many Brazilian leaders and politicians have not yet developed the judgment of reality; therefore, they do not distinguish the internal reality from the external reality, that is, they do not see their own reality or the reality of Brazilian citizens. On the other hand, in order for the reader to evaluate the veracity of Stockholm syndrome in the Brazilian political scene, the author presents videos of reports and copies of official documents of the Superior Electoral Court (TSE) and the Supreme Federal Court (STF) of Brazil. It shows the political maneuvers of the Supreme Court, which ordered the release of numerous defendants convicted of "Operation Lava Jato", so that these defendants can run from the 2022 elections. The videos and documents presented are so that the reader can evaluate this and other decisions, as well as the unconstitutional agreements made with the national congress (CN). All these events have as a "backdrop" the COVID-19 pandemic, while the health and freedom of expression of the Brazilian people are used as a political game.

Síndrome de Estocolmo é o nome atribuído à condição psicológica particular em que alguma pessoa, quando submetida a prolongado tempo de intimidação, passa a ter simpatia e até mesmo amizade ou idolatria pelo seu agressor. Existe também forte possibilidade, largamente considerada, de que para algumas pessoas, vítimas de assédio semelhante, possam desenvolver algum mecanismo inconsciente de defesa, na tentativa de projetar sentimentos afetivos na figura do sequestrador ou abusador, pois podem amenizar ou flexibilizar algum tipo de negociação ou acordo entre a relação vítima/agressor na tentativa de reduzir a tensão, durante e após as experiências entre os envolvidos. O leitor poderá entender os profundos complexos gerados no inconsciente social, com base nas análises de Carl Gustav Jung em "Aspectos do Drama Contemporâneo". É preciso observar que todos os seres humanos têm duas realidades e o juízo da realidade é a capacidade de distinguir entre a realidade interna e a realidade externa. Em pleno século XXI, parece que muitos líderes e políticos brasileiros ainda não desenvolveram o juízo da realidade; portanto, não distinguem a realidade interna, da realidade externa, ou seja, não enxergam sua própria realidade e nem a realidade dos cidadãos brasileiros. Por outro lado, para que o leitor possa avaliar a veracidade da síndrome de Estocolmo no cenário político brasileiro, o autor apresenta vídeos de reportagens e cópias de documentos oficiais do tribunal superior eleitoral (TSE) e do supremo tribunal federal (STF) do Brasil. Mostra as manobras políticas do STF, que mandou libertar inúmeros réus condenados pela "Operação Lava Jato", para que esses réus possam se candidatar a partir das eleições de 2022. Os vídeos e os documentos apresentados são para que o leitor possa avaliar essa e outras decisões, bem como os acordos inconstitucionais feitos com o congresso nacional (CN). Todos esses eventos têm como "pano de fundo" a pandemia COVID-19, enquanto a saúde e a liberdade de expressão do povo brasileiro são usadas como joguete político.

Quando se observa na natureza da psique que o inconsciente coletivo contém toda a herança espiritual; renascida na estrutura psicológica de todo o individuo e que a separação da psicologia, da biologia é artificial porque a psique humana vive numa união indissolúvel com o corpo, mente, alma e espírito.Neste Ensaio, notamos que a teoria da cisão entre a mente e o corpo parece estar sanada, bem como a origem do Inconsciente Coletivo. Mas para isso é necessário compreender que a psique e os Estados de Matéria são fenômenos inter-relacionados e não reduzíveis uns ao outro. Podemos dizer que embora a música dependa de um instrumento físico, ela não é reduzível à matéria da qual é feito o instrumento. Do mesmo modo que o piano não faz a música, a matéria do cérebro não faz a mente, mas um não existe sem o outro. Assim como a música, podemos observar que toda produção humana é produto de um fator que transcende a matéria e a própria consciência.Conforme analisado, de forma concisa e sem apresentar definições matemáticas condizentes à estatística quântica, podemos caracterizar os Condensados de Bose-Einstein como o estado ou fase da matéria no qual os átomos encontram-se desprovidos de sua "individualidade", passando a admitir um mesmo estado quântico fundamental. Por analogia, o mesmo acontece com o Inconsciente Coletivo em relação ao Macrocosmos.

When one observes in the nature of the psyche that the collective unconscious contains all spiritual heritage; reborn in the psychological structure of the whole individual and that the separation of psychology from biology is artificial because the human psyche lives in an indissoluble union with the body, mind, soul and spirit.In this Essay, we note that the theory of the division between the mind and the body seems to be healthy, as well as the origin of the Collective Unconscious. But for this it is necessary to understand that the psyche and the States of Matter are interrelated phenomena and not reducible to each other. We can say that although music depends on a physical instrument, it is not reducible to the matter from which the instrument is made. In the same way that the piano does not make music, the matter of the brain does not make the mind, but one does not exist without the other. Like music, we can observe that all human production is the product of a factor that transcends matter and consciousness itself.As analyzed, concisely and without presenting mathematical definitions consistent with quantum statistics, we can characterize Bose-Einstein Condensates as the state or phase of matter in which atoms are devoid of their "individuality", coming to admit the same fundamental quantum state. By analogy, the same happens with the Collective Unconscious in relation to Macrocosms.

Cuando uno observa en la naturaleza de la psique que el inconsciente colectivo contiene todo el patrimonio espiritual; renació en la estructura psicológica de todo el individuo y que la separación de la psicología de la biología es artificial porque la psique humana vive en una unión indisoluble con el cuerpo, la mente, el alma y el espíritu.En este Ensayo, observamos que la teoría de la división entre la mente y el cuerpo parece ser saludable, así como el origen del Inconsciente Colectivo. Pero para ello es necesario entender que la psique y los Estados de la Materia son fenómenos interrelacionados y no reductibles entre sí. Podemos decir que aunque la música depende de un instrumento físico, no es reductible a la materia de la que se hace el instrumento. De la misma manera que el piano no hace música, la cuestión del cerebro no hace la mente, pero uno no existe sin el otro. Al igual que la música, podemos observar que toda la producción humana es el producto de un factor que trasciende la materia y la conciencia misma.Como se analiza, concisa y sin presentar definiciones matemáticas consistentes con las estadísticas cuánticas, podemos caracterizar los Condensados Bose-Einstein como el estado o la fase de la materia en la que los átomos están desprovistos de su "individualidad", llegando a admitir el mismo estado cuántico fundamental. Por analogía, lo mismo sucede con el Inconsciente Colectivo en relación con el Macrocosmos.