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Una de las lecciones más poderosas que podemos extraer de la historia de Mariano Elias Perez Barreto es la importancia de vivir una vida de propósito y significado. A lo largo de su trayectoria, él ha sido guiado por una profunda convicción de que su vida tiene un propósito mayor, un propósito que trasciende los lÃmites de lo individual y se conecta con algo más grande que él mismo. Esta conciencia de su propósito divino le ha dado fuerzas para superar los desafÃos y adversidades que ha enfrentado en el camino, y le ha permitido encontrar significado incluso en los momentos más oscuros.Además, la historia de Mariano Elias Perez Barreto nos recuerda la importancia de la gratitud y la humildad en nuestras vidas. A pesar de sus numerosos logros y reconocimientos, él siempre ha mantenido una actitud de humildad y agradecimiento hacia aquellos que lo rodean. Reconoce que su capacidad para servir a los demás es un regalo de Dios y que cada dÃa es una oportunidad para expresar su gratitud a través de sus acciones. Su humildad y su gratitud son un testimonio poderoso de la belleza y la fuerza del espÃritu humano cuando se nutre con amor y bondad.
Los conocimientos con respecto a la personalidad de Dios manifestada en la Trinidad se constituyen en la base para comprender las acciones de Dios en la creación y plan de salvación. En el presente libro los temas han sido seleccionados de manera cuidadosa, para que los conocimientos adquiridos con anterioridad sean profundizados y a la vez tengan una apertura hacia nuevos saberes fundamentales. La organización de los temas busca responder a la comprensión de la obra creadora, salvadora y sustentadora de Dios para el mundo y la humanidad. Posteriormente, la atención pasa a tener la constitución de la iglesia y se comprende desde temas como su naturaleza, propósito, organización y dones concedidos para la ejecución de las razones de su fundación. La sucesión y comprensión de los contenidos buscan que el creyente entienda tanto la causa de su creación y salvación por obra de Dios manifestada en su trinidad. De este modo se comprometa a construir una vida cristiana digna del llamado asignado de parte de Dios.
Dios es el alfa y la omega, el principio y el fin. Y de su plenitud toman todas las cosas creadas.Antes que todo, ya existÃa Dios. Dios es la existencia misma, asà que no pudo ser creado. Porque para que haya creación primero tiene que haber existencia y esta existencia es Dios; el principio de todo lo creado (Ya sea fÃsico, espiritual o mental). Dios es espÃritu. Y no necesita de nada ni nadie más para ser Dios, único y solo él es Dios.El multiforme poder de Dios, dio existencia a todo lo creado. De él es la tierra y los cielos y todo cuanto en ellos hay. (Ref. Sitas 1.2).De modo que no hay nada que llegue hacer sin Dios. Todo surge en Dios y todo acaba en Dios. (Ref. Sitas 1.2, Apocalipsis 1:8).En la existencia (Dios) se distinguen dos estados. Estado de vida y estado de muerte. De manera que ya sea que vivas o mueras existes en Dios. Porque la existencia es para siempre.
La reforma de la Iglesia ha de consistir en la pérdida del carácter clerical, que parece aceptar el papa Francisco, y en la entrega de la dirección a laicos, para que vivan el espÃritu de Jesucristo y renueven, con los principios del Evangelio, la Iglesia y la sociedad. Resulta evidente que la reforma sólo puede ser eficaz, si constituye una respuesta a las necesidades y oportunidades de los cristianos en el mundo actual, para lo que es necesario que el cristiano se sienta sujeto activo con responsabilidad en esta sociedad. Hay muchos movimientos polÃticos y sociales que pretenden mejorar la vida de la sociedad moderna, pero ninguna de estas ideologÃas tiene las bases y la riqueza de la concepción del hombre y del mundo que tiene la enseñanza del Evangelio de Jesús; pero la forma, como se ha cerrado la comunidad eclesial en estos tiempos frente a la evolución del mundo, ha hecho que se la considere como ideologÃa del pasado. A pesar de esta rémora, cuando aparece un papa que se acerca el mundo, y muestra actitudes de apertura y comprensión de las personas, despierta un gran interés, lo que muestra que, todavÃa, en el fondo, hay alguna vivencia y esperanza de la doctrina cristiana.
La labor pastoral conlleva sobre sà la gran carga por el crecimiento y madurez del creyente en su fe y praxis cristiana. Ciertamente, tal ha sido el contexto desde la cual nació una gran motivación por crear espacios que le permitan al creyente asumir y enfrentar los retos que traen dicha profesión. De modo personal, mis anhelos como pastor y maestro son: que la iglesia sea profunda en su vida espiritual y sólida en el conocimiento de la palabra de Dios. Tal realidad es delicada ya que toda enseñanza debe tener dos horizontes; primero, debe de llevar a creer y actuar y; en segundo lugar, cada disertación bÃblica debe de ser precedida por una enseñanza vivencial. Esta es la médula de los escritos que tenemos a bien en presentar. Se busca que las instrucciones conlleven al creyente a un conocimiento sencillo pero fundamental de la palabra de Dios. Esperamos que les permita modificar su vida en coherencia con la verdad que van aprendiendo y, sobre todo, que les abra puertas a mayores profundidades de la verdad de Dios. Esto último será un motivador para quien aprende y para quien enseña. De esa manera se cumplirá el deseo divino de edificarnos en amor.
As pessoas, no mundo de hoje, são literalmente "bombardeadas" pela mÃdia que impõe a denominada ditadura da beleza. Muitas delas cedem a esses apelos e colocam em primeiro lugar em suas vidas tudo aquilo que se refere à beleza e à imagem pessoal, ou seja, coisas mundanas. Em decorrência, deixam de lado a espiritualidade, a fé e principalmente, o servir a Deus. Afinal, não se pode servir a dois senhores. Este livro busca exortar os cristãos a pensarem sobre suas atitudes, seu comportamento e ainda sobre o seu modo de vestir e como influenciam as pessoas a seu redor.
Ao estudar o crescimento integral da igreja, é relevante também analisar a importância do envolvimento dos membros da igreja no trabalho de evangelismo. A missão integral envolve a vida toda da pessoa através da evangelização. Isto incluà uma participação ativa da igreja local, da escola e das demais atividades na comunidade onde a igreja está inserida. O cristão deve ser um servo de Cristo onde quer que esteja e em qualquer situação. Cada cristão convertido deve dar testemunho de uma vida transformada pelo poder do EspÃrito Santo, motivando outros a buscarem a graça de Deus e se reconciliarem com o Senhor. Neste sentido, podemos tornar necessárias ações sociais de transformação, mas lembrando que a evangelização têm prioridade sobre quaisquer atividades. Todos os membros devem compreender que a Missão Integral envolve um crescimento em cinco dimensões, ou seja, crescimento numérico, crescimento orgânico, crescimento conceitual, crescimento diaconal e crescimento espiritual. Só assim o crescimento da igreja será pleno.
Neste livro se expõe a história do Cristianismo sob o ponto de vista de sua expansão desde sua origem até o campo missionário brasileiro e latino-americano, fornecendo, desse modo, uma visão panorâmica do Cristianismo com o objetivo de analisar a influência dessa expansão sobre a sociedade brasileira e latino-americana. Para cumprir esse propósito se utiliza da metodologia de pesquisa bibliográfica a partir de autores que tratam o assunto historicamente. Em virtude da complexidade do objeto de estudo são analisados aspectos sociológicos, históricos e teológicos voltados a compreender a influência dos movimentos cristãos na sociedade e religião do Brasil e da América Latina, sem adentrar mais profundamente na questão eclesiológica ou missiológica.
Este manual foi preparado com o objetivo de instruir e orientar aqueles voluntários que atuam bondosamente juntos à s igrejas. O material apresenta a origem do diaconato, e trás as principais palavras gregas e seus significados relativos ao ofÃcio e as caracterÃsticas dos que são indicados para o desempenho diaconal. De forma detalhada os deveres e responsabilidades desses servos e servas de Deus são discutidas e explicadas. O bom é ler e contextualizar para cada congregação onde o diaconato atua.
Esta investigación que usted está leyendo es la continuación de un proyecto que inició con el libro Los Misterios de su Revelación: Comentario al discurso profético de Jesús en Mateo 24-25. Esa obra tenía como objetivo explorar las diferentes interpretaciones que se le habían dado al sermón de Jesús y formular, además, una solución lo más apegada al Texto Inspirado. Ahora le proponemos un nuevo volumen. Este libro continúa examinando los oráculos más controversiales del Nuevo Testamento. En esta ocasión enfrentamos otra profecía que ha sido objeto de mucha reflexión por parte de los intérpretes. Le invitamos a que nos acompañe en esta aventura para descifrar juntos los Misterios de su Revelación.
El evangelista quiere transmitirnos el verdadero mensaje de Jesús: su intención no es realizar una acción dramática de chamán sino liberarnos, hacernos recuperar nuestra dignidad de seres pensantes, nuestras facultades.Frente al bien del hombre todo pasa a un segundo plano: el sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado.Lo que comenzó como algo positivo para el ser humano se había convertido, con el tiempo, en una forma de esclavitud. Esta no era la voluntad de Dios, esta no era la palabra de Dios, y Jesús usa el método más eficaz para comunicárnoslo: ¡la transgresión!
¿O termo (missiologia) tem sido definido de várias maneiras, como: ¿a ciência da comunicação transcultural da fé Cristã¿; ¿a disciplina preeminentemente erudita que subjaz a tarefa da evangelização mundial¿; e ¿o campo de estudo que pesquisa, registra e aplica dados das origens bíblicas e da história da expansão do movimento cristão aos princípios e técnicas antropológicas para sua melhor promoçãö (Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã. Edições Vida Nova, vol. 2, p. 528). Etimologicamente, Missiologia significa estudo da missão. Porém, vem crescendo em significado, chegando a ganhar destaque como ciência e, em decorrência, disciplina teológica amplamente utilizada nos meios acadêmicos: ¿A missiologia vai se desenvolvendo como ciência teológica relativamente autônoma e ocupando cada vez mais espaço nas igrejas e nos círculos acadêmicos¿ (Zabatiero, Fundamentos da Teologia Prática, p. 24).
Diante da importância de se estudar o crescimento da igreja nos dias atuais, propõe-se analisar o fundamento do ministério de Jesus e da igreja de Jerusalém, pontos iniciais de crescimento da igreja cristã e a evolução histórica ao longo dos séculos, culminando em estratégias que vem sento estudado por diversos autores dos nossos últimos tempos, especialistas no crescimento de igrejas, entre eles Peter C. Wagner, René Padilha, Donald McGavran, Orlando Costas, Charles Van Engen, Ralph Winter, Manfred Grellert, entre outros, cujos estudos são brevemente apresentados.Considerando a possibilidade de existirem diferenças importantes em uma mesma denominação religiosa, nas diferentes regiões do país, este estudo traça um comparativo entre pesquisas realizadas pela Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) que visa avaliar o crescimento da igreja nas cidades brasileiras que apresentam características sociais, econômicas, culturais, entre outros aspectos, bastante diversificadas.
Este material foi escrito para uso dos pregadores ou líderes de grupos de oração. De forma clara e didática, são apresentados 50 estudos que poderão ser usados nas pregações, grupos de oração e/ou em grupos pequenos. Os estudos contém ilustrações, comentários, perguntas para discussão e apelos práticos. Os temas abordados tratam de uma variedade de assuntos, tais como: Bíblia, Salvação, Pecado, Arrependimento, Deus, Espírito Santo, Conduta Cristã, os Dez Mandamentos e outros.
Para o cristianismo secular, obcecado com a vida deste mundo, a única salvação que se pode falar é a que se enquadra dentro dos limites da era presente. É essencialmente uma salvação econômica, social e política, ainda que às vezes (como no caso da ¿teologia da libertação na América Latina) se pretenda ampliar o conceito para que inclua ¿a construção de um homem novö, artífice de seu próprio destino [...]. No extremo oposto está a concepção da salvação como a salvação futura da alma, na qual o sentido da vida temporal se esgota numa preparação para o ¿ultramundanö [...]. Em primeiro lugar, para o próprio Jesus, a missão que o Pai lhe dera não se limitava à pregação do evangelho. Mateus, por exemplo, sintetiza o ministério terrenal do Senhor assim: ¿Percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo (Mt 4.23; cf. 9.35) [...] E isto pressupõe um conceito de salvação que abarca a totalidade do homem e não pode ser reduzido ao perdão de pecados e à segurança de uma vida interminável com Deus no céu. A uma visão integral da salvação corresponde uma missão integral. (Padilla)
O conceito de Missão compreende a ação missionária da Igreja no seu contexto de evangelizar a todos os povos, mas também se refere ao envolvimento particular da igreja e de seus componentes com a Missio Dei, tanto dentro da sua comunidade como fora dela. A Missão é considerada por muitos teólogos como a atividade de Deus na Terra. Sendo assim, participar da Missão é atuar sob a vontade de Deus, participando do Seu Reino e levando aos outros o Evangelho de Seu Filho Jesus Cristo. Isso requer que cada indivíduo faça sua parte, dentro da igreja e em todo o mundo. A missão tem a ver, diretamente, com a evangelização e esta, por sua vez, tem a ver com a atuação dos servos de Deus, mediante a obediência e a fé.
A mídia apresenta catástrofes, calamidades, perigos presentes e futuros, relacionados com a má utilização dos recursos naturais, o uso inadequado de produtos químicos e biológicos, a busca desenfreada pelo enriquecimento fácil, situações que denotam a fragilização humana diante da perda de valores, moral e ética, para com o próprio ser humano e para com o planeta.O empenho da Igreja Adventista do Sétimo Dia em cuidar do meio ambiente e incentivar ações orientadas para esse fim, está sendo demonstrado no seio da igreja, bem como nas instituições escolares que dela fazem parte. O ambientalismo cristão é parte doutrinária da Igreja Adventista do Sétimo Dia, que não dissocia o cuidado do meio ambiente do próprio cristianismo.
Es un alimento espiritual inspirado en testimonios reales, donde se evidencian algunas manifestaciones extraordinarias de Jehová en la vida de la Autora, así como, rememorando una serie de experiencias fascinantes que aumentará tu fe y te llevará a forjar un camino lleno de esperanza, creyendo que Dios puede moverse de una manera sobrenatural en la vida de la persona que decide caminar bajo la divina voluntad de ÉL. Tienes un tus manos una síntesis saturada de vivencias, un tesoro que puede guiarte a un genuino encuentro con Dios.
Será que o Dia do Senhor, o domingo seria apenas um dia de descanso. Um dia de se lavar carro, de colocar a casa em ordem. Será o domingo um dia do jogo de futebol com os amigos, do churrasco em família? Neste livro, o autor apresenta, por meio de pesquisa, nos fala sobre a importância do domingo para vida cristã, dizendo que não é apenas uma mera data no calendário cristão, mas sim, uma ordenança de Deus para vida do seu povo, comparando em face aos mais variados tipos de pensamentos acerca deste assunto e confrontando e defendendo a supremacia de se guardar este Dia, o dia do Senhor.
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