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After the death of the Ming emperor, the second prince coveted the throne for a long time and finally rebelled....

This is a collection of short stories written by a Chinese author Zheng Nanchuan.

This book is about an ordinary family life with an autism child. The author tells the real life story from when the child was one-year old to the time when he finished elementary school and attended the graduation party. The author also described the autism family daily life in Beijing and in Canada, so readers can truly understand the group of autism families.

This is a collection of micro stories written by Qiu Song.

The book tells stories of several women coming to North America in the late 1990s for different lives.

This book is a collection of essays written by education specialist Han You.

小說分為四部曲：《叛教者》《獻身者》《跟隨者》《擘餅者》。前三部的故事彼此分離又相互關聯。情節中充滿了誘騙下互相"交代"的恐懼，包括屈打成招，更有互相揭發私德的殘忍。最後一部《擎餅者》，則以一切矛盾的焦點----李夜聲，這個神秘人物的自述來揭示外部事件底下的心靈軌跡。小說中的人物，在"認罪"的恐懼中掙扎、扭曲，因為"批判"已成為基督徒頭上的刀光劍影，所有的罪都要與"反帝"結合在一起。其中最讓人撕心裂肺的是寫那些基督徒在監獄裡的故事，在那樣一個絞肉機般的時代，多少人為了愛自己的神而死去，從而深刻地揭示了宗教與政治的之間的強弱關係。

主人公博词，网名成非，藤校毕业后在美国一家公司工作，妻子小蕾是山城一家医院的特护，品貌出众、业务能力强，女儿甜妞，刚上小学，聪明乖巧。小说采用第一人称手法，主要讲述博词通过网络平台，接触各种不同的异性，以诗歌作为媒介，逐渐了解和熟悉她们。虽然这些女子，年龄、性格、容貌和人生经历千差万别，但是她们在婚姻上、感情上和心理上，存在这样或者那样的问题，都迷恋成非的诗歌，自然而然地从网上走到网下，与成非见面，并与成非有了床笫之欢。在这些千娇百媚之中，小翠以其独特的身份和神秘色彩，促使主人公对命运和因果的思考和最终的认同。成非不满足于婚姻现状，与女网友的联系和见面，不断扼杀婚姻的本质----忠诚，给自己带来不绝如缕的内心矛盾及其造成的心理煎熬。个人的感情出轨，虽然折射出目前中国社会人的思想乱象对婚姻对家庭的破坏和摧残，更主要的是反映当今世界家庭婚姻的问题，是众多女性走向婚外情的直接原因。成非高大帅气，文武双全，又天生一副怜香惜玉的心肠，难道这就是他无视妻子小蕾的忠告，一错再错，在不忠于婚姻的路上越走越远的原因吗？虽然成非以小蕾工作繁忙，时常加班为借口，与众多女子从网上走到床上，在内心无法通过婚姻的忠诚拷问，但是在面对歹徒的淫威、面对天灾人祸的时候，勇于利用自己的智慧和才能，为给弱势群体给中国社会营造一个更加理想的世界做出了自己的一份贡献。

This is a collection of poems written by Ridgewalker.

This is one of the important novel masterpiece written by famous contemporary writers and scholars Mr. Liu Xiangru.

我出生在桂林，一座风光旖旎的城市，一座小富即安的城市。千百年前有古人吟诵它："桂林山水甲天下。"新中国后有诗人歌唱它："愿做桂林人，不愿做神仙。"一座城市，能让外乡人评价如此高，还拥有流芳人间的诗句，家喻户晓的赞美，足矣。外乡人是这么看桂林的，看的都是它的"表"，不知的是它的"里"。那么，桂林人又是怎么看自己的呢？桂林人说桂林有"三宝"：辣椒酱、豆腐乳、三花酒。桂林人也说自己有"三多"："卯哥""卯妹""夜屎佬"。这三多是什么意思？无从考证，无法言传，但可以意会。我问过许多桂林人，老的、少的、学堂里的、市井上的，大概的意思是，朋友聚会抢着买单，自己又没有太多的钱；朋友遇事抢着帮忙，自己又没有太大的权；有侠气仗义却不在"道"上，喜张扬自我却不在"理"上，让旁人一眼就知道他的半斤八两，这种人属于卯哥。见了大款认干爹，见了靓仔叫哥哥；拿起麦克能唱，端起酒杯能喝；你说她傻吧她又不傻，你说她精吧她又不精，这种人属于卯妹。而夜屎佬呢，是指一些大事做不成，小事不肯做；肚中半吊子，满嘴跑火车的人；他们喜欢张家长、李家短，说是"好心"吧，而实际上又起了挑拨的作用。哈哈，敢于自嘲和拿自己调侃，这还真是桂林人的一种风格，一种幽默，一种胆识，一种文化。

A collection of short stories written by a promising Chinese female writer, Moona Wu.

A collection of short stories written by a promising young author Yibei

A collection 9 love stories written by a renowned psychologist.

本文集收录了阿维的89篇杂文，六个部分：上海-我的生身之地；上山下乡北大荒；返城了；洋插队，旅游与躲疫杂文。记述了作者阿维从小到大，从上海到北大荒再返城然后赴美的经历。 每篇文章后面都有赵芝霖老师的评论。文集平行于当代。可能让读者对这段历史管中窥豹，有所感念。

This book tells the story of a beautiful young girl Yang ejun ...

After the college entrance examination was reinstated in 1977, the first group students admitted to college were not only significantly older but most of them also had engaged or had girl friends. When they come from remote mountain area to the big cities, their social status and future have been changed, which had great impact to their love relationships. Thus, the joy and sorrow of dramatic love stories begun.

木头是只淘气、可爱、善良还有些贪吃的小巴哥犬。它和小主人安安，还有奶奶一起快乐地生活在村子里。一天，木头不满安安要求它减肥，赌气离家出走。它到了城市里，遇到了新朋友，和朋友们一起救流浪狗花帅和老将，勇斗偷狗贼⋯⋯经历了种种危险，终于回家团聚。

A collection of poems and essays written by Feng Zhihua.

《三皇五帝》是一部全景式展现中国上古神话的长篇小说。她将中国上古的著名经典神话，如盘古开天，女娲造人，女娲补天，伏羲结网，伏羲演八卦，神农尝百草，黄帝与蚩尤大战，黄帝黄山炼丹，黄帝与刑天大战，共工与颛顼大战，牛郎织女，五方天帝，夸父追日，后羿射日，嫦娥奔月，尧舜禅让，鲧窃息壤，大禹治水等糅合在一起，融会成了一部长篇大书。她的完成将填补中国上古神话只有零散片段，而无完整故事的空白。本书通过作者的精彩演绎，将古代典籍中枯燥晦涩的文字记录，变成了生动的故事和活生生的人物，是现代人了解中国上古神话，最通俗易懂的版本。另外，本书通过作者对一个个上古神话的连缀，也为读者描绘出了一幅波澜壮阔的上古先民生活画卷！

作者出生在上海，没有見過父親，由母亲独自抚养成人。作者于八十年代赴美留学，之前曾在上海一家电器公所属分厂技术股任职。2003年，作者母亲赴美治疗乳腺癌。2005年作者也被诊断出患有乳腺癌。但仍然工作。2007年，為了年迈的母亲能安度晚年，作者结束了婚姻。携母亲及女儿净身出户，搬迁到其他城市。此后十多年祖孙三代相依为命。作者母亲云峰曾用笔名（余音）投稿上海市总工会"抗战胜利七十周年"征文，以她亲身经历笔伐日本侵略者的罪行和战争给她的一生造成的苦难和伤痛，获得二等奖。作者将母亲的不幸不易和无奈无助、母亲挑战人生磨难的坚韌不屈的意志和信念以小说的形式写出来並出版，以告慰母亲在天之灵。小说的内容基本依据历史事实，有血有肉，并非凭空杜撰。

一群寄情山水、热衷远足探险的车友会车友，某天忽发奇想，决定一路往西，去一个遥远的地方一探究竟。这个地方名不见经传，从来无人问津，不过是一次偶然的风闻，竟使这帮不甘平庸之旅的人心血来潮。 不是所有的曲径都通幽，而冲动却常常是魔鬼。或许激发他们这趟长途旅行的信息本来就支离破碎，注定了这一路上的扑朔迷离和匪夷所思。行程尚未过半，有人便已半疯；途中遭遇的人物，普遍若有若无；分明曾百般纠缠的黑店，转眼却是现实中的考古遗址；尤其在古城西安，他们无奈收养的弃婴竟然有如鬼魂附体... 一路的鬼使神差、惊心动魄不绝如缕，直到祁连山下遇到了一位占卜算命的老人，才有了的转折，而这一转折，彻底将他们陷入了一场旷日持久的时空倒错之中。在那里，他们仿佛蓦然跌进了一个历史的空洞，经历了前所未有的屈辱、压迫、恐惧、饥饿和生不如死，看到了一幕幕远离人类文明、几近人间炼狱的场景。其真若何，其幻若何？究竟是一股什么样的神秘力量驱使他们来到了这场亦真亦幻、万劫不复的梦魇？ 穿越历来是人类的梦想，穿越因此也常常成为人类的噩梦，之于历史，莺莺燕燕的，或许虽生犹死，而尘封了的，可能虽死犹生。

一个中文教师移居生活的见证和感悟：藤校趣谈，廊桥屐痕，阿美什古风，荒野景观的全新阐释，农庄美国的美学，庇护精神的神圣呼唤，公与私在中西社会的歧异......或深中肯綮，反思故国经历的症结；或正本清源，精析北美社会有待认识的价值，机智而放纵的文字均作出知性的洞察。诚属作者继"反动自述"出版后别开生面的"正动自述"。

《三皇五帝》是一部全景式展现中国上古神话的长篇小说。她将中国上古的著名经典神话，如盘古开天，女娲造人，女娲补天，伏羲结网，伏羲演八卦，神农尝百草，黄帝与蚩尤大战，黄帝黄山炼丹，黄帝与刑天大战，共工与颛顼大战，牛郎织女，五方天帝，夸父追日，后羿射日，嫦娥奔月，尧舜禅让，鲧窃息壤，大禹治水等糅合在一起，融会成了一部长篇大书。她的完成将填补中国上古神话只有零散片段，而无完整故事的空白。本书通过作者的精彩演绎，将古代典籍中枯燥晦涩的文字记录，变成了生动的故事和活生生的人物，是现代人了解中国上古神话，最通俗易懂的版本。另外，本书通过作者对一个个上古神话的连缀，也为读者描绘出了一幅波澜壮阔的上古先民生活画卷！

20世纪60年代前后，黑龙江省一名年轻的农村中医，人品好、人长得好、医术也好，只因他家的地主成分不好，多年找不到媳妇。他用特殊疗法治愈了许多妇科重症、顽症和绝症患者。后来，他因强奸妇女被捕，又因曾接受他的特殊疗法而与他有染的三十多位妇女的事，被判死刑。被告欣然接受，原告却拒不接受，那三十多位妇女坚决要求，将她们那被害人改为被救的人。

清朝末年到民国初年，国运震荡，兵戈扰攘。黄浦江两岸各个阶层的人们，在歧路纷杂中寻找属于自己的未来。浦东农民罗龙兴为了能改变罗家祖辈辛苦种田的命运，省吃俭用供儿子罗孝成学习手艺，希望依此寻找能跨过黄浦江，在浦西发达地区安身立命的机会。罗孝成筚路蓝缕勤恳努力，又有幸巧得机缘襄助，终于在浦西老城区立足。罗孝成的妻子柳玉屏胆识兼备，别辟蹊径，鼓励儿子罗文康超越父亲，在十里洋场的中心地带创业。罗文康在帝制衰亡，民国甫立的特定年代，运用学兼中西的特长，与上海滩的各种人物和势力交集互动，历经沉浮，不懈地追求罗家三代人的梦想。与此同时，罗家周围的众多族亲朋侪，也在朝迁市变的艰难时世中，或呼风唤雨，或随波逐流，以学问，技艺，政见，财力，及各种能够得到的资源，为个人，为家庭，为社会天下，奋力求取发展前程。

在这部长篇小说《渔人艾伦》里作者讲述了一位名叫艾伦的美国钓者有趣的成长经历和离奇的恋爱经过。作者在该小说开头的章节里也提到，小说里几乎所有的创造素材或小说的主干都是作者通过与钓者艾伦密切接触而得到的，换句话说，小说里的主要故事情节都是钓者艾伦的亲身经历，而小说的皮肉部分或小说的枝杈和树叶却是作者二次创作的结果。在这部长篇小说里，作者通过两条线并进的叙事方式，通过一连串新奇而鲜为人知的故事的表述使得钓者艾伦的成长史更具有戏剧性和可读性，并通过对几位主人公的心理活动或内心独白的揭示使得钓者艾伦的那段似三角恋，又不似三角恋的恋爱经过一环扣一环，生动而有吸引力。在语言或行文上，作者在继承现代中文表达手法的基础上尽量避免使用难字，并采用了许多幽默的语句使得这部小说既通俗易懂又妙趣横生。此外，这部长篇小说《渔人艾伦》与作者的已经出版发行的长篇小说《两位希腊船长》可谓姊妹篇，也就是说小说《渔人艾伦》与小说《两位希腊船长》一样，不但是一部描写钓者人生的长篇小说，不但故事都发生地也在美国，而且所用的表达手法和技巧也极其相似。

1942年高大帅气的国军上校夏越彬因为夫人重病，家中无人照顾，想要找个保姆，在长沙遇到了15岁的贫家女罗兰，上校见罗兰漂亮可爱，聪明伶俐，想雇她当保姆，就这样，罗兰来到了上校北平的家，从此改变了她的一生。罗兰虽然大字不识，但非常勤劳，上校的家里被她收拾得井井有条，干干净净。夫人非常喜欢她，经常跟她说心里话。上校的独子夏昱轩是个年轻帅气的大学生，才华横溢，胸怀大志，很多女生喜欢他，他都置之不理，却爱上了家中的小保姆罗兰，罗兰也慢慢地爱上了大少爷。不久，上校的夫人离世，上校在悲痛之下觉得家里不再需要罗兰了，要辞退罗兰，罗兰不能失去这份工作，于是跪在上校面前求上校留下她。上校要求她不要和大少爷在一起，她答应了。大少爷误会了罗兰，一气之下离家从军，从此杳无音讯。上校经历了夫人去世、儿子出走、战友牺牲等打击，身体一日不如一日，罗兰留在上校的身边照顾上校，直到上校去世。罗兰坚强努力，成为一个优秀的护士......八十年代末期，夏昱轩从台湾回到内地寻找罗兰，找到之后，解开了误会，他重新追求罗兰，罗兰会不会答应呢？

自从人类进入文明时代以来，这个问题便总是极其神秘地出现在人们的脑际。究竟是像印度教、佛教所宣扬的那样，永生不灭的灵魂将会轮回转世、重新做人，抑或投生于禽兽的躯体之内？还是如基督教或是"圣经"所揭示的那样，死者的灵魂将根据生前的所作所为和悔罪态度，或升入天堂、或下到地狱？自十六世纪末期，科学犹如一轮红日逐渐地冲破中世纪宗教学说卫道者们所制造的重重黑暗统治之后，唯物主义的理论观点便开始日复一日地横扫形形色色、不一而足的各种宗教信仰，使人类中大部分的人们都接受了进化论的推理与假设，不但将任何有关灵魂存在的说法统统指斥为封建迷信的异端邪说，而且相信了人类的祖先是由一种猿猴演变而成。至于人死之后呢？那更是一了百了，除了生者对死者的怀念以外，就什么都不复存在了。人们似乎变得彻底地踏实了，认命了，不再对人死之后又会发生什么事情产生兴趣了。 然而，在西方的发达国家里，近一个世纪以来竟有那么一批不甘寂寞的医生、心理学家，甚至是天文学家、科学家，又将这一古老的话题重新提起。他们利用辩证的方法，坚持着实事求是的态度，经过长时间的调查、研究与考证，试图将这个永恒的谜底重新揭示给人类，即使不是最后的、圆满的答案，也可以给人们带来一些全新的思考和希望。 本书便是为读者朋友们综合介绍近代欧、美国家里一些有识之士对死亡奥秘的部分探索成果。它山之石，可以攻玉。这便是笔者编撰此书的动机和目的。