Bøger udgivet af Forlaget Univers

Overalt og til alle tider har mennesker fortalt historier om sig selv, om andre, om fortiden og om alt det, som vi i det hele taget er i stand til at forestille os, og det er ikke så lidt.Menneskets evne til at fortælle har været afgørende for hvordan vi har skabt os selv, i kultur, historie og måder at tænke over verden på: fra myter og sagn, over historie, til filosofi og videnskab.Religion er en af menneskets måder at skabe mening i tilværelsen og derfor er religion og narrativitet – fortælling – uløseligt forbundne. Religiøs narrativitet har derfor bidraget til vores selvforståelse som individ, gruppe og som art. I religiøs narrativitet udfoldes billeder af mennesket, samfundet, og verden. Kort sagt: der skabes et kognitivt kosmos, som gør verden meningsfuld og forståelig. Den fysiske verden siger jo i sig selv ikke noget, men mennesket har til alle tider brugt sin egen narrative kompetence til at få universet ’til at tale’.Derfor indgår religiøs narrativitet som en del af vor egen fortælling om udvikling, erkendelse og kultur.I denne antologi bidrager en række forskere med perspektiver fra antropologi, filosofi, psykologi, neurovidenskab, religionsvidenskab og teologi.Bogen henvender sig til alle som interesserer sig for menneskers selvforståelse, fra individuelle livshistorier til teorier om religiøs kosmologi.

Hvem var Jesus egentlig?Bernhard Lang giver her et svar:Jesus var en jødisk udgave af de græske, kyniske filosoffer. Kynismen var en af de retninger inden for græsk filosofi, som gik tilbage til Sokrates. Men i modsætning til tilhængerne af Platon, Aristoteles og andre var kynikerne ikke optaget af abstrakte spørgsmål. De var livsfilosoffer; de mente, at man kun kunne opnå et autentisk liv ved at give afkald på alt det, som mennesker normalt begærer: rigdom, seksualitet, familie, social status, god mad, bløde klæder. Tilbage til naturen, til det enkle liv – det var kynikernes budskab. ’‘Kyniker’ vil sige ‘hundeagtig’. Den mest berømte af alle kynikere, Diogenes, ville netop leve som en hund.At Jesus skulle være inspireret af kynikerne, er en kontroversiel tese. I bogen her argumenterer Bernhard Lang omhyggeligt for, at Jesus faktisk var en slags kynisk filosof. Men Jesus var det på en særlig jødisk måde: I traditionerne om profeten Elias havde jøderne deres eget forbillede for et liv i magisk, lykkelig askese.Jesus – en jødisk kynikers liv og lære viser nye sider af Jesus. Bogen er samtidig en indføring i den kyniske filosofi i antikken; den giver også eksempler på kynisk inspiration i moderne filosofi, fra Diderot til Sloterdijk og Foucault.

Er den danske folkekirke en synkende skude? Vil kristendommen også de næste 1000 år være majoritetsreligionen i Danmark?De seneste årtiers voksende religiøse mangfoldighed i vesten har skabt konkurrence på det religiøse marked, og kristendommens rolle er i dag svækket mere end den nogensinde tidligere har været: Den danske folkekirke mister år for år medlemmer, andre religioner rejser retssager mod folkekirkens grundlovssikrede særstatus i Danmark, og flere slår på tromme for en endelig adskillelse af kirke og stat.I Kristendommen under forvandling gør professor Viggo Mortensens status over kristendommen og dens møde med andre religioner i Danmark. Det sker på baggrund af analyser af kristendommens organisation, økonomi og religiøse praksis.

En jordnær og levende introduktion til tænkningens historie med fokus på filosofiens relevans i vores hverdag og samfund.Læseren inviteres med på en rejse gennem dybe, mørke huler, op ad stejle trapper og ind i selvets trange krinkelkroge. Aristoteles, Augustin, Machiavelli og More er nogle af de visdomssøgere, man stifter bekendtskab med undervejs.Eneste forudsætning for at få udbytte af bogen er en nysgerrighed over for livet og eksistentielle spørgsmål. Den henvender sig til både unge og ældre, filosofisk trænede og utrænede hoveder.