Bøger udgivet af Lemuel Books

Dette er en bog om Mackie’s Pizza & Cantina i hjertet af Aarhus. Det var en Hard Rock Café, længe før begrebet var kendt i Danmark. Igennem mere end tredive år har tusinder og atter tusinder af århusianere og turister været forbi restauranten, som i dag nærmest har kult-status i byen. Restaurantens karismatiske dansk-engelske ejer hedder Michael John Lee, kaldet Mickey Lee og ’Pizza-kongen’. I Aarhus ved man godt, hvem Mickey Lee er. Han er ikke til at komme uden om, og han har gennem årene blandet sig i hvad som helst med læserbreve i de lokale aviser. Mickey Lee har forstået at markedsføre sig selv og sin gourmet pizzarestaurant på en sådan måde, at restauranten er en af Aarhus’ mest besøgte spisesteder. Restauranten, med al dens inventar, er ligesom en stor farverig krop, og denne krops sjæl er Mickey Lee. Igennem bossen selv, anekdotefortælleren Mickey Lee, får vi historierne bag nogle af de mange spændende og fascinerende klenodier og kitsch-genstande, som Mackie’s Pizza & Cantina er fyldt med overalt. Og gennem Mickeys egne ord, får vi også et indblik i, hvilken personkarakter, der gemmer sig bag denne mand, som byen enten elsker at elske eller elsker at hade. En ting er i hvert fald helt sikker, Mickey Lee er ikke kedelig, og han har evnet at være med, hvor tingene sker. Aarhus er blevet lidt mere festlig og farverig af denne zigøjner-indvandrer fra Blackpool.

Beskrivelse (fra bogens forord):Det er altid med stor spænding, man som frimurer åbner nye kilder til endnu mere viden om frimureriet og dets inderste væsen. Med ”Frimureriets betydning” lader W. L. Wilmshurst os på ingen måde tilbage uden eftertrykkeligt at have indfriet forhåbningerne til hér at få noget substantielt at vide.Nok er sproget tydeligt af en vis alder. Det er dog på ingen måde nogen hindring for, at W. L. Wilmshurst giver læseren om ikke ”råt for usødet” så i alt fald en stadig frisk og relativt utilsløret fornemmelse for og indsigt i frimureriets inderste væsen. Forfatteren falder ikke for fristelsen til at afsløre mere, end godt er i retning af præcise gengivelser af ritualtekster og rituelle handlinger etc. Den indviede er dog alligevel helt med på, hvor langt man er nået i teksten, og den uindviede føler sig reelt og fint oplyst.Når man åbner en bog om visse hermetiske kundskaber, hvis samtid er at finde i det 20. århundredes første kvartal, så er forventningerne til forfatterens åbenhed og evne til nytænkning inden for særdeles traditionsbundne sfærer nok ikke umiddelbart de største. Dog overraskes man. Her er stof til den personlige eftertanke. Her er inspiration til adskillige instruktioner i logen. Ja, selv den garvede instruktør vil her kunne finde materiale, der nok kan sætte nyt lys på en allerede affattet tekst til Brødrenes oplysning.Jeg er overrasket! Jeg er oplyst om facetter af frimureriet, som jeg ikke hidtil havde stiftet bekendtskab med. Som indviet sidder man tilbage med en umiddelbar lyst til ”blot” at bruge forfatterens fem kapitler som instruktioner i logen. Hertil er de nok lige det længste – men de kan bearbejdes, hvorefter der ikke er nogen undskyldning. Alle Brødre bør læse bogen – enhver kommende eller nyoptagen bør gives den i gave. Uindviede kan også være med – der er stor inspiration og viden at hente på de følgende sider.

Handling:Emil Berglund får ved sin fars død den chokerende meddelelse, at han er adopteret. Efter svære overvejelser, beslutter han sig for at søge efter sin biologiske mor, Maria, der kom til Bornholm som flygtning kort før Danmarks besættelse i 1940. Det bringer en dagbog for dagen, som fortæller om to menneskeskæbner fanget i et storpolitisk magtspil i årene 1939-43. Det viser sig, at Maria, der er jøde, er blevet stukket til Gestapo og deporteret til koncentrationslejren Auschwitz. Berglund begynder at grave i fortiden, og fokus rettes hurtigt mod tre gymnasieelevers aktiviteter i 1943. På en ejendom i Vestsjælland findes en mand hængt efter et møde med Berglund, og kriminalinspektør Einer E. G. Kern får overdraget sagen, som tilsyneladende drejer sig om et banalt selvmord. Sagen viser sig imidlertid at være langt mere kompleks med forgreninger til Nigeria, Thailand og Polen. ”Forfatterens historiske og kriminalistiske indsigt er enestående og tankevækkende. Døden danser Mazurka beskriver realistisk og levende kriminalitetsformer, efterforskningsmetoder, politisamarbejde og problemer, som de ofte forekommer i virkelighedens verden, set i såvel lokalt, nationalt som internationalt perspektiv. Krimien har et så spændende og realistisk set-up, at man helt glemmer fiktionen og hurtigt føler sig indført i en virkelig research i begivenheder med rødder tilbage til 2. verdenskrig. Det er en bog, man nødigt lægger fra sig, når man først har åbnet den”.Mogens Lundh, pensioneret kriminalinspektør i Rigspolitiet og tidligere Afdelingschef i Europol, Organised Crime Department.

Du kender formentlig en del af John Lennons sange...men kender du historien bag dem?Læs og få nednu mere ud af at lytte til dem!Lennons storhed – længsel, vrede, mod, idealisme og (dag)drømme– udsprang dybest set af smerten ved at miste sin mor to gange. Den første gang forfærdeligt; anden gang næsten fatalt. Det var en smerte, der gjorde ham til storryger, narkomisbruger og dranker i store dele af de 40 år, han nåede at være her. En smerte, der var med til at gøre ham til en på mange måder forbandet dårlig kæreste, mand og far. En smerte, der fik ham til at tugte selv gode venner med ufølsom og uretfærdig sarkasme.Johns nøgne ærlighed og insisteren på visioner om en bedre verden gjorde, at andre mennesker kunne identificere sig med ham; at omgivelserne følte sig talt både til og med, og at han ikke blev opfattet som hellig og bedrevidende, men som værende ’en af os’; som et både sårbart, bange og vredt menneske. Visioner han stædigt advokerede for – på det personlige plan i ønsket om at blive et bedre menneske, og på det store plan i forhold til at få skabt en ny samfundsorden.Bogen formidler kærligheden til den Liverpool-dreng, der sang, sang og sang for at nå sin mistede moder, men som måtte nøjes med at nå hele verden. Samtidigt giver denne lille bog dig som læser forhåbentlig et givtigt indblik i John Lennons grundlæggende længsel som hans liv, levned og vigtigste sange voksede ud af, sådan at hans sange efter endt læsning om muligt er endnu mere interessante at lytte til.

"Den Kyniske Idealist - John Lennon" er den første Lennon-biografi, der fokuserer på hans spirituelle side og filosofiske tænkning. Bogen blev valgt til:'Official Book of the 30th Annual John Lennon Tribute' i 2010.John Lennon var den geniale komponist og sangskriver fra The Beatles.Men Lennon var også meget mere end det; han var digter, oprører, politisk aktivist – og ifølge forfatteren Gary Tillery også en stor filosof.På toppen af sin berømmelse ramte Lennon i 1965 en mur, der fik ham til at søge efter livets mening. Han opfordrede alle til at se på eksperter med kynisme og til at tænke selv. Grundlæggende troede John Lennon på kærlighedens kraft. Han tegnede glorier på folk, der var vrede på Yoko Ono og ham. Det fjernede måske ikke vreden, men det fik i stedet vedkommende til at ligne en engel. Samtidig var han overbevist om, at hvis vi ønsker forandring i verden, bør vi først og fremmest transformere os selv. Så vil verden følge efter. Det siger de kosmiske love. Lennons sange ’Instant Karma’ og ’Mind Games’ minder os netop om, at vi selv har magten til at præge, ikke en fremtid vi frygter, men den vi ønsker.Hele livet igennem tog Lennon stilling til de opgaver, som han mødte. Hver gang forholdt han sig kritisk og fandt sine egne svar. Altid kunne hans skarpe syn se igennem autoriteter og faderfigurernes skjulte dagsordener. Lennon gik selv nye veje, og han var ikke bange for at indrømme, at han også tog fejl.Forfatteren Gary Tillery har ved at forske i Lennons lyrik, poesi, prosa og interviews fulgt sporet af Lennons tænkning, som den udviklede sig fra den forstyrrede arbejderklasse-barndom til de mange roller som en Beatle, fredsmager, social aktivist og som hjemmegående feminist.John Lennon: ( ’I Found Out’)”Den guru, der kan se tingene med dine øjne, findes ikke.”