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Nel contesto dell'attuale crisi globale dello sviluppo e della convivenza umana, la transdisciplinarità (TD) può offrire un contributo decisivo al destino comune dell'umanità, abbandonando il cammino della distruzione violenta e intraprendendo quello della civiltà sostenibile dei cittadini dalla Terra. La visione e l'approccio TD esprimono l'alternativa alle cause e alle forme del degrado della vita sul pianeta.Il cambiamento non può che partire da un'intelligenza e da una conoscenza più mature, capaci di superare i limiti storici di un'intelligenza ancora giovane e incompiuta, che si fonda sui limiti dell'"Emozione che ragiona" e della "Ragione che opera da sola". A differenza del pensiero chiuso in se stesso, che divide la realtà in parti isolate le une dalle altre, generando conoscenze antagoniste e distruttive, la TD mostra e riconosce le connessioni profonde tra i "Livelli di realtà" e i "Campi di conoscenza" interconnessi, generando sinergie fondamentali tra i saperi che si prendono cura della natura e dei suoi esseri viventi. Attraverso la logica del "Terzo Incluso", la TD utilizza le complesse potenzialità della nostra mente, riuscendo così a integrare la conoscenza del sentire e del pensare con i sentimenti e i valori della condivisione e della convivenza, andando oltre la violenza. Da ciò nascono le strategie TD interpretative e trasformative della realtà, le cui parti tangibili e immateriali si uniscono nel quadro sostenibile delle comunità di saperi diversi dell'intelligenza relazionale (IRTD), che generano sentimenti di pace tra i cittadini del pianeta Terra.A tal proposito, questo libro del 3CMT presenta una serie di Focus e Modelli TD, che fanno riferimento alla Cattedra TD UNESCO dell'Università di Firenze, arricchiti da esperienze di cura attraverso la valorizzazione delle conoscenze endogene e scientifiche in diverse realtà locali e internazionali: comunità Mapuche in Cile, culture tradizionali sub-sahariane, cooperazione interuniversitaria in Europa, cooperazione mediterranea in un quartiere di Tunisi, comunità dei saperi materiali e immateriali in un quartiere di Firenze, comunità di giovani cittadini della Terra in una scuola elementare in Toscana. Paolo Orefice (Coordinatore)Professore Ordinario di Pedagogia generale e sociale presso l'Università di Firenze dal 1990. Nel 2006 è stato nominato Direttore della Cattedra Transdisciplinare UNESCO in Sviluppo umano e cultura di pace presso la medesima Università, dove dal 2012 è Professore emerito di Pedagogia generale e sociale. In precedenza, è stato Ricercatore e professore Associato di Pedagogia presso l'Università di Napoli Federico II (1974-1987) e Professore Ordinario di Pedagogia generale e sociale presso l'Università di Chieti Gabriele D'Annunzio (1987-1990). Dal 2018 ad oggi è Professore Ordinario di Educazione presso l'Università Telematica di Benevento Giustino Fortunato. Carlo Orefice (Coordinatore)Professore Associato di Pedagogia generale e sociale presso il Dipartimento di Scienze Sociali, Politiche e Cognitive dell'Università di Siena (Italia). Ph.D. in Scienze Antropologiche, la sua attuale attività di ricerca e didattica si concentra sull'Educazione degli Adulti, la Pedagogia di comunità e la Pedagogia della cura, con particolare attenzione alle antropologie del corpo e alle esperienze di malattia.A livello nazionale e internazionale ha svolto attività didattica, di ricerca e intervento con diverse istituzioni e attualmente partecipa a progetti interuniversitari in Italia e all'estero.Da ottobre 2020 a ottobre 2021, in qualità di "Adjunct Professor" di Cattedra UNESCO, è stato membro del Comitato Italia del 3CMT. Da marzo 2020, per l'Università di Siena, è Coordinatore del network interuniversitario "Red latinoamericana para el cambio social y el aprendizaje emancipatorio".

Miroslav, el vampiro es una novela que rompe el estereotipo del personaje creado por John Polidori y pulido por Bram Stoker en sus obras El vampiro y Drácula. Aquí el personaje central es un ser cuyas pulsiones vitales son su esencia misma: amor, temple y deseo.Una obra de acción y suspenso que contrapone escenarios separados por la fractura entre la vida y la muerte, la pasión y la soledad, la cobardía y la amistad sin trabas, enmarcados por el deslumbramiento de la sensualidad, sea en forma de la degustación afable de un vino exquisito, del significado más profundo del afecto o del deleite del cuerpo femenino: la salvación perpetua del alma.El personaje de Miroslav trastoca el arquetipo del vampiro, al centro de una sociedad donde los excesos se desbordan, y donde un ser venido de otra época y valores puede descubrir, deslumbrante, el amor. Pedro Aparicio Herrera es urbano 100%, nacido en el corazón de la Ciudad de México. Entre sus obras se destaca El 5Patapollo, publicado en México, Italia y Perú, con numerosas reimpresiones. Sus libros se caracterizan por penetrar de un modo único los entramados de la amistad, la solidaridad y la superación personal.

"Tabla comparativa de rangos argentinos de la Armada, El Ejâercito y la Fuerza âAâerea": pages 295-298.

Hermes es un dios de la mitología griega que fascina por sus ambivalencias y ambigüedades. Sin tener un lugar en el panteón griego, siendo un intermediario entre el Olimpo y la Tierra, es un patrono de quienes comparten su condición nómade. Es el dios de los mercaderes, de los viajantes, de los traductores y comunicadores... y es también patrono de los ladrones.Que el dios del lenguaje y de la mediación sea también el "dios de los ladrones" muestra algo que es propio del lenguaje: su desapropiación. No pertenece a nadie y pertenece a todos, migra de unas manos a las otras. En este juego de robos, comercios, intercambios, deudas y ofertas, el lenguaje muestra su ambivalencia como espacio de comunión y de conflicto. En él se produce la disputa por los sentidos del mundo.

Pocos casos existen donde una lengua conquistada haya podido convertirse en la lengua oficial de un Estado y hablada por la mayoría de su población. La lengua guaraní, de raíz indígena, pervive a través de los siglos y se expande geográficamente. Poblaciones indígenas y no indígenas habitantes de Paraguay, Argentina, Brasil, Bolivia, España, Estados Unidos mantienen viva una lengua a la que constantemente se le ha dado la extremaunción.En esta obra se comparten estudios desde la historia, la sociología, la pedagogía y la lingüística que dan cuenta de la vigencia y riqueza del guaraní, escritos por los especialistas más importantes de las respectivas áreas. Se publica también en homenaje a Bartomeu Melià quien fuera, al mejor estilo renacentista, uno de los estudiosos más profundos del guaraní. Sus investigaciones en el campo de la historia, de la lengua, de la antropología y de las políticas lingüísticas fueron pioneras y posibilitaron nuevos abordajes. Desde la década del 60 hasta la actualidad Melià es referencia obligada para quienes se sumerjan en el mundo guaranítico.Ignacio Telesca y Alejandra Vidal, editores de la obra, son investigadores del CONICET y profesores en la Universidad Nacional de Formosa donde forman parte del Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje, la Sociedad y el Territorio (INILSyT). De este modo Formosa se presenta como un centro aglutinador de las investigaciones que tienen al guaraní como su objeto de estudio. La orientación multidisciplinar del INILSyT facilita que este cruce de caminos disciplinares en torno a la lengua guaraní redunde en obras de calidad como la presente.Escriben en esta obra: Bruno EstigarribiaMaura Velázquez-CastilloLaura FahrenkrogEduardo S. NeumannGuillermo WildeLeonardo CernoThomas BrignonIgnacio TelescaRodrigo N. Villalba Ana CouchonnalSilvina Marcela PazHebe A. GonzálezEstefanía BarangerDomingo A. Aguilera Florencia Ciccone

Based on the author's thesis (doctoral)--Universidad Nacional de San Martâin.

Includes photographic and documentary appendix (pages 245-262).