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引入正确信仰境界之贯穿灵与肉的宝训！怎样处理教内纷争或控诉的问题？什么是信仰里面正确的婚姻观？怎样理解有关祭偶像之物、圣灵的恩赐、复活等的灵意？使徒保罗向哥林多教会传递的爱心的勉励讯息同样适用于现今时代，成为灵战中取胜的原动力、虔诚信仰生活的准则。第八章 关于祭偶像之物什么是祭偶像之物？万物都本于神不可知罪而继续犯罪怎样对待在祭坛上陈设过的祭偶像之物？ 第九章 使徒的道路不使用使徒权柄的原因无偿传福音有权柄不使用便是自己的奖赏甘心作众人之仆人的理由你们也当这样跑 第十章 无论作什么都要为荣耀神而行在云里海里受洗因着行恶而倒毙的以色列百姓在受试探的时候，神总要给我们开一条出路你们要逃避拜偶像的事字义层面上的祭偶像之物无论作什么都要为荣耀神而行

引入正确信仰境界之贯穿灵与肉的宝训！怎样处理教内纷争或控诉的问题？什么是信仰里面正确的婚姻观？怎样理解有关祭偶像之物、圣灵的恩赐、复活等的灵意？使徒保罗向哥林多教会传递的爱心的勉励讯息同样适用于现今时代，成为灵战中取胜的原动力、虔诚信仰生活的准则。 引言哥林多前书概要 第一章 奉神的旨意成为使徒的保罗使徒与主的仆人靠三位一体的神得到拯救怎样才能都说一样的话基督是神的智慧与能力当指着主夸口 第二章 神的智慧惟用圣灵的大能和明证 十字架的道理是神的智慧圣灵叫人知道神恩将属灵的话解释属灵的事 第三章 我们是神的殿属肉体的哥林多教会 惟有神叫他生长在耶稣基督的根基上建造的聪明的工头各人的工程毁坏神的殿，不得拯救 这世界的智慧是愚拙的

您会进入天国的哪个居所、带上什么样的冠冕、得到什么样的赏赐？使人正确查验现在信心的大小，将人引入信心最高境界的充满灵感的智慧的指针书。第一章 何谓信心？第二章 属灵信心的成长过程第三章 神所分赐的信心大小第四章 为得救赎的信心第五章 努力遵行神话语的信心第六章 能遵行神话语的信心第七章 极其爱主的信心第八章 讨神喜悦的信心第九章 在信的人所伴随的神迹第十章 不同的居所与冠冕

盼望所有读者都能明白神的大爱， 不愿一人沉沦，乃愿万人得救； 深愿每个灵魂都能进入美好的天国。 现今一谈起天国和地狱，很多人就会怀疑："在科学文明高 度发达的今日，此话怎能相信呢！""你到过天国和地狱 吗？""人死后才会知道死后的事。" 但是，对于死后的世界，我们必须事先有所了解，若是死了之 后才知道，那就为时已晚了。因为，我们一旦结束在人世间短暂的 生命，就再也不可能"重返人间"了。 神透过圣经指引了得救之路，并告诉我们天国与地狱的存在， 以及势必进行的末日大审判。另一方面，神也透过旧约时代的先知 和耶稣，显明惟有神才具有的惊人大能。 圣经中所记载的神迹奇事，证实神的存在和圣经的真实性。神 也启示属祂的儿女，使他们看到天国和地狱，并透过他们的见证， 向未信耶稣的人传福音。

距今约四千年前，有一位从人生最低谷一跃登上埃及宰相之高 位、救国救民于席卷整个近东地区七年大饥荒之中的伟人；神耕作 人类的典型成果、以色列民族形成之奠基者，他就是约瑟。 约瑟是信心之父亚伯拉罕的曾孙。亚伯拉罕的儿子以撒生了雅 各，雅各从四名妻妾生了十二个儿子，约瑟排行第十一。以"雅各 的记略如下"为开篇，创世记37章2节以下记述着围绕十七岁少年 约瑟所发生的一系列事件，包括约瑟的行为表现和哥哥们对他的态 度，以及约瑟所作的两个非同寻常的异梦，并由此生发的矛盾冲突。 约瑟所作异梦是这样的：头一次是约瑟同哥哥们在田里捆禾 稼，约瑟的捆起来站着，哥哥们的捆来围着他的捆下拜；第二次是 梦见太阳、月亮与十一个星向他下拜。这是神给的梦，预示约瑟将来 得居尊位，连父母和兄弟们都要尊他为上。

唤醒全世界无数灵里沉睡的灵魂，注入真生命的感动人心的信息！ 人是怎样被创造的？ 神为何在伊甸园放置了善恶树果？ 为何惟独耶稣基督是人类的救主？ 慈爱的神为何要设置地狱？ 当十字架的奥秘揭开时，您一定会豁然明了人生的目的。

愿此书成为拯救许多灵魂的宣教用书 首先，将所有感谢和荣耀归于引导我出版此书的父神。 教会开拓初期，神主管我要将过去的经历编撰成见证书。 虽然想立刻投入写作，可是因时间的关系，以及我不擅长写作 的缘故，对我来说这是颇有负担的。 神使我从七年病痛的束缚中摆脱出来，并呼召我成为主的 仆人，回顾直到至今的生命的旅程，每一瞬间都是神的奇迹， 是神气息同在的延续。 因此我确信将我过去的经历与不认识神的人分享，见证活 着的神，一定是件讨神喜悦的事。 文书在现代社会上是极其宝贵的宣教工具。虽然我领悟到 其重要性，但因不知从何开始而感到焦急。然而，神借着本教 会的宾锦善劝事，将我过去的经历整理成书。收集资料虽然不 易，宾锦善劝事却仍然坚持不懈地收集、严谨地编审。在此向 她深表谢意，我相信神必会大大赐福于她。

洗礼是我们的主所命定的圣礼，弟兄姊妹今顺服主的命令，前来受洗，愿神的恩典与祝福临到你们身上，使你们成为圣洁完全的神的儿女，得进天国，得享永生。小孩子在成长过程中，需要不断领受必备的知识和教养，才能成为健康而有能力的社会人。在主里面也相仿：为了持定纯正的信仰，进而成为属灵的将帅，我们务须掌握信仰上须知的属灵知识和主的教训。本教材基于神在圣经上的真道并耶稣教联合圣洁会总会的宪章编撰而成，有助于神的儿女属灵生命的成长。本书有助于基督徒持定正确的信仰态度，内容囊括作为学习教徒和受洗教徒应掌握并信守的行为准则，如圣徒当行之事和当禁之事，乃至基督徒须知的圣经要道、教义和信条等。并兼容学习问答题和洗礼问答题，帮助学习者和受洗者获得对救恩与永生的确信，稳固信仰根基，成为耶稣基督的身体----教会忠信的肢体。这些问答题，帮助读者能够轻松理解和掌握信仰的实意、圣经的要道，乃至教理和信条。各教会可以根据本教材的内容，摘选学习和受洗仪式问答题。学习者和受洗者应在应试前按规定接受培训，初步掌握教材内容，以便端正心态，约束心志，为学习和受洗做好充分的准备。接受学习、洗礼问答的人，经过学习礼和洗礼，成为学习教徒和受洗教徒。他们经过受洗成为教会的正式成员，被赋予教徒的权利和义务，并且厚蒙神的恩福。切望本书能够帮助众圣徒夯实信仰根基，众教会日趋发展壮大。愿主的祝福与每一位读者常相伴。

将一切感谢与荣耀归于在天的父神，祂引导我将蕴藏丰富慈爱与末时奥秘的七个教会信息编撰成书，与读者见面。 自从因着神的恩，满身疾病一次得到痊愈，从七年病苦缠磨中彻底得到释放，我开始热衷于对主的信仰。当时我心中有一个梦想，就是成为一名出色的长老，施舍帮扶贫苦之众，大力资助宣教圣工，倾我一生回报神恩。然而神照祂的美意呼召我作主的仆人，赐我向万民传福音的使命。 1982年开拓教会后，我将《圣经》上的初代教会，就是主复活升天后藉着使徒所建立的早期教会作为标杆，倾心专注致力于祈祷和传道。自开拓到今天，历经25年，教会现已发展成十万余注册信徒，并与全世界7000多个支教会齐心协力，广传主的福音，扩至地极。

几乎所有的人都梦想功成名就，享受幸福的人生。一个人即使 财富、名利、权势集于一身，也无法摆脱死亡的结局。中国的 秦始皇虽为了得永生，寻找长生不老草，但终究仍未摆脱死亡。然而 神在圣经中向人类显明获得永生的道路。耶稣基督就是这一生命的 渊源。 我自从接待耶稣基督开始，殷勤读经、祷告，苦苦探索神深奥 的心意。献上无数的禁食、祷告，满了七年，终于蒙神的应允，如愿 以偿。开拓教会之后，神使我在圣灵的感动中领受对疑难经文的解 释，并将有关灵、魂、肉的信息细致入微地启示于我。当领受揭开人 的根本、使人发现自我的宝贵之道、闻所未闻的深层属灵奥秘之道 时，我的喜乐实在无法言喻。

"雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：'你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。"（以赛亚书43章1节）这是神向由雅各和其子孙所形成的以色列民族所赐的约言，包含着神对自己选民深切的爱怜。神照祂自己的旨意，要立雅各为以色列人的先祖，便使雅各经历长久的熬炼。雅各生性机诈，心计多端，凡事靠自己的聪明和计谋而行，但他又有忠实勤勉，矢志不渝，坚强不屈的性格优点。因此，雅各需要经受熬炼，彻底倒空"自我"，直 至变成"虫一样的雅各"（以赛亚书41章14节）。本书内容涵盖从雅各手抓住以扫的脚跟出生，到领受长子的福分，并继承亚伯拉罕正统世系的第四子犹大生法勒斯等跌宕起伏的生命历程。哥哥以扫为何失去长子的地位、雅各第四子犹大因何得享长子的福分、约瑟何由被卖到埃及为奴等，神在各人生命中的深邃而奇妙的旨意囊括其中。藉着雅各的十二个儿子所形成的以色列十二支派，预表耶稣的十二门徒。本书还揭晓以色列十二支派的名字所蕴含的属灵意义且与信心大小的联系，以及耶稣的十二门徒和主复活后的十二使徒的差异。神的爱不止于此。主降临空中后，神从以色列十二支派中拣选十四万四千个传道人（启示录7章4节），施行"捡穗式拯救"，再次给予得救的机会。体现了天父"愿万人得救，不愿一人沉沦"的丰富慈爱。望各位读者通过本书领悟从旧约时代到将来主再临那日，三位一体的神对人类所施行的大爱，努力做好成圣的工夫，得称名副其实的亚伯拉罕的子孙，得进至美至荣的圣城新耶路撒冷。

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RABBI DR. ELIEZER BERKOVITS' FINAL BOOK, Jewish Women in Time and Torah, is a critical examination of the status of women in Halakhah. It offers a coherent theological approach by which the eternal Divine nature of Torah must be upheld, and yet also recognize that the ever-changing status of women, reflected in our sacred texts, is linked to historical and social movements of humanity in the world at large. Berkovits makes several suggestions, based on a thorough examination of halakhic sources, to improve that status. The author's basic thesis is that the inferior status of women is a vestige of ancient culture. In the course of time, women have gained certain rights. But, Berkovits emphasizes, more remains to be done, especially in the spheres of ritual participation and marital rights, areas in which he makes a number of concrete halakhic suggestions. For example, he suggests that adequate halakhic justification exists for women to take upon themselves the mitzvah of donning tefillin or establishing their own prayer groups, as well as women reciting Shabbat kiddush for men or participating in a mixed-gender zimmun for Grace After Meals.

저의 삶을 책으로 엮어 소중한 선교의 도구로 사용하시는 아버지 하나님께 모든 감사와 영광을 돌립니다. 저의 첫 번째 간증수기 『죽음 앞에서 영생을 맛보며』가 발간된 지 어언 30년이 흘렀습니다. 교회를 개척한 후, 하나님께서는 저의 신앙여정을 책자로 엮도록 주관하셨습니다. 감사한 것은, 16개 언어로 발간되어 스테디셀러로서 수많은 사람이 이 책자를 읽는 중에 치료받기도 하고 문제를 해결받아 하나님께 영광 돌리고 있다는 사실입니다. 또한 국내외에서 이 책자를 통해 은혜를 받고 교회를 찾아오는 발걸음 또한 꾸준히 이어지고 있습니다. 사실 7년간의 처절한 병고의 질곡에서 벗어나 주의 종이 되어 오늘에 이르기까지 매 순간이 하나님의 기적이요, 그 숨결이 함께하신 시간의 연속이었습니다....

하나님께서 기뻐하시는 믿음의 차원에 이르기를 기대하며 오늘날 예수 그리스도를 영접해 신앙생활을 한다고 하지만 정작 구원의 확신이 없고, 과연 자신은 구원받을 만한 믿음이 있는지, 어느 정도 믿음을 소유해야 구원받을 수 있는지 분별치 못하는 사람이 많습니다. 또한 교회 안에서 신앙생활이 어떠하냐에 따라 믿음이 '크다' 혹은 '작다'라고 말할 수는 있지만 하나님께서 얼마나 인정하시는 믿음인지, 자신의 믿음은 어느 정도인지 믿음의 분량을 정확히 측량하기란 쉽지 않습니다....

영적인 사랑으로 새 예루살렘을 소유할 수 있기를영국의 한 광고회사가 큰 상을 내걸고 전 국민을 대상으로 퀴즈를 냈습니다. 스코틀랜드 에든버러에서 런던까지 가장 빨리 가는 방법을 묻는 것이었습니다. 수많은 응모작을 제치고 채택된 답은 바로 '사랑하는 사람과 함께 간다'였습니다. 사랑하는 사람과 함께하면 아무리 먼 길을 간다 해도 그 길이 가깝고 그 시간이 짧게 느껴지기 때문입니다. 마찬가지로 우리가 하나님을 사랑하면 하나님 말씀대로 행하는 것이 결코 어렵지 않습니다(요일 5:3). 하나님은 우리를 힘들게 하려고 율법을 주시고 계명을 지키라 하신 것이 아닙니다....