Bøger om År 1–1500

More than just a single-minded warrior-king, Henry V comes to life in this fresh account as a gifted ruler acutely conscious of spiritual matters and his subjects' welfare Shakespeare's centuries-old portrayal of Henry V established the king's reputation as a warmongering monarch, a perception that has persisted ever since. But in this exciting, thoroughly researched volume a different view of Henry emerges: a multidimensional ruler of great piety, a hands-on governor who introduced a radically new conception of England's European role in secular and ecclesiastical affairs, a composer of music, an art patron, and a dutiful king who fully appreciated his obligations toward those he ruled. A Historian Malcolm Vale draws on extensive primary archival evidence that includes many documents annotated or endorsed in Henry's own hand. Focusing on a series of themes-the interaction between king and church, the rise of the English language as a medium of government and politics, the role of ceremony in Henry's kingship, and more-Vale revises understandings of Henry V and his conduct of the everyday affairs of England, Normandy, and the kingdom of France.

Har man lidt interesse for renaissancen, er det svært at komme uden om de 4 Valois-hertuger af Bourgogne. Middelalderen havde skabt flere samlinger af rige byrepublikker, med tilløb til demokrati, med de største og rigeste koncentreret i Nederlandene og i Norditalien. Under renaissancen mistede borgerne deres frihed, og kom under kontrol af fyrster, der brugte lidt af den opsparede rigdom som kunstmæcener, omend det meste gik til krig og nedkæmpelse af almuen. Det skete først i Bourgogne, hvor kunsten blomstrede under hertugernes beskyttelse, og bredte sig senere til Norditalien, som siden har forsøgt at tage patent på renaissancen. Johan den Gode af Frankrig gjorde sin søn Filip den Dristige til hertug af Bourgogne, som tak for at Filip havde kæmpet tappert ved Johans side under slaget ved Poitiers. Vigtigere var det imidlertid at Filip blev gift med den tidligere hertugs enke, Margrete af Flandern, og dermed kom i besiddelse af et af Europas rigeste områder. Det blev starten på hvad der, næsten, blev til et nyt rige i hjertet af Europa, og skete omtrent samtidig med at Margrete I skabte et storrige i Norden. Filips søn, Johan den Frygtløse, startede sin karriere som tyrkisk krigsfange, efter det mislykkede korstog til Nicopolis. Under den sindsyge Karl VI forsøgte han at tage magten i Frankrig, men blev myrdet af kronprinsens folk. Det førte til en alliance mellem Johans søn, Filip den Gode, og den engelske konge Henrik V, svoger til Erik af Pommern. Udover prægtige fester og ridderskab, var Filip mest optaget af at udvide sine territorier i de rige Nederlande. Selv om han solgte Jeanne d’Arc til englænderne, var han dog fransk ridder i sit hjerte, på et tidspunkt hvor ridderskab og middelalder lakkede mod enden. Hans svoger, Henrik Søfareren, var derimod, med sin helt videnskabelige udforskning af den Afrikanske kyst, en forløber for moderne tid. Imens sluttede Hundredårskrigen, Konstantinopel faldt til tyrkerne (grækerne så hellere en turban end en tiara på alteret i Hagia Sophia), og Gutenberg fik udviklet en metode til trykning af bøger. Den sidste af Valois-hertugerne, Karl den (Dum)Dristige, satte det hele over styr. Han forsøgte at få kejseren til at ophøje Bourgogne til et kongerige, og Christian I gjorde sit bedste for at mægle mellem kejser og hertug, men Karls halsstarrige sind bragte ham i krig med de foragtede schweiziske borgere og bønder, disse drukkenbolte, som slog ham læsterligt ved Grandson og Morat, og tog livet af ham ved Nancy.

Vikingerne var kendt for deres togter, drabelige krigere og omfattende plyndringer og var derfor de mest frygtede fjender i middelalderen.I 300 år hærgede de verden, men skabte også smuk kunst, fortalte episke historier og havde et velordnet samfund.

Den hellige Birgitta – den svenske enke i det 14. århundrede – er en fængslende kvindeskikkelse; på en gang kvinde, hustru, moder og helgeninde. Hun fik stor indflydelse i den katolske kirke og i afslutningen af pavernes pomp og pragt-landflygtighed i Avignon. Med stor detaljerigdom og indlevelse skriver Johannes Jørgensen sig i sin tredje store helgenbiografi og portrætterer Birgitta fra de første spæde skridt i Sverige til den modige og modne kvinde lægger sit tidligere liv bag sig og begiver sig på rejse i troen – og til Rom. En rejse i troen på askesen og på de åbenbaringer, der førte an på hendes vej.idden /title /head body center h1 403 Forbidden /h1 /center /body /htmlForfatteren Johannes Jørgensen (1866-1956) blev født i Svendborg. Han flyttede til København og senere til udlandet, men vendte hjem til fødebyen som kendt forfatter af store rejseberetninger, digte og særligt helgenbiografier. Johannes Jørgensen konverterede til katolicismen og er især i Italien kendt for sin biografi om Frans af Assisi. I sin samtid var Jørgensen anerkendt som digter og symbolist ligesom hans samtidige Viggo Stuckenberg og Sophus Claussen, mens det kom til store offentlige konfrontationer mellem Claussen og Jørgensen i diskussionen af, hvad symbolismen er og rummer. Jørgensens religiøse etos kom på tværs af Claussens poetik. Et hovedtema i katolske Jørgensens omfattende forfatterskab er menneskets splittelse mellem kønsdriften og higen efter Gud og evigheden.

Den hellige Birgitta – den svenske enke i det 14. århundrede – er en fængslende kvindeskikkelse; på en gang kvinde, hustru, moder og helgeninde. Hun fik stor indflydelse i den katolske kirke og i afslutningen af pavernes pomp og pragt-landflygtighed i Avignon. Med stor detaljerigdom og indlevelse skriver Johannes Jørgensen sig i sin tredje store helgenbiografi og portrætterer Birgitta fra de første spæde skridt i Sverige til den modige og modne kvinde lægger sit tidligere liv bag sig og begiver sig på rejse i troen – og til Rom. En rejse i troen på askesen og på de åbenbaringer, der førte an på hendes vej.idden /title /head body center h1 403 Forbidden /h1 /center /body /htmlForfatteren Johannes Jørgensen (1866-1956) blev født i Svendborg. Han flyttede til København og senere til udlandet, men vendte hjem til fødebyen som kendt forfatter af store rejseberetninger, digte og særligt helgenbiografier. Johannes Jørgensen konverterede til katolicismen og er især i Italien kendt for sin biografi om Frans af Assisi. I sin samtid var Jørgensen anerkendt som digter og symbolist ligesom hans samtidige Viggo Stuckenberg og Sophus Claussen, mens det kom til store offentlige konfrontationer mellem Claussen og Jørgensen i diskussionen af, hvad symbolismen er og rummer. Jørgensens religiøse etos kom på tværs af Claussens poetik. Et hovedtema i katolske Jørgensens omfattende forfatterskab er menneskets splittelse mellem kønsdriften og higen efter Gud og evigheden.

Roman om en nordamerikansk våbenfabrikant i 1800-tallet, der vågner op i Kong Arthurs England efter at være blevet slået bevidstløs. "Camelot - Camelot," sagde jeg ved mig selv. "Det navn mindes jeg ikke at have hørt før. Det er nok hospitalets navn." Det var et blidt, fredeligt sommerlandskab,smukt som i en drøm og lige så affolket som en søndag. Luften var fuld af blomsterduft, insekterne summede, fuglene kvidrede, men der var ingen mennesker, ingen vogne, intet ten på lev eller færdsel. Vejen var egentlig kun en bugtet sti med hovaftryk og nu og da svage spor af hjul i græsset langs vejkanten -hjul, der tilsyneladende var lige så brede som en håndflade." Gateway /title /head body center h1 502 Bad Gateway /h1 /center /body /htmlMark Twain er pseudonym for den amerikanske forfatter Samuel Langhorne Clemens (1835-1910), som blandt andet står bag klassikerne "Tom Sawyer" og "Huckleberry Finn". Mark Twain debuterede med "The Celebrated Jumping Frog of Calaveras County" og skrev sidenhen et væld af romaner, essays og faglitterære bøger. Kort før sin død skrev Mark Twain sin selvbiografi med instrukser om, at den først skulle udgives 100 år efter hans død, sandsynligvis på grund af hans meget åbenhjertige udtalelser i bogen.

12-årige Jakobs liv ændres for altid, da han rejser tilbage til middelalderen gennem et gammelt kalkmaleri. Jakob møder drengen Jeppe, der fortæller ham om sin bror Tejs, der er slavearbejder på opførslen af en katedral. Jakob beslutter sig for at hjælpe Jeppe med at finde og befri sin bror, og det bliver starten på et farligt eventyr og et helt særligt venskab.Gateway /title /head body center h1 502 Bad Gateway /h1 /center /body /htmlDen danske forfatter Nils Hartmann blev født i 1941 i København og voksede op på Præstø. Han debuterede som skønlitterær forfatter i 1982 med "Rejsen til Bantam", og ved siden af sit arbejde som forfatter arbejder han som oversætter, primært fra svensk og engelsk til dansk.

Det er nemt at lære kongerækken udenad, men det er sin sag at lære den enkelte konge at kende. Hvem var de som personer, som konger, som ægtemænd, som fædre? Palle Lauring tegner spændende portrætter af hver enkelt af de 46 regenter fra Gorm den Gamle til Christian den Niende."Det tør nok siges, at det ikke er klicheer og fraser, vi får serveret om vore konger. Men en historikers ærlige forsøg på at komme bag om facaden på alle fædrelandets majestæter. Hertil lægges en forfatters evne til at gøre stoffet levende." – Kolding Folkeblad"Palle Laurings ærinde er både at placere kongerne centralt på deres plads i den danske historie, når de dog gennem 1000 år var magtens symbol og som regel mere end det, men også at tegne en række portrætskitser for at søge mennesket bag kongenavnet. Begge dele er lykkede for Palle Lauring, og han har skabt en kongebog, der er blevet en spændende danmarkshistorie, spejlet i den lange rad af kongeskæbner..." – Jyllands Postenidden /title /head body center h1 403 Forbidden /h1 /center /body /htmlPalle Lauring (1909-1996) var en dansk forfatter og historieformidler, der skrev dusinvis af bøger om dansk og europæisk historie. Palle Lauring er blevet tildelt adskillige legater og hædret med prestigiøse priser. I 1960 modtog han De Gyldne Laurbær for Historiske portrætter.

"En sprællevende historielektion"♥♥♥♥- Søren Vinterberg, Politiken"Marcel Ruijters' farvemættede billeder og fandenivoldske stil (får) det heldigvis til at fungere. På et halvt årtusindes afstand er Hiyeronimus Boschs liv og værk stadig både bizart og fascinerende." - Felix Rothstein, Atlas "Det er en herlige farvestrålende sag på 160 sider eller deromkring, og den kunne sagtens få øjnene op hos en doven 9. klasse, og de ville tilligemed lære noget.”- Berti Stravonsky, SerielandHieronymus Bosch – visionær djævlemaler, tilbagetrukket geni, ydmyg håndværker. Hans værker hører til blandt de mest ikoniske billeder fra den sene middelalder, mens den hollandske mester selv er forblevet stort set ukendt. I denne biografi af den prisbelønnede serieskaber Marcel Ruijters tegnes et portræt af manden: hans arbejdsliv, hans familie og de visuelle inspirationskilder, der omgav ham overalt i en tid, der for os fremstår lige så bizar som hans malerier.

det Herrens år 1192 vender Arn Magnusson efter tyve års bodstjeneste i Det Hellige Land tilbage til Västra Götaland. Med sig hjem har han viden og indvandrere, der bliver forudsætningen for en ny tid i Europa, og som bidrager til at skabe det nye kongerige Sverige. Ved Arns hjemkomst er der fred i Västra Götaland. Men Arn og hans elskede Cecilia risikerer at styrte landet ud i kaos og krig, fordi de er overbevist om, at kærligheden er større end magten. Mod syd intrigerer den danske ærkebiskop Absalon, og stormagten Danmark har udviklet rytteriet til et farligt våben ... Riget ved vejens ende er 3. bind i Jan Guillous romanserie fra korstogstiden. »Guillou er en stor fortæller, som med dette store værk har udvidet sit repertoire betydeligt ... flot og fængslende er det.« - Ekstra Bladet »Samlet står trilogien om Arn som et storslået mindesmærke om en svunden tid - om dengang Norden nok engang skiftede karakter og ansigt.« - B.T. Oversat af Jan Mølgaard Omslagslayout: Mattias Boström Omslagsfoto (forside): Erik Aavatsmark. Omslagsfoto (bagside): Lennart Utgren Omslagsillustration: Kaj Wistbacka. Lydbøger på mp3-cd kan afspilles på de fleste nyere anlæg, på computere, dvd-afspillere og lignende. De kan overføres til iPods, mp3-afspillere og andre mobile afspillere. 1 mp3-cd. Samlet tid: 17:05

The two volumes of The Archaeology of Medieval Europe will together comprise the first complete account of medieval archaeology across Europe. Archaeologists from academic institutions in fifteen countries are collaborating to produce these two books of sixteen thematic chapters each. In addition, every chapter will feature a number of ´box-texts´, by specialist contributors, highlighting sites or themes of particular importance. The books will be comprehensively illustrated throughout, in both colour and b/w, including line drawings and specially commissioned maps. This ground-breaking set, which is divided chronologically into two (Vol. 1 extending from the Eighth to Twelfth Centuries AD, and Vol. 2 from the Twelfth to Sixteenth Centuries - to appear 2008), will enable readers to track the development of different cultures, and of regional characteristics, throughout the full extent of medieval Catholic Europe. In addition to revealing shared contexts and technological developments, the complete work will also provide the opportunity for demonstrating the differences that inevitably present across the Continent - from Iceland to Italy, and from Portugal to Finland - and to study why such existed.

Indtil reformationen var der to øvrighedsmagter i Danmark: kongen og kirken. Ved at sikre freden og opretholde samfundsordenen betryggede kongemagten rammerne om kirkens virke, og kirken legitimerede til gengæld kongens position religiøst. Bogen fokuserer særligt på kongens og kirkens udøvelse af øvrighedsmagt over det store flertal af bønder og på religionen som en samfundsmagt med betydning i talrige af dagliglivets sammenhænge.

Meget har været skrevet om den gruppe af 1200-tallets krigermunke kendt som Tempelridderne. Nogle forfattere, som f.eks Dan Brown i Da Vinci Mysteriet portrætterer dem som folkehelte, der er blevet uberettiget anklaget. Andre er uenige og mener, at Tempelridderhistorien var indbegrebet af grådighed, bedrag og afgudsdyrkelse. Hvem var Tempelridderne, og hvad er deres arv. I bogen Tempelridder Essays har forfatteren og historikeren Oddvar Olsen i sit forsøg på at udfolde mysteriet samlet en række af artikler af førende eksperter på området. Man vil få svar på interessante spørgsmål som: - Tilbad Tempelridderne en afgud? Tilbad de et hoved i ærbødighed? - Repræsenterede det Johannes Døberen?- Hvad fandt Tempelridderne i ruinerne af Kong Salomons Tempel?- Beholdte Tempelridderne Den Hellige Gral eller Pagtens Ark? Denne bog Tempelridder Essays tilbyder den nysgerrige og videbegærlige læser en indsigt i livslange forskerresultater. Det er en helt særlig samlig unikke essays skrevet af Lynnn Picknett (Tempelherrernes Indsigt), Robert Lomas (Hiram Key- serien), Ani Williams, Stephen Dafoe, Sandy Hamblett, Vincent Zubras, Yuri Leitch, Dr. Karen Ralls (forord) og Oddvar Olsen.

Hvem var Jesus egentlig?Bernhard Lang giver her et svar:Jesus var en jødisk udgave af de græske, kyniske filosoffer. Kynismen var en af de retninger inden for græsk filosofi, som gik tilbage til Sokrates. Men i modsætning til tilhængerne af Platon, Aristoteles og andre var kynikerne ikke optaget af abstrakte spørgsmål. De var livsfilosoffer; de mente, at man kun kunne opnå et autentisk liv ved at give afkald på alt det, som mennesker normalt begærer: rigdom, seksualitet, familie, social status, god mad, bløde klæder. Tilbage til naturen, til det enkle liv – det var kynikernes budskab. ’‘Kyniker’ vil sige ‘hundeagtig’. Den mest berømte af alle kynikere, Diogenes, ville netop leve som en hund.At Jesus skulle være inspireret af kynikerne, er en kontroversiel tese. I bogen her argumenterer Bernhard Lang omhyggeligt for, at Jesus faktisk var en slags kynisk filosof. Men Jesus var det på en særlig jødisk måde: I traditionerne om profeten Elias havde jøderne deres eget forbillede for et liv i magisk, lykkelig askese.Jesus – en jødisk kynikers liv og lære viser nye sider af Jesus. Bogen er samtidig en indføring i den kyniske filosofi i antikken; den giver også eksempler på kynisk inspiration i moderne filosofi, fra Diderot til Sloterdijk og Foucault.

Engelsk udgave af Mogens Ruds bog om Bayeux Tapetet.The Bayeux Tapestry has been called 'the oldest strip cartoon in the world*. It tells the story of dramatic events that took place 900 years ago.The Tapestry is reproduced here in full and accompanied by a lively description of its own history, contents and principal characters.Bayeux-tapetet i sin fuldstændighed.Hver scene i den dramatisk handling, der afsluttes med Slaget ved Hastings i 1066, gengives på et opslag i bogen med den tilhørende originale tekst – netop som kunstneren i sin tid kunne have ønsket det. De smukke og handlingsmættede billeder præsenteres af arkæologen Mogens Rud.

Knud den Store - Drømmen om nordsøimperiet 1014-1066 er den tredje bog i Poul Skaanings serie om vikingetiden, hvor de andre to er Vikingestormen – Togter mod Vesteuropa 793-937 og Sven Tveskæg – Trelleborgenes bygherre & Englands erobrer. Knud den Store - Drømmen om Nordsøimperiet 1014-1066 handler først og fremmest om kongens forhold til rigets tre vigtigste nationaliteter: englænderne, danerne og nordmændene, og om hvordan han og hans efterfølgere prøvede at forene dem varigt. Da Knuds far, Sven Tveskæg, døde i 1014 i England, efter han havde erobret landet, valgte hæren Knud som konge. Knud havde store tanker og ønskede at skabe et nordsøimperium bestående af Danmark, England og Norge, og det så i perioder ud til at det skulle lykkes, og kongen prøvede endda også at indlemme Sverige i imperiet. Men det var svært for Knud at fastholde magten samtidig alle steder. Afstande, de forskellige nationaliteter og magtkonflikter gjorde det for svært at holde sammen på landene. Knud fokuserede mest på England og var mest dér i sin regeringsperiode, Danmark og Norge overlod han til brødre, sønner og andet familie. Knud dør i 1035 og under hans sønner går drømmen om nordsøimperiet endegyldigt til grunde, da Vilhelm Eroberen overtog den engelske trone efter slaget i Hastings i 1066. Poul Skaaning har skrevet en almen og godt fortalt historisk bog, fuld af spændende illustrationer. Den kan læses af alle med historiske interesser og kan også let indddrages i historieundervisning på mange niveauer. Bogen er rigt illustreret. Poul Skaaning, født 1927 i Vejle og uddannet på Århus Universitet, hvor han læste historie og fransk. Underviste i 38 år på Vestfyns Gymnasium i historie, fransk og oldtidskundskab indtil 1998.

”Ved sogneskellet mellem Vonsild og Dalby nær ved Kolding er der en gravhøj som kaldes Fuldgrav. Om denne høj ved man, at kong Dan ligger begravet i den sammen med sin dronning. Efter at kong Dan var blevet taget fra dronningen af døden, tog hun sig det så nær, at hun hurtigt derefter fulgte ham i jorden af græmmelse. Så nu ligger de der begge to.”Wivi Leth genfortæller en lang række danske folkesagn. Nogle er helt korte og fortæller om et enkelt sted og menneskene, der levede og døde der, mens andre er hele historier om røverbander, aser og jætter, konger og dronninger og Fanden selv. Folkesagnene er genfortalt for voksne og børn fra 10 år og er perfekte til højtlæsning. Bogen udkom første gang i 2002.Wivi Juul Leth (1941-2020) var en dansk forfatter, der skrev en lang række prisbelønnede børnebøger. Hendes mest berømte bøger er ”Flugten fra den Fjerne By”, ”Tommelise og engledrengen” og ”Engle græder ikke”, som hun modtog Kulturministeriets Børnebogspris for i 1998.

Den nordiske mytelogi er gode historier, sjove og spændende at læse. Men for mig som asatro er de mere end det. Jeg ser myterne som egentlig tro, fortælling om hvordan verden er, og hvordan man som menneske finder sin plads i den.For at se dette lag af myterne, må man droppe kun at tage dem bogstaveligt. Læse dybere, gennemtænker dem grundigt og læser mellem linjerne. Forsøger vikle tros-grundlaget ud af de poetiske billeder, og søge at gennemskue de mange metaforer. Tro på der fortælles mere, end ordene umiddelbart siger. Denne bog er et sådan forsøg.På vejen nyoversætter og genfortolker jeg store dele af gudemyterne. Desuden kombinerer jeg dem med runerne, og mine tanker om religion i moderne sammenhæng.Som al anden virkelighed, er dette en subjektiv forestilling, noget jeg selv skaber. Og ikke noget jeg forventer andre skal overtage som deres personlige virkelighed, bare en fortælling jeg håber man vil overveje og tage med i betragtning, når man skaber sig sin egen subjektive virkelighed. Samtidig med, at man forhåbentlig er underholdt på vejen.

Offers an in-depth study of the Umayyad Caliphate of al-Andalus in its prime

This book is a study of how human-animal relations became increasingly significant to politics, national security, and elite identities during the transitional period in late Koryŏ and early Chosŏn dynasty Korea from the 1270s until 1506.

Calima inviterer dig ind i to kvinders turbulente liv, der er præget af deres involvering i okkulte bevægelser og komplotter, som ændrer verdenshistoriens gang.Elena lever i nutiden, mens Catalina befinder sig i det 15. århundredes tumultariske Spanien. På trods af de 500 år, der adskiller dem, mødes de på Alhambra.Elena er formet af magien i sin mormors univers, som trækker hende ind i en virkelighed, der er langt fra den, andre synes at leve i. Længslen efter at høre til fører hende ud på en farlig rejse som skyggeforfatter for en mystisk mand i de sydspanske bjerge, langt fra hendes liv som succesfuld journalist og fra hendes store kærlighed.Skæbnen tvinger Catalina til at tage afsked med sin farmor, der har indviet hende i historiefortællingens kunst. Sammen med sit æsel slutter hun sig til en trup af gøglere: et farverigt liv med magi, farer, tragedier og lykkelige øjeblikke. Hendes særlige evner fører hende til Alhambra, hvor hun bliver dobbeltspion og får stor indflydelse på Granadas fald og Columbus' rejse.I deres farlige søgen efter sandheden udforsker de deres forhold til historien. Hvordan de er formet af den. Hvordan de tiltrækkes af den. Hvordan de forsøger at undslippe den.Hvem kan de stole på? Sig selv? Myndighederne? De magiske dyr?Er det Gud eller Djævelen, som Elena og Catalina indgår en mystisk pagt med?Hvad betyder calimaen, som både bringer varsler og mirakler?

Fortællingen begynder for ca. 12.000 år siden, og derfra tager den læseren med på en kronologisk rejse op gennem historien med vægten lagt på de politiske, økonomiske, sociale, kulturelle og mentalitetsmæssige perspektiver. Den gennemgående tråd i bogen er, at den gensidige vekselvirkning mellem lande og kulturer er et historisk fænomen, der har eksisteret lige så længe, de forskellige verdensdele har været befolkede, og gennem det perspektiv kaster den også lys over, hvordan og ikke mindst hvorfor, kulturerne og civilisationerne udviklede sig så forskelligt i de forskellige dele af verden.Gennem historien har verdensdelenes indflydelse på hinandens forhold haft mange former og retninger. En bog som denne vil naturligvis ikke kunne rumme eller komme ind på alle detaljer i alle landes og samfunds historie til alle tider. Men formålet er også netop at skildre de lange linjer i verdens historie ud fra et bestemt perspektiv og at forklare de væsentligste forskelle på og ligheder imellem udviklingen i de forskellige verdensdele. Derfor vil man igennem bogen vende tilbage til de samme områder og kulturer for at følge dem op igennem historien og dens brydningstider og forandringer. Men der vil også være en variation i bogens fortællemønster, så fortællingen på nogle stræk må begrænse sig og kan forekomme mere fragmentarisk, men på andre stræk folder et historisk forløb eller vendepunkt mere ud.

Året er 1434: Kalmarunionen knager i fugerne og styres med usikker hånd fra Danmark, af Erik af Pommern. I nord bryder et oprør ud, ledet af mineejeren Engelbrekt Engelbrektsson. Den unge Måns Bengtsson bliver sendt afsted for at vinde Engelbrektssons gunst, så hans slægt, der bærer våbenskjoldet i blåt og guld, nat og dag, kan komme til at stå stærkere i opbrudstiden. Måns rejser fra sit hjem på Göksholms slot ved bredden af ​​søen Hjälmaren og lader sin mor, far og søster blive tilbage. Den ene fortaber sig i længsel, den anden lægger hemmelige planer om tronen og kronen, og den tredje får mulighed for at rejse sig fra sin brors skygge.I Skæbnen og håbet optrævler Niklas Natt och Dag et af de mest berygtede mord i den nordiske middelalder på den eneste måde, der er mulig i dag: gennem fiktionen. Samtidig går den svenske forfatter og journalist i sporet på sin egen families historie.Om forfatteren:Niklas Natt och Dag (f. 1979) debuterede med den historiske roman 1793, bind 1 i den kritikerroste, prisbelønnede Bellman Noir-bestsellertrilogi, oversat til 35 sprog. Hans efternavn refererer til familiens våbenskjold, der er blåt og guld, nat og dag, og i Skæbnen og håbet tager han fat på sin egen families historie. Niklas Natt och Dag arbejder som journalist og bor i Stockholm med sin kone og deres to børn.

Hvad er sandt, og hvad er falskt? For den aktuelle begivenhed eller den hedengangne verdenshistorie er det måske mere aktuelt nu end nogensinde før at være på vagt. Med 24 udvalgte eksempler fra de sidste godt tusind år viser Kåre Johannessen os, at meget af det, som vi betragter som historiske kendsgerninger, enten er en bevidst fordrejning af sandheden eller i værste tilfælde noget forbistret sludder.Således undersøger han, om der overhovedet fandtes en vikingetid, om der engang blev valgt en kvindelig pave, om lægen Guillotin rent faktisk opfandt guillotinen, om Bismarck virkelig udkæmpede en duel med wienerpølser, om helten York egenhændigt dræbte 25 tyskere, erobrede 35 maskingeværer og tog 132 til fange i et enkelt raid, om Cubakrisen vitterlig startede, da Khrusjtjov opstillede atommissiler på Cuba – og meget mere.Rigtig historie kan ofte godt være en lille smule kedelig. Historikerens opgave, vedgår Kåre Johannessen, ”er ikke altid særlig rar, for dennes arbejde er jo at prøve at finde frem til, hvordan det virkelig var, finde frem til myternes kerner og luge ud med hård hånd og aflive dem, nådesløst.” Og han fortsætter: ”En historie, der lyder for god til at være sand, er næsten altid løgn. Historien skrives altid af sejrherren, og en 100 % objektiv og sandfærdig folkelig historiefortælling er som en hund, der taler norsk: meget, meget sjælden”.Bliv klog på en perlerække af berømte historiske myter og se dem aflivet – en for en.KÅRE JOHANNESSEN (født 1964) er uddannet cand.mag. i historie og middelalderarkæologi og har siden 2015 ernæret sig som selvstændig historieformidler ved bl.a. foredrag og formidlingsmæssige opgaver som TV-producent på TV2’s sjællandske regionalstation TV2øst, men også som vært på en række DR-produktioner og som fast paneldeltager i DR2’s Historiequizzen. Han har senest udgivet bøgerne Magt og mennesker i Danmarks middelalder (Turbine 2020), Lyst og lidenskab i middelalderen (Turbine 2021), Mørkets skabninger (Turbine 2021) og Fritid og forlystelser (Turbine 2023)

De islandske sagaer er fortalt af mænd og handler primært om mænd. I "Kvinden i Sagatiden" fortæller Johannes V. Jensen kvindernes historier fra fordums tid. Med udgangspunkt i sagalitteraturen skildres kvindernes vilkår og hvordan deres tilværelse formede sig mellem krigere og lykkeriddere på grænsen mellem forhistorisk og historisk tid i Norden.Johannes V. Jensen (1873 - 1950) var en dansk forfatter, oversætter og debattør. I 1944 modtog han Nobelprisen i litteratur og i 1999 kårede læserne af Politiken og Berlingske hovedværket “Kongens fald” til det 20. århundredes bedste roman, som også senere blev en del af Kulturkanonen. Jensen var særdeles produktiv og udover sine digte, skuespil og skønlitterære noveller og romaner, var han en flittig skribent af kronikker og debatindlæg til dagblade og tidsskrifter ligesom han står bag en række kulturkritiske artikler og essays.