Bøger om År 1300 til 1399

She will breathe a new empire into life - but all worlds can escape their creator...'Full of adventure... A celebration of the power of storytelling' GUARDIANIn the wake of an unimportant battle between two long-forgotten kingdoms, a nine-year-old girl has a divine encounter that will change the course of history. Pampa Kampana becomes a vessel for a goddess, who tells her that she will be instrumental in the rise of a great city called Bisnaga, 'victory city'.Over the next two hundred and fifty years, Pampa Kampana's life becomes deeply interwoven with Bisnaga's as she attempts to make good on the task that the goddess set for her: to give women equal agency in a patriarchal world. But all stories have a way of getting away from their creator, and Bisnaga is no exception.'Mesmerising' ELIF SHAFAK, author of The Island of Missing Trees'A total pleasure to read' SUNDAY TIMES'One of the planet's greatest writers' EVENING STANDARD'A triumph... Enthralling' I***A FINANCIAL TIMES AND THE TIMES BOOK OF THE YEAR******A NEW YORK TIMES NOTABLE BOOK***

Examensarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1.0, Philipps-Universität Marburg (Religionsgeschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: Gelassenheit ist ein gängiger, ein viel benutzter Begriff. Menschen empfehlen ¿gelassen zu bleiben¿, sie nehmen Dinge ¿gelassen hin¿ oder wünschen sich ¿viel Gelassenheit!¿. Ein Begriff, der in bestimmten Situationen zu passen scheint, der den anderen ermutigt ruhig zu bleiben. Wer ruhig bleibt befindet sich in der Ruhe. Aber was ist denn der Grund, das Wesen der Ruhe, worin soll man ruhen? Die meisten Menschen würden antworten: ¿In sich¿. Wenn nun weitergefragt würde, was das ¿Sich¿ ausmacht, dann würden vielleicht Begriffe wie Persönlichkeit, Ich, Wesen, Seele oder Gemüt fallen. Eine letzte Frage wäre dann, was denn die Ruhe der Persönlichkeit, des Ichs, des Wesens, der Seele oder des Gemüts ausmacht? Hier angelangt wären wir schon fast in den spekulativen Gedanken des Meister Eckhart, der freilich an dieser Stelle die Frage nach dem ¿Sein an sich¿ ins Spiel bringen würde und damit die Frage nach Gott. Nun wäre der mutmaßliche Urheber des Begriffs gefunden und das Tor zum eigentlichen Verständnis von Gelassenheit aufgestoßen.In dieser Arbeit geht es darum, dem ursprünglichen Verständnis von Gelassenheit bei Eckhart auf die Spur zu kommen und seine Wirkungsgeschichte bei den beiden Schülern Heinrich Seuse und Johannes Tauler zu beleuchten. Die Fragestellung lautet genauer: In welcher Form wird Eckharts Gelassenheitsverständnis von Heinrich Seuse und Johannes Tauler aufgenommen und welche Veränderungen erfährt es bei ihnen?Zuvor werde ich mich mit den Biografien der drei rheinischen Mystiker auseinandersetzen und versuchen die jeweiligen Grundzüge ihrer Mystik zu skizzieren. Neben der Genese wird auch das heutige Verständnis beleuchtet, bevor ich im letzten Kapitel der Frage nachgehe, was für eine Bedeutung der mystischen Gelassenheit heute zukommen kann.

Providing an exclusive glimpse into one of the finest private art collections in the world, this book presents the extraordinary collection of the Neue Galerie's co-founder, Ronald S. Lauder To celebrate the Neue Galerie's twentieth-anniversary year, an exhibition will be presented of selections from the collection of its co-founder. The accompanying publication continues with the theme of the tenth anniversary exhibition. Whereas the earlier show and book focused on pieces from the third century BC to the twentieth century AD from Austria, France, and Germany, this exhibition and publication will represent various centuries and media, highlighting Greek and Roman works, and Italian thirteenth- and fourteenth-century gold-ground paintings. Essays by distinguished art historians and curators will reflect on the breadth of these special fields, providing a background for various works, and their incorporation into the collection of the Neue Galerie's co-founder. Published in association with the Neue Galerie New York

In den letzten Jahren hat die Forschung zur mittelalterlichen Brieftheorie ebenso wie zur Briefpraxis erhebliche Fortschritte gemacht. Angesichts dieser Forschungsentwicklung ist es an der Zeit, das Wechselverhältnis von Theorie und Praxis in den Blick zu nehmen. Der Band versammelt eine Reihe methodisch ganz unterschiedlicher Beiträge zum spätmittelalterlichen Briefwesen und verfolgt das Ziel, die Vielfalt spätmittelalterlicher Briefkultur zu demonstrieren und zugleich deren Verwurzelung in älteren Traditionen und theoretischen Vorlagen zu analysieren. Ein wesentliches Anliegen besteht darin, exemplarisch den Blick für das Potential und den Reichtum zu schärfen, den die wissenschaftliche Beschäftigung mit dem reichen Bestand mittelalterlicher Brieftheorie und Briefpraxis bereithält.

MARGRETE 1. var Danmarks første kvindelige regent og en af middelalderens mest bemærkelses-værdige skikkelser. Margrete 1. gjorde det, ingen kvinde før hende havde gjort, da hun overtog den danske trone efter sin far, Valdemar Atterdag og regerede landet i 37 år. Det lå ellers ikke i kortene. Det var nemlig meningen, at den lille kongedatter bare skulle føde nogle børn til sin norske mand, Kong Haakon. Men hun endte med at regere over hele Norden, da hun samlede Danmark, Norge og Sverige i Kalmar unionen. Men formelt var Margrete 1. aldrig dronning. Hun regerede først gennem sin søn og siden gennem sin fostersøn, den senere Erik af Pommern. Margrete 1. var et helt særligt politisk talent, der fik magt gennem kløgt snarere end krig. Det siges, at Danmark er Europas ældste monarki. Alligevel er det de færreste danskere, der kender de farverige historier om de danske regenter KONGERÆKKEN er danmarkshistorie fortalt gennem de danske regenter. Og den er fuld af storslået drama, politiske intriger og er ikke mindst en fortælling om udviklingen af det danske samfund. For med skiftende stormagter som nabo har Danmark gennem tiden måtte forholde sig til de evige europæiske konflikter, og kongernes beslutninger har derfor haft betydning for både Danmarks størrelse og nationale selvforståelse. ?

Serien JEG OPLEVEDE fortæller om ægte historiske danske begivenheder i form af en fiktiv historie - som nærmer sig historier fra virkelighedens verden.JEG OPLEVEDE: DEN SORTE DØD:Året er 1349, og pesten spreder sig som en steppebrand op igennem Europa.Jeppes far er fredløs, så derfor er det vigtigt, at Jeppe ikke omgås andre mennesker. Men da han møder hyrdepigen Ane, er det svært at holde sig væk, og deres venskab spirer.I Anes landsby går rygterne om en sygdom, der florerer langt borte i Italien. Det er alt for langt væk til, at man skal bekymre sig. Men pesten, som sygdommen kaldes, bevæger sig lynhurtigt, og snart gør den sit indtog i landbyen.Indeholder historiske fakta bagerst i bogen.Serien JEG OPLEVEDE indeholder:Slaveriet på Sct. ThomasKøbenhavns Bombardement 1807Dybbøl 1864Den sorte død

The Copenhagen Bohun Manuscripts provides a detailed analysis of the components of two exquisitely illuminated fourteenth-century English manuscripts, the Hours of the Virgin and the Lives of the Virgin Mary, St. Margaret, and Mary Magdalene. Based on pictorial as well as documentary evidence, Marina Vidas offers a detailed assessment of the manuscripts’ patronage, provenance, imagery, and texts. The result is a fascinating insight into the remarkable production of English illuminated manuscripts of this period. Marina Vidas er forskningsbibliotekar ved Det Kongelige Bibliotek og ansat som ekstern lektor ved Institut for Kunst og Kulturvidenskab, Københavns Universitet. Hun har tidligere udgivet The Christina Psalter (2006) ved Museum Tusculanums Forlag.

Året er 1340. Om aftenen d. 1. april kommer Niels Ebbesen og hans 47 mænd ridende i mørket og kulden på vej mod byen Randers. De er på en farlig mission, som i værste fald kan koste dem alle livet. Men de ved, at der ikke er nogen vej udenom, hvis Jylland skal befries. Den tyske Grev Gert har taget magten over det jyske folk, og han er en brutal og grådig mand, som alle frygter. Undtagen Niels Ebbesen og hans 47 trofaste mænd. De ved, at Grev Gert lige nu befinder sig i Randers. Og de ved, at kun de kan sætte en stopper for Grev Gert onde gerninger.Én gang for alle.