Bøger om German Autumn

En Syrie, aucune intervention humanitaire autorisée par le Conseil de sécurité des Nations unies n'a été lancée jusqu'à présent. Les tentatives de cessez-le-feu entre les parties impliquées ont échoué à plusieurs reprises. Cette étude examine le bilan de trois acteurs internationaux en ce qui concerne la doctrine de la responsabilité de protéger (R2P). Plus précisément, elle examine l'option consistant à institutionnaliser la responsabilité en matière d'intervention humanitaire. Pour ce faire, la doctrine de la responsabilité de protéger est analysée à travers deux organisations internationales, l'OTAN et l'UE, et un acteur national important, les États-Unis. Pour les États-Unis, les facteurs géopolitiques jouent un rôle majeur, et il est expliqué que la structure politique et les décisions du président sont cruciales pour les choix du pays. Pour l'OTAN, le manque de légitimité joue un rôle central en ce qui concerne la R2P, ainsi que le précédent historique de son implication dans le conflit en Libye en 2011. Enfin, l'UE est décrite en mettant l'accent sur les limites institutionnelles et son potentiel à devenir une autorité normative en matière de R2P. L'analyse de ces acteurs internationaux permet de replacer le conflit syrien dans une large perspective internationale.

In Siria, finora non è stato avviato alcun intervento umanitario autorizzato dal Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite. I tentativi di cessate il fuoco tra le parti coinvolte sono falliti ripetutamente. Questo studio analizza tre attori internazionali in relazione al loro operato in merito alla dottrina della responsabilità di proteggere (R2P). Più specificamente, viene esaminata l'opzione di istituzionalizzare la responsabilità per l'intervento umanitario. A tal fine, la dottrina R2P viene analizzata attraverso due organizzazioni internazionali, la NATO e l'UE, e un importante attore nazionale, gli Stati Uniti. Per gli Stati Uniti, i fattori geopolitici giocano un ruolo fondamentale e viene spiegato che la struttura politica e le decisioni del presidente sono cruciali per le scelte del Paese. Per la NATO, la mancanza di legittimità gioca un ruolo centrale quando si parla di R2P, insieme al precedente storico del suo coinvolgimento nel conflitto in Libia nel 2011. Infine, l'UE è descritta con enfasi sui limiti istituzionali e sul suo potenziale di diventare un'autorità normativa in materia di R2P. Attraverso l'analisi di questi attori internazionali, si cerca di collocare il conflitto siriano in un'ampia prospettiva internazionale.

In Syrien wurde bisher keine vom Sicherheitsrat der Vereinten Nationen genehmigte humanitäre Intervention eingeleitet. Versuche, einen Waffenstillstand zwischen den beteiligten Parteien zu erreichen, sind wiederholt gescheitert. In dieser Studie werden drei internationale Akteure im Hinblick auf ihre Haltung zur R2P-Doktrin (Responsibility to Protect) untersucht. Insbesondere wird die Option untersucht, die Verantwortung für humanitäre Interventionen zu institutionalisieren. Zu diesem Zweck wird die R2P-Doktrin anhand von zwei internationalen Organisationen, der NATO und der EU, und einem wichtigen nationalen Akteur, den Vereinigten Staaten, analysiert. Für die USA spielen geopolitische Faktoren eine große Rolle, und es wird erläutert, dass die politische Struktur und die Entscheidungen des Präsidenten für die Entscheidungen des Landes entscheidend sind. Für die NATO spielt der Mangel an Legitimität eine zentrale Rolle, wenn es um R2P geht, zusammen mit dem historischen Präzedenzfall ihrer Beteiligung am Konflikt in Libyen 2011. Schließlich wird die EU beschrieben, wobei der Schwerpunkt auf den institutionellen Beschränkungen und ihrem Potenzial liegt, eine normative Autorität für R2P zu werden. Durch die Analyse dieser internationalen Akteure wird der Versuch unternommen, den Syrienkonflikt in eine breite internationale Perspektive zu stellen.

V Sirii do sih por ne nachata gumanitarnaq interwenciq, sankcionirowannaq Sowetom Bezopasnosti OON. Popytki dobit'sq prekrascheniq ognq mezhdu storonami neodnokratno terpeli neudachu. V dannom issledowanii rassmatriwaütsq tri mezhdunarodnyh aktora s tochki zreniq ih otnosheniq k doktrine "Otwetstwennost' za zaschitu" (R2P). Bolee konkretno, rassmatriwaetsq wariant institucionalizacii otwetstwennosti za gumanitarnoe wmeshatel'stwo. Dlq ätogo doktrina R2P analiziruetsq na primere dwuh mezhdunarodnyh organizacij, NATO i ES, i odnogo wazhnogo nacional'nogo igroka, SShA. Dlq SShA osnownuü rol' igraüt geopoliticheskie faktory, i ob#qsnqetsq, chto politicheskaq struktura i resheniq prezidenta imeüt reshaüschee znachenie dlq wybora strany. Dlq NATO otsutstwie legitimnosti igraet glawnuü rol', kogda rech' zahodit o R2P, narqdu s istoricheskim precedentom ee uchastiq w konflikte w Liwii w 2011 godu. Nakonec, ES opisywaetsq s akcentom na institucional'nyh ogranicheniqh i ego potenciale stat' normatiwnym awtoritetom w oblasti R2P. Cherez analiz ätih mezhdunarodnyh aktorow delaetsq popytka predstawit' sirijskij konflikt w shirokoj mezhdunarodnoj perspektiwe.

Na Síria, até à data, não foi iniciada qualquer intervenção humanitária autorizada pelo Conselho de Segurança das Nações Unidas. As tentativas de cessar-fogo entre as partes envolvidas falharam repetidamente. Este estudo analisa três actores internacionais no que diz respeito ao seu historial relativamente à doutrina da Responsabilidade de Proteger (R2P). Mais especificamente, é analisada a opção de institucionalizar a responsabilidade de intervenção humanitária. Para este efeito, a doutrina R2P é analisada através de duas organizações internacionais, a NATO e a UE, e de um ator nacional importante, os Estados Unidos. Para os EUA, os factores geopolíticos desempenham um papel importante, e explica-se que a estrutura política e as decisões do presidente são cruciais para as escolhas do país. Para a NATO, a falta de legitimidade desempenha um papel central no que diz respeito à R2P, juntamente com o precedente histórico do seu envolvimento no conflito na Líbia em 2011. Por último, a UE é descrita com ênfase nas limitações institucionais e no seu potencial para se tornar uma autoridade normativa em matéria de R2P. Através da análise destes actores internacionais, procura-se situar o conflito sírio numa perspetiva internacional alargada.

O livro tentará ler, analisar e interpretar três textos de Virginia Woolf: A Room of One's Own, Three Guineas e Mrs Dalloway num contexto material em que o poder e a resistência se encontram numa relação dinâmica em que quase se reforçam mutuamente. Em particular, reflectirá sobre a construção das mulheres envolvidas no processo de reinvenção de si próprias nos romances de Virginia Woolf à luz do feminismo "material", devido à importância primordial que este teve na visão e criatividade de Woolf. Quero agradecer à minha família; à minha mãe Huriye Dimililer e ao meu pai Yahya Dimililer. Obrigado por estarem comigo e ajudarem a minha vida. Sem o apoio da minha família, seria impossível. A ajuda de Ahmet Güneyli também foi muito apreciada. Quero dedicar este livro ao meu filho, Efe Yahya K¿sac¿k.

Il libro cerca di leggere, analizzare e interpretare tre testi di Virginia Woolf: Una stanza tutta per sé, Tre ghinee e La signora Dalloway in un contesto materiale in cui potere e resistenza sono in una relazione dinamica in cui si rafforzano quasi reciprocamente. In particolare, si rifletterà sulla costruzione delle donne coinvolte nel processo di reinvenzione di se stesse nei romanzi di Virginia Woolf alla luce del femminismo "materiale" per l'importanza fondamentale che ha avuto sulla visione e sulla creatività della Woolf. Desidero ringraziare la mia famiglia: mia madre Huriye Dimililer e mio padre Yahya Dimililer. Grazie per essere stati con me e per aver contribuito alla mia vita. Senza il sostegno della mia famiglia, sarebbe impossibile. Anche l'assistenza di Ahmet Güneyli è stata molto apprezzata. Desidero dedicare questo libro a mio figlio: Efe Yahya K¿sac¿k.

V knige predprinqta popytka prochest', proanalizirowat' i interpretirowat' tri texta Virdzhinii Vul'f: A Room of One's Own, Three Guineas i Mrs Dalloway w material'nom kontexte, gde wlast' i soprotiwlenie nahodqtsq w dinamicheskom sootnoshenii i pochti wzaimno usiliwaüt drug druga. V chastnosti, w rabote budet rassmotrena konstrukciq zhenschin, wowlechennyh w process pereosmysleniq sebq w romanah Virdzhinii Vulf, w swete "material'nogo" feminizma, poskol'ku on imel perwostepennoe znachenie dlq wideniq i tworchestwa Vulf. Ya hochu poblagodarit' swoü sem'ü: moü mamu Hurie Dimililer i moego otca Yah'ü Dimililer. Spasibo wam za to, chto byli so mnoj i pomogali mne zhit'. Bez podderzhki moej sem'i äto bylo by newozmozhno. Pomosch' Ahmeta Günejli takzhe byla wysoko ocenena. Ya hochu poswqtit' ätu knigu swoemu synu Jefe Yah'e Kysachyku.

In dem Buch wird versucht, drei Texte von Virginia Woolf zu lesen, zu analysieren und zu interpretieren: A Room of One's Own, Three Guineas und Mrs Dalloway in einem materiellen Kontext, in dem Macht und Widerstand in einer dynamischen Beziehung stehen, in der sie sich gegenseitig verstärken. Insbesondere soll die Konstruktion von Frauen, die sich in den Romanen von Virginia Woolf neu erfinden, im Lichte des "materiellen" Feminismus betrachtet werden, da dieser für Woolfs Vision und Kreativität von überragender Bedeutung war. Ich möchte meiner Familie danken: meiner Mutter Huriye Dimililer und meinem Vater Yahya Dimililer. Danke, dass ihr mir beigestanden habt und mir in meinem Leben geholfen habt. Ohne die Unterstützung meiner Familie wäre es unmöglich. Auch die Hilfe von Ahmet Güneyli habe ich sehr zu schätzen gewusst. Ich möchte dieses Buch meinem Sohn, Efe Yahya K¿sac¿k, widmen.

Ce livre tente de lire, d'analyser et d'interpréter trois textes de Virginia Woolf : A Room of One's Own, Three Guineas et Mrs Dalloway dans un contexte matériel où le pouvoir et la résistance se trouvent dans une relation dynamique où ils se renforcent presque mutuellement. En particulier, il s'agira de réfléchir à la construction des femmes impliquées dans le processus de réinvention dans les romans de Virginia Woolf à la lumière du féminisme "matériel" en raison de l'importance primordiale qu'il a eue sur la vision et la créativité de Woolf. Je souhaite remercier ma famille, ma mère Huriye Dimililer et mon père Yahya Dimililer. Merci d'avoir été à mes côtés et d'avoir contribué à ma vie. Sans le soutien de ma famille, tout serait impossible. L'aide d'Ahmet Güneyli a également été très appréciée. Je souhaite dédier ce livre à mon fils, Efe Yahya K¿sac¿k.

This book examines the different forms of violence found in three plays by Irish playwright Martin McDonagh: The Beauty Queen of Leenane (1996), The Lieutenant of Inishmore (2001) and The Pillowman (2003). It can be seen that the writer works on the theme of violence constantly and recurrently, although the treatment of this theme varies and differs from one play to the next. The aim is to prove, through critical analysis, that McDonagh's writings are not a censure of Irish society, as suggested in various academic works; his plays are, in fact, a reflection on globalised society and the human beings who inhabit this global community.

In the context of the First Republic, intellectuals like Euclides da Cunha and military men like Marshal Cândido Rondon turned their eyes to the interior of Brazil. In republican schools, children learned geography from teaching programmes, textbooks and children's magazines. How do the representations of the territory produced in these two spaces converge or diverge? This is the theme investigated in this book.

Rüya übernimmt die ihr zugeteilte Rolle in einer ehrenhaften türkischen Familie. Zerrissen zwischen Tradition und Moderne versucht sie dieser Aufgabe gerecht zu werden, sie wie ein Mann zu stemmen.Nastaran flüchtet aus den Konventionen und sucht neue sexuelle Erfahrungen.Janina beginnt nach dem Zusammenbruch der DDR ein neues Leben und verdrängt ihre ehemalige Tätigkeit als Mitarbeiterin der Hauptverwaltung Aufklärung.Und Victor?Victor ist als verdeckter Ermittler unterwegs. Seit zwei Jahren ist er an ihm dran, dem Boss, dem Paten der Organisation, die Drogen und Waffen verbreitet. Er nennt ihn schlicht den King. Eine Spur, die er fand, führte durch den 'Eisernen Vorhang': für ihn als Beamten des Bundeskriminalamtes eine Sackgasse. Informationen des Bundesnachrichtendienstes weisen auf eine Person, mit der er bereits ein Gefecht führt, die ihm alles nahm. Die Mauer fällt, die DDR stirbt. Sein falsches 'ICH', die Vita, die er sich zulegt hatte, übernimmt von Woche zu Woche, Monat zu Monat seinen Verstand. Er richtet sich ein, glaubt manchmal, beinahe bis zur Selbstaufgabe, der zu sein, den er mimt. Der einzige Kontakt zu seinem wahren 'Ich' ist ein Freund, ein Kollege, den er im Braunschweiger Lokal L'emigre trifft.Eine Spur bringt ihn zurück zum Fall: in die Vergangenheit, zu einem für ihn mickrigen Nachtclubbesitzer. Lag er all die Jahre daneben, hatte ihn allein der Hass geführt? Kann er es wagen, seine Maske fallenzulassen?Die Vier verbindet mehr als Freundschaft, mehr als das L'emigre und das Restaurant 'Da Giovanni': ein Mann, Fabian Zeise.

This text consists of identifying literary elements with historical guidelines in eleven stories selected from three texts entitled Historia Secreta de Chile (Secret History of Chile) written by the Chilean Jorge Baradit. These narratives are framed in historical events that occurred in Chile between the seventeenth and twentieth centuries. Such stories, with historical glimpses, make up the analysis, the purpose of which is to elucidate the author's narrative style and identify elements typical of literature. Consequently, the study is preceded by a review of the cultural-literary framework in which literary and artistic terms such as postmodernism, contemporary literature and historical fiction are examined in depth, considering theorists from the 20th century onwards. In addition, an approach has been made to the artistic and literary movement known as Freak Power, to which the author Jorge Baradit belongs. Finally, four axes of analysis have been determined: discursive reconstruction between person-fact-character, symbolism of fire, dehumanisation of the self and recusation of the dictator. These themes are transversal in the stories chosen for this analysis.

Sigi, in ärmlichen Verhältnissen auf dem Bauernhof aufgewachsen, beschließt, das ländlich geprägte Südoldenburg zu verlassen, um zusammen mit seinem Freund Didi in Braunschweig Maschinenbau zu studieren und ein neues Leben zu beginnen. Während sein Freund und Lebemann das Studium vernachlässigt, verschont das Schicksal den schüchternen Sigi nicht. Er hat Pech mit seiner Vermieterin, dem BAföG-Amt, der Bank und der Polizei. Auch mit den Frauen klappt es nicht und so ist er mit 22 immer noch ohne sexuelle Erfahrung. In seiner kleinen, kalten Studentenbude fristet er ein Leben bestehend aus Einsamkeit und Selbstmitleid - er droht förmlich unterzugehen. Voller Neid schaut er auf die scheinbaren Erfolge seines großkotzigen Freundes Didi, der bereits mit 21 Jahren Mercedes fährt und jede Nacht mit einer anderen zu verbringen scheint. Dann lernt er die junge Bauingenieurstudentin Anna kennen und mit Umzug ins Studentenwohnheim am Sielkamp scheint sein Glück zum Greifen nah. Doch es folgt ein völlig verkorkstes Sommersemester. Es ist auch die Geschichte der geburtenstarken Jahrgänge, die BAföG-gefördert in die Hörsäle drängten, gegen Atomkraft, für Frieden und Umweltschutz demonstrierten und dafür vom Verfassungsschutz bespitzelt wurden. Und, es ist die Geschichte einer ersten Liebe.Vollständig überarbeitete Neuausgabe, inspiriert von wahren Begebenheiten.

Jean-Marie Gustave Le Clézio proposes a perception of reality and of what lies beyond it. The rational, the irrational and the transrational are fundamentally linked to this author's writing. His writing is a philosophy of existence, with all its certainties and uncertainties. Jean-Marie Gustave Le Clézio's writing is marked by reflection and perpetual questioning. One might even say that it is writing at the frontiers of human thought in its relationship to knowledge and truth. The questions that pile up in Leclézio's novels bear witness to a kind of repeated anxiety that runs through the stories and the characters.

This book aims to analyze the profiles of women built in the poetics of Chico Buarque, confronting myths and legends that projected the image of women over time, contributing to literary studies on the subject. Francisco Buarque de Hollanda, better known as Chico Buarque, is a musician, playwright and writer who became an icon in Brazilian culture, because when we talk about Brazilian popular music (MPB) in the decades of 1960 - 70 it is impossible not to make reference to Chico, due to his great contribution to the cultural scene of the country. Thus, the research aims to understand, through literary analysis, the meanings put in the songs of Chico Buarque, in which he thematizes the female figure, conflicting with the fact that the female is considered a social marginality, in various periods of history.

Today, technology invades man's life, often to the point of depriving him of happiness, which justifies the need of the 21st century man for a refuge where he can find his lost happiness. Among these writers, Michel Tournier in Vendredi ou les limbes du Pacifique pushes this fugitive man to an island where he not only finds life, but also begins the search for himself. Thus, as the story progresses, the physical journey takes on another form, that of the inner journey. At the same time, Jean-Marie Gustave Le Clézio treats the same theme in Désert from his own point of view. What attracts attention in these two works is the fact that the journey is first physical, before turning into an inner quest. Indeed, the characters leave their homes and it is through this physical displacement that their communication with the outside world evolves.

IN THE WORLD Some countries in Latin America and Africa, two centuries and fifty years after their independence respectively, have not yet managed to solve economic underdevelopment. This is in spite of the theories, models, economic solutions available or the abundant presence of scholars and experts in the field. Our research has uncovered the main phenomenon that has always prevented and complicated the sustainable resolution of problems in nations, while at the same time transmitting the problems from generation to generation. Our research has just discovered the main phenomenon that prevents even the great scholars and experts from discovering the root causes that produce most of the problem. Now with this discovery, the world will easily solve its public problems. The results of our research provide a new approach to sustainable problem solving. TO THE DRC The results of our research bring the only adequate solution that is missing not only today but since the time of Mobutu to solve durably the socio-political crisis of the DRC.

Studienarbeit aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 2,0, , Sprache: Deutsch, Abstract: Kann es in abweichenden, illegalen und nicht standesgemäßen Verhalten, sogar positive Elemente geben? Was bedeutet dies nun für eine Organisation? Laut Niklas Luhmann gibt es im Hintergrund formeller Organisationen auch informelle Organisationen. Daher möchte ich mit Niklas Luhmann der Frage nachgehen, ob Illegalität benutzt wird und somit auf sein Konzept der "brauchbaren Illegalität" eingehen.Zu Beginn wird Luhmanns Systemtheorie anhand formaler Organisationen als Ausgangspunkt kurz vorgestellt und erläutert. Den wichtigsten Teil stellt dann die Interpretation der "brauchbaren Illegalität" dar. Im Fokus steht, was man aus dem Illegalen nutzen kann, wann es "nützlich" wird und welche Abläufe dahinter stecken. Wann ist Abweichung schädlich und wann ist sie vorteilhaft für die Organisation? Wer entscheidet darüber, und warum missachten Vorgesetzte Regeln und Normen und erklären sich? Unter welchen Umständen entsteht diese Illegalität überhaupt? Bevor die Arbeit schließlich mit einer Zusammenfassung abschließt, soll der Begriff der "brauchbaren Illegalität" auf ein praktisches Beispiel angewendet werden. Rückblickend hat vermutlich jeder oder jede einmal gegen etablierte Normen gehandelt, beispielsweise wenn er oder sie sich als Kind traute, einen Lutscher zu stehlen, in der Straßenbahn kein Ticket zu kaufen oder über eine rote Ampel gelaufen ist. Das sind natürlich "Kleinigkeiten", aber sie machen deutlich, dass Eskapismus ein Teil unseres Lebens ist. Werden nun Unternehmen, Institutionen, Verbänden, Behörden und einer Vielzahl weiterer Organisationsformen betrachtet, so kann festgestellt werden, dass diese durch zahlreiche Verordnungen, Richtlinien und einen hohen Formalisierungsgrad gekennzeichnet sind. Regeln, Vorschriften und Standards werden kodifiziert und es wird erhofft, dass das niemand diesen Normen abweicht. Ist es überhaupt möglich Abschweifungen zu verhindern? Noch wichtiger: Müssen alle informellen Dinge blockiert werden?

A writer of passion and death, Duras can also be described as a writer of the intimate. As shown in the stories of the sixties, Moderato Cantabile, Ten and a half hours of the evening in summer, Hiroshima my love and The Ravishment of Lol V. Stein, the silence around which the texts are built, the mystery that surrounds the female characters and their feelings, are the sign of an "intimate" experience kept secret, internalized, never quite expressed. In these works, Duras tirelessly tries to penetrate the intimacy of the heroines by seeking to uncover and understand their experiences, this painful and personal history that remains buried. Duras will thus only write and rewrite the traumatic event lived by her heroines. The lack and the absence, omnipresent motives also associated with the female characters, turn out to echo an impossible mourning. While this process of rewriting is indicative of a quest for a solution, Duras seems far from having resolved the heroines' immemorial past, since absence, love and death are directly or indirectly linked to childhood, to the mother and to the death of the younger brother.

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 2,0, Universität Koblenz-Landau, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Hausarbeit soll nach Auseinandersetzung mit Schütz Lebenswelt als Grundlage für eine verstehende Soziologie Ähnlichkeiten in der Konzeption von Habitus und Strukturen der Lebenswelt anschneiden. Ich hoffe hier ansatzweise aufzeigen zu können, dass es von höchster wissenschaftlicher Relevanz ist, die Frage nach dem, was Wirklichkeit bedeutet vor der Frage nach der Genese und Form von Konflikten zu stellen."Die moderne Heirat von Phänomenologie und Soziologie [...] geht praktisch ausnahmslos auf jenen Gelehrten zurück, der die Husserl'schen Untersuchungen unmittelbar für die Methodologie der Sozialwissenschaften fruchtbar zu machen verstand: Alfred Schütz." Thomas Eberle macht in diesem Ausspruch deutlich, dass Alfred Schütz für die moderne Soziologie essenziell ist. Trotz dieser scheinbar monumentalen Bedeutung von Alfred Schütz ist dieser weniger rezipiert: Auch einen Rekurs auf die konflikttheoretischen Überlegungen von Alfred Schütz findet sich in der wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit seinen Werken recht wenig. Prominenter Vertreter einer (vergleichsweise normativen Stoßrichtung) einer Konflikttheorie der heute wie zu Lebzeiten unermüdlich von Philosophen, Ethnologen, Pädagogen, Sozialwissenschaftlern und Politologen rezipiert wird, ist hingegen Pierre Bourdieu.

Studienarbeit aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,0, Universität zu Köln (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Philosophie der Psychoanalyse, Sprache: Deutsch, Abstract: Sigmund Freud beeinflusste viele Denker seiner Zeit. So beispielsweise auch Goethe, der sich mit Freuds Überlegungen zum Todestrieb gedanklich beschäftigte. Freud stellte aber vor allem die Psychoanalytiker und Philosophen mit seinem Werk "Jenseits des Lustprinzips" von 1920 vor neue metapsychologische Herausforderungen. In dieser Hausarbeit werden seine Theorien zum Lustprinzip und Todestrieb genauer untersucht. Zunächst werden allgemeine Anmerkungen zu Freud und seinem Werk angegeben, sodass es in seiner Entstehungsgeschichte und hinsichtlich des philosophischen Gehalts eingeordnet werden kann. Hier werden bereits die grundlegenden Begriffe erklärt und in ihren inhaltlichen Zusammenhang gebracht. Es wird ein kurzer inhaltlicher Umriss des Werks und seiner einzelnen Analyseschritte vorangestellt, um ein grundsätzliches Verständnis zu vermitteln. Im Anschluss werden die einzelnen Elemente seiner Abhandlung genauer untersucht und in eine eigenständige Analyse eingebettet. Hierzu wird zunächst auf das Lustprinzip selbst eingegangen und anschließend die Quellen der Unlust genauer untersucht. Darauf folgend wird auf die Grundsätze des Wiederholungszwanges eingegangen und mit den von Freud angeführten Beispielen erklärt. Wie Freud dann den Sprung vom Wiederholungszwang hin zu einem Todeszwang zu erklären versucht, benötigt zunächst ein allgemeines Verständnis zum Aufbau des psychischen Apparates. Dementsprechend werden einige der hierzu von Freud angenommenen Grundlagen im Kapitel ¿zwischen Trauma und Trieb¿ angeführt. Mithilfe dessen stelle ich im Anschluss einige Argumentationsmuster Freuds bezüglich des Todestriebs heraus. Aufgrund des geringen Umfangs dieser Hausarbeit werde ich mich auf die Phänomene des zwanghaften Wiederholens unlustvoller Erlebnisse, der Bedeutsamkeit des Sexualtriebs und der biologisch argumentierten Herangehensweise Freuds widmen. Seinen metapsychischen Sprung zum Unterschied zwischen Eros und Thanos werde ich an dieser Stelle zur Vereinfachung auslassen. In der Schlussbetrachtung werden einige Gegenargumente für Freuds Todestriebhypothese und eine kritische Reflexion angeführt. Hierbei werden einige grundlegende Forschungsmeinungen der Kritiker miteinbezogen und ein eigener Standpunkt entwickelt.

Sociologists and writers, all agreed on a common point of view: the family has changed, and even more so it is in crisis. I wanted to do a research on Hervé Bazin's novel, Qui j'ose aimer, because in his work, man is celebrated and the family is the central theme of all his novels. I will try to see how this family mutation in the broad sense is transposed in the novel and influences the relationships between all the members of the family. What I also found very interesting was the fact that the novel was about a matriarchal family (recomposed towards the end) and this phenomenon is similar to that of today where many women live alone or live only with their children, the traditional figure of the father not being so important anymore. The novel also deals with this problem of marriage, which is no longer defined as an institutional logic, an inescapable social obligation (as in the past), but rather as an emotional logic ("we love each other, we marry"). The traditional model, based on marriage, has been shattered.

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,3, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn (Institut für Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Bachelorarbeit widmet sich der Frage nach der Konzeption des Selbst bei Kierkegaard unter Berücksichtigung des Begriffs der Aufgabe. Kierkegaard entwickelt eine Konzeption des Selbst, die in einem immer wiederkehrenden Prozess, in einer Vollzugshaftigkeit besteht. Zur Untersuchung wird hauptsächlich der erste Abschnitt der Krankheit zum Tode herangezogen. Des weiteren wird uns Kierkegaards Forderung an das Selbst ¿ die Aufgabe ¿ interessieren. Für ein besseres Verständnis wird die Rolle der Vermittlung geklärt werden. Außerdem nicht zu vernachlässigen ist die Bedeutung Hegels, an welchen angelehnt, Kierkegaard eine eigene Form der Dialektik - die Existenzdialektik - entwirft. Sodann wir das Kierkegaard'sche Selbst - das Selbst als Verhältnis - erläutert und in Bezug zu seinem Verständnis des Menschen sowie dessen Grundbedingung gestellt. Dabei kristallisiert sich die Verzweiflung als "Schlüssel zum Selbst" heraus. Letzten Endes werden das Selbst und die damit einhergehende Aufgabe zusammen verwoben und deren Bedeutungs- und Plausibilitätsgehalt erarbeitet. "Erkenne Dich Selbst!" soll am Portal des Orakels von Delphi gestanden haben. Die Frage nach Selbsterkenntnis bildet eine der Ausgangsfragen der Philosophie europäischer Prägung. Ihre Relevanz scheint einleuchtend, denn könnte der Mensch irgendetwas anderes erkennen, wenn er sich selbst nicht erkennen würde? Somit wäre die Frage nach dem Selbst allen anderen vorzuziehen. Die Frage nach Selbsterkenntnis, nach dem Selbst, die Frage nach einem gelingenden Menschsein wurden in verschiedener Art und Weise behandelt. Doch treffen diese Probleme bei Sören Aabye Kierkegaard auf einen bis dato unbekannten fruchtbaren Boden etwas anderer Art. Die Herangehensweise des dänischen Philosophen ist eine, die sich schwer fassen lässt und sich ganz bewusst oft paradox vollzieht. Sein Schreibtstil nimmt häufig poetische Züge an und ähnelt eher selten den trockenen Ausführungen anderer Traktate. Durch seine Methode der indirekten Mitteilung steht nicht nur der Inhalt im Vordergrund, sondern auch die Form.

Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 2,7, Westfälische Wilhelms-Universität Münster, Sprache: Deutsch, Abstract: Descartes hat, als ein Intellektueller, der am Anfang des 17. Jahrhunderts lebte, die scholastische Philosophie durch den kartesianischen Rationalismus, der seinen Namen gemäß der latinisierten Form des Namens Descartes¿, Renatus Cartesius, angenommen hat, auf eine neue Ebene geholt, und den Weg zur modernen Philosophie eingeschlagen. Die Bedeutung von Descartes Position innerhalb der Philosophiegeschichte besteht darin, dass sie den im Schatten der scholastischen Philosophie stehenden Verstand in die Mitte seiner Philosophie gestellt hat. Die Fragestellung, inwiefern das aus dem Glauben heraus gesicherte Wissen, dass Gott existiert, sich in einem solchen System positionieren und behaupten kann, indem der Vernunft mehr Kraft und Initiative zugesprochen wird als je zuvor, war einer der wesentlichen Aspekte seiner im Jahr 1641 veröffentlichte Werk ¿Meditationes de prima philosophiä.Das Ziel der vorliegenden Untersuchung, die in drei Hauptanschnitten unterteilt ist, ist es, die Standpunkte der Gottesbeweise, die Descartes in der dritten und fünften Meditation formuliert hat, herauszuarbeiten und ihre Argumentationsstruktur systematisch zu erarbeiten. Im ersten Teil wird erläutert, was man im logischen Sinne unter einem Beweis verstehen soll und inwiefern Gott bzw. die Existenz Gottes in Bezug darauf zu beweisen ist. Warum die bewiesene Gottesexistenz Descartes Ansicht nach wichtig und untersuchungswürdig war, welche notwendigen epistemischen Voraussetzungen, die in der ersten und zweiten Meditation erfüllt wurden, zum Tragen kommen, wird im zweiten Teil verdeutlicht. Schließlich lässt sich Descartes ideentheoretischer Gottesbeweis, der in der dritten Meditation vorkommt, und der von ihm in der fünften Meditation betrachtete ontologische Gottesbeweis mit den dagegen formulierten Einwänden der damaligen Intellektuellen und Descartes Erwiderungen systematisch untersuchen.

This work deals with the representation of death in selected contemporary American novels: White Noise (1986) and Zero K (2016) by Don DeLillo, and Everyman (2003) and Nemesis (2010) by Philip Roth. Using the existential theories of Martin Heidegger, the psychoanalytical ideas of Sigmund Freud and the literary theory of dialogism by Mikhael Bakhtin, it looked into the cultural and private dynamics which altered the death epistemology in the selected novels. The existential, psychological and spiritual impacts of the dissimilar attitudes toward death range from denial to affirmation of its inevitability without admitting its existential/ ontological merit. Existential inauthenticity, meaninglessness, and loss of dwelling, in addition to psychological introversion and uncanniness, are consequences of the different representations of death. They articulate the postmodern estrangement from the naturalness and necessity of finitude. However, while DeLillo struggles against the postmodern cultural pathology of meaninglessness by advocating reconciliation with the inevitability of death, Roth struggles with the idea of mortality and offers a cynical image of death as humiliation.

Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,3, Universität Leipzig, Sprache: Deutsch, Abstract: In der folgenden Arbeit werde ich mich mit dem von Gottlob Frege 1918 veröffentlichten Text ¿Der Gedanke. Eine logische Untersuchung¿ auseinandersetzen. Dabei möchte ich erforschen, welche Auffassung Frege von dem Begriff der Wahrheit hat. Dazu werde ich im ersten Kapitel untersuchen, welche Entitäten für Wahrheit in Frage kommen. Die Beantwortung dieser Frage wird sich durch die gesamte Arbeit ziehen. Außerdem möchte ich prüfen, ob Wahrheit eine Eigenschaft ist. Im zweiten Kapitel werde ich mich anhand von Bildern und Vorstellungen genauer mit Freges Vorschlag befassen, dass Wahrheit in einer Korrespondenzbeziehung besteht. Hier möchte ich ebenfalls erläutern, warum Frege diese These wieder verwirft. Im dritten Kapitel werde ich versuchen, die gewonnenen Erkenntnisse zu einer Wahrheitsdefinition zu nutzen und nachzuvollziehen, warum Frege Wahrheit für undefinierbar hält. Abschließend soll im letzten Kapitel untersucht werden, wie etwas als ¿wahr¿ erkannt werden kann und ob wir einen Wahrheitssinn haben.

The half-naked young woman was found by Mr. Eronnais, the cop from the nearby village. A report had to be made, as he had learned at the police academy. Finding a corpse on the beach is not like finding a hot dog. No, it was an unpleasant surprise for Mr. Eronnais, though a professional one; he put on gloves and examined the corpse carefully. No recourse to recognizable strength!