Bøger om Græsk

Stephen Fry indfanger den græske mytologis vindunderlige historier og dens relevans for den moderne læser. De græske myter er blandt de mest indflydelsesrige historier, der nogensinde er blevet fortalt, nedarvet gennem årtusinder. De har inspireret forfattere og kunstnere fra Shakespeare til Michelangelo og fra James Joyce til Walt Disney. Historierne er dybt forankret i den vestlige kulturs DNA og tradition. I Stephen Frys hænder bliver fortællingerne om titanerne og guderne en underholdende og velfortalt indføring i krigsførelse, rivalisering, tilbedelse, erotik, kærlighed, livsvisdom, triumfer og tragedie. "I en tid præget af hastig glemsel og grov overfladiskhed er det en vigtig gestus, Fry gør med Mythos, der sigter efter at genfortælle de vigtigste græske myter, så alle er velkomne; det skal være en fornøjelse. Kan anbefales både til folk og fæ, unge som gamle, vidende såvel som ignoranter." Weekendavisen "Mythos af Stephen Fry er en humoristisk og episk genfortælling af de græske myter ... Mythos var en fremragende læseoplevelse og i skrivende stund årets bedste. Så hvis du er til græske fortællinger, der kan lidt noget andet end Homers trivielle vers, så er Mythos et fint supplement til din samling." Titlen.dk, 5 af 5 stjerner. "En helt fantastisk genfortælling af den lidenskabelige og krigeriske græske mytologi. Stephen Frys store kærlighed til den græske mytologi er tydelig gennem hele bogen, og han sprog er velvalgt, humoristisk uden at dominere …" Lektør "Fornøjeligt uformel, og alligevel fuld af den litterære arv." The Guardian "Perfekt til det 21. århundrede." The Times "Myterne er genfortalt med både humor og med så naturlig en stemme, at det bliver charmerende og en virkelig god læseoplevelse." Litteraterne.com "Den græske mytologis væsen bliver vagt til live og genfortalt på charmerende og levende vis af Stephen Fry." Trolderier.dk, 5 af 5 stjerner "Alt i alt har Stephen Fry skrevet en fremragende bog ... Man behøver ikke at være historisk interesseret for at læse denne bog - den er bare underholdende, fascinerende og fængslende - så sæt i gang ..." Bogfidusen.dk, 6 af 6 stjerner

Der er helte – og så er der græske helte.Stephen Fry genfortæller de græske heltes historier. Der er hårrejsende jagter, farefulde færd gennem sindrige labyrinter, umulige gåder og blodtørstige monstre.Historierne om os dødelige mænd og kvinder og hvad vi er i stand til, når heltemodet er størst, er dramatiske og morsomme, tragiske og tidløse.I HELTE indfanger Stephen Fry den græske mytologis vidunderlige historier og deres relevans for den moderne læser. De græske myter er blandt de mest indflydelsesrige historier, der nogensinde er blevet fortalt, nedarvet gennem årtusinder. De har inspireret forfattere og kunstnere fra Shakespeare til ­Michelangelo og fra James Joyce til Walt Disney.

Troja. Det mest eventyrlige kongerige i hele verden. Byen, der voksede frem og faldt, ikke én, men to gange. Det er Zeus, gudernes konge, der sætter krigen i gang, da han beder den trojanske prins Paris om at udpege den smukkeste gudinde af alle. Valget står mellem Afrodite, Hera og Athena. For at vinde bestikker Afrodite Paris og lover ham til gengæld verdens smukkeste kvinde, Helena. Der er bare ét problem: Helena er gift med den græske konge, Menelaos. Grækerne sender tusind skibe mod Troja, som de derpå belejrer i ti lange og meget blodige år. Den trojanske krig er forfærdelig og brutal med ofre på begge sider. Grækerne kan ikke besejre trojanerne – og scenen er sat for den ældste og mest storslåede af alle fortællinger, hvor frygtindgydende lidenskaber møder de ædleste idealer og mest nedrige listigheder. Stephen Fry er prisbelønnet komiker, skuespiller, programvært og filminstruktør. Han har været vært i over 180 episoder af det britiske underholdningsprogram QI og har indlæst samtlige Harry Potter-romaner som lydbøger. Han er forfatter til flere bøger, og hans genfortælling af de græske myter i MYTHOS, HELTE og nu TROJA er alle tre Sunday Times-bestellere.

Denne smallstørrelse ordbog indeholder: Ca. 35.000 opslagsord. Ordbogen og miniparløren giver en hurtig tilgang til nutidens græske sprog. Markering med lydskrift, som viser ordenes udtale. Jeg/du-form af alle verber, så man med det samme kan lave sætninger. Eksempler på små hverdagssætninger og sprogbrug.

Med sine 50.000 opslagsord og 11.000 udtryk og vendinger er dette den største ordbog mellem oldgræsk og dansk. Den kan med fordel anvendes i gymnasiet og på de videregående uddannelser. Ordbogen indeholder et fyldigt udvalg af eksempler og citater, der repræsenterer de forskellige litterære genrer og dialekter. Disse eksempler og citater stammer fra de klassiske oldgræske forfattere samt fra forfattere, der skrev på græsk i romertiden.

En introduktion til klassisk græsk, som det læses i gymnasiet og i anden begynderundervisning ved overgangen til det 21. århundrede.Til forskel fra tidligere begynderbøger har PROLOGOS meget få konstruerede tekststykker. Erfaringer fra de sidste år latinundervisning har vist, at jo før man begynder på originaltekster, des mere tid får man til at arbejde med det, som må være det egentlige mål for studiet af de gamle sprog i gymnasiet: samspillet mellem sproglig kompetence og et solidt kendskab til den græske kultur.PROLOGOS består af to dele:1. Et indledende afsnit, hvor de allernødvendigste forudsætninger indlæres ved original og konstrueret tekst, øvelser og repetitioner.2. En præsentation af forskellige litterære genrer ved kortere og længere prøver.Ingen af ""hovednumrene"" i græskpensum er taget med; dem kan man læse i de eksisterende tekstudgaver. Tekstprøverne er tænkt som appetitvækkere og introduktioner til forskellige genrer og dialekter. Denne opbygning gør det muligt at forlade PROLOGOS og vende tilbage senere, når en ny forfatter skal introduceres.Alle grammatiske henvisninger er til BASIS, og det er tanken at de to bøger skal følge hinanden fra første græsktime. Glosseringen er gennem hele bogen meget rigelig - i de første stykker fuldstændig og alfabetisk - og er placeret ved siden af teksten.I andet oplag er der rettet trykfejl, og sine steder er der tilføjet en glose og en henvisning til BASIS.Christian Gorm Tortzen er cand.mag. i græsk og latin og underviser på Helsingør Gymnasium samt på Institut for Græsk og Latin på Københavns Universitet.

ΒΑΣΙΣ er en dansksproget grammatik i oldgræsk beregnet for undervisningen i gymnasiet og ved anden tilsvarende begynderundervisning.Bogen indeholder en beskrivelse af det klassiske attiske sprogs grundlæggende morfologi og syntax og har desuden en række hjælpemidler til arbejdet med tekstlæsning og skriftlige opgaver. Den grammatiske gennemgang er opdelt i 20 nummererede afsnit som er inddelt efter decimalklassemetoden og omhandler lyd og skrift (1), morfologi (2–10), syntax (11–17), orddannelse (18) samt morfologisk og syntaktisk analyse (19–20). Herefter følger en lignende, kortere beskrivelse af de andre græske dialekter ud fra deres forskelle fra attisk.Bogens første nummererede afsnit om lyd og skrift indeholder desuden kortfattede beskrivelser af en række af de lydmæssige udviklinger der sproghistorisk førte frem til det klassiske græske sprog. Disse gives for at støtte indlæringen af tilsyneladende uregelmæssigheder i morfologien ved at give forklaringer på hvorfor visse uregelmæssige former ser ud som de gør.Bogen indeholder desuden en række hjælpemidler til den studerende:Forrest i bogen findes en indholdsfortegnelse som er opbygget som et systematisk index og giver brugeren et hurtigt overblik over bogens opbygning. Desuden findes en ny, grundig vejledning i hvordan man som studerende kan forstå og udnytte bogens opbygning i praksis.Bag i bogen kan oversigten over de 60 almindeligste uregelmæssige verbers grundformer og indexet over vanskelige verbalstammer hjælpe den studerende med at finde frem til ugenkendelige verbalformer i en tekst, mens den fuldstændig oversigt over alle bøjningsformer af verbet i paradigme I–V hjælper til at identificere præcis hvilken form af verbet der er tale om. Det alfabetiske index viser hvor en lang række grammatiske begreber behandles i bogen, mens Index Græcitatis indeholder græske ord og endelser med henvisning til hvor de behandles.Allerbagest i bogen findes Chilias, en liste over de 1.000 almindeligste substantiver, adjektiver, verber og adverbier som sammen med funktionsord kan udgøre op til 60–80% af ordforrådet i en gennemsnitlig græsk tekst.Denne fjerde udgave af ΒΑΣΙΣ er den mest gennemreviderede udgave hidtil. Der er tilføjet en ny brugervejledning, systematikken i decimalklasseinddelingen er strammet op, og der er foretaget utallige småjusteringer i indholdet for at klargøre teksten og forbedre eksempler, herunder en grundlæggende omformulering i hvordan objekter analyseres og en tilføjelse ved verberne i Chilias af hvilke kasus deres objekter normalt står i. Der er ligeledes tilføjet tidssvarende mønsterbesvarelser af syntaktiske analyser som er forsynet med tre eksempler på de for tiden gængse måder at opstille besvarelser på i gymnasiets undervisning. For første gang siden første udgave i 1994 er hele bogen desuden opsat påny, i et mindre og mere brugervenligt format end tidligere udgaver.

Themelion er en lærebog til undervisningen i græsk ved de teologiske uddannelser i Danmark. Bogen giver en grundig trinvis indføring i nytestamentlig græsk. Efter et indledende kapitel om det græske alfabet følger 11 kapitler, der alle indeholder et grammatisk afsnit, som behandler den væsentligste morfologi og syntaks. Der er desuden i hvert kapitel en række øvelser efterfulgt af såvel bearbejdede som ubearbejdede tekststykker (inkl. gloseliste) fra Det nye Testamente til illustration af den behandlede grammatik. Sidste kapitel er en total oversigt over græsk morfologi.Svend Fodgaard Jensen er cand.mag. og studielektor ved Det Teologiske Fakultet på Århus Universitet.

ETHICA NICOMACHEA eller ETIKKEN er for den græske filosof og videnskabsmand Aristoteles (384-322 f.Kr.) en slags forskole til samfundslæren (politikken), der har til opgave at gøre mænd til gode borgere i bystaten.Efter en indledning, der både gælder etikken og politikken og en redegørelse for dyderne, der opdeles i moralske og intellektuelle dyder, præsenterer Aristoteles i anden til fjerde bog af ETIKKEN den berømte teori om dyden som en midterposition mellem to yderligheder. De moralske dyder kan ikke læres, men må leves, hvorfor der skal være lagt en god grund til dem fra barndommen af. I femte bog behandler han retfærdigheden, der skiller sig ud fra de mere individuelle dyder og har karakter af en slags overdyd. Derefter følger i sjette bog en behandling af de intellektuelle dyder, hvor især forstandighed behandles. Syvende bog skildrer de personer, der farer vild, fordi deres vilje er for svag, og nydelsen lokker dem. Ottende og niende bog omhandler venskabet, der strækker sig fra elskov til forretningsforbindelser og alle de bånd, der knytter mennesker sammen inden for kredsen af borgere. Tiende og sidste bog vier Aristoteles til en undersøgelse af nydelsen og en bestemmelse af lykken.ETHICA NICOMACHEA eller Aristoteles' etik foreligger nu for første gang på dansk i digital form med noter og søgbart indeks i Niels Møllers oprindelige oversættelse fra 1936.

Pausanias på dansk – komplet for første gangHelligdomme, templer, ritualer, gude- og atletstatuer – historie, natur, religion og myter – indviklede mytologiske fortællinger og gudernes erotiske eskapader – evindelige krige mellem byernes magtfulde familier, glorværdige sejre og forsmædelige nederlag, svig og bedrag – alt går hånd i hånd, når Pausanias har ordet.Pausanias blev født i den vestlige græske del af Tyrkiet i begyndelsen af 2. årh. e.Kr., mens den græskvenlige Hadrian var kejser i det vidtstrakte Romerrige, og han døde under kejser Marcus Aurelius. Han begynder sin beskrivelse ved Kap Sunion i Attika og tager os med på en tur gennem det klassiske frie Grækenlands vigtigste områder. Hans hensigt er at skildre ‘alt det græske’ fra storhedstiden, 600- til 300-tallet f.Kr. Det gælder især det, han kan opsøge og se med egne øjne, men også det han kan læse sig til eller får fortalt undervejs.Udgangspunktet er således Attika med Athen, grækernes toneangivende by. Derfra går turen videre – ikke straks til den vigtige by Theben i Boiotien eller til den store Apollonhelligdom i Delfi – men først til Peloponnes, som behandles grundigt. Overalt beskrives levn fra denne storhedstid – templer, gravmæler og storslåede vægmalerier samt de utallige statuer af sejrende atleter opstillet i den store Zeushelligdom i Olympia.Pausanias’ værk bliver på denne måde en af vores bedste kilder til både historie, religion og kunst i klassisk græsk tid.

Marcus Aurelius var kendt som filosoffen på kejsertronen, eftersom han under sine felttog skrev en række stoiske læresætninger på græsk, som han lod samle i værket TANKER TIL SIG SELV (Τὰ εἰς ἑαυτόν). Det er ikke sikkert, at aforismerne har været skrevet med henblik på udgivelse. Meditationer er således en anden af de titler, hvormed værket ofte omtales. Marcus Aurelius' tanker er opdelt i tolv bøger, som omhandler de forskellige perioder i hans liv. Tonen er ligefrem og umiddelbar og uden sproglig pynt. Hver bog er skrevet, som den gav mening for ham selv, i stedet for at være en kronologisk fremstilling. Læresætningerne varierer i længde fra enkelte sætninger til hele afsnit. Marcus Aurelius' filosofi er præget af en beskeden og værdig holdning til livet. Den er tænkt som en kilde til forbedring og ledelse. En del af hans tanker ligner kristendommen, som han bekæmpede. Lighederne skyldes, at den var påvirket af stoicismen.Marcus Aurelius, født Marcus Annius Verus (121–180 e.kr.), var romersk kejser fra 161-180 e.kr. og stoisk filosof. Han var søn af en embedsmand i provinsen Hispania (Spanien) og gjorde sig tidligt bemærket ved sine religiøse og filosofiske interesser. Som ganske ung blev han adopteret af den senere kejser Antoninus Pius på anbefaling af kejser Hadrian. Fra 146 var han adoptivfaderens medregent, og han overtog tronen efter dennes død. Marcus Aurelius regerede formelt sammen med sin adoptivbroder Lucius Verus frem til 169. Hans biologiske forældre var Marcus Annius Verus og Domitia Lucilla.TANKER "TIL SIG SELV" af Marcus Aurelius foreligger her med noter og oplysende indledning om stoicismen som en digital udgave af K. G. Brøndsteds oversættelse fra 1929.Type: E-bogFilformat: ePub 3.0Sideantal: 160Sprog: DanskUdgivet: 1. februar 2015Forlag: HalkyonISBN: 9788793276079LæseprøveSammenlign pris

Lær græsk! Det er alle tiders idé. "NYGRÆSK - grammatik og ordforråd" er beregnet på dansktalende, som har interesse i græsk kultur og sprog, f.eks. rejsende, studerende, lærere, klassiske filologer, teologer, familiemedlemmer med flere. Den er også nyttig for græsktalende, som gerne vil lære dansk. Bogen er bygget systematisk og overskueligt op. De mange oversatte sprogeksempler fra Grækenland og Cypern skal give læseren bedre indføling i sproget. Den græske grammatik, og ikke mindst verberne, gennemgås på en klar og tilgængelig vis.God læselyst!

Ovid, som levede 43 f.v.t.-17 e.v.t., er en af de mest læste romerske forfattere, og få er blevet oversat i samme omfang til så godt som alle sprog som han. Ovids absolutte hovedværk er det mytologiske digt Metamorfoser, der igennem århundreder har været en hovedindgang til den græske myteverden. ’Metamorfoser’ betyder forvandlinger, og værket er en guldgrube af fortællinger, der trækker på hele den græsk/romerske mytologi og rummer både idyl og gru, kærlighed og krig. Værket var så godt som færdigt, da kejser Augustus forviste Ovid fra Rom, og overlevede trods magthaverens forsøg på at undertrykke kendskabet til det. I denne bog præsenterer Bodil Due Ovid, hans hovedværk, sprog og betydning for eftertiden. Bogen er således både en introduktion til Ovid og en genvej til nogle af de vigtigste passager fra hans Metamorfoser, der gengives i Otto Steen Dues oversættelse fra 2005. Bodil Due (f. 1942), klassisk filolog, dr.phil. 1979 på afhandling om Xenofons værk om Kyros d. Ældre. Dekan for Det Humanistiske Fakultet på Aarhus Universitet 1999-2011, formand for bestyrelsen for Det danske Institut i Athen 2004-2020. Under medvirken af: Chr. Gorm Tortzen (f. 1951), lektor emeritus i græsk, latin og oldtidskundskab ved Helsingør Gymnasium og Københavns Universitet. Formand for Det Danske Sprog- og Litteraturselskab 2011-2021.

SYMPOSION Athen 416 f.v.t. Sokrates er på vej til drikkelag hos tragediedigteren Agathon, der dagen forinden har vundet førsteprisen ved den store Dionysosfest. Sammen med de øvrige festdeltagere beslutter han sig for at bestemme kærlighedens beskaffenhed, hvilket resulterer otte forskellige taler om Eros.I. PHÆDROS' TALE: Phædros behandler sit emne, som en retorisk opgave. Han klandrer digterne for ikke at have lovsunget Eros, der er den ældste af alle guder. Hans tanke er, at Eros fremkalder ærekærhed og ærgerrighed og fremmer de gode egenskaber (areté).II. PAUSANIAS' TALE: Pausanias skelner mellem en højere og en lavere form for Eros. Den almindelige og driftsbaserede Eros (Pandemos), der går ud på at tilfredsstille et sanseligt begær, og den himmelske Eros (Uranios), der higer efter det sande og det skønne, og gennem kærlighed søger at udvikle sjælen til fuldkommenhed.III. ERYXIMACHOS' TALE:For Eryximachos, som er læge, handler det om, at mennesket er i stand til at finde den rette balance mellem den høje og den lave Eros og ikke fordærves gennem sanselig nydelse.IV. ARISTOPHANES' TALE: Komediedigteren Arisophanes lufter i sin tale billedet af det ufuldstændige og kærlighedshungrende menneske, der længes efter at blive fuldkomment ved at blive genforenet med sin manglende halvdel.V. AGATHOS' TALE:Agathos priser Eros som den skønneste og bedste af alle guder. Han er ung, fin og sart; han besidder alle dyder; er en stor digter og kan lære andre at digte.VI. SOKRATES' TALE:I modsætning til Agathos skønne tale, søger Sokrates at finde sandheden ved at bestemme begrebet Eros. Eros er begær efter noget, som Eros ikke selv besidder. Når Eros tragter efter det skønne, kan Eros ikke selv være skøn.VII. DIOTIMA'S TALE: Da Eros ikke er skøn, men umuligt kan være hæslig, må han være et mystisk mellemvæsen midt mellem mennesker og guder - en daimon. Ligesom Poesi på græsk betegner al skaben og frembringelse, markerer Eros for Diotima og Sokrates den menneskelige stræben og higen efter det gode, som kommer til udtryk ved trangen til at skabe i skønhed.VIII. ALKIBIADES' TALE: Alkibiades kommer beruset ind fra gaden for at bekranse Agathos, men opdager sin ven, Sokrates, som han efterfølgende lovpriser med sin tale. Sokrates legemliggør og konkretiserer Eros som filosofien selv.Platons SYMPOSION foreligger nu som en digital udgave med noter og søgbart indeks i C. J. Heises oprindelige oversættelse fra 1831.Type: E-bogFilformat: ePub 3.0Sideantal: 134Sprog: DanskUdgivet: 9. marts 2015Forlag: HalkyonISBN: 9788793276116LæseprøveSammenlign pris

Transcripts and translations of authentic Hebrew manuscripts of Revelation, James and Jude.

Die Nuslehre Alexander von Aphrodisias' wird als eine erhellende, innovative und systematisierende Interpretation von Aristoteles rekonstruiert, die durch die Theorie der Integration der Potenzen die Konstitution komplexer Formen (wie der Seele) erklärt, ohne auf platonisierende Strukturen zurückzugreifen. Dafür wird einen Aktivität und Passivität integrierenden dynamis -Begriff herausgearbeitet, der die Entfaltung der prinzipiell unveränderlichen Form ermöglicht, sodass die Komplexität der Seele aus den Relationen zwischen deren Potenzen resultiert. Diese Theorie erreicht ihren spekulativen Höhepunkt in der Nuslehre, die den Intellekt als einen maximal integrierten, einheitlichen Ternar darstellt, dessen Strukturmomente der materielle, habituelle und wirkliche Nus sind. Diese sind weder verschiedene Vermögen noch Entwicklungsphasen, sondern die konstitutiven, sich ergänzenden Funktionen der einen Vernunft. Die Lehre Alexanders ist relevant für aktuelle Debatten über Nus und sein Beitrag zur historischen Entwicklung der Idee der Vernunft originell. So erscheint Alexander als eine bereichernde Stimme, die sowohl in die spezialisierte Aristoteles-Forschung als auch in die systematische Diskussion über Geist und Seele einzubinden ist.

In questa monografia si definisce la prospettiva di studio della formazione del contenuto della struttura sintattica e del suo sviluppo semantico nell'ambito degli indirizzi della grammatica cognitiva e funzionale della linguistica moderna; la separazione dei mezzi lessico-semantici e grammaticali per esprimere il significato del risultato è determinata dalla possibilità di utilizzare le unità linguistiche nel campo funzionale-semantico. Oltre alle categorie del tono grammaticale e dei tempi, l'aspettualità studia i gruppi d'azione dei verbi (dinamici, statici, limitati, non limitati) e i loro sottogruppi, ossia inizio, durata, completamento, iterativo, perfettivo, transitivo, risultativo, espressi con il termine aktionsart (modalità d'azione). Allo stesso tempo, indaga la differenza tra le componenti del contesto che influenzano l'aspettualità, espresse con mezzi lessicali e sintattici che non coinvolgono il verbo.

In dieser Monographie wird die Perspektive des Studiums der inhaltlichen Bildung der syntaktischen Struktur und ihrer semantischen Entwicklung im Rahmen der kognitiven und funktionalen Grammatikrichtungen der modernen Linguistik definiert, die Trennung von lexikalisch-semantischen und grammatischen Mitteln zum Ausdruck der Bedeutung des Ergebnisses wird durch die Möglichkeit der Verwendung sprachlicher Einheiten im funktional-semantischen Bereich bestimmt. Neben den Kategorien des grammatischen Tons und der Zeitformen untersucht die Aspektualität die Aktionsgruppen der Verben (dynamisch, statisch, begrenzt, nicht begrenzt) und ihre Untergruppen, d.h. Beginn, Dauer, Abschluss, iterativ, perfektiv, transitiv, resultativ, ausgedrückt im Begriff der Aktionsart (mode of action). Gleichzeitig wird der Unterschied zwischen den Komponenten des Kontextes untersucht, die die Aspektualität beeinflussen und mit lexikalischen und syntaktischen Mitteln ausgedrückt werden, die das Verb nicht einbeziehen.

Dans cette monographie, la perspective de l'étude de la formation du contenu de la structure syntaxique et de son développement sémantique dans le cadre des orientations de la grammaire cognitive et fonctionnelle de la linguistique moderne est définie, la séparation des moyens lexico-sémantiques et grammaticaux d'exprimer le sens du résultat est déterminée par la possibilité d'utiliser des unités linguistiques dans le domaine fonctionnel-sémantique. Outre les catégories de tons et de temps grammaticaux, l'aspectualité étudie les groupes d'action des verbes (dynamique, statique, limité, non limité) et leurs sous-groupes, à savoir le début, la durée, l'achèvement, l'itératif, le perfectif, le transitif, le résultatif, exprimés dans le terme aktionsart (mode d'action). En même temps, il étudie la différence entre les composantes du contexte qui affectent l'aspectualité, exprimée par des moyens lexicaux et syntaxiques qui n'impliquent pas le verbe.

V monografii opredelqetsq rakurs izucheniq formirowaniq soderzhaniq sintaxicheskoj struktury i ee semanticheskogo razwitiq w ramkah kognitiwnogo i funkcional'no-grammaticheskogo naprawlenij sowremennoj lingwistiki, razdelenie lexiko-semanticheskih i grammaticheskih sredstw wyrazheniq znacheniq rezul'tata opredelqetsq wozmozhnost'ü ispol'zowaniq qzykowyh edinic w funkcional'no-semanticheskom pole. Pomimo kategorij grammaticheskogo tona i wremeni, aspektual'nost' izuchaet akcional'nye gruppy glagolow (dinamicheskie, staticheskie, ogranichennye, neogranichennye) i ih podgruppy - nachalo, dlitel'nost', zawershenie, iteratiwnye, perfektiwnye, perehodnye, rezul'tatiwnye, wyrazhaemye terminom aktionsart (sposob dejstwiq). V to zhe wremq issleduetsq razlichie mezhdu komponentami kontexta, wliqüschimi na aspektual'nost', wyrazhennoe s pomosch'ü lexicheskih i sintaxicheskih sredstw, kotorye ne zadejstwuüt glagol.

Nesta monografia, define-se a perspetiva de estudo da formação do conteúdo da estrutura sintáctica e do seu desenvolvimento semântico no quadro das orientações cognitivas e gramaticais funcionais da linguística moderna, a separação dos meios léxico-semânticos e gramaticais de expressão do significado do resultado é determinada pela possibilidade de utilização de unidades linguísticas no campo funcional-semântico. Para além das categorias de tom e tempos gramaticais, a aspectualidade estuda os grupos de ação dos verbos (dinâmicos, estáticos, limitados, não limitados) e os seus subgrupos, ou seja, início, duração, conclusão, iterativo, perfectivo, transitivo, resultativo, expressos no termo aktionsart (modo de ação). Ao mesmo tempo, investiga a diferença entre os componentes do contexto que afectam a aspectualidade, expressa por meios lexicais e sintácticos que não envolvem o verbo.

As a first research project, this dissertation focused on the pragmatic analysis of the travel narrativeUn nègre à Parisby Bernard Binlin Dadié. The aim was to study the various speech acts used by the traveller-narrator Tanhoé Bertin, and to understand how his speech acts function in a travel narrative in general, but in our corpus in particular. This work, which came into being thanks to an actual journey made by the author himself, has enabled us to study the speech acts present in the travel narrative precisely in our corpus. At the end of our work, we asked ourselves about the current issues surrounding travel, migration.

Wie werden behinderte Figuren in der antiken Mythologie dargestellt? Diese Arbeit beleuchtet sechs prominente Figuren mit Behinderungen (Thersites, Teiresias, Oidipus, Hephaistos, Philoktetes und Plutos) und untersucht, wie verschiedene Autoren diverser Genres der antiken Literatur diese Figuren gestalten und welche Rolle dabei ihre Lahmheit bzw. Blindheit spielt. Es wird gezeigt, dass sich die Behandlung von behinderten Figuren keineswegs in ihrer Exklusion erschöpft, sondern Behinderungen ein Teil des ausgefeilten Instrumentariums antiker Erzählkunst sind. Gleichzeitig zeigt sich, wie wandelbar Mythen in den Händen ihrer Erzähler sind, die das narrative Material ihren Absichten anpassen. So erreicht beispielsweise Oidipus keineswegs notwendig durch seine Selbstblendung den Status eines Sehers, sondern zeigt dadurch bei Sophokles, dass er seine eigene Verantwortung nicht anerkennt; der hinkende Schmiedegott Hephaistos ist keineswegs immer nur ein Außenseiter, sondern bei Homer sogar der Sympathieträger auf dem Olymp. Die Einbeziehung spätantiker Philosophen und Allegoriker im Bereich des Hephaistos schließt eine Forschungslücke. Auf diese Weise korrigiert die Arbeit schematisierende Deutungen und legt Rezeptionsphänomene offen.

In an era where freedom remains elusive, a young man finds himself at the heart of a struggle for the most fundamental human right: the right to be free. Set against the tumultuous backdrop of 1950s Cyprus, this tale, inspired by true events and interwoven with a touch of magic, sees Herodotos championing the cause for independence on multiple fronts. His story marks a timeless testament to the resilience of the few who dare to defy the might of the many.

When Karina receives a mysterious letter accompanied by a miniature statue of the Greek god Hades on her birthday, it catapults her, Jeff, and their two friends into a whirlwind of dark secrets. Forced to acquire skills far beyond those of typical eleven-year-olds, they confront perilous challenges as they journey across Greece. Together, they embark on an unforgettable adventure that will test their wits and courage.

Na última fase da sua vida, Berthold DIMANDJA LOHESE quis reunir numa única obra as suas diversas notas registadas durante a leitura de livros de cerca de trinta autores famosos.

Nell'ultima fase della sua vita, Berthold DIMANDJA LOHESE ha voluto riunire in un'unica opera i vari appunti registrati durante la lettura di libri di una trentina di autori famosi.

Na poslednem ätape swoej zhizni Berthold DIMANDYa LOHESE hotel ob#edinit' w odnom proizwedenii swoi razlichnye zametki, sdelannye wo wremq chteniq knig primerno tridcati izwestnyh awtorow.

In seinem letzten Lebensabschnitt wollte Berthold DIMANDJA LOHESE seine verschiedenen Notizen, die er bei der Lektüre von Büchern von rund dreißig berühmten Autoren gemacht hatte, in einem einzigen Werk zusammenfassen.