Bøger om Hannah Arendt

Syv er et tal, der har været betragtet som et magisk eller helligt tal, og i det gamle Grækenland kunne man da også pege på syv mænd, der efter sigende var særligt vise. I det hele taget har det været mænd, der har repræsenteret visdommen eller filosofien igennem historien, og det må der en kvinde til at rette op på. Bogen om de syv vise kvinder af idéhistoriker og forfatter Lise Søelund er svar på den provokation, og de omtalte kvinder står bestemt ikke i skyggen af vismændene, for de har både tænkt store tanker såvel som kæmpet store kampe for deres køn og medsøstre. De filosofiske kvinder er Diotima af Mantinea, Hypatia af Alexandria, Hildegard af Bingen, Mary Wollstonecraft, Madame de Stäel, Hannah Arendt og Simone Weil, og som det anes, er de fra forskellige lande og historiske epoker, men fælles for dem er deres kærlighed til visdom. Uddrag af bogen Hypatia fik derfor ikke en lang filosofisk karriere, skønt hun selv anfører, at man udvikles i livet, og jo længere man færdes her, jo mere sandhed kan man lære. Hun mente desuden, at når man sætter sig ind i de lokale og nære forhold, så vil man være godt forberedt til at forstå og sætte sig ind i de fjerne og større problematikker. Det er en god øvelse at tænke og gruble over livets små tilskikkelser, for det gør en godt rustet til de store eksistentielle anliggender. Fra myreperspektiv breder man sig til helikoptersigtet. Kunstneren Rafael har medtaget Hypatia på sit billede Skolen i Athen fra Vatikanet, hvor hun er ene blandt de mange mænd. Om forfatteren Lise Søelund er cand.mag. i idéhistorie, har et omfattende forfatterskab bag sig med Søren Kierkegaard som speciale og er ansat på Silkeborg Bibliotek som husfilosof. Lise Søelund har gjort det til sin livsopgave at formidle eksistentielle tanker såvel mundtligt som skriftligt og er også en flittig boganmelder.

This book concerns pedagogical leadership in early childhood settings and schools. Two studies display qualitatively how staff perceives a leader's pedagogical leadership differently than the leaders themselves. Further, the book suggests how leaders and staff can co-create pedagogical leadership by building solid relationships, using distributed leadership, PLC, and PLN.

What happens when social workers´ line of thinking meets with teachers´ line of thinking? Miðskarð gives answer to this question throughout this book from his study of how consulting sessions with social workers influence school professionals´ further perspectives on how to deal with issues in vulnerable children´s lifeworlds. The theoretical framework is mainly based on Hannah Arendt´s political theorisations, which is placed in an existential phenomenological tradition. This book is mainly for social workers and student social workers in Denmark, England and those in other countries that are interested in interprofessional working set in Denmark with a contrast from England. However teachers (maybe mostly schoolleaders, form-teachers and teachers in pedagogical learning centres), early childhood pedagogues and managers and leaders in the family social work sector and in the educational sector will also find gold in this book. Lastly students and scholars who work with Hannah Arendt will find the compressed introduction and the implementation of Arendt´s theorisations of high interest.This book is an important contribution to our understanding of multi-professional working and is highly recommended. Nick Frost, Emeritus Professor of Social Work, Leeds Beckett University, Leeds, UKIt is rare that one comes across a new perspective like Miðskarð´s on the work of Hannah Arendt, especially with regard to the application of her ´philosophical´ ideas. Joop Berding, PhD, philosopher of education and author, the NetherlandsMiðskarð demonstrates that Arendt´s theorisations can be useful for gaining new knowledge about interprofessional working, which traditional books on interprofessional working do not address. Inge Schiermacher, former lecturer in social work at University College Copenhagen, Denmark