Bøger om Kristendom

Mere end en generation af kristne har ladet sig inspirere af Wilfrid Stinissens tanker til hver af årets 365 dage. Disse refleksioner, som er vokset ud af Broder Wilfrids prædikener og foredrag over en periode på mere end 20 år, er perler af kristen litteratur. Sproget er klart og enkelt som en diamant. Tankerne rummer en visdom, som er dyb og på samme tid så enkel, at enhver har mulighed for at følge dem. I DAG ER GUDS DAG er udkommet på mere end 20 sprog og står i dag som en tidløs klassiker indenfor kristen spiritualitet og andagtslitteratur. Opskriften på dens succes er enkel: Korte refleksioner, der kan læses på under fem minutter. Tekster, der indbyder til fordybelse og overvejelse i en eller så travl hverdag. Og en formidling af selve essensen af den kristne tro på en måde, så det har relevans for moderne mennesker i det 21. århundrede. Det er det, der har gjort bogen til en uundværlig ressource for rigtig mange mennesker og Stinissen til en af de mest elskede røster i vor tid. Som Grethe Livbjerg skriver i sit forord: ”I dag er Guds dag giver os en spiritualitet som kan leves midt i vores hverdag.”Wilfrid Stinissen var katolsk præst og karmelitmunk. Han blev født 1927 i Antwerpen. Han døde 30. november 2013 i Norraby kloster i Tågarp, hvor han havde været bosiddende siden 1967. Stinissen har skrevet omkring 15 bøger samt en række mindre skrifter. Det røde tråd i Stinissens forfatterskab er glæden over at være elsket af Gud. Ny udgave af Wilfrid Stinissens skattede andagtsbog. Bogen indeholder 365 tekster - en kort læsning til hver dag.

Den rige købmand Vasili Andréitsj Brekhunóf drager en mørk eftermiddag i december ud på en slæderejse med sin tjener Nikita for at købe et stykke skov, før andre får nys om det. Turen til nabosognet går absolut ikke som planlagt; vinden tager til, sneen ødelægger sigtbarheden, og de farer gang på gang vild. Men Vasili drives videre af sin grådighed efter en god handel, og som tjener adlyder Nikita stiltiende, selvom han anser det for alt for risikabelt at fortsætte. Det ender fatalt, men konfrontationen med døden får den egoistiske og materialistiske Vasili til at revurdere sit syn på det væsentlige i livet."Historien er fortalt helt suggererende. Med ganske enkle midler har Tolstoj fremtryllet atmosfæren: Den isnende vinternat, de to vildfarne mænd og den ihjel-frosne hest. Stemningen af kulde og død forplanter sig til læseren. I dette vinterlige øde sætter Tolstojs menneskelighed sin smukkeste blomst. En mesterlig fortælling, hvor tendens og kunst er smeltet sammen på den smukkeste måde." - Niels Kaas Johansen, Socialdemokraten"Og vil man helt forstå den typiske sjælelige udvikling, den stærkeste indre oplevelse i de Tolstójske fortællinger - den for ham selv og efter hans mening for russerfolket, for menneskeheden frelsende oplevelse - så skal man læse den enkle, gribende fortælling Herre og tjener. Læseren af denne mesterlige fortælling vil her finde kvintessensen af Tolstójs menneskeskildrende kunst og tillige hele hans livsfilosofi sammentrængt i en nøddeskal." - Ejnar Thomassen

JOHANNESVEJEN beretter om en ny pilgrimsrejse og er en fortsættelse af Marias lære, hvor Hans Lyngsgaard fulgte et indre kald og sammen med Maria gik ad de veje gennem Europa, hun engang menes at have tilbagelagt. Denne gang kommer henvendelsen fra disciplen Johannes og forfatteren inviteres til at følge ham på nogle rejser på forskellige græske øer og til Israel. Johannes menes selv at have fortaget disse rejser, så man kan opfatte beretningerne som historiske glimt fra Johannes liv. Men bogen beskriver også en udviklingsvej, hvor forfatteren kommer i lære hos Johannes og trin for trin bliver introduceret til det at være discipel gennem udfordringer og selverkendelse. Bogen er illustreret med vignetter fra de steder, hvor vandringerne foregår.  

Preben Kok er sygehuspræst og opererer i grænselandet mellem liv og død. I SKÆLD UD PÅ GUD fortæller han om sit arbejde og sin tro. Med troen som udgangspunkt går Preben Kok i clinch med parforhold, skyld, magtesløshed, stress og illusionen om det perfekte menneske. Han giver mennesker i krise mulighed for at dele ansvaret og sorgen med Gud, når livet gør ondt, og meningen hører op.Preben Kok superviserer også præster, læger og sygeplejersker – ikke for at gøre dem bedre til deres arbejde, men for at give dem kræfter til at leve med de ofte vanskelige udfordringer og uundgåelige nederlag, de møder i deres arbejdsliv. Her er en lektie, der er værd at lære.

Birken og kirken er en samtalebog med digteren Simon Grotrian og præsten Bo Bergholt Grymer.Udgangspunkt for samtalerne er læsninger af Poul Celan og Per Højholt, 1. Johannesbrev og Lukasevangeliet, H.C. Andersen og Ernst Jünger, Emmanuel Lévinas, Thomas Kingo og William Shakespeare, Simon Grotrian, Friedrich Hölderlin og N.F.S. Grundtvig, Matt Busby og Martin Luther, og berører især temaer som eksistens, natur og tro.De mange samtaler, der alle har fundet sted hjemme hos Simon Grotrian i Lemming, er først og fremmest båret af en gensidig begejstring over at mødes. Over at sidde over for et andet menneske, som også vil den samtale, der tager sig tid, og som ikke har noget fast endemål. Den samtale der ikke begrænser sig til udveksling af informationer, og som ikke skal udmøntes i bestemte konklusioner eller handlinger, men som derimod rummer sin egen meningsfylde.Bo Bergholt Grymer (f. 1978), uddannet i teologi og religionsvidenskab, ph.d. i teologi. Tidligere sognepræst i Serup, Lemming og Funder sogne. Underviser på University College Lillebælt.Simon Grotrian (f. 1961), forfatter og salmedigter. Har siden sin debut i 1987 udgivet mere end fyrre digt- og salmesamlinger. Modtager af en lang række litteraturpriser og af Statens Kunstfonds livsvarige ydelse.

Denne bog er blevet til efter en pludselig indskydelse en dag. På daværende tidspunkt havde jeg gennem en årrække i forskellige sammenhænge forfattet småtekster omkring emner, som mere eller mindre 'tilfældigt' kom op i mit sind. Pludselig kom jeg til at tænke på, at disse småtekster kunne betragtes som fragmenter, der sammensat kunne udgøre en autobiografi - skønt ufuldstændig. Så fragmenter til en autobiografi er hvad denne bog er. Hvert afsnit i bogen er dermed et fragment, der som en celle i en større helhed eksisterer inden for sin egen helhed; men som samtidig i samspil med andre celler udgør en større helhed.

Livet i præstegården – en livsform under forandringDen protestantiske præstegård har haft en enestående kulturel og kirkelig betydning. Dens status har sit udspring i den reformation, hvis 500-års jubilæum skal fejres i 2017. Luthers understregning af den evangeliske sognepræsts ansvar for såvel den kirkelige undervisning som oplysning og dannelse i det hele taget medvirkede til at gøre præstegårdene til lokale ’oplysningscentre’. Præsten var jo ofte den eneste uddannede person i sognet. Som bl.a. bidrog til forbedringer og driftsomlægning i landbruget.’Vakte’ præster åbnede præstegårdens ofte store rum (og haver) for sognefolket til foredrag og folkelige møder, som især på landet har haft stor religiøs og kulturel betydning helt op til vore dage. Siden 1970’erne har det moderne samfund, kvindeemancipationen, liberalismen m.v. gradvist undermineret præstegårdskulturens fundament, om end ikke dens idealer, der fortsat er til debat. Herom handler Kirsten Eriknauers bog, hvor 10 præster bl.a. forholder sig til spørgsmålet om præstegårdskulturens fremtid.- Bo i præstegård – lige midt i sognet? Nej tak!- Bo i præstegård lige midt i sit sogn? Hvor godt at være så tæt på!”Det er svært at gisne om folkekirkens fremtidige status i det danske samfund. Men nærheden mellem folk og kirke har i hvert fald historisk en klar sammenhæng med, at præsten boede dør om dør med sognets folk. Det dokumenteres af denne bogs personlige fortællinger. Denne nærhed bør der, også under ændrede vilkår, gøres meget for at bevare,” sagde afdøde Niels Henrik Arendt i en af bogens samtaler med forfatteren.

Om verdslig øvrighed er Martin Luthers vigtigste skrift om forholdet mellem kristendom og politik. Her fremstiller han sin berømte sondring mellem de to regimenter, det åndelige og det verdslige. Dermed lægger han op til en klar opdeling mellem kirke og stat. Toregimentelæren betyder dog ikke en fuldstændig adskillelse af religion og politik for Luther. Tværtimod har den kristne i sin tro et særligt grundlag for at involvere sig i det politiske, fordi den kristnes virke er præget af næstekærlighed og dermed er orienteret mod det menneskelige fællesskab. Luthers opfattelse er, at politik ikke kan bruges til at gøre mennesker kristne med, men kristne mennesker bruger politik til at gavne andre. Bogen rummer foruden Luthers tyske tekst og den nye danske oversættelse også en historisk introduktion og en indføring i selve tankegangen, og den giver således et godt grundlag for at forstå den aktuelle diskussion om forholdet mellem religion og politik i et land med luthersk tradition.

Vil du vide hvad bibelen indeholder, men syntes, at den er lidt for stor og uoverskuelig at kaste sig over?Bogen her er et let tilgængeligt opslagsværk for nye i troen eller for den nysgerrige, der ønsker at vide mere om, hvad Bibelen siger om forskellige følelser og livstemaer. Den er også velegnet for erfarne kristne, der har brug for hjælp til, at lokalisere hvor et bestemt vers eller emne kan findes.Krydret med forfatterens små fortællinger, finder du mere end 1000 opmuntringer og løfter, som er hentet fra alle Bibelens bøger - det er mere end 3 til hver dag i året.Bogens hensigt er, at skabe overblik over de mange fantastiske tekster, som Bibelen er fuld af, og inspirere læseren til selv at dykke længere ned i Bibelens kilder til opmuntring og trøst.

Den første prædiken og kernen i al kristen forkyndelse er: Han er opstået. Jesus er Kristus. Det er det Martin Luther kalder "at drive på Kristus". Denne fortolkningsnøgle er i dagens kirkelige debat omstridt. Nogle synes at mene, at det betyder, at man spiller Kristus ud mod teksten, sådan at nogle dele af bibelen ikke læses eller kan undlades. Men det er forkert. Når læsningen af bibelen og forkyndelsen driver på Kristus, så vokser Kristus op af teksten. Så bliver Kristus levende i de døde ord. Opgaven er derfor at fastholde bibelens ord og at finde Kristus i dem, som kvinderne fandt Kristus i gravens tomhed. De følgende prædikener er et forsøg på at lade Kristus vokse ud af bibelordet.Man kan ikke andet end at forkynde det.

Konservatisme og Kulturkamp er bogen om de konservative intellektuelle, der i slutningen af det 19. århundrede søgte at formulere et alternativ til det moderne gennembrud, åndsradikalismen og liberalismen. Det er den første samlede behandling af denne glemte konservative tradition, og den samler trådene i den konservative argumentation og kritik, der siden blev glemt, men aldrig besvaret.Jon A.P. Gissel er dr.phil. i historie og har bl.a. udgivet den anmelderroste bog Den indtrængende Forstaaelse – Johannes Steenstrups historiesyn samt en række artikler om kulturkampen i slutningen af 1800-tallet.

De erfarne pilgrimsvandrere og sognepræster Lidell og Foged-Schultz giver konkrete råd til alle, der ønsker at prøve kræfter med pilgrimsvandring i kateketikken eller i kristendomsundervisningen i efterskole-, højskole- og spejdersammenhæng. I bogen finder man hjælp til kortlægning af pilgrimsruten, rekvisitlister, temavandringer, andagter der er lige til at læse op af, salmevalg, forslag til gudstjenester med pilgrimsvandring – også på konfirmationsdagen. Endelig er der oplæg til et helt års undervisning med pilgrimstemaet som grundtone.

Thomasevangeliet er med til at kaste lys over den oprindelige urkristendom, der udgik fra den levende Jesus. Det skildrer kristendom som terapr, bevidstgørelsesproces og mysteriedyb. Vejen til Gud er en erfaringsorienteret, indre proces. Thomasevangeliet i dybdepsykologisk belysning fortolker centrale Jesusord og skildrer evangeliet som en indre rejse mod selvets solopgang.

Tro, håb og kærlighed er tre grundpiller i det kristne liv. At øve sig i at leve dem er en daglig opgave for enhver kristen. Samtidig er det "store ord", som kan være svære at forstå og bruge - ikke mindst i en tid, hvor de ofte misbruges og forfladiges. I denne bog reflekterer Joseph Ratzinger over den sande betydning af tro, håb og kærlighed. Han gør det med stor klarhed og et vågent, kulturkritisk øje. Her er både en hjælp til forståelsen, stof til eftertanke og inspiration til livet. Joseph Ratzinger blev født 1927 i Marktl am Inn i Bayern. Efter kortvarig krigstjeneste som værnepligtig studerede han teologi og blev præsteviet 1951. Fra 1958 til 1977 var han professor i teologi i Freising, Bonn, Münster, Tübingen og Regensburg. Under det Andet Vatikankoncil 1962-65 var han rådgiver for kardinal Joseph Frings af Köln. Fra 1977 til 1982 fungerede han som ærkebiskop af Freising og München, blev kardinal i 1977, præfekt for Troslærekongregationen i 1982 og valgt til pave som Benedikt XVI den 19. april 2005.

Det varme klima fordrede samtalen hos de gamle grækere, og deres snak i gader og taverner kom til at ændre vores tænkemåder. I Danmark sidder vi i vores varme stuer, men nu bringer to studiekammerater Michael Christiansen og Ditlev Tamm i bogform den levende samtale til læserne mod nord. Ikke om de gamle grækere, men om hverdagens kristne synder, der ligger i os alle. Samtaler var for grækerne selve livets ånde. Det skal de også være for de moderne danskere.

talia. Italienske historier, kulturer og identiteter fra år 1000 til i dag er en indføring i Italiens kulturhistorie.I Danmark er der en stor interesse for Italien. Mange har rejst i Italien og har allerede et kendskab til landets store kulturarv. Det er dog ikke altid lige let at forstå Italiens lange og meget sammensatte historie. Det vil forfatteren gerne rette op på ved at give sit bud og invitere læseren ind i et stort materiale, der er samlet op og analy­ seret gennem mange år som underviser og forsker i Italiens kultur, historie og samfundsforhold.Bogen er delt op i tre makroperioder: 1. De mange Italia’er, 2. Nationalstaten Italien, 3. Italien som et land i Vesten og i EU. Faserne ligger ikke bare i forlængelse af hinanden, men de griber også over­ lappende ind over hinanden. Bogen kan læses som en sammenhæn­ gende tekst, eller læseren kan vælge de afsnit, der især måtte have interesse.Bogen er drevet frem af en nysgerrighed efter at vide, hvordan mennesker i et bestemt tidsrum organiserer et bestemt territorium og omdanner det naturgivne til kultur og samfund. Den undersøger også de tanker og motiver, der har ligget bag de skiftende måder at indrette sig på. Blikket er dansk. Det giver bogen et træk af dialog hen over Europas grænser.Forfatteren er Gert Sørensen (1948), dr.phil., der i dag er senior­ forsker på Institut for Engelsk, Germansk og Romansk på Københavns Universitet, og som igennem årtier har skrevet bøger og artikler om Italien og kommenteret aktuel italiensk politik i danske medier.

THY-evangeliet er en autentisk beretning om Jens og de første 80 år af hans liv, som han levede i den periode af verdenshistorien, hvor den tekniske udvikling har været ufattelig stor. Han voksede op som barn på en gård uden el, et første skoleår med skiffertavle og griffel i stedet for papir og blyant, en forstokket kristendomsopfattelse, et liv på havet og i politiet, til han så pludselig stod midt i verdens største naturkatastrofe med over 227.898 dræbte og selv slap med livet i behold.I dag kan han stikke hånden i lommen og røre ved verdens største og mest fantastiske opfindelse. Dimsen husker alt for ham, gemmer alle hans billeder og sætter ham i kontakt med alle hans venner. Den rummer også hans uundværlige alvidende ven Google, som prompte formår at svare ham på alle de mange spørgsmål, han ellers aldrig ville få besvaret. Den gave beriger ham i dag mere end fortidens sparsomme lærdom.

Glemte danskere vil give læseren mulighed for at trænge ind i den danske middelalder og opleve nogle af de mennesker, der havde betydning for tiden, og derved bidrage til en dybere forståelse af dansk identitet: Disse markante figurers fortællinger giver indsigt i, hvordan det danske rige blev en del af det første europæiske fællesskab – middelalderens kristne kirke i Vesteuropa. Som formidlingsgreb benytter Brian Patrick McGuire sig af det, der kaldes haute vulgarisation – en faghistorikers henvendelse til et bredt publikum, med forskningsresultater der tager udgangspunktet i primærkilder på latin. Det har han tidligere gjort i fx det anmelderroste værk Da Himmelen kom nærmere, der handler om Danmarks kristning; Glemte danskere følger op og er beretningen om det, der skete, da Danmark var blevet kristnet. Bogen er illustreret med fotos fra bl.a. Skive Gamle Kirke, hvor der er et væld af kalkmalerier fra 1520 af bl.a. danske helgener, et ganske enestående fænomen, som er med til at vise, hvordan helgenerne blev opfattet lige op til den protestantiske reformation.

”Vær gode mennesker, det er tilstrækkeligt” Sætningen er essensen af, hvad præsten Manuel vil lære indbyggerne i den lille landsby Valverde de Lucerna, der ligger for bjergenes fod og spejler sig i søens blanke vand. Men under hans egen overflade er billedet mere mudret. Uventet begynder han at spejle sig i den fra Amerika hjemvendte fritænker Lázaro – og omvendt. Don Manuel den Gode er en eviggyldig lille perle om tro, tvivl og meningen med tilværelsen, charmerende, tragisk og livsbekræftende. Miguel de Unamuno (1864-1936) var spansk tænker, dramatiker og forfatter af både poesi, drama, romaner og essays. Unamuno blev bl.a. stærkt inspireret af Søren Kirkegaards eksistentialisme og lærte sig dansk for at kunne læse og oversætte ham. Don Manuel den Gode betragtes som forfatterskabets højdepunkt og syntesen af Unamunos tænkning; teksten skulle efter sigende have bragt ham den katolske kirkes Index Librorum Prohibitorum.

Maryam og Marziyeh vidste, at de satte livet på spil. Selvom islamisk lov forbød dem at dele deres kristne tro med andre, lykkedes det dem i løbet af tre år at uddele 20.000 eksemplarer af Det Nye Testamente i Iran. De etablerede to huskirker, hvoraf den ene var for prostituerede – mange af kvinderne var forladt af deres ægtefælle, og de havde ingen andre måder at forsørge sig selv og deres børn på. Adskillige gange var Maryam og Marziyeh så tæt på at blive arresteret, at de følte det som guddommelig indgriben, at de stadig var på fri fod.Men i 2009 var det slut: De to unge kvinder blev arresteret og sat i det berygtede Evin-fængsel i Teheran, hvor tortur og henrettelser er hverdagskost. Skønt udsat for grusomme forhør, intimidering og trusler om dødsstraf lod de to kvinder sig ikke overmande af frygten, men besluttede at dele deres kristne tro i fængslet.I ”Forfulgt i Iran” fortæller de historien om, hvordan Gud i løbet af deres 259 dage i fængslet brugte dem til at lade sit lys skinne på et af verdens mørkeste steder og give håb til mennesker, som havde mistet alt.

Bogen fortæller om Tove Madsens kald til Nepal, dels som lærer for missionærbørn og senere som missionær/lærer i landsbyen Namjung. Der fortælles om missionens historie og lidt om kirken i Nepal. Bogen er dedikeret til 13 søskendebørn, men også med tak til Lærernes Missionsforening og Bibelselskabet.Tove fortæller i andagtsform og har bl.a. eksempler i mødet med unge nepalesere, for hvem det kristne er nyt. Desuden er der eksempler til brug i undervisning. Materialet giver et indtryk af, hvor store forandringer der er sket i Nepal på blot 30 år.På alle områder. Kirken er et af verdens hurtigst voksende kirker på trods af borgerkrig og to store jordskælv.

Sand fyger gennem Esbjergs snorlige gader. Det passerer borgerskabets fine samtalesaloner og agtværdige afholdsforeninger og afsøger trøstesløse fattigkvarterer og lyssky værtshuse, hvor menneskelig elendighed vokser vildt som marehalm i klitterne. Året er 1899, da den 20-årige Dagny ankommer med toget fra København til den nyanlagte købstad for at tilbringe en stille ferie ved Vesterhavet i selskab med sin tante Marina og sin onkel, politikommissær Thomas Fabricius. Da 9-årige Edith fra fattigkvarteret Klatterup forsvinder sporløst, beslutter den egenrådige Dagny sig for at assistere sin onkel med opklaringsarbejdet. Men i sin søgen på svar bliver Dagny ført ind i en understrøm af byens mørke hemmeligheder.

Hvert år en uge efter påske fejres i katolske kirker Guds Barmhjertigheds søndag. Den har rod i de budskaber og visioner, som den unge polske ordenssøster Faustina Kowalska (1905-38), modtog fra Jesus. Denne biografi skildrer søster Faustinas liv i klostret og hendes åndelige udvikling og bygger især på hendes berømte dagbog. Fra Jesus modtog hun opfordringen til at male et særligt billede af ham, der udtrykker andagten til Guds barmhjertighed, og til at arbejde for indførelsen af Guds Barmhjertigheds søndag. Den hellige pave Johannes Paul var inspireret af søster Faustina, og da han kårede hende til helgen i år 2000, kaldte han hende en profet for vor tid. Bogen afsluttes med de bønner, som hører til andagten til Guds barmhjertighed.Birgit Bidstrup Jørgensen (født 1954) er pensioneret sygeplejerske, lektor og forlagsredaktør.

I kristendommen har vi været mere optaget af at forkynde om, hvad vi skal tro, og mindre om, hvordan vi skal tro. Kirken har lært os at tro på Jesus og tro på ting om Jesus – ikke at tro som Jesus. Den har lært os, hvad vi skal se i stedet for at vise os, hvordan vi skal se. I sin nye banebrydende bog tager Ben Alex os ind til kernen af Jesus’ person og forkyndelse og viser os, hvad det vil sige at se fra samme høje udsigtspunkt som ham – at se i sammenhænge og helheder i stedet for i opsplittede særsyn.Vi møder Jesus i hans traditionelle roller som menneskesøn, profet, mester, frelser, Herre og Kristus – men vi møder også en større Jesus, end de fleste af os kender, gennem en nuanceret fremstilling af det nye Jesus-billede, der er ved at vinde frem over store dele af verden i dag.Det er som at møde Jesus igen for første gang."Med denne grundige og trosperspektiverende bog giver Ben Alex os en klog kammerat med på rejsen!" – Charlotte Rørth, journalist og forfatter til Jeg mødte Jesus"En vidende og oplysende introduktion til forståelsen af den Jesus, der i globaliseringens perspektiv fremtræder som en visdomslærer hævet over religionernes begrænsning." – Peter Ruge, præst og retræteleder"Ben Alex går i dybden med de historiske kilder og giver et nuanceret billede af, hvem Jesus var og er. Bogen rammer lige ind i krydsfeltet af tidens åndelige søgen." – Elizabeth Knox-Seith, kultursociolog og pilgrimspræst, forfatter til Den bevægelige spiritualitet

En praktisk guide på syv skridt til at høre Gud, visdomsord og profetisk nådegave. Ian Banner skriver: Jeg har været en kristen siden 1990 og er "faldet over" tjenesten som rejseprædikant og underviser af profetiske tjenester. Gennem mine egne erfaringer har jeg lært, hvordan jeg hører Guds stemme, og hvordan jeg bruger den forståelse i måden, jeg prædiker, beder og betjener mennesker på. Jeg tror på, vi alle kan gøre dette, og jeg vil gerne hjælpe dig i gang. Af mennesker, der holder af mig, bliver jeg hele tiden mindet om, at jeg ikke er en afsluttet historie. Jeg har taget nogle skridt på min rejse med Gud, og jeg kan hjælpe dig med at tage lignende skridt. Hvis vores kristne liv og vores vej til modenhed er et maraton , så er jeg højst halvvejs igennem - hvis du er lidt efter mig, så lad mig hjælpe dig med at tage de næste få skridt.

Paulus var med til at grundlægge en ny religion, kristendommen. Men han vidste ikke selv, at den var ny, og ønskede heller ikke, at den skulle være det. For Paulus var troen på Jesus Kristus et stykke jødedom. I de sidste 40 år har forskningen forsøgt at vriste Paulus ud af det traditionelle, luthersk protestantiske billede af ham, som så ham i et indædt opgør med jødedommen netop med det formål at grundlægge en ny religion. Bogen viser med essays af både internationale og danske forskere, hvordan forskningen gradvis har gjort Paulus mere og mere jødisk - efterhånden så jødisk, at den senere forståelse af ham simpelthen er en misforståelse. Men bogen lægger også op til en kritisk stillingtagen, der lader Paulus være både jøde helt igennem - og samtidig i virkeligheden en medgrundlægger af en ny religion. På den måde giver bogen en læservenlig indføring i et af de mest sprængfarlige minefelter i udforskningen af kristendommens grundlæggelse.

Shakespeares teater er renæssancen i dramatisk anretning, den personlige relation mellem to kraftcentre: individet og Gud. Mennesket er ikke i sidste ende et afmægtigt væsen, der er givet en blind skæbne til pris. Det er tværtimod et selvmægtigt væsen, der grebet af en lidenskab træffer sit valg og måske derved bliver skyldigt og følgelig må bære sin deraf bestemte skæbne. Men det er samtidig stillet over for en guddommelig magt, der kan kaldes mange ting: guderne, Gud, Naturen, men som hver gang fungerer i rollen som det overordnede forsyn, der griber ind. Og det kan alt sammen skildres i de mest forskelligartede nuancer, i komediernes lyse eller i tragediernes dystre stemning.

Der er færre medlemmer af folkekirken i dag, og den udvikling synes at fortsætte: De der deltager i søndagens gudstjeneste repræsenterer også kun en mindre del af sognets beboere. At kirken, at huset ud fra en sådan analyse skulle være uomgængeligt, må derfor af skeptikere siges at være noget af en påstand. Alligevel rummer påstanden en dyb sandhed, det er et faktum at kirke og kristendom stadig spiller en afgørende rolle, når man definerer sig selv som værende dansk.”Det uomgængelige hus”, markerer det synspunkt, at du som individ og som del af et folk ikke kan være det hus foruden.Kultur, litteratur, etik og samvær. Det er ikke til at komme udenom kirken og dens betydning for fællesskabet. Dertil kommer, at vi fortsat har en administrativ inddeling af landet i sogne, hvis tilknytning til kirke og kristendom er indiskutabel.De senere år, hvor presset på det danske samfund er vokset eksplosivt, er det blevet tydeligere for mange, at vi lever i en kristen kultur. Det kan man være imod, ikke desto mindre er kirken og kristendommen en del af den luft og den kultur, vi indånder. Det er denne uomgængelighed, der er bogens grundtema.

- Nu 2. oplag Hvordan kan mindre end 200 mænd erobre et helt rige, endda ét, så stærkt som Inkariget? Det spørgsmål stiller Peter Legård Nielsen i romanen "De fremmede", der handler om spaniernes grusomme erobring af Inkariget i 1532. Spanieren Francisco Pizarro og hans lille gruppe mænd foretager en række farefulde opdagelsesrejser ind i det ukendte kontinent og får kontakt med inkaerne og hører om deres truende og blodtørstige hersker Atahualpa, som lever i sorg over faderens død og må kæmpe mod broderen, Huascar, om magten over riget. Atahualpas magtovertagelse forstyrres til gengæld af efterretninger om en gruppe skæggede hvide mænd, der er ankommet til kysten, og som måske er guderne, som inkaerne har ventet på. "De fremmede" er en af de første danske romaner, der handler om tidens måske største og mest følsomme debat om indvandring og flygtninge. Den foregår i fortiden, men er skrevet som en grum analyse af nutiden.

Vi ved, at alting har en tid, at man skal gøre hver ting til sin tid, og kommer tid, kommer råd. Alligevel er vi konstant i tidsnød, føler, at tiden render fra os, og at vi er bagud med alting. Vi vil gerne lære af fortiden og tillige være forudseende, men faren ved det er, at vi glemmer at leve i nuet eller gør nærvær til fravær. Vi kan lære en del af Prædikerens Bog i Det Gamle Testamente, for det er ham, der anfører, at alting har en tid, og det mener han alvorligt.Lise Søelund tager også denne tidsopfattelse alvorligt. I Tid til alting digter hun med udgangspunkt i Prædikerens kloge ord om tidens gang og livets forskellige faser. Det gør hun i haikuform, for haikuet er altid i nutid, hvilket understreger vigtigheden af, at det eneste vi har, er det nærvær og den fylde, vi skaber i fællesskab. Uddrag af bogenHimmelen er blåTiden er for altid nuEn fugl synger blidt***Den gamle mindesGråden bryder igennemSolnedgang i vest***Våde sten samlesRuller i barnets hænderEt samleobjekt Om forfatterenLise Søelund er cand.mag. i idéhistorie og ansat på Silkeborg Bibliotek som filosof, fortæller og foredragsholder. Lise Søelund har gjort det til sin livsopgave at formidle eksistentielle tanker såvel mundtligt som skriftligt.