Bøger om Straf

I den brederer offentlighed blev Foucaults store undersøgelse af straffens forvandling fra skafot til fængsel kendt for den pointe, at vi gennem fængslet selv skaber de forbrydere, vi har brug for.Vi løser ikke et problem, men vedligeholder en disciplinering, som vi umærkeligt sender ud i alle samfundets kroge. Overgangen fra de spetakulære henrettelser til de snilde opbevaringer i forbedringshuse med resocialiseringsprogrammer var ikke et udslag af humanisme, men af behovet for mere og mere differentieret disciplinering, jf. senest Terrorpakken.Derfor er Overvådning og fængsling vedkommende læsning som aldrig før.

Tre drenge findes hængt i Tulips nedlagte slagteri i Brabrand. Første antagelse er, at det drejer sig om flere selvmord i den bølge, der har hærget i Aarhus gennem længere tid, men der er noget mistænkeligt ved disse selvmord. En af drengene er ramt af et projektil, og det er oplagt at sætte det i forbindelse med skuddet, som en betjent fra Østjyllands Politi affyrede mod tyve, som flygtede fra en sportsbutik i den indre by, en sag som DUP - Den Uafhængige Politiklagemyndighed efterforsker. Samtidig er en fange netop løsladt fra Statsfængslet Østjylland. Han har noget at hævne, og rusen bringer ham i kontakt med en underverden, der overskygger alt, hvad han tidligere har oplevet. Hvem er dommer, og hvem er bøddel?

Lix: 19Han fik 18 måneders ubetinget fængsel og skulle betale mig 150.000 kr. i erstatning. Hvordan de kom frem til det tal, aner jeg ikke. Er der sådan et fast takstsystem, de kan slå op i? Jeg har selv lavet regnestykket. Min far blev 47 år. Det er 17.155 dage. Det giver 8 kroner og 74 øre for hver dag, min far var i live. Er et menneske ikke mere værd? Var far ikke mere værd? Efter 12 måneder blev han løsladt. Fordi han havde opført sig pænt. Dagen efter begyndte jeg at overvåge ham.

Lix: 32Danmark er en retsstat. Vores retssystem skal sikre retfærdighed – både for dem, der begår en forbrydelse, og for dem, der er ofre.Her kan du læse om efterforskning, retssager, domme, vidnebeskyttelse, den kriminelle lav-alder, forebyggelse af kriminalitet, livet i et fængsel – og meget mere.Og du kan tænke over, om det kan forsvares at begå kriminalitet, hvis det kan hjælpe eller redde nogen.

Den elegante og fandenivoldske adelsmand og forfører Dominic Alistair er af omtale bedst kendt som Djævelens Søn – dels på grund af sin fars mange udskejelser, dels på grund af sin egen vilde livsstil. Efter at have såret sin modstander i en duel, tvinges Dominique til at forlade England og rejse til Frankrig. Han har planer om at tage den borgerlige og charmerende miss Sophia Challoner med sig som sin elskerinde. Men Sophias søster og modsætning, den altid beherskede og kloge Mary, nægter at lade Djævelens Søn ødelægge sin søsters ry, og beslutter sig for i forklædning at tage Sophias plads på rejsen. Pludselig er Mary på vej mod Frankrig i selskab med en af Londons mest berømte og berygtede ungkarle …Den engelske forfatterinde Georgette Heyer (1902-1974) er bedst kendt for sine historiske romaner, som foregår i sidste halvdel af 1700-tallet og første halvdel af 1800-tallet. Hun udgav sin første roman som 19-årig og blev hurtigt populær blandt læserne. Heyer har, af eftertiden, især fået ros for sin evne til at ramme tonen og detaljerne i de historiske miljøer, hun beskriver.

”Hverdagspsykopaten Storm B’s beretninger”: “Storm, der nu sidder inde på ottende år i særligt sikret fængsel, har brugt de sidste par år til at nedskrive sit liv fra barndommens første år og til sit nu 33-årige liv, hvor fængselsdommen først er udstået i 2027. Bogen fortæller levende, hvorledes det gik så grueligt galt, at han endte bag tremmer af stål. Storms mål er ikke et liv bag tremmer af stål! At få øjnene op for sit eget ødelagte liv og ikke mindst de mange ofres liv, som han er skyldig i - har ført ham til at ændre sit fokus fra: tidligere at stræbe efter at ville være en voldelig gangster og gennemsyret stofmisbruger til nu - ved hjælp fra omgivelser, der har vist forståelse og omsorg til: AT BLIVE DEN BEDSTE UDGAVE AF SIG SELV! Det er en daglig kamp, men Storm har besluttet sig for et ændret liv! Bogen giver håb og opmuntring til ødelagte liv ogvil med udbytte kunne læses af bl.a. behandlere, præster, pædagoger, sygeplejestuderende, seminariestuderende, skoler, fritidsordninger m.fl.Alle, der læser bogen kan ikke undgå andet end at blive grebet af, hvorledes et barns opvækst, dets indgroede had til voksne og svigtende voksenstøtte kan blive spirer til et liv bag tremmer af stål!

Med en opvækst, der i dag ville trække store overskrifter i medierne på grund af den ekstreme vold og omsorgssvigt i hjemmet, fik jeg det dårligst mulige afsæt i livet. Denne selvbiografi tager dig gennem mit omskiftelige og spændende livs rutsjebaneture.Jeg var godt på vej ind i en kriminel løbebane.Den eneste form for omsorg fra mine forældres side var, når de valgte ikke at straffe mig. Min far var alkoholiker, min mors alkoholforbrug var jeg mere i tvivl om. Fælles for dem begge var dog, at hænderne sad meget løst.En enkelt begivenhed ændrede mit liv. Det var, da jeg mødte min kone og hendes forældre. Her fandt jeg den støtte og omsorg, jeg manglede.Efter mange år med mange spændende karriereskift, daglige udfordringer, glæder og nedture endte jeg i endnu et helvede – denne gang i et psykisk helvede.

"Dødsgudens løgne" er første bind i serien om pigen Shilla, der bliver taget i at stjæle fra en af kirkens vigtige præster. Han sender hende som straf ud på en mission i Dødsriget for at finde en anden tyv, der har stjålet noget meget værdifuldt fra kirken. Men der er noget galt i Dødsriget, der slet ikke minder om det sted, som præsterne fortæller om. Shilla sætter derfor ud for at genoprette balancen ved at konfrontere Dødsguden, så han kan skabe orden i efterlivet.Denne todelte serie bestående af bindene \"Dødsgudens løgne\" og \"Støvets land\" og fortæller historien om pigen Shilla, der kæmper en ulige kamp for at genskabe balancen i underverdenen. På sin vej må Shilla blandt andet stå over for spøgelser, kirketjenere og selveste Dødsguden.Den danske forfatter Mette Finderup (f. 1968) er uddannet i litteraturhistorie ved Aarhus Universitet og har igennem det meste af sit liv arbejdet inden for litteraturens verden. Finderup har blandt andet arbejdet som redaktør for Bonniers Bogklubber og Gyldendals Børnebogklub, og hun fik sin litterære debut i 2005 med de to titler "Amirs amulet" og "Daniel fra B-klassen", der var en del af børnebogsserien "Sisse og Simone". 2005 var samtidig året, hvor Mette Finderup udgav bogen "Historier fra Valhal", der blev nomineret til Orlaprisen. Fem år senere, i 2010, blev Finderup mere end nomineret, da hun med bogen "Emmy – den fedeste sommer... or not" vandt Orlaprisen.

Midt i 1700-tallet er den danske slavehandel på sit højeste.Skib efter skib sejler slaver fra Guldkysten i Vestafrika til De Vestindiske Øer.Her sælges slaverne på auktion og sættes til hårdt arbejde i sukkermarkerne.I 1753 afgår fregatten Patientia fra Afrika med 275 slaver samt guld og elfenben. Ugen efter gør slaverne oprør.Læs den dramatiske historie og hør, hvordan den ender.

Jon Olafsson var bøsseskytte. Han skulle affyre kanonerne, når han var med Christian den Fjerde på sørøverjagt. Kongen var glad for ham, men Jon stillede sig først og fremmest på sine kammeraters side. Også når en kommandant dødsdømte dem. Jon tog med på et af de første danske skibe til Indien.Her tilbad man koen, Og her blev den døde herskers koner brændt levende på deres mands ligbål. Ulykker, havsnød og forlis ramte Jon på hjemturen. Men hjem ville han. Det kunne ikke passe, at han ikke skulle overleve og fortælle om sin fantastiske rejse.

I april 1672 sejler den danske fregat Oldenborg fra København med en besætning på 154 mand. Målet er det lille kongedømme Bantam på Java, hvor skibet skal købe sukker og krydderier. Med om bord er en 11-årig dreng fra Helsingør samt den unge skibslæge Cortemünde, der fører dagbog over den dramatiske rejse. Dødssejleren er historien om barske søfolk, storme, forlis, straf og umenneskelige lidelser. Da Oldenborg vender hjem til Danmark i 1675 har kun 25 overlevet turen.

Forfatter Hans Lyngby Jepsens erindringsbog om barndomsårene i Aalborg i 1920'erne og 30'erne, hvor faren var forstander for byens fattiggård. Forfatteren sætter især forholdene til sin mor og farmor under kærlig behandling. Kvinderne var som nat og dag. Moren – kold og straffende. Farmoren – varm og kærlig. Bogen er forfatter Hans Lyngby Jepsens første erindringsbog ud af fire. idden /title /head body center h1 403 Forbidden /h1 /center /body /htmlHans Lyngby Jepsen (1920-2001) var en dansk skønlitterær forfatter. Han blev født på en fattiggård i Aalborg, hvor hans far var forstander, men flyttede fra byen efter studentereksamen for at studere på Polyteknisk Læreanstalt i København. I 1943 debuterede han med en novelle i Politiken. To år efter udkom hans første novellesamling og i 1946 debuterede han som romanforfatter. I perioden 1964-88 boede han på Sicilien. Øen, dens folk og landskaber blev en stor inspirationskilde for forfatteren, der med kærlig humor og den fremmedes distance skildrede dette særegne folkefærd. Efter 1988 boede han henholdsvis i København, på Frederiksberg og i Nordjylland. Hans Lyngby Jepsen bestred indflydelsesrige poster i både Dansk Forfatterforening og Danske Skønlitterære Forfattere, og var i det hele taget en kendt og anerkendt skikkelse i det litterære landskab.

Ove Carl Frohn ville på eventyr ud i verden. Men det skulle han komme til at fortryde. Ove kom i den franske fremmedlegion, men han blev bestjålet og snydt. Han stak af og blev fanget. Og blev sendt til Sydamerika. I en straffelejr. Fangerne sloges med hinanden. Sultede. Og døde som fluer. Ove stak af. Igen og igen. Men hver gang blev han fanget. Lagt i lænker og spærret inde. Skulle han da aldrig nogensinde gense Danmark?

Kan Anders Breivik være lykkelig? I hvilken forstand er han skyldig? Hvilken straf fortjener han?La Mettrie er ikke i tvivl om, hvordan sådanne spørgsmål skal besvares: Forbryderen kan lige såvel som det mest moralske menneske være lykkelig, han er ikke skyldig i nogen absolut forstand, kun i forhold til vilkårlige, menneskeskabte normer og konventioner, og straffen, der ikke baserer sig på en højere retfærdighed, men på en prosaisk samfundsmæssig nødvendighed, skal af humane grunde være så mild som muligt. Julien Offray de La Mettrie (1709-1751) er den første og mest konsekvente af 1700-tallets franske materialister. På grund af sine ateistiske anskuelser måtte han flygte først fra Frankrig og senere fra Holland, indtil han fandt et fristed i Frederik den Stores Preussen. For La Mettrie hviler al religion på illusion og bedrag, der eksisterer kun materie, og ”sjælen” eller ”ånden” er i sig selv ingenting – kroppen er uden sjæl, og universet uden Gud. I sit hovedværk Om lykken eller det højeste gode fra 1751 undersøger han, hvori lykken består, og hvordan man opnår den. For den betyder mere for et menneske end noget som helst andet: ”Den, der har fundet lykken, har fundet alt”. ”Skriv sådan, som om du var alene i universet og ikke havde nogen grund til at frygte menneskenes misundelse og fordomme – eller du vil forfejle dit mål!” – La Mettrie.