Anden udøvende kunst

Impromptu Conjuring Without Apparatus, Preparation or Sleight-of-Hand by Will Blyth M.I.M.C., S.I.C.M.This is a superb introduction to classic magic tricks and stunts with everyday objects, formatted in a convenient, pocket-book size as part of the Hey Presto Magic Collection. Chapters include routines with matchboxes, corks, string and rope, knives, dice, pencils and rings.This remastered and expanded edition includes the original 1924 publication, unabridged, plus historical context and author biography, additional artwork in keeping with the period and carefully remastered illustrations and amends to text for clarity. The original work was produced at a time when attitudes to race and sex were different. This republication is presented without editorial alteration for historical reference.

If you are a budding comedian, comedy journalist, making a witty speech or just want a good laugh, you'll really appreciate this book. With hundreds of great gags and how to write them, you'll find it indispensable.

" ...Ce n'est donc rien d'avoir étéChaque jour, hiver comme été,Soumise à ton moindre caprice,Sans que mon zèle s'amoindrisse ?D'avoir vécu toute pour toi ?Je ne connaissais qu'une loi,Ta volonté !..."

" Que de dettes j'ai, non pas à payer, ce qui serait impossible, mais à reconnaître, avec la plus vive gratitude !À mon cher confrère, M. Jules Claretie, à l'écrivain, au romancier, au journaliste, au critique d'art, à l'auteur dramatique mille fois applaudi qui administre aujourd'hui la Comédie-Française, je dois les plus affectueux remerciements, et je les lui offre ici du fond du c¿ur. Le jour même de son entrée en fonctions, avant tout autre soin, il m'a écrit de venir lire aux comédiens Socrate et sa Femme, voulant tout de suite affirmer sa prédilection pour la Poésie, en accueillant un de ses plus humbles dévots, qui est en même temps un des plus obstinés et des plus fidèles. D'accord avec le Comité de la Comédie, il m'a donné une hospitalité fraternelle, et il a mis à ma disposition son goût exquis, ses conseils, et toutes les ressources qu'offre le premier théâtre du monde,Que ne dois-je pas à M. Coquelin ! Non seulement il a joué le personnage de Socrate en grand comédien, exprimant la sagesse, l'ironie, la bonté, la superbe éloquence du philosophe, bien mieux que je n'avais su le faire ; mais il a adopté ma comédie, il l'a mise en scène ; il en a insufflé la pensée et l'âme à ses camarades, heureux d'écouter les conseils de sa jeune expérience, et certes, je puis dire que ce petit poème est à lui autant qu'à moi..."

Have you ever wondered how jokes work? This book takes apart more than 150 of them, to help you write jokes of your own. And if you don't want to do that, you can just enjoy the jokes. And if you don't enjoy the jokes, give this book as a present to someone you don't like.

Seit 2015 erschienen Dutzende Künstler-Kolumnen von Jan Martensen in loser Reihenfolge als Teil der INKiel-Beilage der Kieler Nachrichten unter dem Titel KIEL BACKSTAGE. Seine 36 Lieblinge lesen Sie hier gebündelt, von A wie Auftrittsansage bis Z wie Zaubertrick, von Goldener Hochzeit bis Karneval, von Grusellabyrinth bis Landtag, von Pleiten bis Pannen, von Lachen bis Lieben. Vorhang auf!

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The Topic of The PlayThere are two different worlds in the play. The real world is where Atlas lives in his room with his aquarium. The world of Atlantis, where Mira lives with her friends and father. Everyone is alone in their own world. Only those who read it will know what will happen in our play, which develops with the play within a play.The Professional edition is for those who are professionally involved or want to be amateur involved with theater. The text is printed in letter size pages, double-sided. Blank cast lists, instructions on how the play should be staged, and uncolored sketches are included in the book for the actors and creative team

I ”Livsvidner” fortæller Lisbet Dahl og Ulf Pilgaard, dansk revys par nummer ét, for første gang sammen om deres makkerskab på og uden for scenen – et makkerskab, som de kalder ”et ægteskab – bare uden sex”. Her er minderne om deres første møde og historierne om Dirch og Preben Kaas, Helle Virkner og Claus Ryskjær. Fortalt med både grin og en tåre i øjet. At Lisbet og Ulf sammen har lavet en bog, ville ved deres første møde have været utænkeligt, men i takt med, at livet er gået sin gang, har humoren bundet dem sammen for evigt. De er blevet hinandens livsvidner.

Quatrième pièce conservée d'Aristophane, après Les Acharniens, Les Cavaliers et Les Nuées, Les Guêpes s'inscrivent dans le cadre de la longue lutte de l'auteur contre le démagogue Cléon. Cette fois-ci, la question de la paix passe au second plan ; c'est le fonctionnement de la démocratie athénienne qui est visé. En effet, Périclès a institué une indemnité journalière destinée à inciter les citoyens à participer aux tribunaux - Athènes possède en effet une justice populaire directe et collective. En 425 av. J.-C., trois ans avant les Guêpes, Cléon a porté cette allocation à trois oboles, attirant ainsi les citoyens âgés - qui deviennent de redoutables jurés professionnels - et accroissant sa popularité. En conséquence, nombre de citoyens se pressent dès l'aube devant les portes de l'Héliée, règlent rapidement les affaires en cours, perçoivent leur triobole et sortent libres de leur journée.

Excédé par la médiocrité des poètes athéniens du moment, le dieu Dionysos décide de se rendre aux Enfers, accompagné de son esclave Xanthias, pour chercher Euripide et le ramener parmi les vivants. Par mesure de précaution, il se déguise en Héraclès, puisque celui-ci a réussi à revenir vivant de l'au-delà. Après avoir envisagé les différents moyens d'accéder au monde des morts, revêtu le costume et fait quelques rencontres insolites (comme un mort qui préfère revivre plutôt que de faire le porteur), Dionysos et son esclave descendent au bord du Styx où Dionysos est obligé de se mettre à la rame, sous les chants du ch¿ur composé de grenouilles (d'où le titre de la pièce).Arrivé aux Enfers, Dionysos-Héraclès est confronté à tous ceux qui, pour une raison ou une autre, ont eu maille à partir avec le vrai Héraclès, et par peur, passe son temps à changer de costume avec Xanthias plus courageux que lui. Enfin reçu par Hadès, Dionysos organise un long débat entre Eschyle et Euripide. Chacun des deux poètes défend les qualités de son ¿uvre par rapport à celle de l'autre, dans une longue discussion qui alterne arguments littéraires et injures.Finalement, Dyonisios pèse leurs vers avec une balance. Ce sont les vers d'Eschyle, plus lourds, qui l'emportent : Dionysos modifie son projet initial de ramener Euripide, et ramène finalement Eschyle d'entre les morts, non sans emporter au passage quelques présents mortels à l'adresse de certains vivants athéniens.

Les Nuées est une comédie grecque classique d'Aristophane, du Ve siècle av. J.-C.. Le thème de la pièce est le conflit des générations qui oppose un vieil Athénien, Strepsiade, et son fils Pheidippidès. Elle met en scène Socrate, et c'est à ce titre que Les Nuées furent l'une des pièces les plus étudiées depuis l'Antiquité.

Plutus est la dernière comédie d'Aristophane que nous ayons conservée. Si l'on en croit certains lexicographes, une première version avait été jouée en 408 av. J.-C., mais elle ne nous est pas parvenue. Représenté alors qu'Athènes est encore sous l'hégémonie de Sparte, le Plutus n'a aucun rapport avec le contexte politique. La pièce est présentée lors d'un concours nouvelle formule: cinq poètes comiques concourent désormais au lieu de trois. Nous n'en connaissons pas le gagnant.Comme l'Assemblée des femmes (392), Plutus marque l'évolution d'Aristophane vers la Comédie moyenne : la parabase disparaît et le ch¿ur joue un rôle bien moindre. Les deux pièces partagent également le même thème : Aristophane y aborde le problème de l'inégalité des richesses.

Agoracritus, un vendeur de saucisses, est en concurrence avec Cléon pour obtenir la confiance et l'approbation de Démos, un vieillard qui incarne l'allégorie du peuple athénien. Après différentes épreuves, Agoracritus est jugé le plus digne de confiance et humilie ainsi le démagogue Cléon en restaurant la gloire de Démos.

In Western neo-liberal society, the human body is increasingly used as an »identity project« and »designable object«. Antje Velsinger investigates these specific roles of the body and develops choreographic strategies for becoming unfamiliar to the own self and play as two means for emancipating the body from the neo-liberal imperative of optimization and control. Theoretical and practical artistic perspectives are in constant dialogue throughout this study. It uses the choreographic field as a gray area between theory and practice to imagine, propose, and rehearse an alternative approach to the body.

She lives right across the street from me and I have watched her day and night then one day she walked>She said I want to dance and drink plus have sex but before I could say anything she asked me if I could>Two young boys talking in the waiting room at the hospital when the first boy said he was there to getHis tonsils removed and the second boy said he had had his tonsils removed and within two days hewas as good as new and then the first boy asked the second boy what he was having done and thesecond boy said he was going to get circumcised and the first boy said ho no I had that done when I was>She told her husband that she was getting blisters from the boom and her husband said take the car>My wife told me to embrace my mistakes so I gave her a hug Today a man knocked on my door and asked for a donation towards the local swimming pool>He said his new car has a button that says rear wiper but he was afraid to push it

Troisième comédie écrite par Aristophane après les Détaliens et les Babyloniens, Les Akharniens sont un plaidoyer en faveur de la paix. En effet, la pièce prend place dans la septième année de la guerre du Péloponnèse, qui oppose Athènes et ses alliés de la ligue de Délos à Sparte et sa ligue du Péloponnèse. Athènes est à la recherche de nouveaux soutiens.Aristophane défend la paix en montrant d'abord que la guerre est absurde : selon lui, elle aurait été déclenchée par Périclès pour protéger les intérêts de sa concubine Aspasie. Ensuite, il décrit ses effets : ruineuse pour le peuple, et source de profits pour quelques profiteurs de guerre. Enfin, il affirme que tous les braves gens désirent une trêve, et que seuls les hommes politiques et les militaires y sont opposés. Le démagogue Cléon, l'une des têtes de Turc d'Aristophane, est encore une fois vigoureusement attaqué.

Furieuses contre Euripide qui a installé des soupçons à l'égard de toutes les femmes, les Athéniennes projettent de concerter leur vengeance pendant la fête des Thesmophories. Inquiet pour sa vie, Euripide envoie un de ses parents déguisé en femme pour espionner les comploteuses. Mais celui-ci se fait rapidement découvrir par ses réflexions misogynes et son ignorance des rites. Arrêté et enchaîné, il est délivré par Euripide qui abuse de la naïveté de l'archer scythe préposé à sa garde.Cette pièce d'Aristophane reprend certains stéréotypes présents dans d'autres pièces: l'ivrognerie attribuée aux femmes (l'une d'elles a déguisé une outre de vin en bébé), la misogynie attribuée à Euripide, les parodies de la tragédie euripidienne, le monde à l'envers où les femmes exerceraient le pouvoir politique.

Agoracritus, un vendeur de saucisses, est en concurrence avec Cléon pour obtenir la confiance et l'approbation de Démos, un vieillard qui incarne l'allégorie du peuple athénien. Après différentes épreuves, Agoracritus est jugé le plus digne de confiance et humilie ainsi le démagogue Cléon en restaurant la gloire de Démos.

Cinquième pièce conservée d'Aristophane, la Paix a été écrite peu après la mort du démagogue Cléon, partisan farouche de la guerre contre Sparte. Aristophane voit en ce décès une occasion favorable pour signer une paix durable avec les adversaires grecs d'Athènes. Il s'adresse donc à la population de la cité à travers cette histoire en essayant de démontrer, sur le ton comique qui lui est propre, les douceurs d'un climat pacifié. Dans la pièce, le vigneron Trygée, accablé par les longues années de guerre, se fait le messager des peuples grecs auprès des dieux. Ayant rejoint les cieux sur un coursier insolite, il se rend compte que ceux-ci ont été désertés par les divinités habituelles, auxquelles a succédé l'entité guerrière Polemos, qui projette d'écraser les cités grecques. Trygée met tout en ¿uvre pour empêcher cette catastrophe.

Every experiment focuses on at least one aspect of steam: science, technology, engineering, arts, and math. As kids explore each activity outdoors, they'll get the chance to interact with nature and the amazing processes that are happening all around them. They'll observe bug behavior, build a beaver dam, predict the weather, and so much more. This big book of experiments features:Age appropriate introduction to scientific methods to inspire a child's love for scienceHours of fun-filled, safe children's science projects to keep your child entertained for weeksMindful precautions for every experiment...a little safety never hurts!Hands-on science experiments kids that help children put scientific concepts into practiceStep by step instructions to ensure your young scientist can follow from start to finishThese fun activities use available household items to develop kids' analytical skills and critical thinking and expand their knowledge in physics, biology, chemistry, space, and technology.As kids grow up in a technology-rich world, they become more curious to learn how things work. These magical experiments teach kids that science can explain unpredicted phenomena.