Filosofi

Bogen er en introduktion til en af den vestlige civilisations absolut vigtigste tænkere, og den giver et overblik over Jean-Jacques Rousseaus banebrydende tanker om opdragelse, demokrati, økonomi og musik. Dels rummer den en essayistisk udlægning af Rousseaus tanker - skrevet af den berømte forfatter og nobelprismodtager Romain Rolland - og dels rummer den en perlerække af de vigtigste tekstpassager fra den indflydelsesrige oplysningsfilosof. Denne bog er oprindeligt skrevet i 1939, og den er oversat til dansk af Christian Rimestad.Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) er en af den moderne filosofis mest indflydelsesrige forfatter. Hans tanker har påvirket det vestlige demokrati væsentligt. Han skrev i stort set alle genrer, herunder essays om musik, en række operaer og et utal af skrifter og bøger om politik, samfund, filosofi, økonomi, pædagogik og moral. Blandt de mest berømte er "Diskussion om videnskaberne og kunstarterne" (1750) og "Emile eller Om opdragelsen" (1796-1799)

Seeing and experiencing the world as it is is freedom and peace in itself, but the spiritual seeker who seeks the answer to life’s biggest mystery, "Who is the experiencer of the I," must aspire, through self-contemplation, to find an articulate, all-embracing answer to the true meaning and significance of the concepts of “freedom” and “peace.” What is their true power. Can freedom and peace be internalized through the intellect, or is true, genuine freedom and peace an experience and a state in itself, a state where true and false do not configure, a state where opposites cannot force their entry, an unshakable point in the emptiness, in the empty space. In the empty inner and outer space, united and undivided, where silence and awareness merge in an ...By embracing silence in an atmosphere of absolute presence, where the limitations of language fade away and the all-pervading power of silence fills the space surrounding the human body, communication will occur without effort. This eternal, ever-present silence is the universal language for all beings that enter this universe. Observing each other in silence is to transcend the world of conclusions, where outwardly, two different entities with their own perceptions of the world, limited by nationality, culture, and religion, merge into one entity that communicates through the timeless language of silence.The most profound discovery we can make on this stage of life is that there is no “I,” that our existence is merely a mental projection playing out in the mind, through the stormy sea of learned concepts and ideas.

Den rene bevidsthed er et hovedværk af den franske filosof Henri Bergson. Bogen er en analyse af klassiske filosofiske problemer angående forholdet mellem krop og sjæl. Ved at tage hukommelsen som sit omdrejningspunkt viser Bergson mulige løsninger på denne adskillelse.Henri Bergson (1859-1941) var en prominent fransk filosof og forfatter. Bergson vandt Nobelprisen i litteratur i 1927 som anerkendelse for hans filosofiske idéer og deres betydning. Han var den første til at formulerede det, der senere blev kaldt for procesfilosofi, hvor grundtrækkene i vores verden anses som værende bevægelse, forandring og evolution.

Hvad vi i Danmark forstår ved kristendom, er bestemt af Grundtvig og Kierkegaard, og for dem begge handlede den om den evige salighed, som man skulle gøre sig fortjent til gennem troen.At kristendom også kan bestå i en tro på fornuften — som et redskab til at skabe bedre mennesker og en bedre verden her på den grønne Jord — er der ikke megen viden om. Ikke desto mindre var en sådan kristendom grundlaget for „den danske guldalder“, især repræsenteret ved J.P. Mynster og H.C. Ørsted — og i kølvandet på dem kom den yngre Poul Møller, der kunne notere dette:„Vi har oplevet en tid, da en sygelig længsel efter et bedre liv, der betragtedes blot som hinsidigt, gav sig selv æren for at være menneskets højeste fuldkommenhed. Man antog, at den, der hengav sig til en sådan ørkesløs higen efter en tilkommende tilstand, alene derved opfyldte sin bestemmelse, og gjorde vel i at foragte det jordiske liv ...... Reaktionen førte med rette til at erkende, at det nærværende moment har sin højere fylde, og at den, der fører en sund og dygtig tilværelse, ser ideen alt i dette liv og betragter sig selv som et af midlerne til dens virkeliggørelse.“Dette er 3. Del af en fremstilling af Platons betydning for kristendommen. Seriens 1. Del havde titlen Fra Platon til Augustin og omhandlede Platon, Filon, Paulus, Origenes — i modsætning til Augustin.2. Del havde titlen Fra Dante til Goethe og omhandlede Dante, Cusanus, Erasmus, Kepler, Leibniz samt Goethe— og den foreliggende 3. Del omhandler J.P. Mynster, H.C. Ørsted og Poul Møller — sat i perspektiv mod Grundtvig og Kierkegaard.

Jean-Jacques Rousseau’s Second Discourse on the origin of equality (1755) is generally consider his most brilliant and most influential philosophical essay. Studied in universities over the world to this day, interpretations of the essay differ widely, as they have done ever since it was enthusiastically welcomed by his contemporaries and slated by Voltaire. The reason for the dissensions is that Rousseau, in the Second Discourse, lives fully up to his reputation as “a man of paradoxes”, permitting himself to defend a thesis as well as its opposite.The aim of the book is to show that behind the paradoxes a profound mind is striving to produce a new and coherent picture of the childhood of mankind. To clear the way for Rousseau’s “deep thought” one must first eliminate the misleading interpretations which have marred the philosophical reception of the Second Discourse. Even some of its most fundamental concepts are often misunderstood by critics, for instance the so-called goodness of natural man, the idea of going back to nature or the equally incorrect assumption of the historic reality of the state of nature.The author's first step is to propose a clear definition of Rousseau’s basic concepts (liberty, compassion, perfectibility, reason et cetera). Secondly, he discusses the evidently contradictory arguments which render a consistent definition so arduous, trying to explain the paradoxes as results of the permanent conflict going on inside the man. This was the conflict between visionary reformer (whom we know from the Social Contract) and anthropologist/sociologist who conducts his investigation as rationally as any other modern scientist. Finally, the author establishes the evolutionary model constructed by Rousseau. According to him, humanity evolved through six stages (state of nature, family, landed property, bellum omnium in omnes, social contract, revolution of the slaves) before arriving at the actual conformation.At the very end of the essay, Rousseau surprisingly launches an ambitious research project in social psychology. He proclaims the need to study not the social, but the mental mechanisms which, operating throughout the evolution, have changed the very nature of man, producing “an assembly of artificial men”. The visionary philosopher aims at laying the ground for a new human nature, that is to create “the new man”.

DET PSEUDONYME FIRMA er resultatet af 25 års studier i Søren Kierkegaards forfatterskab. Poul Behrendt er ophavsmanden bag begrebet dobbeltkontrakten, dvs. opdagelsen af, at en særlig række autofiktive værker gør krav på at blive læst både som realistisk afspejling af sandheden og som frit opfundet fiktion. I Søren Kierkegaards tilfælde går dobbeltkontrakten langt videre. Kierkegaard skriver en stor del af sit forfatterskab under pseudonym og indskyder dermed en ’forfatter’ mellem personen Søren Kierkegaard og læserne. Ja, i samme år som Georg Carstensen etablerede Tivoli som aktieselskab, opretter Kierkegaard endda et firma, der organiserer disse forskellige pseudonymers forhold til den juridiske person, Søren Kierkegaard. Deraf bogens titel. Hvad dette betyder for læsningen af et af de vigtigste og fortsat fascinerende forfatterskaber i verdenslitteraturen udfoldes i detaljerede analyser bl.a. af det berømte Jordrystelses-fragment, som Behrendt rekonstruerer som netop ikke selvbiografisk, sådan som det ellers traditionelt er blevet læst. I det hele taget gør Behrendt op med bestræbelsen på at søge frem til personen Kierkegaard gennem forfatterskabet for i stedet at lade værkernes komplicerede spil træde frem og se det, som det blev tænkt.

De fleste, som kender til Hannah Arendt og Martin Heidegger, ved, at de havde en ’affære’, men de færreste er klar over, hvad der egentlig skete. Det får de at vide i denne duografi.I KÆRLIGHEDSSOMMEREN fremlægger forfatteren en beretning om forholdet baseret på en detaljeret analyse af alle Heideggers breve sendt til Arendt fra 1925 til 1928. Analysen vanskeliggøres af, at det kun er Heideggers breve, som er bevaret fra den første tid, og der også eksisterer ret få breve. Han gemte ikke hendes breve, mens hun gemte hans breve i en skuffe i sit soveværelse. Brevsamlingen er på den måde en fragmenteret brevroman.Næranalysen af brevene har fået det ganske overraskende resultat: De mødtes kun ganske få gange. Hun så Heidegger første gang til en forelæsning i november 1924, og han fik muligvis øje på hende på samme tid. De mødtes fysisk og ene to i februar 1925. Dette møde blev begyndelsen på forholdet. Mødet forandrede begges liv, og meget lidt samvær fik meget stor virkning. Mødet var der, hvor Arendts ide om ’natalitet’ og ’pluralitet’ blev født, for ’kærlighedssommeren 1924’, som hun selv kaldte den, gjorde alting nyt og viste, at mennesket findes ikke, kun mennesker findes.

”Vi er ganske vist alle sammen født i Arkadien, som Schiller siger, det vil sige vi træder ud i verden fulde af krav på lykke og nydelser og nærer det tåbelige håb at kunne sætte disse krav igennem. Men i reglen kommer snart skæbnen og tager ublidt fat på os og belærer os om, at intet er vort, men alt er dens, idet den har en ubestridelig ret ikke blot til al vor ejendom og erhverv og kone og børn, men endog til arme og ben, øjne og øren, ja, til næsen midt i ansigtet.”Pessimismens fader, Arthur Schopenhauer, bringer en lang række spændende observationer om, hvordan livet er skruet sammen, og hvordan man får det bedste ud af det. Undervejs i bogen drager han store filosoffer og tænkere som Platon, Salomon, Friedrich Schiller og Aristoteles ind i sine tanker og skiftevis understreger og modsvarer deres holdningspunkter.”Livsførelse” udkom første gang på dansk i 1921.Den tyske filosof Arthur Schopenhauer (1788-1860) er kendt som hovedfiguren inden for den filosofiske retning pessimisme. Schopenhauer var i høj grad påvirket af buddhisme og Immanuel Kants filosofi, og hans egen filosofi er både et modsvar til og en udvidelse af Kants erkendelsesfilosof. ”Verden som vilje og forestilling” (1818) er Schopenhauers mest kendte værk, og hans tanker har påvirket store tænkere, kunstnere og forfattere som Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Lev Tolstoj, Thomas Mann og Ludwig Wittgenstein.

I ”Nyt lys over Marx” giver Peter Kemp, der har beskæftiget sig med marxismen som filosofi og ideologi, den moderne, filosofiinteresserede læser kontant viden om Karl Marx selv og hans forudsætninger. Bogen indledes med en nøgtern introduktion til Marx som filosof, oprører og kritiker. Derefter gives en fremstilling af forskellige nutidige forskeres strid om forståelsen af Marx. Peter Kemp bidrager selv til Marxforskningen med en skildring af forholdet mellem Marx og hans læremester Hegel. Denne skildring er fuld af overraskelser. Marx bliver grundigt afmytologiseret, og den sande marxisme viser sig som en radikal kriseanalyse, der ikke er i modstrid med den ægte humanisme.Bogens sidste kapitler behandler Michel de Certeaus historiefilosofi og det ondes problem ud fra Marx, Nietzsche og Freud. I et tillæg bringes et uddrag på dansk af de Hegel-forelæsninger, der kaster et revolutionerende nyt lys over Marx.Den danske teolog og filosof Peter Kemp (f. 1937) var fra 2001-2007 professor i filosofi ved Danmarks Pædagogiske Universitet, og fra 2007 har han været tilknyttet Aarhus Universitet som professor emeritus. Peter Kemp har, siden han blev lektor i filosofi ved Københavns Universitet i 1972, særligt beskæftiget sig med moderne fransk filosofi og har i høj grad bidraget til at introducere de franske filosoffer i Danmark. Han har desuden været filosofianmelder ved Politiken i årene fra 1971 til 1991.

Peter Kemp gennemgår i ”Nye franske filosoffer” en halv snes af de betydeligste eller mest omtalte franske filosoffer i årene fra 1940 til 1970 – heriblandt Jean-Paul Sartre, Gabriel Marcel, Ricœur, Merleau-Ponty, Bachelard og Jacques Derrida – og giver et helhedsbillede af moderne fransk filosofi. Kemp redegør ikke alene for den enkelte filosofs hovedtanke, men læserne får også kendskab til de store spørgsmål, som har domineret den filosofiske debat inden for områder som fænomenologi, strukturalisme, eksistentialisme, marxisme og hermeneutik. Bogens indhold er en bearbejdning af en foredragsrække forfatteren holdt i radioens Søndagsuniversitet.Den danske teolog og filosof Peter Kemp (f. 1937) var fra 2001-2007 professor i filosofi ved Danmarks Pædagogiske Universitet, og fra 2007 har han været tilknyttet Aarhus Universitet som professor emeritus. Peter Kemp har, siden han blev lektor i filosofi ved Københavns Universitet i 1972, særligt beskæftiget sig med moderne fransk filosofi og har i høj grad bidraget til at introducere de franske filosoffer i Danmark. Han har desuden været filosofianmelder ved Politiken i årene fra 1971 til 1991.

”Tyngden ved tingene” er en fænomenologisk undersøgelse, der afdækker altings skrøbelighed og modtagelighed: Kroppe, der bebor hinanden, ting, der fordrer deres menneskelighed, mennesker, der bliver til ting. Snarere end begreberne “substans” eller “brug” bliver fænomenologiens ledetråd en tænkning om “tyngden”, der fører til en forståelse af tingenes indlejring i hinanden. På den måde blotlægges betingelsen for erfaringen af ensomhed og sårbarhed, kedsomhed og hjemlighed samt tungheden og letheden ved at tage livsvalg. Undersøgelsen går i dialog med blandt andre tænkere som Martin Heidegger, Judith Butler, Michel Foucault, Maurice Merleau-Ponty, Thomas Fuchs, Gaston Bachelard og Emanuele Coccia. ”Tyngden ved tingene” er en selvstændig opfølger til værket ”Tyngden ved at være til”, der udkom i 2023 og har fået en god modtagelse: “En overordentlig original og spændende filosofisk undersøgelse (…). Formen er essayistisk, næsten poetisk, hvilket også bidrager til læseoplevelsen og er med til at løfte bogen ud over det sædvanlige.” –– Lektørudtalelse, DBC “Jacob Bittner har skrevet en sjælden bog på dansk, der er et reelt stykke filosofi, der tager livtag med livet og tyngden ved at være til. Det er en læseværdig bog, der kræver langsomhed, men også at blive læst flere gange.” –– Christian Rømer Stokbro, Læst

I efteråret 2023 giver en canadisk-dansk gruppe en mere end 50 år gammel film tilbage til beboerne i Rolwalingdalen i nepalesisk Himalaya. Filmen var optaget under en 'anti-ekspedition' til dalen og dens gudindebjerg, Tseringma, i 1971. Hensigten var at klatre på, men ikke bestige Tseringma, derfor 'anti-ekspedition'. For de tre nordmænd, Arne Næss, Sigmund Kvaløy Setreng og Nils Faarlund, der stod bag filmen, gav erfaringerne fra de høje snebjerge, fra klatring på Tseringmas stejle sider og kamme og ikke mindst fra mødet med Sherpaerne nede i dalen, dem et vældigt skub fremad i arbejdet med at udvikle forskellige sider af øko-filosofien.Trekket op i Rolwaling i efteråret 2023 danner ramme om en række fragmenter, der tegner en skitse til en nutidig øko-filosofi. Ud fra den hypotese at årsagerne til dagens klimakrise bygger nogle grundlæggende antagelser, står en kritik af den traditionelle vestlige filosofis og religions dualisme mellem krop og sjæl centralt. Mødet med buddhismen giver inspiration til at søge efter mulige løsninger i sprækkerne i de selvsamme vestlige traditioner.

Mistrivsel og livsmod, nyt perspektiv med gamle rødder ...Iben Krogsdals Vi mislykkede guder tager udgangspunkt i unges mistrivsel og er skrevet til dem og deres voksne – familie og professionelle – men kan med stort udbytte læses af enhver, der er ved at segne under egen karma-byrde og har brug for et nyt perspektiv med gamle rødder:Mennesket lever spændt ud imellem forestillingen om at ville og kunne alt, som en lille gud, og erfaringen af ikke at magte det. Krogsdal kaster et kritisk blik på den individualisering og psykologisering, der præger det moderne mistrivselssamfund; hun sætter fingeren på denne (over)tro, hvorefter hun løfter blikket og peger på muligheden af en anden og frisættende tro. Som ikke er på os selv.

Institut for Venterettigheder blev grundlagt, da René Magritte en eftermiddag ventede på en sporvogn, der aldrig kom. Romanens fortæller, ETC, er arkivar på instituttet og beretter ved hjælp af indkomne, anonyme dokumenter om menneskets forsøg på at finde ro i verden og hvile for øjet.Klaūs Rød Frederiksen (f. 1965) debuterede som forfatter med den litterært eksperimenterende roman Henrik, Omkuld (2016) og senest er udkommet romanen En suite (2021); Magritteruten er hans til dato mest tilgængelige – men stadig eksperimenterende – tekst, udsprunget af bl.a. forfatterens fascination af og kærlighed til fotografiet som medie og René Magritte som poet.Måske er Margritteruten en erkendelsesfilosofisk kortprosa-essay-arkivroman om skønhed.

Peter Waterhouse (f. 1956) er en østrigsk forfatter og oversætter. Han blev født i Berlin af en britisk far og en østrigsk mor, og studerede tysk og engelsk litteratur ved universitetet i Wien og senere i Los Angeles, hvor han afsluttede en ph.d. om Paul Celan. Han har vundet en række vigtige litterære priser, herunder Manuskripteprisen (1990), Heimito von Dodererprisen (1997), den østrigske statspris for oversættelse (2002), HC Artmann-prisen (2004) og Erich Fried-prisen (2007). Han oversætter poesi til tysk fra både engelsk og italiensk. En stor del af hans forfatterskab kredser om flersproglighed, om oversættelse både som praksis og fænomen i verden. Med en sublim fornemmelse for både det levende sprog og den levende verden bevæger den vandrende sig ud for at vågne op til det, der omgiver ham. Hermed præsenteres første del af storværket Krig og verden på dansk.

Det spørgsmål, som den destituerende opstand stiller, går givetvis på, hvordan man skal afmontere og forlade lovenes system, men endnu mere på, hvordan det kan være muligt at gøre det, uden at man umiddelbart efter indgår i det igen.— Marcello TarìDenne bog indeholder bidrag af forfattere tilhørende kredsen om den usynlige komité, der ikke findes længere, men som igangsatte drøftelsen af begrebet destitution for ti år siden. Destitutionens begreb og historie kan forklare spændingen mellem teori og praksis og analysere overgangen fra opstand til revolution: Radikaliserede anarkismen den borgerlige revolutions satsning på frihed, lighed og broderskab, og begrundede den videnskabelige socialisme arbejderbevægelsens bestræbelse på at ophæve formerne løn, pris og profit i kapitalismen, så samler destitutionen erfaringer og vidnesbyrd fra de seneste 14 års statsundergravende kampe.

Il presente lavoro mette in luce la continuità che sussiste tra la produzione junghiana e la biografia dell'Autore. Molte delle soluzioni che Carl Gustav Jung elabora sono delle risposte a degli interrogativi sollevati dalle esperienze, sia esteriori che interiori, dell'analista. La circolarità tra speculazione (e pratica analitica) ed introspezione è una cifra che ha accompagnato il procedere del pensatore lungo l'intero arco della sua produzione - e della sua vita.

Dieser zehnte Band der Reihe 'Hinter den Kulissen unserer Welt' liefert eine Übersicht über die Entwicklungsgeschichte des Menschen über sieben Entwicklungsstufen mit jeweils sieben Weltzeitaltern auf der Grundlage von Steiners Interpretationen der Akasha-Chronik. Er beschreibt die Vergangenheit und die Zukunft der Menschheit.

Der Doppelband des Band 2 führt den Leser in die geistige Welt ein, von der das Physische nur ein Teil ist. Er macht vertraut mit den inneren Bereichen der Persönlichkeit, welche gemeinsam mit dem äußeren Selbst an seinem Schicksal weben. Er beschreibt die verschiedenen Zustände des Seins. Man erkennt, wie die Annahmen der modernen Physik mit denjenigen der Metaphysik ineinander greifen. Er vermittelt eine Wirklichkeit, die hinter unserer wahrnehmbaren Welt verborgen ist. Denn hinter der 'physischen Realität', also allem, was wir sehen und anfassen können, erstrecken sich geistige Realitätssysteme. Unter anderem werden die folgenden Fragen beantwortet: Wie ist die jenseitige geistige Welt aufgebaut? Wie kommuniziert man dort? Welches sind die Besonderheiten geistiger Welten? Wie funktioniert das 'Hilfesystem'? Wer oder was ist das, was wir unter Gott verstehen könnten? Wohin führt unser Streben? Was passiert nach dem physischen Ableben?

Theology and Technique is a posthumous, incomplete volume drafted in the 1970s that nevertheless constitutes a significant addition to the Ellul corpus. Working from Jacques Ellul's original outline, a collaborative team including three of Ellul's children, a grandson, and Ellul scholars has assembled previous partial publications that Ellul himself approved for eventual incorporation along with relevant unpublished essays and notes into a book which throws the relationship between Ellul's radical theology and sociological critique into fresh perspective. Frederic Rognon contributes an especially insightful general introduction. The translation by Christian Roy is a model of rendering the complexities of the French original into English. This latest Ellul publication will be essential to any serious attempt to appreciate the scope and depth of Ellul's Christian engagement with the challenges of the contemporary world.

PhilonoUS is a biannual undergraduate academic journal of Philosophy, produced and run by students at the University of Sheffield. The journal publishes the best undergraduate papers from all disciplines of Philosophy, from not only UK universities, but also international institutions.

""A System of Logic, Ratiocinative and Inductive"" is a seminal work by the British philosopher John Stuart Mill, originally published in 1843. The seventh edition, Volume II, continues Mill's comprehensive exploration of the principles and methods of reasoning. Building upon the groundwork laid in Volume I, Mill delves deeper into the application of logic to empirical inquiry and scientific investigation. He elucidates the principles of inductive reasoning, which form the basis of scientific method, and provides detailed analyses of various forms of induction and their validity. Additionally, Mill examines the relationship between logic and psychology, discussing the processes of thought and mental operations involved in reasoning. Through rigorous analysis and systematic exposition, ""A System of Logic"" Volume II remains a foundational text in the fields of logic, philosophy, and scientific inquiry, offering invaluable insights into the nature of knowledge, inference, and rational inquiry.

""A System of Logic: Ratiocinative and Inductive,"" in its seventh edition and Volume I, is a seminal work by British philosopher John Stuart Mill, first published in 1843. This comprehensive treatise on logic offers a thorough exploration of both deductive and inductive reasoning, providing a framework for understanding the principles of sound argumentation and empirical inquiry. In Volume I, Mill lays the groundwork for his logical system, addressing topics such as the nature of propositions, syllogistic reasoning, and the principles of deductive logic. He also introduces the principles of induction, which form the basis of scientific method and empirical investigation. Through meticulous analysis and systematic exposition, Mill's work remains a foundational text in the field of logic, offering invaluable insights into the processes of reasoning and the methods of acquiring knowledge through both deductive and inductive approaches.

""The World as Will and Idea"" Volume 1, written by the German philosopher Arthur Schopenhauer, is a seminal work in the field of philosophy. In this profound treatise, Schopenhauer presents his metaphysical theory that the fundamental nature of reality is driven by an inherent force he labels ""will."" He explores how this will manifests itself in various forms of existence, including human desires, actions, and the natural world. Through meticulous analysis and rich philosophical inquiry, Schopenhauer delves into the depths of human consciousness, elucidating the nature of suffering, the pursuit of happiness, and the underlying principles that govern existence. His insights into the interconnectedness of all things and the transient nature of human experience continue to resonate with scholars and thinkers across disciplines. Volume 1 lays the groundwork for Schopenhauer's comprehensive worldview, offering readers a profound exploration of existence, consciousness, and the mysteries of the universe.

Philosophy confronted with things is thought confronted with chaos. To our mind things are in chaos, for, though we notice that they are, superficially, and, we presume, fundamentally in order, still our minds are restless, because we cannot fully comprehend this order. We may grasp its main outlines, but we are at a loss when we come to examine it more closely, and the farther we go into it, the more we find ourselves faced by a mystery.

This book is a general introduction to metaphysics in four parts: The first part deals with metaphysics in general; in the second part the author deals with the first principles of metaphysics and truth; the third part deals with finite being and causes; and in the fourth part the author deals with infinite being, the existence of God, the essence and attributes of God, and the divine activity outside himself.Grenier was born in Gaspé, Quebec, and ordained for the diocese of Gaspé in 1924. He studied philosophy at the Angelicum in Rome (1924-1926), and at the major seminary in Gaspé (1926-1927). From 1927-1930 he studied theology at the Angelicum and Canon law at the Pontifical Lateran University. He held doctorates in philosophy, theology, and canon law. From 1930 to 1947 he was professor of theology at the seminary of Québec. In 1938 he was incardinated in the diocese of Québec. He spent a year in Oklahoma, 1944-1945. He was for many years professor of philosophy at the Université Laval.

Den slovenske filosof og psykoanalytiker Slavoj Zizek (f. 1949) har gennem mere end tre årtier haft status som en af verdens mest kontroversielle og usædvanlige akademikere. I hans tekster mødes begreber fra G.W.F. Hegel og Jacques Lacan med populærkultur, vitser og aktuelle politiske begivenheder i en hvirvelvind af pointer, der er lige så inspirerende, som de kan være svære at få hold på.At analysere med Slavoj Zizek hjælper nye og gamle læsere af Zizek med at få bedre greb om dette særegne tankeunivers. Med sine mange jokes og springende tankestil fremstår Zizek som en ‘umulig tænker’. Gennem en kombination af begrebsudredning og små ‘lyn-analyser’ viser bogen imidlertid, at denne umulighed samtidig er en mulighed – en mulighed for analyser, der er rammende netop i kraft af den særlige måde, de ‘forvrider’ virkeligheden på.At analysere med Slavoj Zizek er opdelt i fem kapitler. Det første kapitel skildrer Zizeks intellektuelle opvækst i det kommunistiske Jugoslavien og det lacanianske miljø i Paris. Kapitel 2 udfolder en række af grundbegreberne i det teoretiske univers, som Zizek arver fra Lacan. I forlængelse heraf går kapitel 3 mere i dybden med Zizeks mest samlede bidrag til samfundsteorien, nemlig hans ideologikritik. Kapitel 4 undersøger opbygningen af Zizeks tekster og fokuserer især på hans brug af eksempler som en særlig filosofisk metode. Endelig giver kapitel 5 et bud på, hvad man i en zizeksk optik kan forstå ved ‘analyse’, samt to eksempler på analyser med inspiration fra Zizek.

A breakthrough logic of asymmetry reveals that nature has a democratic, panpsychist moral compass that invites a yogic understanding of how the economy should live and breathe with the planet.

A Black Theology from the Ghetto by the GhettoFrom within these conditions the Black underclass of Harlem, New York were able to build a last days theory and outlook that came to not only give them high levels of dignity and empowerment, but also give them a culture and mentality that would dominate East Coast hip hop throughout what would come to be known as its golden age of the 1980s-2000s but even into our own time.

Ryan J. Stark surveys the classic monsters in great literature and film, television, the Bible, and, perhaps unexpectedly, the world in which we live. Monsterdom is real, Stark observes, but often hidden beneath the concealment spell of modern secular thought. This guidebook aims to break that spell, and, if so, to confirm once more a world that brims with high strangeness, or what Christian philosophers have always called ""reality."" The book appeals to those who study the paranormal dimensions of religion and horror, broadly imagined. The clergy will also find it helpful, as will players of monster-riddled video games.