Buddhisme: liv og lære

N¿m 2004 khép l¿i v¿i m¿t bi¿n c¿ ¿au th¿¿ng ch¿a t¿ng th¿y trong l¿ch s¿ loài ng¿¿i. C¿ th¿ gi¿i kinh hoàng và nh¿ l¿ tr¿¿c nh¿ng m¿t mát l¿n lao cho hàng tr¿m ngàn gia ¿ình sau tr¿n thiên tai sóng th¿n ¿ vùng ven bi¿n châu Á, v¿i thi¿t h¿i nhân m¿ng cho hàng löt qüc gia nh¿ Indonesia, Sri Lanka, ¿n ¿¿, Malaysia, Thái Lan, Myanmar... Ch¿a bao gi¿ ng¿¿i ta có th¿ c¿m nh¿n ¿¿¿c s¿ mong manh c¿a ki¿p s¿ng con ng¿¿i m¿t cách rõ ràng và c¿ th¿ ¿¿n nh¿ th¿. Và c¿ng ch¿a bao gi¿ ng¿¿i ta có th¿ th¿y rõ h¿n s¿ vô ngh¿a c¿a ti¿n tài, danh v¿ng... khi ¿¿i m¿t v¿i ý ngh¿a cüi cùng c¿a ¿¿i s¿ng. Hàng tr¿m ngàn con ng¿¿i, trong ¿ó có không ít nh¿ng th¿¿ng gia ¿ang thành ¿¿t, không ít nh¿ng ng¿¿i giàu có ¿ang th¿ h¿¿ng t¿t c¿ nh¿ng gì t¿t ¿¿p nh¿t mà cüc s¿ng có th¿ mang l¿i... ch¿ trong thoáng ch¿c ¿ã tr¿ thành nh¿ng xác không h¿n, v¿nh vi¿n ch¿m d¿t ¿¿i s¿ng trong n¿i kinh hoàng và b¿t l¿c khi nh¿ng c¿n sóng cao ng¿t tr¿i ¿p ¿¿n không báo tr¿¿c.Sau khi th¿m h¿a x¿y ra, ng¿¿i ta xôn xao bàn tán v¿ m¿t kh¿ n¿ng có th¿ phòng tránh nh¿ m¿t h¿ th¿ng c¿nh báo s¿m. Ng¿¿i ta ¿¿u t¿ công s¿c, ti¿n b¿c, trí tü... v¿i hy v¿ng có th¿ tránh né ¿¿¿c nh¿ng th¿m h¿a t¿¿ng t¿ trong t¿¿ng lai.Th¿ nh¿ng, ai bi¿t ¿¿¿c là l¿n t¿i ¿ây thiên tai s¿ x¿y ra theo cách nào? C¿ng nh¿ ch¿ tr¿¿c khi tr¿n sóng th¿n x¿y ra thôi, ai có th¿ hình dung ¿¿¿c nó s¿ x¿y ra nh¿ th¿? Trong m¿t ch¿ng m¿c nào ¿ó, hoàn toàn không bi quan, nh¿ng chúng ta ph¿i th¿a nh¿n m¿t s¿ th¿t là trong t¿ nhiên v¿n còn có quá nhi¿u ¿i¿u chúng ta ch¿a bi¿t, và ngay c¿ khi ¿ã bi¿t, ta v¿n không th¿ nào ki¿m soát t¿t c¿ theo ý mình. S¿ mong manh c¿a m¿i m¿t ki¿p ng¿¿i hay s¿ mong manh c¿a c¿ v¿ tr¿ này v¿n là m¿t cái gì ¿ó n¿m ngoài t¿m c¿a nh¿ng ki¿n th¿c khoa h¿c mà hi¿n nay ta ¿ang có ¿¿¿c.

Mông S¿n Thí Th¿c là m¿t nghi th¿c b¿ thí t¿nh th¿c và pháp th¿c cho 12 löi qu¿ ¿ói mà ¿ chùa m¿i bu¿i chi¿u th¿¿ng hay cúng thi, g¿i là công phu chi¿u.Chúng ta là loài ng¿¿i và xung quanh chúng ta có sáu loài (tr¿i,ng¿¿i, ¿¿a ng¿c, ng¿ qu¿, súc sanh và A-tu-la). Do nghi¿p báo ích k¿, keo x¿n, ¿ r¿, phi¿n não, c¿ ch¿p... nên ¿¿a làm loài qu¿. Có 12 löi cô h¿n qu¿ ¿ói mà thi hào Nguy¿n Du ¿ã mô t¿: "Trong tr¿¿ng d¿ t¿i t¿m tr¿i ¿¿t,Chút khôn thiêng ph¿ng ph¿t u minh,Th¿¿ng thay Th¿p Löi Chúng Sinh,H¿n ¿¿n phách chi¿c lênh ¿ênh quê ng¿¿i,H¿¿ng khói ¿ã không n¿i n¿¿ng t¿a,H¿n m¿ côi l¿n l¿a ¿êm ¿en,Còn chi ai khá, ai hèn,Còn chi mà nói k¿ hi¿n, ng¿¿i ng¿"(T¿ Th¿p Löi Cô H¿n - Nguy¿n Du)Khi cúng thí này là chúng ta ¿ã gieo tr¿ng thi¿n duyên b¿ ¿¿ v¿i các loài ma qu¿ lang thang,không n¿i n¿¿ng t¿a trong nhi¿u ¿¿i nhi¿u ki¿p ¿ó. Cho chúng ¿n cháo l¿ng và sau ¿ó khai th¿ ¿¿ chúng buông x¿ tham sân si và ngã ch¿p mà tái sanh cõi lành, d¿t nghi¿p ch¿¿ng qu¿.Nam mô Siêu L¿c ¿¿ B¿ Tát ma ha tát.

H¿ng Danh là danh hi¿u cao quý. Sám h¿i h¿ng danh là cách x¿¿ng và qu¿ l¿y ¿¿nh l¿ danh hi¿u c¿a 108 v¿ Ph¿t ¿¿ tr¿ 108 phi¿n não tôi ch¿¿ng và h¿¿ng v¿ tánh th¿ thanh t¿nh bình ¿¿ng giác ng¿ c¿a ch¿ Ph¿t.Hòa th¿¿ng Thích Thi¿n Hoä d¿y: Sám h¿i h¿ng danh này do ngài B¿t ¿¿ng Pháp S¿ ¿¿i T¿ng bên Trung Hoa so¿n ra nh¿:- 53 danh hi¿u Ph¿t trong Kinh "Ng¿ Th¿p Tam Ph¿t " t¿c là t¿ ¿¿c Ph¿t Ph¿ Quang cho ¿¿n Ph¿t Nh¿t Th¿ Pháp Tràng Mãn V¿¿ng,- 35 hi¿u Ph¿t trong Kinh "Quán D¿¿c V¿¿ng, D¿¿c Th¿¿ng" v¿i pháp thân ¿¿c Ph¿t A Di ¿à- thêm vào k¿ Ph¿ Hi¿n ¿¿i Nguy¿n, thành nghi sám h¿i này, t¿ng c¿ng là 108 l¿y, ¿¿ tr¿ 108 phi¿n não. * Nghi th¿c sám h¿i này, n¿u ai chí thành kính l¿, thì s¿ di¿t tr¿ nh¿ng phi¿n não và t¿i l¿i ¿ã t¿o, trong ¿¿i hi¿n t¿i c¿ng nh¿ nhi¿u ¿¿i v¿ quá kh¿ nh¿ ¿¿c Ph¿t T¿ Bà Thi ¿ã d¿y:"N¿u chúng sanh nào nghe danh hi¿u 53 v¿ Ph¿t này, thì tr¿m ngàn ¿c ki¿p không ¿¿a vào ba ¿¿¿ng ác".*¿¿c Ph¿t Thích Ca nói r¿ng: "Thu¿ x¿a, ¿¿i Ph¿t Di¿u Quang, ta ¿i tu nh¿m ¿¿i m¿t pháp, nh¿ ¿¿¿c nghe danh hi¿u 53 v¿ Ph¿t này, và thành tâm l¿ bái, mà tránh kh¿i nh¿ng ¿au kh¿ trong ¿¿¿ng sanh t¿ luân h¿i nhi¿u ki¿p".* Còn 35 danh hi¿u Ph¿t sau, t¿ ¿¿c Ph¿t Thích Ca cho ¿¿n ¿¿c Ph¿t B¿u Liên Hoa Thi¿n Tr¿ Ta La Th¿ V¿¿ng, thì trong Kinh B¿u Tích d¿y r¿ng: "N¿u t¿t c¿ chúng sanh, ho¿c ph¿m t¿i ng¿ ngh¿ch hay th¿p ác, ¿¿n muôn ki¿p không th¿ sám h¿i, ch¿ x¿ng danh hi¿u 35 v¿ Ph¿t này và l¿ bái, thì bao nhiêu t¿i ch¿¿ng ¿¿u tiêu tr¿". H¿ng danh c¿a Ch¿ Ph¿t có công ¿¿c không th¿ ngh¿ bàn nh¿ v¿y nên Ngài B¿t ¿¿ng Pháp s¿ m¿i so¿n ra ¿¿ làm nghi th¿c sám h¿i. Pháp h¿ng danh sám h¿i hi¿n nay h¿u h¿t các chùa m¿i n¿a tháng ¿¿u th¿c hành l¿ 108 danh hi¿u ch¿ Ph¿t này. Nam Mô H¿ng Danh H¿i Th¿¿ng Ph¿t B¿ Tát.

Ng¿¿i biên sön xu¿t gia t¿i Chùa Liên Hoa, Bình Th¿nh, v¿i Tôn S¿ H¿i Tri¿u Âm, các kinh sách trong Chùa t¿ng b¿ng ti¿ng Vi¿t do Tôn s¿ chuy¿n ng¿. T¿ n¿m 2005 tr¿ ¿i, ng¿¿i biên sön ¿¿nh c¿ và höng pháp t¿i Hoa K¿. Nhi¿u Chùa ¿ Hoa K¿ v¿n còn t¿ng kinh b¿ng âm Hán Vi¿t và nhi¿u n¿i ph¿i t¿ng b¿ng ti¿ng Anh cho ng¿¿i b¿n ¿¿a và th¿ h¿ con cháu th¿ hai sanh t¿i M¿ có th¿ t¿ng hi¿u ¿¿¿c. Ph¿t t¿ Vi¿t t¿ng kinh b¿ng ti¿ng Vi¿t mà v¿n ch¿a hi¿u ¿¿¿c ý ngh¿a ¿n sâu trong l¿i kinh và càng b¿i r¿i h¿n khi t¿ng kinh b¿ng b¿ng âm Hán Vi¿t. ¿ó là lý do thúc ¿¿y, chùa H¿¿ng Sen biên sön 8 cu¿n kinh t¿ng hàng ngày và s¿p theo s¿ th¿ t¿ c¿a T¿ sách B¿o Anh L¿c là t¿ s¿ 46-53.¿ ¿ây là các bài kinh mà ch¿ Ni và Ph¿t t¿ th¿¿ng tu t¿p t¿ng ni¿m hàng ngày ¿¿ nhi¿p thân kh¿u ý, chánh ni¿m t¿nh giác, sám h¿i t¿i l¿i, thâm nh¿p l¿i Ph¿t, khai m¿ Ph¿t trí.¿ Các bài kinh t¿ng ph¿ bi¿n c¿m ân ¿¿c c¿a Ch¿ Ph¿t và B¿ tát, s¿ tr¿¿ng, cha m¿, ¿¿t n¿¿c, ¿àn na tín thí ¿¿ ph¿c v¿ các ngày l¿ Vía Ph¿t giáo.¿ Các nghi th¿c ph¿c v¿ ¿¿i ¿¿ng chúng sanh nh¿ phóng sanh, h¿ng thu¿n (¿ám c¿¿i), c¿u an (c¿u cho b¿nh nhân), c¿u siêu (c¿u cho ng¿¿i ch¿t), cúng linh, tang l¿, an táng, h¿a táng,vv... ¿áp ¿ng nhu c¿u tâm linh tôn giáo cho qu¿n chúng.Là h¿u h¿c, ki¿n th¿c và s¿ tu t¿p còn h¿n h¿p, trong lúc biên sön, s¿ có nhi¿u thi¿u xót không th¿ tránh kh¿i, kính mong Ch¿ tôn thi¿n ¿¿c T¿ng Ni và thi¿n h¿u tri th¿c th¿¿ng xót ch¿ d¿y ¿¿ l¿n sau tái b¿n ¿¿¿c hoàn ch¿nh h¿n. Chúng con thành kính tri ân.N¿u có chút công ¿¿c nào, xin nguy¿n h¿i h¿¿ng c¿u siêu cho h¿¿ng linh thân ph¿ Ph¿m V¿n Danh (Pháp danh Chánh ¿¿c Minh) và h¿¿ng linh thân m¿u Tr¿n Th¿ Sáu (Pháp danh B¿n ¿n) cùng t¿t c¿ chúng sanh trong 10 ph¿¿ng th¿ gi¿i s¿m gi¿i thoát giác ng¿, tr¿ v¿ Ph¿t tâm v¿n có.Nam Mô A Di ¿à Ph¿t.N¿ng Xuân Tân S¿u,Ph¿t l¿ch 2565 (D¿¿ng l¿ch n¿m 2021)Thành tâm kính l¿y, H¿u h¿c: Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng

Ngay t¿ thu¿ l¿p giáo, ¿¿c Ph¿t ¿ã d¿y r¿ng: "T¿t c¿ nh¿ng gì ¿¿¿c k¿t h¿p mà thành ¿¿u là vô th¿¿ng."Trong tâm m¿i ng¿¿i ¿¿u có m¿t cánh c¿a s¿, qua cánh c¿a s¿ ¿y, nh¿ng gì chúng ta trông th¿y và c¿m giác ¿¿¿c ¿¿u không gi¿ng nhau. ¿i¿u quan tr¿ng là khi chúng ta ¿¿i m¿t v¿i nh¿ng s¿ v¿t, hình t¿¿ng c¿a ngöi gi¿i, chúng ta có th¿ nh¿n th¿c ¿¿¿c s¿ vô th¿¿ng c¿a m¿i hi¿n t¿¿ng không? [N¿u] th¿¿ng xuyên tu t¿p quán ni¿m, chúng ta s¿ bi¿t phân bi¿t và ch¿n l¿a cách nào ¿¿ thân tâm ¿¿¿c h¿nh phúc và an l¿c.T¿t c¿ chúng sinh h¿u tình, b¿t lu¿n có tin Ph¿t Pháp hay không, ¿¿u mu¿n tránh kh¿ ¿¿¿c vui. Trong th¿ k¿ 21, nh¿ s¿ phát tri¿n và ¿ng d¿ng c¿a khoa h¿c công ngh¿, s¿c m¿nh t¿o nghi¿p ¿ã t¿ng gia v¿i m¿t t¿c ¿¿ vô t¿. [Trong b¿i c¿nh này], chúng ta v¿n có ¿¿¿c m¿t thân ng¿¿i quý hi¿m, có ¿¿y ¿¿ nhân duyên làm cho sinh m¿nh c¿a chúng ta có giác tính và ¿¿i s¿ng chúng ta có ph¿¿ng h¿¿ng, vì v¿y chúng ta ph¿i t¿ duy ¿¿ th¿y nh¿ng hi¿u bi¿t nào và ph¿¿ng pháp ¿¿i tr¿ nào là chân chính h¿u hi¿u cho th¿i ¿¿i này, giúp cu¿c ¿¿i ta có ý ngh¿a và cu¿c s¿ng ta có h¿nh phúc.M¿i chúng sinh là m¿t cá th¿ ¿¿c l¿p, và c¿m th¿ tr¿¿c kinh nghi¿m c¿a m¿i ng¿¿i c¿ng ¿¿c l¿p. H¿n hai ngàn n¿m tr¿m n¿m tr¿¿c, b¿ng vào s¿ "th¿ nghi¿m th¿c ch¿ng" c¿a Ngài, ¿¿c Ph¿t ¿ã ch¿ng ¿¿¿c tâm b¿n trí và khai tri¿n ¿¿¿c trí tu¿ toàn tri, nên Ngài bi¿t t¿t c¿ các ph¿¿ng pháp ¿¿ giúp chúng ta tránh kh¿ ¿¿¿c vui, và ¿ã nói v¿i chúng ta m¿t cách chính xác, chân th¿t v¿ lu¿t nhân qu¿. ¿ó là m¿t trí tu¿ ph¿¿ng ti¿n l¿i ích t¿t c¿ chúng sinh. Ng¿¿i tin Ph¿t m¿t cách chân thành có th¿ n¿¿ng d¿a và tuân theo ph¿¿ng pháp này trong cu¿c s¿ng ¿¿ có ¿¿¿c s¿ bình an và h¿nh phúc.Ngài Mingyur Rinpoche ¿¿i th¿ b¿y, nh¿ tinh t¿n tu trì, "th¿ ch¿ng" ¿¿¿c b¿ng tâm th¿c và lý trí, c¿ng v¿i s¿ th¿c nghi¿m và thi¿t b¿ c¿a khoa h¿c Tây ph¿¿ng, ¿ã nghi¿m ch¿ng m¿t cách viên mãn ph¿¿ng pháp th¿c tu và tri¿t h¿c ¿¿i s¿ng c¿a pháp môn "¿¿i Th¿ ¿n C¿n ¿¿o Qu¿".Trong cu¿n s&aa

B¿n in l¿n ¿¿u tiên n¿m 1958 c¿a C¿ s¿ ¿oàn Trung Còn, do Ph¿t H¿c Tùng Th¿ ¿n hành.

B¿n in n¿m 1953 c¿a C¿ s¿ ¿oàn Trung Còn, do Ph¿t H¿c Tùng Th¿ ¿n hành.

Di¿u Pháp Liên Hoa Kinh (b¿n in l¿n th¿ ba n¿m 1969) c¿a c¿ s¿ ¿oàn Trung Còn, do Ph¿t H¿c Tùng Th¿ ¿n hành.

Cho dù ¿ã phân vân l¿¿ng l¿ r¿t lâu tr¿¿c khi th¿c s¿ b¿t tay vào vi¿t t¿p sách này, tôi r¿t vui m¿ng là cüi cùng r¿i nó c¿ng ¿ã ra ¿¿i.Trình bày m¿t v¿n ¿¿ v¿n không th¿ trình bày ¿¿¿c b¿ng ngôn ng¿, tôi t¿ bi¿t nh¿ng gi¿i h¿n nh¿t ¿¿nh trong công vi¿c c¿a mình. H¿n th¿ n¿a, s¿ h¿n ch¿ v¿ m¿t ch¿ quan n¿i trình ¿¿ ki¿n th¿c c¿a b¿n thân ng¿¿i vi¿t c¿ng là m¿t ¿i¿u không th¿ ph¿ nh¿n. Vì th¿, tôi ¿ã không sao tránh kh¿i nhi¿u l¿n có ý ¿¿nh t¿ b¿ vi¿c vi¿t ra t¿p sách, vì có ph¿n nào không ¿¿¿c t¿ tin l¿m vào kh¿ n¿ng di¿n ¿¿t c¿a chính mình.Tuy nhiên, s¿ thôi thúc mà tôi không sao c¿¿ng l¿i ¿¿¿c là ni¿m mong ¿¿c ¿¿¿c chia s¿ nh¿ng kinh nghi¿m t¿ thân c¿a mình v¿i nh¿ng tâm h¿n ¿¿ng c¿m c¿ng nh¿ mang l¿i ¿ôi chút l¿i l¿c cho nh¿ng ng¿¿i v¿a t¿p t¿nh tìm ¿¿n v¿i thi¿n. V¿ ph¿n này, tôi l¿i h¿t s¿c t¿ tin vì bi¿t r¿ng nh¿ng kinh nghi¿m b¿n thân là không ai gi¿ng ai, và vi¿c ¿¿¿c chia s¿ ¿ôi ¿i¿u v¿ kinh nghi¿m c¿a ng¿¿i khác không bao gi¿ là quá th¿a cho nh¿ng ai mün chuyên tâm rèn luy¿n.Nh¿ng ¿¿ng c¿ m¿nh m¿ nh¿t ¿ã thúc ¿¿y vi¿c hình thành t¿p sách này chính là nh¿ng ¿i¿u m¿t th¿y tai nghe c¿a b¿n thân tác gi¿. Qua nhi¿u n¿m làm công vi¿c gi¿ng d¿y Anh ng¿, ¿¿¿c th¿¿ng xuyên ti¿p xúc v¿i l¿p tr¿, ng¿¿i vi¿t ¿ã c¿m nh¿n ¿¿¿c n¿i khát khao c¿ng nh¿ nhu c¿u thi¿t y¿u c¿a các em v¿ m¿t h¿¿ng ¿i lành m¿nh trong cüc s¿ng. T¿p sách này ra ¿¿i nh¿ m¿t tình c¿m chân thành g¿i ¿¿n các em, nên nó ch¿c ch¿n không tránh kh¿i ¿¿¿c ít nhi¿u khi¿m khuy¿t d¿¿i m¿t nhìn c¿a các b¿c tôn túc, tr¿¿ng th¿¿ng. Ng¿¿i vi¿t ghi l¿i nh¿ng dòng này là ¿¿ thành th¿t nh¿n l¿i cùng các v¿.Trong nh¿ng n¿m g¿n ¿ây, nh¿ng bài gi¿ng v¿ thi¿n ¿¿¿c ph¿ bi¿n r¿t r¿ng rãi qua các hình th¿c thu b¿ng c¿ng nh¿ in ¿n... ¿i¿u này giúp cho nhi¿u ng¿¿i bi¿t ¿¿n thi¿n h¿n, nh¿ng ¿¿ng th¿i c¿ng có m¿t vài tác d¿ng không hay c¿a nó. Thay vì ¿¿¿c ti¿p thu tr¿n v¿n, có trình t¿ h¿p lý nh¿ trong m¿t khóa h¿c, nh¿ng ng¿¿i ch¿ tình c¿ ¿¿¿c nghe m¿t vài ¿ön b¿ng, höc ¿¿c qua m¿t vài bài gi¿ng... - t¿t nhiên là không có s¿ ch

Discover the timeless relevance of Herman Hesse’s masterwork alongside beautiful illustrations in this gorgeous hardcover gift edition of Siddhartha.

Tôi th¿¿ng suy ngh¿: Ch¿ l¿i h¿i trong vi¿c tu hành có b¿n ¿i¿u. M¿t là th¿y d¿y không sáng su¿t, tà ki¿n phát tri¿n, làm m¿t ¿i s¿ chân th¿t. Hai là không th¿c hành theo gi¿i lu¿t, khi¿n cho gi¿ng m¿i r¿i lön, ph¿m vào nh¿ng ¿i¿u nghiêm c¿m. Ba là không th¿u hi¿u giáo lý, bi¿n lu¿n sai l¿ch ý ngh¿a, làm cho k¿ khác mê l¿m. B¿n là không tu các h¿nh nguy¿n, mê l¿c vào ¿¿¿ng tà, r¿i xu¿ng ¿¿¿ng ma.Do nh¿ng ¿i¿u ¿y mà r¿t nhi¿u ngh¿a lý b¿ r¿i lön, s¿a ¿¿i, làm cho nh¿ng k¿ h¿u h¿c ph¿i nh¿ ¿ui nh¿ ¿i¿c, không còn th¿y nghe ¿¿¿c Chánh pháp, th¿t ¿áng xót th¿¿ng thay!Ôi! ¿¿o T¿ t¿ lâu ¿ã không truy¿n n¿i, mu¿n cho ng¿¿i ta không l¿m l¿c th¿t là r¿t khó!Nh¿t Nguyên này tuy ch¿ng ¿¿ tài trí nh¿ng th¿t s¿ có lòng th¿¿ng xót, nên c¿ s¿c tìm c¿u trong Chánh giáo, ¿¿c kh¿p các b¿n v¿n hay, r¿i theo ¿ó mà xác ¿¿nh l¿i tông ch¿ chân chánh, tr¿ phá nh¿ng lu¿n thuy¿t sai l¿ch.Nhân ¿ó mà sön ra quy¿n sách này, v¿i m¿c ¿ích phân bi¿n rõ ràng m¿i l¿ chánh tà, r¿ng khuyên m¿i ng¿¿i cùng g¿ng s¿c tu trì.

Cho dù là trong quan h¿ v¿i con cái, gi¿a v¿ ch¿ng v¿i nhau, höc là v¿i cha m¿, thân t¿c, anh ch¿ em..., cung cách ¿ng x¿ trong gia ¿ình th¿¿ng khi c¿ng có nh¿ng khó kh¿n. S¿ quen thu¿c v¿i nhau, nh¿ng thói quen không th¿ tránh, s¿ mong ¿¿i, hy v¿ng vào ng¿¿i khác, s¿ hy sinh, r¿i nh¿ng mâu thu¿n trong d¿ trù công vi¿c, các thói t¿t c¿a m¿i ng¿¿i, cho ¿¿n v¿n ¿¿ trách nhi¿m... và bi¿t bao nhiêu th¿ v¿t vãnh khác trong gia ¿ình, ¿¿u có th¿ góp ph¿n t¿o nên m¿t môi tr¿¿ng ¿¿y c¿ng th¿ng. H¿n n¿a, các thành viên trong gia ¿ình, có l¿ h¿n h¿n b¿t k¿ ai khác, luôn th¿t s¿ n¿m ¿¿¿c y¿u ¿i¿m c¿a b¿n ¿¿ d¿ dàng ch¿c gi¿n. Cùng v¿i nh¿ng cung cách ¿ng x¿ trong gia ¿ình là t¿t c¿ nh¿ng trách nhi¿m và nh¿ng chuy¿n b¿c mình xoay quanh cu¿c s¿ng - hóa ¿¿n, th¿c ¿¿n, công vi¿c v¿ sinh, các chi phí sinh höt, công vi¿c trong sân v¿¿n, r¿i các cu¿c g¿i ¿i¿n thöi, nh¿ng con v¿t nuôi, nh¿ng ng¿¿i hàng xóm, cho ¿¿n công vi¿c gi¿t ¿i, ti¿ng ¿n, vi¿c b¿o d¿¿ng các v¿t d¿ng... vân vân và vân vân... - và th¿ là b¿n ¿ã t¿ mang l¿i cho mình ¿¿ các y¿u t¿ ¿¿ r¿i vào m¿t s¿ suy s¿p tinh th¿n.Chúng ta hãy thành th¿t th¿a nh¿n ¿i¿u này: có ¿¿¿c m¿t mái ¿m gia ¿ình là m¿t ¿¿c ân t¿ cu¿c s¿ng, và t¿t nhiên là r¿t ¿áng hoan nghênh, nh¿ng ¿¿ng th¿i c¿ng có nh¿ng ph¿n khó kh¿n nh¿t ¿¿nh, ngay c¿ khi mà m¿i vi¿c ¿¿u thu¿n bu¿m xuôi gió. N¿u b¿n mu¿n có m¿t cu¿c s¿ng gia ¿ình ¿¿y yêu th¿¿ng, mang l¿i nhi¿u k¿t qu¿ t¿t ¿¿p, b¿n ph¿i h¿c tính kiên nh¿n, và bi¿t cách xem th¿¿ng, không cáu g¿t vì nh¿ng chuy¿n v¿t, ¿¿ r¿i b¿ chúng chi¿m h¿t tâm trí mình. Có l¿ ¿ã quá ¿¿ nh¿ng khó kh¿n ¿¿ ¿¿i ¿¿u và gi¿i quy¿t trong cu¿c s¿ng gia ¿ình. Vì th¿, s¿ th¿t là n¿u b¿n quá quan tâm ¿¿n nh¿ng chuy¿n v¿t, chính là b¿n ¿ang t¿ ¿¿y mình ¿¿n ch¿ suy s¿p tinh th¿n. V¿i tôi, ¿ây là m¿t v¿n ¿¿ r¿t quan tr¿ng c¿n ph¿i v¿¿t qua. Và ph¿n th¿¿ng ¿¿t ¿¿¿c s¿ r¿t ¿áng giá - s¿ hòa h¿p trong gia ¿ình, và ngay c¿ s¿ minh m¿n, sáng su¿t cho chính b¿n thân b¿n.Tôi vi¿t cu¿n sách này nh¿m giúp cho cu¿c s¿ng, nh¿ng sinh höt trong gia ¿ình, ¿¿¿c ph¿n n&am

Theo m¿t cüc th¿m dò g¿n ¿ây t¿i Hoa K¿, 70% nh¿ng c¿p v¿ ch¿ng ¿ã c¿¿i nhau ¿¿¿c 5 n¿m tr¿ l¿i là h¿ hài lòng v¿i quan h¿ hôn nhân hi¿n t¿i; t¿ l¿ này v¿i nh¿ng c¿p ¿ã s¿ng v¿i nhau 10 n¿m là 40%.M¿c dù nh¿ng con s¿ này hoàn toàn không có giá tr¿ chính xác trong b¿t c¿ cüc nghiên c¿u chính th¿c nào v¿ tâm lý xã h¿i, nh¿ng chúng qü th¿t ¿ã ph¿n ánh ¿¿¿c ph¿n nào th¿c ti¿n. M¿t trong nh¿ng ¿¿c ¿i¿m n¿i b¿t c¿a quan h¿ hôn nhân th¿i hi¿n ¿¿i là t¿ l¿ ly hôn t¿ng v¿t so v¿i ch¿ m¿t th¿ h¿ tr¿¿c ¿ây. Và oái ¿m thay, nh¿ng xã h¿i có ¿i¿u ki¿n v¿t ch¿t phát tri¿n càng cao thì c¿ng có t¿ l¿ ly hôn càng cao. Theo s¿ li¿u chính th¿c c¿a C¿c Th¿ng kê Hoa K¿ vào tháng 3 n¿m 1998, t¿ l¿ ly hôn cao nh¿t ¿ Hoa K¿ lên ¿¿n 14,4% trong t¿ng s¿ các cüc hôn nhân. T¿ l¿ này r¿i vào s¿ các c¿p v¿ ch¿ng t¿ 40 ¿¿n 44 tüi. V¿i ¿¿ tüi nh¿ h¿n, t¿ 15 ¿¿n 39 tüi thì t¿ l¿ ly hôn là 9,3%; và v¿i ¿¿ tüi l¿n h¿n, t¿ 45 tüi tr¿ lên thì t¿ l¿ ly hôn là 6,7%. Nh¿ng t¿ l¿ này ¿¿u ¿¿¿c "x¿p löi cao" trên toàn th¿ gi¿i. Khi tính toán trong t¿ l¿ dân s¿, t¿i Hoa K¿ vào n¿m 1998 c¿ 1000 dân thì có 4,3 ng¿¿i tr¿i qua ly hôn, v¿n là khá cao khi so v¿i Thái Lan là 0,9; Brazil là 0,6; Mexico là 0,4 và Columbia là 0,1.Trông ng¿¿i l¿i ngh¿ ¿¿n ta. Nh¿ng n¿m g¿n ¿ây, khi n¿p s¿ng v¿n minh Âu M¿ ngày càng có nhi¿u ¿nh h¿¿ng h¿n ¿¿n các thành ph¿ l¿n, v¿i nh¿p sinh höt ngày càng sôi ¿¿ng h¿i h¿ h¿n, thì nh¿ng v¿n ¿¿ c¿a ph¿¿ng Tây gi¿ ¿ây có v¿ nh¿ c¿ng không còn xa l¿ l¿m v¿i c¿ dân các thành ph¿ l¿n c¿a ph¿¿ng ¿ông. Nh¿ng tr¿¿ng h¿p ly hôn không còn là hi¿m hoi n¿a mà ¿ang d¿n d¿n t¿ng ¿¿n m¿c ¿¿ làm cho nhi¿u ng¿¿i ph¿i b¿t ¿¿u quan tâm lo l¿ng.Nh¿ng ly hôn ch¿ là d¿u hi¿u cüi cùng mà chúng ta th¿y ¿¿¿c trong nh¿ng quan h¿ "không t¿t ¿¿p" gi¿a v¿ ch¿ng. Tr¿¿c khi d¿n ¿¿n ly hôn là c¿ m¿t câu chuy¿n dài, và n¿u m¿i ng¿¿i ¿¿u quan tâm l¿u ý ¿¿n vi¿c vun ¿¿p h¿nh phúc gia ¿ình, ch¿c ch¿n chúng ta s¿ tránh ¿¿¿c r¿t nhi¿u tr¿¿ng h¿p ¿áng ti¿c. H¿n th¿ n¿a, quan h¿ "không t¿t ¿¿p" gi¿a v¿ ch¿ng v¿i nhau ¿ôi khi còn t¿ h¿i h¿n c¿ m¿t

Meeting the Buddhas is a modern classic, giving a vivid and accessible introduction to all the main figures meditated on in the Indo-Tibetan Buddhist tradition. First published in 1993, this new edition incorporates a section on Vajrakīla, as well as new images, and hundreds of small changes that nuance and deepen earlier editions. It is a mine of information for those who want to learn about buddhas, bodhisattvas and tantric deities, and of inspiration for those who are already doing the practices. Vessantara powerfully evokes the figures, giving the reader a real feeling for what it's like to meditate on them, and how they can transform us on a deep level. It gives detailed descriptions of the figures, including their mudras and symbolic emblems, so it can be used as a handy reference to identify and learn about particular images.

"Builds on foundational Buddhist teachings, the Four Noble Truths and the Eightfold Path, offering an intersectional frame that helps you embody antiracist practices and tend to your own healing under racism and oppression"--

Chuyên m¿c Lá th¿ h¿ng tün ¿¿¿c th¿c hi¿n t¿ ¿¿u n¿m 2017. Sau khi nh¿ng lá th¿ c¿a 26 tün ¿¿u tiên ¿¿¿c chúng tôi biên sön và xüt b¿n thành sách v¿i t¿a ¿¿ "Kinh nghi¿m tu t¿p trong ¿¿i th¿¿ng", nhi¿u ¿¿c gi¿ ¿ã vi¿t th¿ bày t¿ s¿ hoan nghênh và các b¿n sách in ra ¿¿¿c ¿¿c gi¿ g¿n xa nhi¿t tình ¿ón nh¿n. S¿ l¿¿ng sách ¿¿t mua qua Amazon cho th¿y nhi¿u Ph¿t t¿ h¿i ngöi c¿ng r¿t quan tâm ¿¿n các ch¿ ¿¿ này.K¿ t¿ cüi tháng 7 n¿m 2017, ch¿ ¿¿ c¿a các lá th¿ ¿¿¿c chúng tôi biên sön theo h¿¿ng chuyên sâu h¿n, t¿o ¿i¿u ki¿n ¿¿ quý ¿¿c gi¿ có th¿ tìm hi¿u nhi¿u h¿n v¿ ¿¿o Ph¿t, nh¿t là các ph¿n giáo lý ¿ng d¿ng trong th¿c t¿ ¿¿i s¿ng. Vì th¿, sau khi biên sön các ch¿ ¿¿ c¿a n¿a sau n¿m 2017 ¿¿ xüt b¿n thành sách, chúng tôi quy¿t ¿¿nh ¿¿t t¿a ¿¿ là "H¿c ¿¿o trong ¿¿i"."H¿c ¿¿o trong ¿¿i" là n¿ l¿c v¿n d¿ng l¿i Ph¿t d¿y vào ¿¿i s¿ng th¿¿ng ngày m¿t cách có h¿ th¿ng, v¿i các ph¿n giáo lý c¿n b¿n nh¿t nh¿ N¿m gi¿i, nh¿ ti¿n trình tu t¿p Gi¿i ¿¿nh Tü, höc thi¿t th¿c h¿n là nh¿ng l¿i ích c¿a s¿ tu t¿p và áp d¿ng l¿i Ph¿t d¿y vào ¿¿i s¿ng.Nh¿ng lá th¿ này ¿¿¿c vi¿t ra trên c¿n b¿n ban ¿¿u là s¿ chia s¿ h¿ng tün v¿i thành viên c¿a c¿ng ¿¿ng R¿ng M¿ Tâm H¿n (www.rongmotamhon.net), vì th¿ không tránh kh¿i m¿t s¿ nh¿ng n¿i dung ¿¿¿c nh¿m ¿¿n trao ¿¿i tr¿c ti¿p v¿i các v¿n ¿¿ ¿¿¿c thành viên nêu ra cùng chúng tôi, c¿ng nh¿ phù h¿p v¿i các di¿n ti¿n c¿a th¿c t¿ ¿ang di¿n ra trong t¿ng th¿i ¿i¿m. Trong quá trình biên sön thành sách, chúng tôi ¿ã có m¿t s¿ ¿i¿u ch¿nh thích h¿p, nh¿ng ¿ôi khi nh¿ng tính ch¿t cá bi¿t c¿a m¿t s¿ v¿n ¿¿ có th¿ v¿n c¿n ¿¿¿c nh¿n hi¿u trong b¿i c¿nh c¿ th¿ ¿ã phát sinh v¿n ¿¿ ¿ó. Dù v¿y, khi nhìn t¿ m¿t góc ¿¿ khác thì chính nh¿ng y¿u t¿ th¿c ti¿n này s¿ t¿o ra tính sinh ¿¿ng và thi¿t th¿c cho nh¿ng v¿n ¿¿ ¿¿¿c trình bày trong sách. Do ¿ó, chúng tôi ¿ã quy¿t ¿¿nh v¿n gi¿ l¿i thay vì l¿¿c b¿ chúng ¿i. Mong r¿ng quý ¿¿c gi¿ s¿ xem nh¿ng y¿u t¿ th¿c ti¿n này nh¿ nh¿ng ví d¿ minh h¿a s¿ng ¿¿ng cho các v¿n ¿¿ ¿ang ¿¿¿c ¿¿ c¿p ¿¿n.M¿c dù ¿ã h¿t s¿c n¿ l¿c trong quá trình hình thành t¿p sách nh

V¿n ¿¿ phiên d¿ch kinh ¿i¿n ¿ Vi¿t Nam có m¿t s¿ ¿i¿m ¿¿c thù c¿n l¿u ý. K¿ t¿ th¿i ¿i¿m khoa thi b¿ng ch¿ Hán cu¿i cùng n¿m 1919 tr¿ v¿ tr¿¿c, v¿n t¿ chính th¿c ¿¿¿c s¿ d¿ng trong các höt ¿¿ng giáo d¿c, hành chánh và v¿n hóa xã h¿i nói chung ¿ n¿¿c ta v¿n là ch¿ Hán. Vì th¿, nh¿ng th¿ h¿ ng¿¿i Vi¿t Nam tr¿¿c ¿ó h¿u nh¿ không có nhu c¿u chuy¿n d¿ch kinh ¿i¿n sang ti¿ng Vi¿t (hay ch¿ Nôm c¿a th¿i ¿y). Ng¿¿i Trung Hoa thu th¿p và kh¿c in b¿ ¿¿i t¿ng kinh ch¿ Hán ¿¿u tiên vào n¿m 971 (th¿i T¿ng Thái T¿) thì ¿¿n n¿m 1008, t¿c là sau ¿ó ch¿ 37 n¿m, vua Lê Long ¿¿nh ¿ã sai ng¿¿i sang Trung Hoa th¿nh ¿¿¿c ¿¿i t¿ng kinh v¿ Vi¿t Nam. Và vi¿c ti¿p c¿n v¿i ¿¿i t¿ng kinh b¿ng ch¿ Hán hoàn toàn không có khó kh¿n gì v¿ m¿t ngôn ng¿ ¿¿i v¿i t¿ng l¿p trí th¿c th¿i ¿y, b¿i ch¿ Hán là löi ch¿ vi¿t chính th¿c mà h¿ ¿¿¿c ¿ào t¿o.Nh¿ v¿y, v¿i s¿ hi¿n di¿n c¿a ¿¿i t¿ng kinh ch¿ Hán t¿i Vi¿t Nam, t¿ng l¿p trí th¿c h¿u nh¿ ¿ã d¿ dàng ti¿p thu giáo lý ¿¿o Ph¿t. H¿n th¿ n¿a, tuy chúng ta v¿n ¿¿¿c nghe ¿¿ c¿p ¿¿n m¿t s¿ b¿n kinh d¿ch sang ch¿ Nôm, nh¿ng v¿i ¿i¿u ki¿n th¿c ti¿n c¿a ¿¿t n¿¿c ta t¿ th¿ k¿ 19 tr¿ v¿ tr¿¿c, có th¿ nói s¿ ng¿¿i ¿¿c ¿¿¿c thông th¿o ch¿ Nôm còn ít h¿n c¿ s¿ ng¿¿i gi¿i ch¿ Hán. Ch¿a nói ¿¿n m¿t tr¿ ng¿i khác n¿a là ch¿ Nôm ch¿a có s¿ nh¿t quán, mà ¿¿¿c vi¿t khác nhau ¿ t¿ng vùng mi¿n höc tùy theo v¿ th¿y d¿y. Vì th¿, chúng ta không l¿y làm l¿ khi ng¿¿i Vi¿t Nam tr¿¿c ¿ây không ¿¿t ra v¿n ¿¿ phiên d¿ch kinh ¿i¿n.Nói cách khác, t¿t c¿ nh¿ng th¿ h¿ tr¿¿c ¿ây c¿a ng¿¿i Vi¿t ¿¿u ¿ã ti¿p nh¿n Ph¿t pháp ch¿ y¿u t¿ Hán t¿ng, t¿ các b¿c danh t¿ng l¿i l¿c th¿i Lý, Tr¿n... cho ¿¿n nh¿ng v¿ tôn túc g¿n ¿ây nh¿ Thích Trí T¿nh, Thích Trí Quang, Thích Thanh T¿... c¿ng ¿¿u là nh¿ng ng¿¿i ¿ã ti¿p nh¿n Ph¿t pháp t¿ kinh v¿n ch¿ Hán.Nh¿ng v¿n ¿¿ ¿ã thay ¿¿i k¿ t¿ khi chúng ta khai t¿ ch¿ Hán trong ¿¿i s¿ng xã h¿i và b¿t ¿¿u s¿ d¿ng ch¿ qu¿c ng¿ ngày càng r¿ng rãi. Nh¿ng th¿ h¿ n¿i ti¿p d¿n d¿n xa l¿ v¿i ch¿ Hán, xem ¿ó nh¿ m¿t th¿ ngôn ng¿ h¿c thu¿t không còn ph¿ bi¿n, và ngay c¿ nh¿ng t¿ Hán Vi¿t trong ngôn ng¿ th¿¿ng ngày ¿ôi khi c¿ng b¿ m¿t s¿ ng¿¿

Tôi nghe nh¿ th¿ này:Có m¿t lúc ¿¿c Ph¿t t¿i thành V¿¿ng Xá, núi K¿-xà-qu¿t, cùng v¿i sáu m¿¿i hai ngàn v¿ ¿¿i t¿-kheo. Các v¿ ¿¿u là nh¿ng b¿c A-la-hán ¿ã d¿t s¿ch l¿u höc, không còn sinh kh¿i các phi¿n não, m¿i vi¿c ¿¿u ¿¿¿c t¿ t¿i, tâm ¿¿¿c gi¿i thoát, trí hu¿ ¿¿¿c gi¿i thoát, nh¿ các b¿c ¿¿i long t¿¿ng khéo ¿i¿u ph¿c. Các ngài ¿ã làm xong m¿i vi¿c c¿n làm, buông b¿ ¿¿¿c gánh n¿ng, t¿ thân ¿ã ¿¿¿c s¿ l¿i ích, d¿t h¿t m¿i ch¿p h¿u, ¿¿t trí hu¿ chân chánh nên tâm ¿¿¿c t¿ t¿i. H¿t th¿y các ngài ¿¿u ¿ã ¿¿¿c gi¿i thoát, ch¿ tr¿ ngài A-nan.Trong pháp h¿i có b¿n tr¿m b¿n m¿¿i v¿n B¿ Tát, ¿¿ng ¿¿u là B¿ Tát Di-l¿c. Các v¿ ¿¿u ¿ã ¿¿t ¿¿¿c các pháp nh¿n nh¿c, thi¿n ¿¿nh, ¿à-la-ni. Các ngài hi¿u sâu ý ngh¿a các pháp ¿¿u là không và hoàn toàn không có t¿¿ng nh¿t ¿¿nh. Các v¿ ¿¿i s¿ nh¿ th¿ ¿¿u là nh¿ng b¿c không còn th¿i chuy¿n trên ¿¿¿ng tu t¿p.B¿y gi¿ l¿i có v¿ ¿¿i Ph¿m thiên v¿¿ng và vô s¿ tr¿m ngàn thiên t¿ ¿ cõi tr¿i ¿y, cùng v¿i v¿ Thiên v¿¿ng cõi tr¿i Tha hóa t¿ t¿i và s¿ quy¿n thu¿c là b¿n tr¿m v¿n cùng ¿¿n d¿ pháp h¿i.L¿i có v¿ Hoá L¿c Thiên v¿¿ng v¿i s¿ quy¿n thu¿c là ba tr¿m n¿m m¿¿i v¿n cùng ¿¿n d¿ pháp h¿i.L¿i có v¿ ¿âu-su¿t Thiên v¿¿ng v¿i s¿ quy¿n thu¿c là ba tr¿m v¿n cùng ¿¿n d¿ pháp h¿i.

This pocket-sized introduction provides an accessible and engaging overview of Buddhism, including its origins, worldview and key figures. This book is the perfect guide for anyone with an interest in the subject, wanting to brush up their knowledge, or looking to apply Buddhist practices to their daily life.

A collaboration between His Holiness the Dalai Lama and award-winning author and illustrator Patrick McDonnell.

Fun and practical guide to finding joy in your work by applying Buddhist values from MBS mover-and-shaker Steve Nobel.

Dale Wright offers a wide-ranging exploration of issues that have a bearing on the contemporary meaning of enlightenment. He considers the historical meanings of enlightenment within various Buddhist traditions, but does so in order to expand on the larger question that our lives press upon us--what kinds of lives should we aspire to live here, now, and into the future?