Bøger af Carlos Alberto Dias Ferreira

Der 1826 geborene Francisco Paulo de Almeida war der Sohn eines Sklaven und sein Name wurde aus der Geschichte getilgt. Was sind die Gründe für das Schweigen über das Leben dieses Mannes ohne wirkliches Vermögen in einer Zeit und einem Raum, die als eng und sklavenähnlich angesehen wurden, der als Goldschmied begann, Maultiertreiber war, zur Kaffeeoligarchie gehörte und mehrere Farmen im Paraíba-Tal besaß, Eigentümer des Gelben Palastes in Petrópolis war und in Catete lebte. Er stieg mit dem Titel Baron von Guaraciaba in den Adelsstand auf und war ein Freund von Prinzessin Isabel? Dies wirft Fragen auf wie: Welche Machtverhältnisse wurden von und für Schwarze geschaffen, denen es gelang, Ämter, Titel und Positionen zu besetzen, die als "angemessen" für Weiße galten? Was bedeutete es im 19. Jahrhundert in Brasilien, den Titel eines Baronets zu tragen? Welche Vorteile brachte er mit sich und was bedeutete er? Welche Besonderheiten gab es in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Brasilien, wenn man schwarz und ein Baron war? Was sagen diese Überlegungen über die damalige Zeit, ihre Sitten und sozialen Beziehungen aus? Und schließlich: Was bedeutete es für einen Schwarzen, Teil dieser politischen und sozialen Hochburg zu sein?

Born in 1826, Francisco Paulo de Almeida was the son of a slave and had his name erased from history. What are the reasons for the silence surrounding the life of this man with no real assets, in a period and space considered restricted and slave-like, who began life as a goldsmith, was a muleteer, belonged to the coffee oligarchy and owned several farms in the Paraíba valley, owned the Yellow Palace in Petrópolis and lived in Catete. He rose to nobility with the title of Baron of Guaraciaba and was a friend of Princess Isabel? Questions such as: What power relations were established by and for blacks who managed to occupy posts, titles and positions seen as "proper" to whites? What were the implications of holding the title of baronet in 19th century Brazil? What were the benefits and their implications? What were the specificities of being black and a baron in Brazil in the second half of the 19th century? What do these considerations reveal about that time, its customs and social relations? Finally, what did it mean for a black man to be part of this political and social high street?

Quelles sont les raisons du silence qui entoure la vie de cet homme sans patrimoine réel, dans une période et un espace considérés comme restreints et esclavagistes, qui a commencé sa vie comme orfèvre, a été muletier, a appartenu à l'oligarchie du café et a possédé plusieurs fermes dans la vallée du Paraíba, a été propriétaire du Palais Jaune à Petrópolis et a vécu à Catete. Il a accédé à la noblesse avec le titre de baron de Guaraciaba et était un ami de la princesse Isabel ? Cela soulève des questions telles que : quelles relations de pouvoir ont été établies par et pour les Noirs qui ont réussi à occuper des postes, des titres et des positions considérés comme "propres" aux Blancs ? Quelles étaient les implications du titre de baronnet dans le Brésil du XIXe siècle ? Quels étaient les avantages et leurs implications ? Quelles étaient les spécificités du fait d'être noir et baron au Brésil dans la seconde moitié du XIXe siècle ? Que révèlent ces considérations sur l'époque, ses coutumes et ses relations sociales ? Enfin, qu'est-ce que cela signifiait pour un homme noir de faire partie de ce haut lieu politique et social ?

Nato nel 1826, Francisco Paulo de Almeida era figlio di uno schiavo e il suo nome è stato cancellato dalla storia. Quali sono le ragioni del silenzio sulla vita di quest'uomo privo di beni reali, in un'epoca e in uno spazio considerati ristretti e schiavistici, che iniziò la sua vita come orafo, fu mulattiere, appartenne all'oligarchia del caffè e possedette diverse fattorie nella valle del Paraíba, fu proprietario del Palazzo Giallo di Petrópolis e visse a Catete. Si elevò alla nobiltà con il titolo di barone di Guaraciaba e fu amico della principessa Isabel? Ciò solleva domande come: quali relazioni di potere furono stabilite da e per i neri che riuscirono a occupare posti, titoli e posizioni visti come "propri" dei bianchi? Quali erano le implicazioni del titolo di baronetto nel Brasile del XIX secolo? Quali erano i benefici e le loro implicazioni? Quali erano le specificità dell'essere nero e barone in Brasile nella seconda metà del XIX secolo? Cosa rivelano queste considerazioni su quell'epoca, sui suoi costumi e sulle sue relazioni sociali? Infine, cosa significava per un nero far parte di questa strada politica e sociale?