Bøger af F. le Fevre

STRØ TIL EUROPAS NYE HUSMELLEM DE DER TROR PÅ, AT VÅBENKAN BRINGE OS GLÆDE, SUNDHED OG FREDOG DE DER VED, DE BRINGER SORG,ØDELÆGGELSER OG KRIGMÅ JEG INDPLACERE MIN RESIGNATION,FOR MAN KAN IKKE ARGUMENTEREHVERKEN MED STEN, DØDE, MASKINERELLER MED GUDRENUNCIATION FORENET MEDKARMAS OPHØR ER MIT MÅL.

Vor verden behøver fornyelse, vi gør det selv. Fra hver en krog dukker vidnesbyrd op om den afvigende kurs, alle bliver ofre for. Enhver tager udgangspunkt i sit speciale, i sin personlighed og natur.Jeg kommer ind fra bundlinien med en dybt personlig beretning om at finde et ståsted, når udgangspunktet i kristendommen blev til en færd henover den fjerde vej til Vedanta og siden retur. Hvis ærlighed skal føre os og sandhed verificere hvert et skridt, kan færden blive møjsommelig. Miljøet betinger dog bortfald af betænkeligheder, det er tid til at sige tingene ligeud. Vi er alle ganske enkelt for langt ude - i egocentrisk opførsel, magtiver og et ustyrligt forbrug. Vi skal vende på en tallerken. Vi kan det kun, hvis vi tager udgangspunktet i det eneste enhver af os kan bekræfte: JEG ER, men hvem, hvad, hvorfor og hvordan det ved vi ikke nok om. Som automater går den ikke længere, jeg anbefaler derfor et dybsindigt blik på den, man tror man er, og derefter en regulær metanoia eller fornyelse ad endnu ukendte veje. Som nazisterne angreb jøderne, angriber Corona-hysteriet os nu.Pas på der ikke bliver knust dyrebart krystal - i Danmark.Pesten er over 0sFesten er forbiNæsten er dødAf mangel på sympatiÅnden har forladt osStaten har magtenVi kun foragtenDen holder taktenAber es geht alles vorüberEs geht alles vorbeiNach jedem DezemberKommt wieder ein Mai

Et tidsbilledeefter mange - ja de fleste tings ophør:På vejen hjem fra det personligt opnåeligt muligetil synet af fæller i trængsel:Plagede af både indbildte og faktiske problemer,vil nogle nu rejse sig med ønsket om fornyelse.For det kan lykkes for dem, må de se til dybog bund i dem selv, finde det evige kildevæld,forene alle teorier til en, og så tage den i brug.Det er i sidste øjeblik, vi kan dreje af,vi må bllive ærlige, beskedne og små,det store samfund vil forgå,så er det sagt med både stort og småt.Betingelsen er indre flid, fornyelse og indsigt,tro og håb. Afstand til vold og dumhed,men IKKE til dit medmenneske.

når en udspringsvippe enderog dagen er forbinår mænd definerer maskulinitetsom mere end ønsket om magtog intelligens som andet end foragtnår aftenen trækker udså bliver selvet stillenår natten stunder påog livets væsener går til roså må det hjerte glæde sigder lod fornuften gronu er det blevet sentog ulvetimen banker påjeg lader sindet tale udom tvivl om tro om Gud

"TO SOLVE A PROBLEMYOU MUST TRACE ITTO ITS SOURCE" Hvad vil du?1. JOIN (Alting)2. RETURN (reinkarnere)3. DISAPPEAR (I Intetheden)Second force bringer formål og valg ind i billedet.Hvem skal hvad og hvorfor?Erindring og håb viser vej, vilje vejkryds. Vil Universet godtage en anden møntfod end smerte?Kan vi medvirke til en begyndelse uden at vende det kendte ryggen?Blandingen af banale erindringer og sublime indfald, gjorde for sindet, hvad Johanne Budwig gjorde for kroppen. Tak til de vise for hvem vort idioti er en uopdyrket mark.

Med dyb respekt for menneskets egenart og forudbestemte planetariske betingelser er både grovfil og plaster anvendt i 7 bøger skrevet gennem 9 år. 2 1/2 million ord har afprøvet deres vægt i forsøget på at vække enhver med blot et mikroskopisk latent potentiale op til forståelse af individuelt ansvar og kollektiv indsats - mod den kurs de nuværende har.Der er ikke alene flere veje i begge retninger, men også ingen vej, at tage hensyn til. Vær helt sikker på, at kun spritnye tiltag: en ny ord- og sprogforståelse, dyb ydmydhed, evnen til at tilgive, og viljen til at begynde helt forfra, kan synliggøre os som mennesker i et fredeligt samfund, vi kan være bekendt at overgive vore børn.

"Rĕvŏco, Rĕvŏco, Rĕvŏco …"Man truede Luther på livet!Luther nægtede at tilbagekalde et eneste ord.Jeg derimod, der står for enden af en livslang søgen efter Sandheden om den menneskelige eksistens, er nået frem gennem alle disse studier til den erkendelse, at jeg kan slå en streg over alle disse grublerier, for i virkeligheden er der kun et eneste sandt udsagn:JEG ER

Forsøger før deadlineat opnå overensstemmelsemed det jeg forstår må væreGuds bud til et menneskei den verdenhvori jeg har et legeme og et sind underkastetomstændighedernes rasen– så godt jeg kan ...Imens jeg husker mig selv påat der gives et stedhinsides alle betingede forbeholdhvor jeg er ubetinget fritil at være detjeg altid har været...

Verden behøver besinde sig, det enkelte menneske behøver det – jeg behøver det. For meget ødelægges, for lidt er vundet og kun for få. Man kan begynde nedefra – politisk, eller oppefra – spirituelt. Vi søger socialt troværdige rammer og personligt fæste – i henholdsvis den ydre og den indre virkelighed. Vi behøver stabilitet, troværdighed og fred til at være, det vi er.Jeg begyndte nedefra sikkert og oppefra forsøgsvis. Med Det Absolutte SHOONYA i ryggen, kunne det skrøbelige forandres: Barnetro blev til den voksnes rejse på Den fjerde Vej, og endte i Vedanta. Det Umanifesterede kan dog ikke undvære Det Manifesterede, Noumenon ikke fænomener, noget katalyserende måtte derfor tage plads i den verden, Naturen råder over: Mennesket – men i overensstemmelse med overordnede moralske imperativer!Prøv at investere al energi i efterprøvelse og formulering af en overbevisning alle kan godtage. Det selvindlysende gode skal styre verdens gang, vi ønsker ikke vold og krig skal beherske os.At lære sig selv at kende er nødvendigt. Jeg har beskrevet mine forsøg ærligt med de evner jeg nu engang har eller mangler. Enhver bør gøre det samme. Jeg har endnu ikke skabt en sikker forbindelse mellem mennesket og dets ultimative ophav.

Når et ordblindt konstitutionelt svageligt livslangt avisbud lærer sig selv at læse, i 45 år studerer alt fra esoterisk kristendom til Vedanta, i 26 år skriver sine betragtninger ned på 17.000 håndskrevne sider, af dem udtager 2000 sider, presser dem sammen under givne betingelser, selv udgiver dem – hinsides støvets år, så kan man måske komme til at stå overfor en relevant henvendelse fra nederste samfundstrin – fra et medlem, der har kærlighed nok til sit samfund og sine medmennesker til at tale sandt, om end nok så ubesmykket, om de forhold, der undervejs har vækket alt fra bekymring til forfærdelse.I en cocktail af erindring og åndelige bestræbelser berettes om det at være JEG i denne verden her. Med den tid en sidesporets mand har haft til rådighed, med den indsigt i menneskets natur og betingelser, der blev givet af forgængerne, kunne prognoser splejses med kritik. Vi er ved "the tipping point" i et og alt, kan det lykkes for os at bringe vore efterkommere ind i en stabil human og demokratisk verden, vil det ikke kunne ske uden et omfattende sindelagsskifte – et, der kun kan have sin rod i Noumenon: Det Absolutte.

Som forudsagt af G. I. Gurdjieff ville mange skribenter følge i hans fodspor. 60 år er gået, siden "ALL AND EVERYTHING" så dagens lys. "JEG ER"- følelsens form og selvforståelsens rækkevidde har bevæget sig og er fremme ved de upåagtede problemer, der opstår somfølge af en nærkontakt med "DET ABSOLUTTE" i mere endén forstand. Mange vil med tiden illustrere de indtryk, de som VIDNE af deres personlige individuelle kamp med, mod, for og i DET ABSOLUTTE har erhvervet sig. Nytten af EN REALISERING AF ABSOLUT IDENTITET vil mærkes i "ALT OG ALTING", for nu vil skabelsen kunne forankres sikkert mellem den INTETHED, der står for døren, om vi håndterer vore miljøproblemer ukyndigt, og så DET ABSOLUTTE, vi er udgået fra, idet vi med selvsyn kan få et eneste fælles udgangspunkt fra "DET,HVORMED VI VED OG FORSTÅR, AT VI ER TIL". Og hvorfor vi er det. En beretnings eneste betingelse er, at den må GÅ TIL YDERLIGHEDER. At den derfor bedst læses med dirigeret opmærksomhed og med villighed til at efterforske citaters oprindelse, er den ulejlighed, man må påføre læseren. Målet er ene og alene for menneskeheden at brolægge feltet:"VI KAN, MEN VI SKAL IKKE, gøre dette eller hint.""Et på alle måder usædvanligt værk, som vi er glade forat have stiftet bekendtskab med. Vi vil ikke foregive, atnogen her har været i stand til at rumme hele det materiale,der lægges frem her, men vi er flere, der er blevetinspirerede og som føler et slægtskab med de tanker, derpræsenteres." – FLEMMING BINDSLEV.

Når et ordblindt konstitutionelt svageligt livslangt avisbud lærer sig selv at læse, i 45 år studerer alt fra esoterisk kristendom til Vedanta, i 26 år skriver sine betragtninger ned på 17.000 håndskrevne sider, af dem udtager 2000 sider, presser dem sammen under givne betingelser, selv udgiver dem – hinsides støvets år, så kan man måske komme til at stå overfor en relevant henvendelse fra nederste samfundstrin – fra et medlem, der har kærlighed nok til sit samfund og sine medmennesker til at tale sandt, om end nok så ubesmykket, om de forhold, der undervejs har vækket alt fra bekymring til forfærdelse.I en cocktail af erindring og åndelige bestræbelser berettes om det at være JEG i denne verden her. Med den tid en sidesporets mand har haft til rådighed, med den indsigt i menneskets natur og betingelser, der blev givet af forgængerne, kunne prognoser splejses med kritik. Vi er ved "the tipping point" i et og alt, kan det lykkes for os at bringe vore efterkommere ind i en stabil human og demokratisk verden, vil det ikke kunne ske uden et omfattende sindelagsskifte – et, der kun kan have sin rod i Noumenon: Det Absolutte.