Bøger af Flávio Quinaud Pedron

In questo nuovo libro, Teoria e filosofia del diritto contemporaneo, Flávio Quinaud Pedron svolge una riflessione fortemente critica sullo studio di tre importanti teorici che discutono, da una prospettiva linguistica, politica e giuridica, le condizioni di possibilità della legittimità del diritto contemporaneo: Ronald Dworkin con la Teoria del diritto come integrità (I parte), Jürgen Habermas con la Teoria discorsiva del diritto e della democrazia (II parte), Klaus Günther e il senso di adeguatezza (III parte).

In this new book, Theory and Philosophy of Contemporary Law, Flávio Quinaud Pedron carries out a highly critical reflection on the study of three relevant theorists who discuss, from a linguistic, political and legal perspective, the conditions of possibility for the legitimacy of contemporary law: Ronald Dworkin with the Theory of Law as Integrity (Part I), Jürgen Habermas with the Discursive Theory of Law and Democracy (Part II), Klaus Günther and the Sense of Adequacy (Part III).

Dans ce nouveau livre, Théorie et philosophie du droit contemporain, Flávio Quinaud Pedron mène une réflexion très critique sur l'étude de trois théoriciens importants qui discutent, d'un point de vue linguistique, politique et juridique, des conditions de possibilité de la légitimité du droit contemporain: Ronald Dworkin et la théorie du droit comme intégrité (partie I), Jürgen Habermas et la théorie discursive du droit et de la démocratie (partie II), Klaus Günther et le sens de l'adéquation (partie III).

In diesem neuen Buch, Theorie und Philosophie des zeitgenössischen Rechts, führt Flávio Quinaud Pedron eine sehr kritische Reflexion über die Studie von drei relevanten Theoretikern durch, die aus sprachlicher, politischer und juristischer Perspektive die Bedingungen der Möglichkeit für die Legitimität des zeitgenössischen Rechts diskutieren: Ronald Dworkin mit der Theorie des Rechts als Integrität (Teil I), Jürgen Habermas mit der Diskurstheorie des Rechts und der Demokratie (Teil II), Klaus Günther und der Sinn der Angemessenheit (Teil III).