Bøger af Galip Kiran

Tajweed er en ˋilm (vidensgren) i islam, der omhandler kunsten i at recitere Koranen på en smuk og korrekt måde. Tajweed handler ikke blot om smuk recitation. Den lærer desuden at recitere Koranen i overensstemmelse med en del regler såsom forlængelse, forkortelse og betoning af bogstaverne, læsning med næsepassage, tilføjelse og pauseregler osv. Tajweed er at læse alle bogstaverne på den rigtige måde med de passende regler og udtalelse samt i overensstemmelse med bogstavernes attributter. Det er obligatorisk for enhver muslim at lære tajweed i den grad, at man undgår nogle fejl, som er med til at ændre betydningen af de læste koranske vers.Denne bog er udarbejdet på baggrund af undervisningsnoter, og har til formål at præsentere de helt grundlæggende tajweed-regler på en meget nem og letforståelig måde. Tajweed-reglerne er behandlet ud fra en pædagogisk tilgang, hvor der efter en kort begrebsforklaring følger en meget enkelt formuleret definition af enhver tajweed-regel. Alle regler bliver desuden illustreret med overskuelige eksempler, som er markeret med farver.

Ramadan er navnet på den mest velsignede måned i den islamiske månekalender. Denne måned besidder mange pragtfulde aspekter i sig selv. Ramadan er måneden, hvori Koranen er blevet nedsendt og den obligatoriske faste finder sted. Denne måned er Koranens fødselsmåned og fastemåneden. Ramadan er derudover måneden for tahajjud-bønnen (nattebønnen, som man står op til), taraweeh-bønnen (en særegen bøn forbundet med Ramadanen), zakāt al-fiṭr (den obligatoriske almisse, der skal betales til de fattige i forbindelse med eid al-fiṭr), iˋtikāf (religiøs afsondrethed). Ramadan er måneden for åndelig spænding i den muslimske verden. I denne måned finder der i øvrigt mange sociale arrangementer sted. Ramadan er desuden barmhjertigheds- og tilgivelsesmåneden ligesom den også er fred- og tilbedelsesmåneden. De gode gerninger udført i denne måned bliver belønnet med specielle belønninger. Bogen introducerer læseren til de helt basale Ramadan-relaterede emner henholdsvis Ramadan-Koran relationen, den troendes forhold til Koranen, fasten og dens regler, laylat al-qadr (natten, hvori Koranen blev åbenbaret), iˋtikāf, taraweeh- og tahajjud-bønnen, zakat al-fiṭr, eid al-fiṭr samt eid-bønnen. Bogen henvender sig til i almindelighed enhver, der ønsker at have en mere omfattende indsigt i vigtigheden og betydningen af Ramadan i islam og i særdeleshed alle muslimer, der vil opnå en bevidsthed omkring alle de helt basale emner forbundet med denne måned.

Tafsīr (koransk eksegese) har været centralt for den intellektuelle udvikling og muslimers praksis af islam. I muslimers optik repræsenterer Koranen Guds ordrette åbenbaring til profeten Muḥammad. Udlægningen af den hellige tekst er – og har altid været – nært forbundet med en varsomhed, da der er tale om intet mindre end Guds tale til menneskeheden. Hvordan kan man overhovedet påstå at kunne gennemskue betydningen af Guds åbenbaring? Hvilken metode og tilgang skal anvendes med henblik på en korrekt fortolkning og forståelse af den koranske tekst? Muslimske eksegeter har helt fra den tidlige, klassiske periode besvaret disse spørgsmål på forskellige måder med afsæt i forskellige opfattelser af den koranske tekst og i henhold til forskellige metoder.Bogen introducerer læseren til de måder, muslimer metodisk har grebet fortolkningen af Koranens tekst an – historisk og aktuelt. Bogen fokuserer særligt på den eller rettere de metoder, den sufiske tradition har udviklet. Sufier betegner muslimske mystikere, og forfatteren, Galip Kiran, som er Cand.mag. i islamiske studier giver en kort biografisk introduktion til den koranfortolkning, den osmanniske korankommentator Ismâ´îl Haqqî al-Bursawî (død 1725) udgav.På den måde giver bogen en bred introduktion til den skiftende måde muslimske lærde har grebet fortolkningen af Koranens tekst an på gennem tiden. Det er afgørende at forstå, at Introduktion til ṣûfî tafsîr, som titlen tydeligvis angiver, netop er en introduktion til koranfortolkning i almindelighed og til sufisk koranfortolkning i særdeleshed repræsenteret af al-Bursawî.