Bøger af George Perrot

Les Grecs ont tout su ou plutôt tout deviné. Plus on les étudie de près, plus on pénètre dans le secret de leur pensée, qu'ils ont aimé longtemps à cacher sous le voile du symbole et du mythe, et plus on reconnaît que, depuis trois siècles, le puissant effort de la pensée moderne n'a souvent abouti qu'à démontrer, par une série d'observations et d'expériences méthodiquement enchaînées, telles ou telles vérités scientifiques que leurs sages avaient entrevues par une rapide intuition. Parmi les théories ou les hypothèses sur lesquelles repose aujourd'hui l'idée que nous nous faisons de la nature, des forces qui s'y jouent et des lois qui y président à la succession des phénomènes, il en est peu qui ne se soient un moment présentées à l'esprit de l'un ou de l'autre des philosophes de l'Ionie, de la Sicile et de la Grande-Grèce ou d'Athènes, qui n'aient été aperçues, par quelque hardi et pénétrant génie, comme à la lueur d'un éclair; mais c'est surtout dans l'étude de l'homme, de l'homme vivant en société, de l'homme animal politique, comme dit Aristote, que les Grecs ont poussé aussi loin qu'elle peut aller la rigueur et la subtilité de l'analyse. A-t-on jamais décrit avec plus de précision que ne l'a fait Thucydide les maladies chroniques ou aiguës du sens moral, les altérations que lui font subir soit, comme à Corcyre, une longue suite de révolutions qui surexcite toutes les convoitises et qui brouille toutes les notions établies, soit, comme à Athènes, une épidémie meurtrière qui, montrant à chacun la mort comme inévitable et prochaine, le porte à s'affranchir de toute contrainte et allume en lui une soif ardente de jouir, à laquelle il faut des satisfactions immédiates ?...

" On commence à savoir, en dehors même du cercle étroit des érudits de profession, comment, depuis vingt-cinq ans, les découvertes de Schliemann ont modifié l'idée que l'on se faisait jusqu'alors des origines de la Grèce et ce qu'elles ont, dans ce domaine, ajouté à nos connaissances. Ses fouilles et celles de ses collaborateurs, MM. Doerpfeld, Stamatakis, Tsoundas, Staïs et Duemmler, ont dégagé toute une civilisation jusqu'alors ignorée, celle que l'on appelle tantôt la civilisation Egéenne, du nom de la mer dont les rivages l'ont vue se développer, tantôt la civilisation Mycénienne, parce que c'est surtout à Mycènes que les monuments en ont été retrouvés, parce que cette ville paraît avoir été la capitale du plus puissant des royaumes entre lesquels se partageait alors la péninsule hellénique, - hypothèse que confirme l'épopée, par le rôle qu'elle assigne aux princes de Mycènes et par le souvenir qu'elle a gardé de leur prodigieuse opulence. - Grâce aux tombes où se sont couchées ces générations lointaines et aux objets de toute nature qui y ont été déposés, on a pu reconstituer presque toute la vie de ces tribus, définir leurs industries, mesurer le degré de culture et d'habileté professionnelle qu'elles avaient atteint; on arrive à présenter, du régime auquel elles étaient soumises, de leurs moeurs et de leurs habitudes, un tableau dont les lignes deviennent plus précises et les couleurs plus vives à mesure que se multiplient les trouvailles..."

The History of Art in Phrygia, Lydia, Caria and Lycia is a comprehensive book written by George Perrot in 1892. The book provides an in-depth exploration of the art and architecture of ancient civilizations in the regions of Phrygia, Lydia, Caria, and Lycia. Perrot's extensive research and analysis cover a wide range of topics, including the origins of art in these regions, the development of different artistic styles, and the influence of neighboring cultures.Throughout the book, Perrot examines the various artistic mediums used in these regions, such as sculpture, painting, and pottery, and provides detailed descriptions of their stylistic characteristics. He also delves into the religious and cultural contexts in which these works of art were created, shedding light on the beliefs and practices of ancient societies.The book features numerous illustrations and photographs of ancient art and architecture, providing readers with a visual representation of the works discussed. Perrot's writing is accessible and engaging, making the book a valuable resource for students and scholars of art history, archaeology, and ancient civilizations. Overall, The History of Art in Phrygia, Lydia, Caria and Lycia is a fascinating exploration of the rich artistic traditions of these ancient civilizations.This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

"... L'oeuvre de Démosthène est déjà, par le nombre et l'étendue des discours conservés, plus considérable que celle d'aucun de ses prédécesseurs. En même temps, parmi ceux-ci, il n'en est qu'un, Périclès, qui ait fait aussi grande figure sur la scène et dans le plein jour de l'histoire, qui ait, lui aussi, régné sur la cité par la puissance de sa parole; mais de cette éloquence tant admirée il ne nous est arrivé qu'un lointain et faible écho, deux ou trois mots échappés à l'oubli. On serait donc tenté de croire au premier abord que notre tâche devient ici plus facile, et que Démosthène est de tous les orateurs grecs celui dont les traits s'offrent à nous éclairés dans tous leurs détails de la plus vive lumière. Il n'en est rien pourtant. N'allez point penser au grand orateur romain, aux ressources de tout genre que nous possédons pour étudier sa vie et au parti que l'on en a tiré ici même avec tant de science et de goût. Il est de mode, depuis des siècles, de comparer l'un à l'autre Cicéron et Démosthène..."

" L'île de Crète, connue en Occident, depuis le moyen âge, sous le nom d'île de Candie, est la plus vaste et la plus belle de toutes les îles de l'archipel grec: c'est la Sicile de la Méditerranée orientale. Une poétique légende témoigne de la réputation de merveilleuse fertilité dont elle jouissait chez les anciens: c'est là, racontait-on, que, dans un champ trois fois retourné par la charrue, Cérès avait mis au monde Plutus, dieu de la richesse, tradition qu'un moderne rappelle en des vers vraiment dignes de la muse antique. Il s'adresse à Cérès, et, l'invitant à venir habiter de nouveau cette Grèce si longtemps désolée et stérile, il fait souvenir la déesse de tout ce qu'elle avait jadis versé de bienfaits sur ces campagnes où le sol est tout prêt encore à rendre avec usure la semence qui lui serait confiée: On dit que Jasion, tout couvert de poussière, Premier des laboureurs, avec toi fut heureux; La hauteur des épis vous déroba tous deux, Et Plutus, qui se plaît dans les cités superbes, Naquit de vos amours sur un trône de gerbes..."