Bøger af Ibn Khaldoun

Les Prolegomenes d'Ibn Khaldoun, Partie 3 (1868) est un livre �����crit par Ibn Khaldoun. Il s'agit d'un ouvrage historique et philosophique qui traite de la nature de la soci�����t����� humaine et de son �����volution au fil du temps. L'auteur y expose sa th�����orie sur les cycles de l'histoire, selon laquelle les soci�����t�����s passent par des phases de croissance, de d�����clin et de renouveau. Il aborde �����galement des sujets tels que la politique, l'�����conomie, la culture et la religion, ainsi que les relations entre les diff�����rentes communaut�����s humaines. Ce livre est consid�����r����� comme l'une des �����uvres les plus importantes de l'histoire de la pens�����e arabe et islamique, et a eu une influence consid�����rable sur les philosophes et les penseurs du monde entier.This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book. ++++ The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to ensure edition identification: ++++ Histoire Es Berbères, 1: Et Des Dynasties Musulmanes De L'afrique Septentrionale Ibn Khaldoun Imprimerie du Gouvernement, 1852

Les Prolegomenes est un livre ecrit par l'historien Ibn Khaldoun, d'Afrique du Nord, en 1377 qui enregistre un debut de conception musulmane de l'histoire universelle. Certains penseurs modernes le considerent comme le premier ouvrage traitant de la philosophie de l'histoire ou, parmi les sciences sociales, de la sociologie,...

Les Prolégomènes est un livre écrit par l’historien Ibn Khaldoun, d’Afrique du Nord, en 1377 qui enregistre un début de conception musulmane de l’histoire universelle. Certains penseurs modernes le considèrent comme le premier ouvrage traitant de la philosophie de l’histoire ou, parmi les sciences sociales, de la sociologie, de la démographie, de l’historiographie ou de l’histoire culturelle ou comme l’un des précurseurs de l’économie moderne dans les temps anciens. Le travail traite également de la théologie islamique, des sciences naturelles, de la biologie et de la chimie. Ibn Khaldoun a écrit son ouvrage en 1377 comme préface à son premier livre sur l’histoire universelle, Kitab al-Ibar (recueil des préceptes), mais déjà de son vivant, Les Prolégomènes fut considérée comme une œuvre indépendante.

Les Prolégomènes est un livre écrit par l’historien Ibn Khaldoun, d’Afrique du Nord, en 1377 qui enregistre un début de conception musulmane de l’histoire universelle. Certains penseurs modernes le considèrent comme le premier ouvrage traitant de la philosophie de l’histoire ou, parmi les sciences sociales, de la sociologie, de la démographie, de l’historiographie ou de l’histoire culturelle ou comme l’un des précurseurs de l’économie moderne dans les temps anciens. Le travail traite également de la théologie islamique, des sciences naturelles, de la biologie et de la chimie. Ibn Khaldoun a écrit son ouvrage en 1377 comme préface à son premier livre sur l’histoire universelle, Kitab al-Ibar (recueil des préceptes), mais déjà de son vivant, Les Prolégomènes fut considérée comme une œuvre indépendante.