Bøger af Jamel Ben Hechemi Sarraj

The Islamophobic Zionist Crusader Brotherhood manifests itself throughout history by its crusades especially of 1095, 1291, its Church courts in the medieval, Spanish and Italian times, by the expeditions of the horses of Jesus, of Rhodes, of Malta , the Suez Canal, its secret Skyes-Picot and Balfour agreements, its English mandates in Palestine and elsewhere, its colonizations from 1880 until 1965 during the two world wars, the wars in Afghanistan and Iraq, the the induced abortion of the Arab Spring and the recent NATO war to crush the attempt to liberate Palestine in 2023/2024 against Zionist occupation among others. Since 1118, a cross-brotherhood that later became Zionist, satanic, mercantile and evangelist has ruled the world order. Today, it attacks political Islam presented as an alternative to develop enslaved Muslim populations while preserving their values. Neo-Ottoman Turkey represents this new political Islam on the path to success. A duel between the Crusader, Zionist Brotherhood and political Islam has emerged.

Il discorso dell'Islam politico è spesso contrario ai valori e alle norme giudeo-cristiane immorali, liberticide e individualiste del sionismo, e rappresenta quindi una minaccia per gli interessi e i profitti della massoneria mercantile in una popolazione di quasi due miliardi di consumatori musulmani, da cui le campagne diffamatorie islamofobe. Ecco perché la Turchia moderna, un esempio di governo di successo e di sviluppo sostenibile dell'Islam politico, è stata a lungo bersaglio di vari attacchi da parte della Fratellanza cristiana giudeo-cristiana massonica sionista (tentato colpo di Stato militare, embargo, manipolazione del valore della lira turca, blocco dell'ingresso nell'Unione Europea, armamento della Grecia, dei terroristi curdi, finanziamento discreto dell'opposizione, ecc.) Per la Fratellanza cristiano-sionista, l'Islam politico deve diventare un paradigma di paura nel mondo e soprattutto nelle popolazioni musulmane, spesso autocoscienti, ingenue e guidate da leader, piccoli agenti discreti di alcune logge della Massoneria.

The discourse of political Islam is often contrary to immoral, liberticidal and individualistic Zionist Judeo-Christian values and norms and therefore represents a threat to the interests and profits of the Freemasonic mercantile in a population of almost two billion Muslim consumers, hence the Islamophobic smear campaigns. That's why modern Turkey, an example of successful governance and sustainable development of political Islam, has long been the target of various attacks by the Zionist Judeo-Christian Freemasonic brotherhood (attempted military putsch, embargo, manipulation of the value of the Turkish lira, blocking entry to the European Union, arming Greece and Kurdish terrorists, discreet funding of the opposition, etc.). For the Christian Zionist Brotherhood, political Islam must become a paradigm of fear in the world and above all in Muslim populations, which are often complex, naïve and ruled by leaders who are discreet little agents of certain lodges of Freemasonry.

Nach dem Zweiten Weltkrieg zielte die Frankophonie darauf ab, mit den Volkswirtschaften der USA, Deutschlands, Japans, Kanadas und Chinas zu konkurrieren, indem sie die Ausplünderung der Volkswirtschaften ihrer ehemaligen Kolonien monopolisierte. In dem naiven Glauben, sein Land durch die Beiträge der Frankophonie zu entwickeln, erlaubte Bourguiba wie Senghor und Dior den Franzosen, die natürlichen Reichtümer und das Humankapital Tunesiens zu plündern.Jacob Rothschild, ein englischer Baron und Bankier, sagte: "Es genügt, einen ihrer hohen Beamten auf unserer Seite zu haben, damit er die Plünderung und den Transfer ihrer Guthaben auf unsere Banken erleichtert, die ihnen in Form von Krediten zur Lösung ihrer Probleme zurückgegeben werden. Wir werden Gewinne ohne Kapital machen, nur mit den Zinsen, die wir auf unsere Kredite erheben, d.h. auf ihre geplünderten und in unseren Banken deponierten Guthaben. Seit der Unabhängigkeit ist die Rolle der angeblich emotional frankophilen Elite der Spaihis katastrophal, da sie die Interessen eines immer noch imperialistischen Frankreichs, das sich selbst in Schwierigkeiten befindet, bevorzugt.Stehen wir kurz vor einem neuen "Neokolonialen Garantievertrag"?

After the Second World War, the Francophonie aimed to compete with the American, German, Japanese, Canadian and Chinese economies by monopolizing the plundering of the economies of its former colonies. Bourguiba, like Senghor and Dior, naively believed that he could develop his country thanks to the contributions of La Francophonie, and so he allowed the French to plunder Tunisia's natural wealth and human capital.Jacob Rothschild, an English baron and banker, said: "All we need to do is get one of their top officials on our side to facilitate the plundering and transfer of their assets to our banks, which will be returned to them in the form of loans to solve their problems. We'll make a profit without capital, just with the interest we charge on our credits, i.e. on their looted assets deposited in our banks. Indeed, since independence, the role of the supposedly emotionally Francophile elite, the Spaihis, has been catastrophic, since it favors the interests of a France that is still imperialist and itself in difficulty.Are we close to a new "Neo-colonial Treaty of Guarantee"?

Dopo la Seconda guerra mondiale, la Francofonia mirava a competere con le economie americana, tedesca, giapponese, canadese e cinese monopolizzando il saccheggio delle economie delle sue ex colonie. Bourguiba, come Senghor e Dior, credeva ingenuamente di poter sviluppare il suo Paese grazie ai contributi della Francofonia, ma ha permesso ai francesi di saccheggiare le ricchezze naturali e il capitale umano della Tunisia.Jacob Rothschild, barone e banchiere inglese, ha detto: "Tutto ciò che ci serve è uno dei loro alti funzionari dalla nostra parte per facilitare il saccheggio e il trasferimento dei loro beni alle nostre banche, che saranno restituiti loro sotto forma di prestiti per risolvere i loro problemi. Faremo profitti senza capitale, solo con gli interessi che applicheremo sui nostri prestiti, cioè sui loro beni saccheggiati depositati nelle nostre banche. In effetti, dopo l'indipendenza, il ruolo della presunta élite emotivamente francofila, gli Spaihis, è stato catastrofico, poiché ha favorito gli interessi di una Francia ancora imperialista e a sua volta in difficoltà.Siamo vicini a un nuovo "Trattato di garanzia neocoloniale"?

Após a Segunda Guerra Mundial, a Francofonia pretendia competir com as economias americana, alemã, japonesa, canadiana e chinesa, monopolizando a pilhagem das economias das suas antigas colónias. Bourguiba, tal como Senghor e Dior, acreditou ingenuamente que podia desenvolver o seu país graças às contribuições da Francofonia, mas deixou que os franceses saqueassem as riquezas naturais e o capital humano da Tunísia.Jacob Rothschild, um barão e banqueiro inglês, disse: "Tudo o que precisamos é de um dos seus altos funcionários do nosso lado para facilitar a pilhagem e a transferência dos seus activos para os nossos bancos, que lhes serão devolvidos sob a forma de empréstimos para resolver os seus problemas. Teremos lucros sem capital, apenas com os juros que cobramos sobre os nossos empréstimos, ou seja, sobre os seus activos saqueados depositados nos nossos bancos. De facto, desde a independência, o papel da elite francófila, pretensamente emotiva, os Spaihis, tem sido catastrófico, pois favorece os interesses de uma França ainda imperialista e ela própria em dificuldades.Estaremos a aproximar-nos de um novo "Tratado de Garantia Neocolonial"?