Bøger af Jenny Haase

In the popular imagination, the pioneering explorer Alexander von Humboldt (1769-1859) provides the link between Romantic-era Germany and Latin America. But the reception and critical reworking of German Romantic culture reach far beyond Humboldt's legacy, and still inform contemporary Latin American writing. Initial responses to the European Romantic tradition were deeply embedded in the cultural nationalism of newly-independent nation states. Nineteenth-century Germans, however, often encountered the region through travel writing and landscape painting, in the context of a market for exotic images in the age of European empires. Today, Latin American authors problematize this historic relation, but their work also recalls German Romanticism's formal innovations: non-closure, fragmentation, genre subversion, and translation as linguistic reinvention. These become modes of resistance to a world literary market that replicates on an aesthetic level the colonial relationship between the viewer and the viewed.In its wide-ranging exploration of these cultural affinities, this volume introduces and analyses a sub-field of world literature that transcends linguistic, temporal and spatial borders.Jenny Haase is Professor of Spanish and Latin American Literatures and Cultures at Martin Luther University Halle-Wittenberg. Joanna Neilly is Associate Professor in German at the University of Oxford, and a Tutorial Fellow of St Peter's College.

Vor dem Hintergrund eines heterogenen Modernekonzeptes erhält die Frage nach dem mystischen Moment in der Literatur des frühen 20. Jahrhunderts neues Reflexionspotenzial, denn an ihr zeigen sich Brüche und Ambivalenzen. Die Studie untersucht Formen und Rezeptionsweisen mystischen Schreibens in der Lyrik von Anna de Noailles (Frankreich, 1876-1933), Ernestina de Champourcin (Spanien, 1905-1999) und Antonia Pozzi (Italien, 1912-1938) aus der Perspektive aktueller transsäkularer Ansätze, kulturwissenschaftlicher Mystikforschung, feministischer Literaturwissenschaft und (neo-) vitalistischer Philosophie. Dabei stehen die Spannungen in Bezug auf Körper und Geist, Immanenz und Transzendenz, Subjektivität und Alterität, Selbstermächtigung und Hingabe, Modernität und Tradition sowie konfessionelle Religion und transgressive Spiritualität im Fokus. Die Publikation leistet sowohl einen Beitrag zur Diskussion neumaterialistischer Subjektivitätsmodelle als auch zur Neusondierung des Verhältnisses von Religion und Säkularisierung aus weiblicher Perspektive. Dabei verortet die Arbeit die Lyrik der drei Dichterinnen im Kanon moderner europäischer Poesie und macht sie erstmals in breitem Umfang einem deutschsprachigen Publikum bekannt.