Bøger af Juan Rodulfo

Welcome to Volume I of "Fortune Cookie Coaching: 88 Motivational Tips Made of Real Fortune Cookies". This book is a culmination of a 13-year journey, part of three volumes, a collection of wisdom tucked inside those delightful little cookies we often receive at the end of a meal in Chinese restaurants.As I sifted through my collection, I couldn't help but notice the recurring themes of luck, fortune, and positive energy-themes deeply rooted in Chinese culture.But this book is more than just a collection of fortune cookie messages. It is a testament to the power of motivation and inspiration in shaping our lives and our world. I passionately believe that when we are motivated and inspired, we can achieve remarkable things. We can overcome challenges, we can reach our goals, and we can make a positive impact on the world. More importantly, motivation and inspiration can help to reduce evil in humanity by encouraging positive actions and promoting understanding and empathy.This book was written in part using Artificial Intelligence (AI). AI has been a valuable tool in organizing and presenting the material in a meaningful and engaging way. But more than that, AI represents the positive evolution of humanity. It is a testament to our ingenuity and our relentless pursuit of knowledge and understanding. With the help of AI, we can solve complex problems, make informed decisions, and create a better future for all.Before you dive in, be aware that the book is also a YouTube Channel and a Podcast, available in most of Podcast players and its website: fortunecookie.coach

En el siglo XVIII, durante la época colonial, aparecieron en territorio latinoamericano los primeros tres periódicos: La Gaceta de México y Noticias de Nueva España, en México, en enero de 1722; Gazeta de Guathemala, en Guatemala, el 1 de noviembre de 1729 y El Papel de La Havana, en Cuba, el 24 de octubre de 1790.En el siguiente siglo el periodismo se extendería al resto de los países de América Latina con contenido fundamentalmente político durante los primeros años en defensa o en contra de los conquistadores extranjeros.Consolidada la independencia, muchos se convirtieron en voceros políticos de las guerras intestinas o agrupaciones políticas o de la iglesia católica. Otros privilegiaron la cultura y el humorismo.El Día de Periodista, celebrado en todos los países latinoamericanos, guarda consonancia con la aparición los mismos, siempre que hayan sido órganos de divulgación independentista, o rinden homenaje permanente a los periodistas caídos durante el ejercicio de la profesión o han sido ejemplo de dignidad periodística.La Internet, fuente inagotable moderna de sabiduría, ha sido la fuente única de información que he empleado, con paciencia física y tesón investigativo para nutrir la monografía que modestamente ofrezco a la lectoría, periodística o no, de la aldea global, como calificó McLuhan al mundo actual de las comunicaciones.

Poemario del Autor Venezolano Eladio Rodulfo González, quien firma su producción periodística y de todo género con los dos apellidos, nació en el caserío Marabal, hoy en día parroquia homónima del Municipio Mariño del Estado Sucre, Venezuela, el 18 de febrero de 1935. Es licenciado en Periodismo, poeta, trabajador social e investigador cultural.El 15 de abril de 1997 creó el Centro de Investigaciones Culturales Neoespartanas (CICUNE).Publica diariamente los Blogs: "Noticias de Nueva Esparta" y "Poemario de Eladio Rodulfo González".Escribe en los portales poéticos Unión Hispanomundial de Escritores (UHE) Sociedad Venezolana de Arte Internacional (SVAI) y Poemas del Alma, de los cuales es miembro.Publicaciones digitales. Además de la presente obra, ha publicado en formato digital los títulos La Quema del Año Viejo en algunos países latinoamericanos, La Quema de Judas en Venezuela (2017-2018), La Quema de Judas en Venezuela 2016, La Quema de Judas en Venezuela 2015, La Quema de Judas en Venezuela (2013-2014), Cuarta Antología de Poemas Comentados y Destacados, Dos Localidades del Estado Sucre, ¡Cómo dueles, Venezuela!, Primera Antología de Poemas Comentados y Destacados, Grandes Intérpretes del Bolero, Poemas Disparatados, Poemas Comentados, Gobernadores Contemporáneos del Estado Nueva Esparta, Textos Periodísticos Escogidos (dos volúmenes); Prosa Digital Escogida, La Niña de El Samán, Cien Sonetillos, Poesía Política, La Historia de Acción Democrática en Tres Reportajes Periodísticos, Elegía a mi Hermana Alcides, La Niña de Marabal, Festividades Patronales del Municipio Antolín del Campo, La Libertad de Prensa en Venezuela, Ofrenda Lírica a Briceida, Cristo en la Devoción Religiosa Católica Neoespartana, Festividades Patronales del Municipio García, Patrimonio Cultural Mariñense, El Municipio Gómez del Estado Nueva Esparta, La Virgen María en la Devoción Religiosa Neoespartana, El Municipio Marcano del Estado Nueva Esparta, Segunda Antología de Poemas Comentados y Destacados, Cuatro Periodistas Margariteños, La Quema del Año Viejo, Festividades Patronales Mariñenses, Catorce Años de Periodismo Margariteño, Tercera Antología de Poemas Comentados y Destacados, La Quema de Judas en Venezuela y Grandes Compositores y Compositoras de Bolero.Publicaciones en papel. El Gallo en el Arte, la Literatura y la Cultura Popular, Pelea de Gallos, Patrimonio Cultural Mariñense, Festividades Patronales Mariñenses, La Desaparición de Menores en Venezuela, Problemas Alimentarios del Menor Venezolano, Niños Maltratados, Háblame de Pedro Luis, Siempre Narváez, Estado Nueva Esparta:1990-1994, Caracas sí es gobernable, Carlos Mata: Luchador Social, Así se transformó Margarita, Margarita y sus personajes (cinco volúmenes; Vida y Obra de Jesús Manuel Subero, La Mujer Margariteña, Breviario Neoespartano, Margarita Moderna, Festividades Navideñas, Cuatro Periodistas Margariteños, Morel: Política y Gobierno, Manifestaciones Culturales Populares de la Isla de Coche, Francisco Lárez Granado El Poeta del Mar, El Padre Gabriel, Manifestaciones Culturales Populares del Municipio Gómez, Manifestaciones Culturales Populares del Municipio Marcano, Ofrenda Lírica a Briceida, Marabal de Mis Amores, La Niña de Marabal, Elegía a mi Hermana Alcides, Dos Localidades del Estado Sucre y los trípticos literarios A Briceida en Australia, Colorido, Elevación, Divagaciones y Nostalgias.Publicaciones en CD. La Libertad de Prensa en Latinoamérica y otros textos, Festividades Patronales Mariñenses, Elegía a mi Hermana Alcides, La Niña de El Samán, Marabal de Mis Amores, Festividades Patronales del Municipio Villalba y Festividades Patronales del Municipio Antolín del Campo.

Ese año, según los registros de Espacio Público hubo 151 violaciones a la libertad de expresión, cifra superior en 4,9% a las de 2006. Venezuela fue colocada en la zona marrón en materia de violación de la libertad de expresión. Se acentuaron las agresiones contra los medios y los comunicadores sociales. Hasta el cansancio el dictador repitió que su gobierno no renovaría la concesión a Radio Caracas Televisión, a pesar de que ésta no fenecía en 2007.Fueron constantes las amenazas de muerte contra periodistas por informar sobre hechos de corrupción. La Sociedad Interamericana de Prensa y otras organizaciones internacionales mostraron su preocupación por las violaciones de la libertad de expresión de parte de factores gubernamentales. Un tribunal prohibió a los medios publicar información sobre el Caso Anderson. Ese año el gobernador del Estado Bolívar le declaró la guerra a Correo del Caroní, de Ciudad Guayana, por informar sobre hechos de corrupción debidamente probados por los tribunales, pero que su régimen quería invisibilizar. Inclusive amenazó con demoler el edificio del diario, aunque éste disponía de los respectivos documentos de propiedad.

One of the first books I published was "Asylum Seekers", based on the premise that "humans is the only specie on the planet that hunts, tortures and kills their equals for pleasure".In that research, I covered the concepts of Asylum, its history, facts, how does it work in Europe, Africa, Oceania, Asia (gave special attention to the aggression against the Rohingyas) and America (By that time the Migrants Caravans were a thing), a assigned on full chapter to cover the Venezuelan phenomena, and ended browsing about the Universal Declaration of the Human Rights and the Bureaucracy, involved in an asylum petition.By that moment "The Caravans" were groups of seven thousand souls, including men, women and kids, seeking their Human Rights to be protected. According to Manuel Lopez Obrador, Mexico president, 10.000 migrants go to the US border a day, most of this humans are apprehended by ICE, stripped of all their belongings, sometimes violating their Human Rights, sent to Detention Centers and held in these centers, for days or months, to be released most of them with orders to appear in Immigration Courts, some of them are released with ankle monitors, some of them are released with a cellphone in both cases to be monitored 24/7.After they are released, sometimes they are bused to the states, they claim to have relatives, sometimes they are picked by Republican Politicians and bused against their will to "blue states".Once in US soil, released of custody, begins a ten or more years predicament with the hope in the government of someday, recover their citizen condition in equal proportion like the other immigrants that made it first into the United States of America.Remain Silent means for me, the only right we immigrants have, since we had to abruptly leave the places where we were born to save our lives and the ones of our families leaving behind the few rights or privileges, remained in our birthplace to move here hoping to recover all or at least part of those sometime gained and enjoyed.Well, all mountains look blue from far, told me once a friend, 9 years living in the US, I'm still only allowed to live secure, send my daughter to school, have access to an abusively expensive healthcare system, rent and own a house, work and other privileges granted for all in this country, I have no way to renew my Venezuelan passport, to travel abroad I need to pay and request permission to the Immigration Office, I have not seen my parents since 2014 and they cannot travel here, because they need a VISA or must be vetted by submitting a I134 form, which I already submitted for the daughter of a friend, back in November 2022, and today October 2023, I've not received an answer, my sister was assassinated and I could not attend her funeral, I'm grateful for all the guaranteed rights already mentioned, but what about the right to vote or to be recognized as citizen, which are primordial to move upward on the Maslow Pyramid of Needs.In this research I try to shed light on the reasons why, us "the immigrants", in the US the "legal aliens", live in this "legal limbo".

Rómulo Betancourt es el único líder político venezolano por el que siempre he sentido ferviente admiración. Y a medida que conozco más sobre su vida y obra esa admiración se ha convertido en veneración, porque gobernó a Venezuela en situación crítica y supo superar todos los escollos que encontró en su camino para superarla, tomando algunas veces decisiones antipáticas, como la reducción del sueldo del funcionariado a los fines de sanear la económica, que encontró en la bancarrota, pero que gracias a esa medida, complementadas con otras que consideró adecuadas para devolverle la felicidad a los gobernados, le permitió entregarle a su sucesor en la Presidencia de la República, doctor Raúl Leoni, un país sin dificultades económicas y en franco crecimiento.Venero a Rómulo Betancourt porque tuvo el valor de enfrentar exitosamente a quienes quisieron derrumbarlo para establecer en el país un gobierno semejante al de la Cuba fidelista, por su enfrentamiento a las dictaduras de los generales Juan Vicente Gómez y Marcos Pérez Jiménez, por haber echado bases firmes para el establecimiento de la democracia y la modernidad, por su probidad en el manejo de los recursos públicos, por la firmeza que demostró en la defensa de sus principios y la valentía que tuvo para rectificar cuando sus colaboradores le demostraron que estaba equivocado; por la Doctrina Betancourt que más tarde adoptó la Organización de Estados Americanos (OEA) para cerrarles el paso a las dictaduras de toda laya en Latinoamérica y por haber sido un venezolano excepcional que creyó realmente en el diálogo entre opuestos para encontrar un punto de equilibrio que facilitara la convivencia de ambas posiciones.Hace algunos años Virgilio Ávila Vivas, siendo gobernador de Nueva Esparta, me propuso que escribiera un libro sobre Rómulo Betancourt, a lo cual gentilmente me negué porque entonces carecía de las herramientas metodológicas adecuadas para llevar a feliz término esa tarea, máxime si escritores de la talla del profesor Manuel Caballero, Carlos Gotberg, Naudy Suárez y Juan Liscano habían estudiado profundamente la vida y obra de este genial venezolano.Nunca se declaró bolivariano, pero gobernó con los mejores funcionarios, aunque no fueran fichas de Acción Democrática, creó instituciones escolares de todos los niveles, manejó con probidad el tesoro público, luchó contra la corrupción y no permitió el nepotismoCabe señalar que en ese propósito de borrar de la historia contemporánea del país los grandes aportes a la democracia de Rómulo Betancourt el sitio Web de la narcodictadura de Nicolás Maduro www.venezuela.gob.ve excluyó su fecha natal de los 65 hechos notables recogidos en su sección de efemérides para el mes de febrero, pero si incluyó el del dictador panameño Omar Torrijos y el Caracazo.Betancourt, o sencillamente Rómulo como lo llamaba el pueblo que acompañó su féretro hasta el Cementerio del Este, fue un arquitecto de la democracia continental, "Un gran patriota venezolano...Bolívar de nuestro tiempo"; (Ronald Reagan). "Modelo de líder que escapa al predomino militar de la década del 1960" (Alexander M. Haig); "Demócrata ejemplar cuyas virtudes personales lo mostraron al mundo como un verdadero estadista" (John F. Kennedy); "Una de las figuras más importantes del país", cuya "vida se confunde con los últimos 50 años de Venezuela" (Ezequiel Monsalve Casado); "Un personaje que "había dejado de ser sólo el líder de un partido político para convertirse en uno de los patriarcas de este país" (Pedro J. Mantellini); "Un político de nación" (Manuel Caballero); "El adversario lúcido" (Rodolfo Izaguirre); El estadista que "Sentó las bases del Estado de derecho en un régimen democrático" (Helena Fierro); "El hombre que acabó con los golpes" (Wolfgang Larrazábal); "El padre de la democracia venezolana" (Ricardo Rojo); "Uno de los factores esenciales de la Venezuela moderna" (Carlos Se

Pareciera que en Venezuela desde 1999 hizo su trono Satanás, mimetizado primero en el teniente coronel (R) Hugo Chávez Frías, el paracaidista que el 4 de febrero de 1992 quiso asesinar al entonces presidente de la República Carlos Andrés Pérez, el mismo que le entregara años atrás su daga de subteniente, y luego en un conductor del Metro de Caracas, Nicolás Maduro, escaso de luces y tan perverso como él, a quien designó su sucesor a escasos días de la muerte.Hambre, en un país rico en recursos naturales, así como la violación de los derechos humanos en todos sus matices, han sido las características esenciales de ambos gobiernos.Torturas, latrocinios, robos a la propiedad privada disfrazados en expropiaciones, destrucción del aparato productivo y de Petróleos de Venezuela, fuente de la mayor parte de ingresos, escasez inducida de medicina y alimentos, barbarie represiva y todos los males que pueda la mente humana concebir se han dado cita macabra en la pesadilla castro-chavista-madurista-militarista que parece no tener fin.Mis poemas tratan de reflejar esta tremenda realidad que no ha mermado el espíritu de lucha de la juventud y el pueblo en general, a pesar de la crueldad de Nicolás Maduro y sus sargentos disfrazados de generales, generalas, almirantes y almirantas, como suele decir el dictador con increíble ignorancia.

Como ha sido una constante desde 2013, la dictadura de Nicolás Maduro, ahora con la ilegítima "Ley del Odio" como herramienta a su disposición, arremetió contra los comunicadores sociales y medios impresos, audiovisuales y digitales con deleznable fiereza, para hacer desaparecer toda crítica al oprobioso régimen.Los tribunales rojos, la Comisión Nacional de Telecomunicaciones y el siniestro Complejo Editorial Alfredo Maneiro fueron los órganos gubernamentales que cumplieron las órdenes de enjuiciar a los periodistas que denunciaron la corrupción y otras barbaridades de la dictadura, de sacar del aire a emisoras radiales y televisivas y decretar la muerte de periódicos con larga trayectoria o convertir diarios en semanarios por falta de papel o en digitales.Tales medidas, posibles solamente en dictadura, han dejado sin empleo a centenares de trabajadores de la prensa y la radiodifusión y privado a la colectividad del derecho constitucional de estar informado.Ya lo dijo certeramente el editor presidente de El Nacional, Miguel Henrique Otero: El gobierno lo que quiere es que desaparezcan todos los medios. Y lo ha logrado a medias.La represión física ha estado a cargo de la Guardia Nacional, la Policía Nacional, el SEBIN y los círculos del terror que invadieron la sede de El Nacional en El Silencio, tal vez por una orden de la alcaldesa Jacqueline Farías que quiere expropiarla.

Hasta octubre de ese año hubo 71 ataques a los medios y 27 agresiones a periodistas. La dictadura se hizo de otras emisoras radiales de particulares para consolidar su hegemonía comunicacional.El dictador Hugo Chavez no sólo agredió verbalmente a los medios independientes venezolanos sino también de otros países.Para él, el periodismo independiente es oligarca y para el presidente de Venezolana de Televisión, enemigo.La reforma del Código Penal y la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión incrementaron la censura y la autocensura.A varios periodistas se les abrió juicio en los tribunales.El Seniat y la Conatel se ensañaron contra los medios impresos y televisivos.Venezuela pasó a ser el país de mayor censura en el mundo.Las organizaciones internacionales como la SIP y la AIR mostraron su preocupación por la ausencia de libertad de prensa y expresión en el país.Fueron constantes las intimidaciones y hostigamientos contra los comunicadores sociales y medios.

Entre 1935 y 1965 el bolero dominó el espectro musical latinoamericano. Fue promovido primero por la radio y los programas en vivo, luego los discos de 78, 46 y 33 RPM llamados acetatos; después el cine y finalmente la televisión.Vino desde España hasta Cuba con unas características diferentes a las actuales y de allí pasó a México, que, por intermedio del acetato, primero, y luego a través de películas, a otros países latinoamericanos, especialmente República Dominicana, Venezuela y Puerto Rico.En un principio el bolero tendría el acompañamiento musical de tríos de guitarras, cuartetos, quintetos y sextetos, luego el de las grandes orquestas tropicales como la Sonora Matancera en Cuba, la Billo's Caracas Boys en Venezuela y la Orquesta Rafael Muñoz, de Puerto Rico y por último las verdaderas orquestas sinfónicas.Hay varios subgéneros del bolero, a saber: bolero rítmico, bolero cha-cha-cha, bolero mambola, bolero son, bolero vallenato, bolero ranchero, bolero cantinero, bachata, filin y bolero moruno, entre otros.El bolero es el género musical popular que mejor expresa el romanticismo del pueblo latinoamericano. Sea para el amor o el desamor, el bolero sirve para expresar sentimientos con exactitud. Su culto en el continente llevó a que sea el único género con apodo: los locutores suelen llamarlo "Su majestad" o "Señor bolero". El bolero es un hijo musical de la contradanza española. La boleróloga Tania Ruiz precisa que el bolero fue traído a América vía La Habana por músicos hispanos que interpretaban canciones flamencas y que progresivamente las fueron mezclando con ritmos africanos y sonidos autóctonos a los que llamaron habaneras, que reforzaron más tarde con la incorporación de los trovadores o cantores, llamados así porque interpretaban sus propias creaciones. A su vez, Manuel Felipe Sierra sugiere en el prólogo que le hizo a la obra Boleroterapia (2003: P. 7), original de Humberto Márquez, que el bolero nació en 1883, cuando José Pepe Sánchez compuso "Tristezas" en Santiago de Cuba, convirtiéndose en una especie de padre del bolero, aunque su oficio era el de sastre.Según esa fuente: "De hecho, los más conspicuos representantes de la trova fueron los cubanos José (Pepe) Sánchez y Nicolás Camacho, se ocuparon de difundir el bolero allende los mares, a través de Yucatán, México, donde sembraron la pasión por ese estilo musical debido a las numerosas giras artísticas que efectuaron a finales del siglo XIX". Aldemaro Romero, por su parte, afirma que el bolero tuvo sus orígenes en España durante el siglo XVI.Y aunque "si bien es cierto que el bolero es de origen cubano, también lo es que su popularización a través de todo el Caribe y, más adelante, en toda América Latina, se debe a los mexicanos", pues: "De hecho, el sentimiento que inspiraba fue sembrado en el alma azteca cuando los compositores Guty Cárdenas (1905-1932) y Agustín Lara (1900-1970) comenzaron a escribir sus bellísimas composiciones, que fueron interpretadas por Juan Arvizu, Pedro Vargas, Alfonso Ortiz Tirado y Néstor Chayres, quienes convierten el bolero en un estilo que se va a afianzar en toda Latinoamérica, hasta llegar a masificarse durante su Edad de Oro, que podría ubicarse entre 1925 y 1965."El 18 de agosto de 2013 José Fefo Pérez escribió respecto a la historia del bolero que ésta se pierde en el tiempo "tan atrás como el 1792, pero no es hasta 1902 cuando aparece el bolero rítmico", que comienza "su transformación".Este autor reconoció que el bolero, efectivamente, "Nació en Cuba tras lograr este país su independencia, precisamente en Santiago de Cuba, según algunos historiadores, con el bolero "Tristezas", de José Pepe Sánchez en el año 1886", de tal manera que "Países como Puerto Rico, México, Venezuela, la República Dominicana y Colombia hicieron suyos el bolero logrando popularizarlo en toda la América Latina, lo que permitió la aparición de otros subgéneros de

Este libro es el último de una septología de fichas de títulos periodísticos que acertadamente denominé Hemeroteca Loca porque no seguí un orden cronológico ni onomástico ni geográfico al agruparlos, debido a lo cual, en esa loquedad que la caracteriza, es posible encontrar publicaciones repetidas y sin separar las venezolanas de las pocas extranjeras que allí aparecen registradas.Un revoltijo, pues, en lenguaje coloquial, es lo que encontrará la lectoría en ese autobús hemerográfico donde viajan periódicos y revistas de circulación autónoma, con publicaciones que utilizan la prensa diaria para circular. Me refiero a revistas y suplementos, generalmente de periodicidad semanal, que pueden ser del medio donde circulan o ajenos a éste.No siempre el material hemerográfico que conforma el cuerpo de las siete hemerotecas editadas tienen una cédula de identificación completa, como domicilio, periodicidad, fecha de aparición y directorio. De ello se deja constancia en cada ficha. Algunas veces, ante determinadas circunstancias, preferí señalar, por ejemplo, el número X apareció en fecha X. O se ignoran datos de identificación.Un propósito único me guió en la publicación de éste y las restantes seis hemerotecas locas: Que sobrevivan a mi muerte en el ciberespacio eternamente con mis otros libros en formato de papel o digital.Y así será, porque llegué sin nada a este mundo y así quiero dejarlo.

La realidad y la ficción se mezclan en estas cuitas a una amada ideal que me sirve de comodín literario para liberar de mi memoria ese río de poesía que lucha para salir de su prisión encantada y trajinar los confines de todo el universo en ese autobús lírico que tiene el don de la ubicuidad.No quiere mi prosa poética acompañarme con la parca, cuando llegue el momento de la partida, al ignoto inframundo que no tiene pasaje de regreso.Lo mismo ocurre con mi poesía en verso o libre. O en textos no poéticos, que abundan en mi quehacer intelectual.

Las festividades patronales constituyen una importante herramienta para el fortalecimiento de la religiosidad católica, el reencuentro de quienes se han ido a otros lares con sus pueblos natales y la promoción de los valores de solidaridad familiar y social, de las manifestaciones culturales populares y de amor al ámbito geográfico donde se realizan. En esos eventos los vecinos pintan los frentes de las casas, gestionan ante los organismos gubernamentales pertinentes el arreglo de calles, plazas y otros sitios de encuentro, recolectan recursos económicos para financiarlos, estrenan ropa y calzados y promueven la solidaridad. Por lo menos 93 comunidades del Estado Nueva Esparta son escenarios cada año de festividades en honor a sus respectivos patronos o patronas. Estas fiestas, que tienen ingredientes religiosos y no religiosos, se desarrollan en ámbitos geográficos regionales, municipales, locales y micro-locales. La Virgen María, en 18 de sus advocaciones, es la más celebrada. En efecto, tiene presencia en 33 localidades de las 93 que hemos analizado en la presente monografía. Debemos acotar que el contenido religioso siempre es el mismo, no así el no religioso por su naturaleza económica. Los otros patronos y patronas son Jesús de Nazaret, el Santísimo Cristo del Buen Viaje, San Pedro Apóstol, San Judas Tadeo, San Antonio de Padua, San Cayetano, Santa Rita de Casia, Santa Teresa de Jesús, El Gran Poder de Dios, San Francisco de Asís, San Francisco Javier, San Juan Evangelista, San Martín de Porres, San Simón Apóstol, Santa Isabel de Hungría, Santísima Trinidad, San Antonio María Claret, Nuestro Señor San José, San Agustín, San Isidro Labrador, San Miguel Arcángel, Beato Pedro González, Santísimo Cristo de Las Piedras, San Juan Bautista, San Pedro y San Pablo, la Santa Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Eduvigis, Santa Rosa de Lima, San Sebastián, Santísimo Cristo de La Fuente, Sagrado Corazón de Jesús, San Lorenzo, San Onofre, Santísimo Cristo de La Galera, San Nicolás de Bari, La Epifanía del Señor, Divino Niño y Santa Ana. Solamente a la Virgen del Valle y al Santísimo Cristo del Buen Viaje se les atribuye milagros.Esta monografía está respaldada por investigación de campo en las diversas localidades, programas festivos y, en pocas ocasiones, noticias periodísticas.

2014 había sido hasta entonces el año de más agresiones contra los comunicadores sociales y medios desde 2002, fecha de la renuncia del dictador Hugo Chávez Frías a la presidencia de la República anunciada por el general Lucas Rondón la noche del 12A.Hasta el 27 de noviembre se registraron 552 violaciones a la libertad de expresión. Además, 351 trabajadores de los medios e infociudadanos sufrieron restricciones a su derecho a la libertad de expresión, hecho que afecta también la posibilidad de la sociedad a conocer información de interés público.Igualmente a la fecha salieron de circulación cinco periódicos por falta de y catorce redujeron sus páginas tuvieron reducción en su paginación.

La Quema del Año Viejo, como la Quema de Judas, es un monigote que se fabrica con ropa vieja, cartón o papel, relleno de paja, aserrín y frecuentemente con artefactos pirotécnicos y representa al año que culmina.Como lo indica su nombre, la ceremonia se lleva a efecto en, México, Colombia y Venezuela, entre muchos otros países latinoamericanos.En Venezuela, a diferencia de la Quema de Judas, que cubre toda la geografía nacional, su ritual está circunscrito a los estados andinos y Zulia. Es un ritual de purificación para alejar la mala suerte o las energías negativas del periodo que termina, así como de transición pues también se celebra la llegada del nuevo año aboliendo lo anterior.Se le atribuye un origen hispánico y como en la Quema de Judas antes de su cremación es leído el testamento satírico. Por regla general el viejo puede representar a políticos, deportistas, artistas, cantantes, personajes de la televisión, superhéroes, etc.En algunas partes son construidos con ropa vieja y rellenos de papel periódico o aserrín. La cara del monigote a quemar es hecho generalmente con papel maché. En otros lugares son construidos de cartón, papel periódico y goma pintados con las características de los personajes a quemar ese año.La noche del 31 de diciembre los viejos son colocados en las puertas de las casas con los famosos testamentos donde se detallan las "cosas que deja el año viejo al que viene" estos son realizados en forma de sátira. En muchas zonas tanto urbanas como rurales los hombres se travisten de viudas para pedir caridad por el viejo que se muere.Su quema se produce a las 12 de la noche, cuando muere el año viejo y nace el año nuevo, con bastante estruendo, ya que es común que los mamarrachos sean rellenados con cohetes, luego de lo cual se cena en familia y se disfruta de festejos.La incineración a la medianoche del 31 de diciembre del muñeco es un ritual de purificación para alejar la mala suerte o las energías negativas del periodo que termina, así como de transición pues también se celebra la llegada del nuevo año aboliendo lo anterior. Como ritual de fuego representando la supresión de lo pasado para permitir una regeneración del tiempo y de las energías, la quema de un muñeco es común en muchas culturas y aun con transposición de fechas y de épocas tiene similares significados.

En cada poema que escribo oigo la palabra ¡Libertad! en un lenguaje que solo yo entiendo por sacarlo de la tenebrosa mazmorra donde estaba apoltronado desde hace milenios poéticos.De esa prisión, al ser redactado y puesto en el ciberespacio o formando parte de un libro en formato de papel, pasa a la eternidad y se salva de morir conmigo cuando la parca me visite.Libre cual el viento, o cual las nubes, o como el pajarillo que vuela solo o acompañado por el espacio o se sube en la copa del árbol a proveerse del alimento que llevará al nido que llevará al polluelo.O brindará su canto para llenar de música los paisajes.Prodigiosa libertad que ya quisiera yo tener para sentirme sin ataduras íntimas, sin enfermedad del alma, sin sufrimiento sentimental, sin dolorosa pena.Ya quisiera yo, lector anónimo, tener un ápice de la libertad del ave, de la mariposa, de la liebre o del río capaz de cambiar continuamente su vestimenta para sentirse eternamente joven.Divina libertad que gustoso doy a mis poemas para eternizarme con ellos y dejar constancia de mi accidentado paso por este mundo de alegría y tristeza, de avance y caída.

El mosaico es la conjugación de varios elementos en una sola obra, presente en las artes plásticas, en la culinaria, en el periodismo (misceláneas), en la música y en la fotografía. No lo hemos visto en el arte poético, aunque es posible que exista.Hemos combinado varios formatos poéticos (décima, madrigal, prosa, soneto, senryu, haiku) y distintas temáticas románticas, flores, paisajes, políticas, sociales, naturaleza, etc) y por analogía a lo antes expuesto los denominamos mosaicos líricos.

Periodismo de guerra llamó Sonia Osorio las agresiones desatadas contra los periodistas y medios, para impedir que el pueblo esté informado, primero por el fallecido dictador teniente coronel (R) Hugo Chávez Frías desde 1999 hasta 2012 y desde 2013, su sucesor Nicolás Maduro, pero con más crueldad.Se trata de todos modos de una guerra asimétrica entre una dictadura apertrechada de fusiles, gases tóxicos, tanquetas, ballenas de agua, órganos de seguridad pública, Tribunal Supremo de Justicia, Fiscalía General de la República, Defensoría del Pueblo, milicianos y colectivos violentos y unos comunicadores sociales cuya única arma consiste en una grabadora, una cámara fotográfica o de video y máscaras antigases.Durante el año examinado, durante enero a diciembre, según el informe hecho público por el Instituto Prensa y Sociedad Venezuela, citado el 8 de marzo de 2018 por el periodista Ronald Romero, del portal Noticiero Digital, con información de El Nacional, aumentaron las restricciones de la labor periodística y se incrementaron las violaciones de la libertad de expresión, con la ocurrencia de 518 casos para 1.087, resultado que a juicio de la organización "se inscribe en un contexto de conflictos sociopolíticos que a lo largo del año coartaron los derechos comunicacionales de los venezolanos".

Como en años anteriores, 2015 no fue color de rosa para los comunicadores sociales y medios adversarios de la dictadura de Nicolás Maduro.Hubo todo tipo de agresiones tanto contra periodistas venezolanos como contra extranjeros que en diciembre vinieron a cubrir eventos electorales.Solamente en marzo hubo 37 violaciones a la libertad de expresión y 18 en octubre.Ese año, sin orden judicial, la dictadura le prohibió salir del país a 22 directivos de prensa.La escasez de papel ha sido drástica para casi todos los periódicos no afectos al oficialismo.La Conatel bloqueó muchas páginas Web.El Caso Venezuela fue discutido en todas las reuniones de la Sociedad Interamericana de Prensa.

Desde que en el portal Poemas del alma conocí los formatos poéticos japoneses haiku y senryu optó por privilegiar la poesía breve sin descuidar, claro está, el soneto, la décima y el madrigal.Los breves poemas que conforman esta obra ojalá gusten a la lectoría.En ellos conviven armoniosamente los textos místicos con demonios, duendes, misterio, refugio, pena, aprendizaje, etc., todos productos de mi imaginación andariega, realenga que busca azarosamente en el rastrojo el fruto que queda luego de la recolección.

Mi patria, Venezuela, está padeciendo desde 1999 una de sus peores crisis en lo económico, social, político y cultural, a pesar de que en las casi dos décadas del régimen castro-chavista primero, durante el mandato del teniente coronel Hugo Chávez, y castro-chavismo-madurismo-militarismo desde el 14 de abril de 2013 cuando accedió irregularmente a la Presidencia de la República su sucesor, Nicolás Maduro Moros, de dudosa nacionalidad, el país tuvo los mayores ingresos económicos de toda su historia republicana a partir de 1830, masa dineraria que no fue empleada para mejorar la calidad de vida de los venezolanos, dueños teóricamente de esa riqueza, sino que se dirigió a alimentar la corrupción de la élite política gobernante, convertida en boliburguesía, y regalar dinero a manos llenas en el extranjero con miras al establecimiento en diversos países del mal llamado Socialismo del Siglo XXI.La consecuencia de esa irresponsable manera de administrar los dineros públicos ha sido el empobrecimiento general de los venezolanos, la destrucción de la clase media, la escasez inducida de alimentos y medicinas, el endeudamiento extranjero criminal, la aparición de enfermedades que ya habían sido desterradas del país durante los regímenes democrático, etc.A ese cuadro calamitoso se añaden la utilización de los cuerpos de seguridad, incluidas las fuerzas armadas, en criminales labores represivas contra la disidencia política democrática; el empleo sistemático de la tortura contra los presos políticos por parte de miembros del Servicio Bolivariano de Inteligencia (SEBIN), especial de KGB tropical, y el envilecimiento de la población con dádivas públicas como el Carnet de la Patria y los Comités Locales de Abastecimiento (CLAP).De todo este cuadro siniestro que sufre Venezuela, con peligro de que desaparezca como país, trata este libro, fotografiado poéticamente mediante diversos géneros: verso libre, glosa, madrigal, senryu, copla y soneto.

Desde hace milenios, los textos que constituyen este breviario poético, para llamarlo de alguna forma, pugnaban por salir a flote en el lago de mi memoria, cansada ya de tanto trajinar, para no morir ahogadas.Salieron a flote gracias a ese maravilloso descubrimiento, de data reciente, que es el Internet, río inconmensurable de conocimiento que se actualiza diariamente.Parte de mi vida pasada y reciente está plasmada en cada poema, en los breves y en los menos breves. Vida preñada de alegría y tristeza, de tropiezos y caídas, de recuerdos y olvidos, de amor y desamor, de esperanzas y promesas, de luz y oscurana, de donde he extraído enseñanzas únicas que me han permitido ser fuerte ante la adversidad y levantarme con mayor brío ante tantas caídas.

El inquilino accidental del palacio de Miraflores, Nicolás Maduro, fue el mamarracho más quemado el Domingo de Resurrección del 20 de abril de 2014. En uno de ellos el monigote incinerado por los sectores democráticos tenía la banda presidencial colombiana y no la venezolana, ya que sus adversarios alegan que es colombiano, bien por haber nacido en Cúcuta, Departamento Norte de Santander, o porque en virtud de que su madre nació en Colombia hereda constitucionalmente de ella la nacionalidad, a menos que haya renunciado a la misma, lo cual no hizo. En 2013, sin embargo, ese personaje, por ser año de elecciones presidenciales, compartió la preferencia de los cultores de esa manifestación cultural popular residencial con el candidato de los sectores democráticos, Henrique Capriles Radonski. En esa oportunidad en Lechería, Estado Anzoátegui, a la Quema de Judas se le incorporó un nuevo ingrediente, la proclama. Del mismo modo fue quemado el monigote del ministro de Educación, pero en julio, por estudiantes y profesores de la UPEL en La Urbina, Estado Miranda.En Pampatar, Estado Nueva Esparta, tres mamarrachos que lo simbolizaron, resultaron incinerados simultáneamente en el mismo sitio de la avenida Jóvito Villalba.En los dos años analizados se observa que la manifestación cultural propia del Domingo de Resurrección ha ido perdiendo su carácter popular para convertirse en un evento político tanto del sector oficialista dominante como de los partidos políticos democráticos, especialmente Primero Justicia.

En este breve libro, que no breviario, cabalgan hermanadas la poesía japonesa occidentalizada, vale decir el haiku y el senryu, que en apenas diecisiete silabas divididas en tres versos sin rima expresa diversos sentimientos; la glosa, el soneto, el madrigal y el poema libre, realengo, que no atiende las estrictas normas de la métrica.Cabalgan también cómodamente, en su carruaje poético, los recuerdos únicos de la tierra que me vio nacer, Marabal, donde quedó sembrado mi espíritu y que muchas veces visito en sueños, repetitivos, de añoranza, de arrepentimiento por el abandono, de llanto conmovedor.

Al hablar de lotería encontraremos diferentes enfoques y dependiendo de cómo nos criaron tendremos el conservador: "La lotería es para perdedores" o el optimista: "Quien juega Lotería se merece ganar".Ambos pueden tener la verdad de su lado, pero hay algunos hechos que me gustaría compartir con ustedes en esta breve investigación sobre Vida y Lotería, comenzando con estos principios: lo negativo y lo positivo.Los primeros signos registrados de una lotería son los recibos de keno de la dinastía Han china entre 205 y 187 A.C. Se cree que estas loterías ayudaron a financiar importantes proyectos gubernamentales como la Gran Muralla China.En la década de 1740, se financió la fundación de las universidades de Princeton y Columbia, por loterías, al igual que la Universidad de Pensilvania por la Lotería de la Academia en 1755. Benjamín Franklin organizó una lotería para recaudar dinero para comprar cañones para la defensa de Filadelfia.Recuerde esto: el mercado global de loterías se valoró en US $1,788.1 Millones en 2018 y se proyecta que aumente significativamente en una CAGR de 4.6% desde 2019 hasta 2028, este es su dinero y el mío, y hay un montón de actores que buscan tener parte de ese pastel, por lo que el Banco intentará tenerlo y también las religiones que le proponen que lo done mejor a su Industria Libre de Impuestos en EE.UU.

Venezuela entró a la contemporaneidad, según muchos historiadores, al producirse los hechos político-militares que derrocaron el gobierno del general Isaías Medina Angarita, último vestigio del gomecismo, opuesto a que el pueblo escogiera mediante sufragio universal, secreto y directo al presidente de la República y a los miembros del Congreso Nacional y Asambleas Legislativas.Este evento, que tuvo lugar el 18 de octubre de 1945, hizo posible la formación de una Junta Revolucionaria de Gobierno, presidida por Rómulo Betancourt, la cual factibilizó la entrada de Venezuela al siglo XXI y consiguientemente, el disfrute colectivo total de la democracia, hasta esa fecha oficialmente secuestrada.Como es lógico suponer, el Estado Nueva Esparta también fue usufructuario de ese cambio con efectos políticos, económicos, sociales y culturales que se reflejaron positivamente en todos los sectores de la población.Y esta transformación fue llevada a efecto por los políticos y los gobernadores. Desde 1945 hasta 2016, han estado al frente de la gobernación cuatro militares, de ellos provisoriamente, el teniente de las Fuerzas Armadas de Cooperación José Emilio Cegarra desde el 25 hasta el 26 de noviembre de 1948, y el capitán del mismo componente castrense Ugolino Izaguirre Velásquez, desde el 24 al 28 de enero de 1958, ambos en calidad de gobernadores civiles y militares provisorio; el capitán de corbeta Dimas Paublini Guevara; y el general en jefe Carlos Mata Figueroa, este último mediante elecciones. Los demás han sido civiles profesionales del comercio, la medicina, la economía, la abogacía, las ciencias políticas, la arquitectura, la ingeniería, la política y la docencia primaria y secundaria, etc.Una sola mujer, Irene Sáez, en el tiempo analizado, había ocupado la Gobernación. También le correspondió ser a esta funcionaria la única persona destituida por el Consejo Legislativo bajo el alegato legal de abandono de cargo desde que los gobernadores son designados mediante elección popular.Resulta conveniente saber que dos gobernadores murieron en el ejercicio del cargo, los doctores Pedro Luis Briceño, designado por el presidente de la República, y Rafael Tovar, reelegido para un segundo periodo que no pudo desempeñar.Cabe destacar que la construcción de obras de vialidad, escuelas, edificaciones públicas y hospitales, así como el impulso cultural, económico y turístico se produjo mayoritariamente durante la gestión de los gobernadores Heraclio Narváez Alfonzo (en la dictadura del general Marcos Pérez Jiménez); Virgilio Ávila Vivas (gobierno del presidente Carlos Andrés Pérez) y Morel Rodríguez Ávila (primero mediante nombramiento del presidente Jaime Lusinchi y luego como producto de elección popular, el primero escogido en Nueva Esparta directamente por el pueblo).Además, no en todo caso una obra inaugurada por determinado gobernador significa que la haya iniciado. Los ejemplos abundan. La avenida Porlamar-La Asunción, designada posteriormente Rafael "Fucho" Tovar, la inició el gobernador Virgilio Ávila Vivas, pero la inauguró la gobernadora Irene Sáez. El Gimnasio Ciudad de La Asunción lo inició el gobernador Pedro Luis Briceño y lo inauguró el gobernador Morel Rodríguez Ávila. Un último ejemplo, el Museo de Arte Contemporáneo Francisco Narváez lo inició el gobernador Virgilio Ávila Vivas, sin embargo, lo inauguró el gobernador Pedro Luis Briceño.

When talking about lottery we will find different approaches and depending on how we were raised we will have the conservative one: "Lottery is for losers" or the affirmative one: "Who plays the Lottery deserves to win".Both may have the truth on their side, but there are some facts that I would like to share with you on this short research about Life and Lottery, starting on these to principles: the negative and the positive.The Global Lottery Market was valued at US$ 1,788.1 Mn in 2018 and is projected to increase significantly at a CAGR (Compound Annual Growth Rate) of 4.6% from 2019 to 2028, being the first recorded signs of a lottery the keno slips from the Chinese Han Dynasty between 205 and 187 BC. These lotteries are believed to have helped to finance major government projects like the Great Wall of China. Lotteries in colonial America played a significant part in the financing of both private and public ventures. It has been recorded that more than 200 lotteries were sanctioned between 1744 and 1776, and played a major role in financing roads, libraries, churches, colleges, canals, bridges, etc. In the 1740s, the foundation of Princeton and Columbia Universities was financed by lotteries, as was the University of Pennsylvania by the Academy Lottery in 1755. Benjamin Franklin organized a lottery to raise money to purchase cannon for the defense of Philadelphia.As Louise L. Hay said once: "Life is a lottery that we've already won", and nowadays we are all impacted in one way or another by random decisions made on Lottery Based models like: US Visa Lottery, College Admissions, Schools, Apartments, Nursing Programs and more.

Aunque en Venezuela existe desde el 22 de julio de 2013 una Ley Especial para Prevenir y Sancionar la Tortura y Otros Tratos Crueles, Inhumanos o Degradantes, hasta el 30 de enero de 2020 los cuerpos de represión de la narcodictadura de Nicolás Maduro torturaron hasta producir su muerte a 72 prisioneros. En septiembre esa cifra debe haber ascendido, a pesar de los informes de la Alta Comisionada de la ONU, Michelle Bachelet, quien en su exposición sobre la marcha de los derechos humanos hecha en el 45 período de sesiones del Consejo de DD.HH, que realizó el 16 de ese mes manifestó su preocupación por los "altos números" de muertes de jóvenes en barrios marginados como resultado de operativos de seguridad y señaló que basado en un análisis de fuentes abiertas de su oficina en el país se registró 711 muertes de julio agosto de 2020 y desde enero hasta esa fecha, 2000.Cabe advertir que, en el referido informe de la Misión Internacional Independiente de las Naciones Unidas de determinación de los hechos sobre Venezuela, se detallan once casos en los que la misión llega a la misma conclusión: que tiene "motivos razonables para creer que se cometieron ejecuciones extrajudiciales", principalmente en manos de la FAES, una fuerza policial que recomienda desmantelar "dado el alto número de ejecuciones extrajudiciales realizadas".Irónicamente bajo este ignominioso régimen se aprobó esa ley, que hasta 2020 no se ha aplicado debido a la negligencia criminal de la Fiscalía General de la República y la Defensoría del Pueblo que no la han invocado ni siquiera en casos como el del Capitán de Fragata Rafael Ramón Acosta Arévalo, asesinado por funcionarios de la siniestra Dirección General de Contra Inteligencia Militar, que fue denunciado ante la Organización de las Naciones Unidas y la Corte Penal Internacional, a los cuales se les juzgó por una ley ordinaria.A este siniestro régimen, apéndice de la dictadura cubana, no le basta privar de la libertad a sus adversarios -que considera enemigos- sin apego a la Constitución que juró obedecer y hacer cumplir, sino que los priva de la vida, aunque en Venezuela fue abolida la pena de muerte desde 1863, de manera cruel y despiadada mediante ejercicios de tortura que no se conocían en el país con el fin de crear entre los sectores que lo adversan un clima de terror para desalentar protestas y rebeliones que tienen rango constitucional. Los familiares, incluidos menores de edad, muchas veces han sido tomados como rehenes y confinados en sus terroríficas mazmorras, con el silencio cómplice de los funcionarios encargados de impedir tales atropellos. La barbarie, pues, que ni el virus chino, ni la opinión pública internacional, ni organismos multilaterales de defensa de los derechos humanos han podido abatir, a pesar de que el Estado venezolano es firmante de muchos protocolos y tratados dirigidos a preservar tales actos contrarios a la humanidad civilizada.Hay varios instrumentos legales de alcance internacional que garantizan los derechos de las personas privadas de libertad.El 17 diciembre de 2015, la Asamblea General de la ONU adoptó las Reglas Mínimas para el Tratamiento de los Reclusos o Reglas Nelson Mandela, que son 122, que pretenden reafirmar el trato digno inherente a la condición humana, que debe proferirse incluso a los peores criminales.En una de ella se especifica que "Ningún recluso puede ser sometido a tortura, tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes y no existe circunstancia alguna que justifique lo contrario".En otra se establece que "La seguridad de los reclusos debe garantizarse en todo momento, al margen de su situación jurídica".

As a Rideshare Driver, waiting for somebody to show on the App, I had plenty of time to meditate about important subjects that has been difficult to solve since the beginnings of Humanity, like for example: Who was first?, The Egg or the Hen?.After years of discussion, research and study, I've came to the conclusion that nobody knows and nobody will, determine WHO IS IMMIGRANT OR NATIONAL, since the Evolution Theory comes with the cell growing and evolving from it through Earlier Apes (Nakalipithecus), Ouranophitecus (Gorilla Split), Sahelanthropus (Possibly Bipedal), Orrorin (Chimpanzee Split), in the Hominini Stage Miocene Age, then the Homo Habilis Stage of the Pliocene Age including the Ardipithecus & Australophitecus (Earliest Bipedal and use of Stone Tools), and the Pleistocene Age starting with the Homo Erectus (Exit from Africa and Earliest fire use), following the Homo Heidelbergensis (Earliest Clothes and Cooking), the Neanderthals and the Homo sapiens which characterize as Modern Humans/Speech, as published on Wikipedia; some religions still believe that there is a God who created a Man, then took out his rib and made a Woman, in some place (With unknown coordinates) named Eden, then the Woman ate an apple a snake gave her and then they both were kicked out from that place and sent somewhere else, even if I believe this theory, who can answer me who is the IMMIGRANT, if they then began to populate our Planet with their descendants?.These days, sales of tiki torches and white bedding sets skyrocketed thanks to Radical Nationalist nerves stimulated by Leaders and small groups around the US and other "developed" countries on East, West, North and South, setting the public stage to the spread of hate speech and crimes.But, is that bad to be here and speak other language, be fat - non white and ugly (like me)?, How does the US thrive with a population of 329,758,344 humans and around 350 languages spoken in its territory?

Venezuela ostenta entre las naciones del mundo el nada envidiable puesto número 15 en lo que respecta a femicidio, según denunció la diputada a la Asamblea Nacional Mary Mora.La parlamentaria explicó que los casos registrados se hacen de manera extraoficial porque la narcodictadura de Nicolás Maduro no contabiliza esos asesinatos, en cuya comisión confluyen muchas causas, entre ellas la impunidad con que actúan los victimarios por el temor de las agredidas a denunciarlos ante las oficinas que procesan los expedientes de maltratos de mujeres existentes en el país, el desconocimiento que tienen muchas de las víctimas de su existencia, porque los órganos gubernamentales competentes no desarrollan campañas informativas al respecto en los medios de comunicación social impresos radiales y televisivos, de manera continua y tampoco pone a disposición de la comunidad folletos, boletines, volantes con miras a prevenir que el maltrato se convierta en homicidio, celopatía, etc.Datos publicados en la Web informan: Cada 38 horas hay un femicidio en Venezuela.83,3% de los casos sucedieron en el hogar.44,5% de las víctimas estaba en edades comprendidas entre 22 a 42 años.