Bøger af Lee Jaerock

Von dem Zeitpunkt an, als ich Jesus Christus annahm undbegann, die Bibel zu lesen, fing ich auch an, intensiv dafür zubeten, das Herz Gottes zu verstehen. Gott erhörte mich nachsieben Jahren, in denen ich zahllose Gebete gesprochen undoft gefastet hatte. Nachdem ich eine Gemeinde eröffnet hatte,erklärte Gott mir viele schwierige Passagen in der Bibel durch dieInspiration des Heiligen Geistes, eine davon sind Einzelheitenüber „Geist, Seele und Leib". Es ist eine geheimnisvolleGeschichte, die uns hilft, den Ursprung des Menschen und unsselbst zu verstehen. Es ist ein Bericht über etwas, was ich bishernirgendswo anders gehört habe, und der mir unbeschreiblichgroße Freude bereitet hat.

Een advertentie bedrijf in het Verenigd Koninkrijk gaf eenquiz aan het publiek, waarbij ze vroegen wat de langste reis wasvan Edinburgh, Schotland naar London, Engeland. Ze zoudeneen grote beloning geven aan de persoon wiens antwoord werdverkozen. Het antwoord dat uiteindelijk werd uitgekozen was"reizen met een geliefde." We begrijpen dat wanneer we reizenmet onze geliefden, dat zelfs een verre afstand kort aanvoelt. Opdezelfde manier, wanneer wij God liefhebben, is het nietmoeilijk om Zijn Woord in de praktijk te brengen (1 Johannes5:3). God heeft ons niet de Wet gegeven en heeft ons nietgezegd dat wij Zijn geboden moeten onderhouden om ons eenmoeilijke tijd te geven.

Ühendkuningriigi reklaamifirma tegi rahvaküsitluse, kusküsiti kiireimat teed Edinburghist, Šotimaalt Londonisse,Inglismaal. Inimesele, kelle vastus valiti välja, anti suur tasu.Tegelikult valiti välja vastus, kus öeldi, et „kui reisida kalliinimesega." Me saame aru, et kui me reisime meile kalliteinimeste seltsis, tundub ka pikk teekond lühikesena.Samamoodi, kui meie armastame Jumalat, ei ole raske TemaSõna ellu rakendada (1. Johannese 5:3). Jumal ei ole meileSeadust andnud ega käskinud meil Tema käsuseadusi pidada, etmeie elu raskeks teha.

Ensonga lwaki Katonda atubuulira ku Bibonoobono Ekkumi kwe kutuganya okutegeera lwaki okusoomozebwa n'ebigezo bitujjira, tusobole okugonjoola ebizibu byonna eby'obulabe era tutambulire mu bulamu obutaliimu bibonoobono. Era, okutubuulira ku mikisa gye tujja okufuna bwe tunaagonda, Abeera Ayagala tufune obwakabaka obw'omu ggulu ng'abaana Be. Abo abasoma ekitabo kino bajja kusobola okufuna ebisumuluzo eby'okutuwonya ebizibu by'obulamu. Bajja kuwulira omwoyo omwoyo amalawo ennyonta nga bwe baloza ku mazzi ag'enkuma agawooma oluvannyuma lw'ekyeeya ekiwanvu, era balung'amizibwe eri okuddibwamu n'emikisa.

Trong khi dang m¿c v¿, tôi nh¿n du¿c r¿t nhi¿u câu h¿i nhu là. "пc Chúa Tr¿i ¿ dâu?" ho¿c "Hãy ch¿ cho tôi th¿y пc Chúa Tr¿i," "Làm sao tôi có th¿ g¿p du¿c пc Chúa Tr¿i?" Ngu¿i ta h¿i nh¿ng câu h¿i nhu th¿ này là vì h¿ không bi¿t làm sao d¿ g¿p du¿c пc Chúa Tr¿i. Nhung cách d¿ g¿p du¿c пc Chúa Tr¿i còn d¿ hon chúng ta nghi. Chúng ta có th¿ don gi¿n g¿p пc Chúa Tr¿i b¿ng cách h¿c nh¿ng di¿u ran c¿a Ngài và làm theo. Tuy nhiên, m¿c dù nhi¿u ngu¿i bi¿t s¿ th¿t này b¿ng lý trí c¿a h¿, nhung h¿ l¿i không làm theo nh¿ng di¿u ran c¿a Ngài vì h¿ không hi¿u ý nghia thu¿c linh th¿t dã c¿m bu¿c trong m¿i di¿u ran, nó bày t¿ k¿t qu¿ c¿a s¿ yêu thuong sâu s¿c c¿a Cha Thiên Thu¿ng dành cho chúng ta.

Higit sa lahat ng ito, iniaalay ko ang lahat ng pasasalamat at luwalhati sa Diyos Ama na Siyang gumabay sa amin upang malimbag ang aklat na ito.Ibinigay ng Diyos na Pag-ibig, ang Kanyang bugtong na Anak, si Jesu-Cristo, bilang kabayaran ng sangkatauhan na nakatadhanang mamatay dahil sa kanilang mga kasalanan, simula pa noong pagsuway ni Adan. Ang Diyos ang gumawa ng daan patungo sa kaligtasan para sa atin. Sa pamamagitan ng pananampalataya, ang sinumang magbubukas ng kanyang puso at tatanggap kay Jesu-Cristo bilang Tagapagligtas ay patatawarin sa kanyang mga kasalanan, tatanggap ng kaloob na Banal na Espiritu at kikilalaning anak ng Diyos. Bukod pa dito, bilang anak ng Diyos, may karapatan siyang tumanggap ng mga kasagutan sa anumang hilingin niya sa pamamagitan ng pananampalataya. Masaganang buhay na walang kakapusan ang bunga nito, at magkakaroon din siya ng kakayahang mapagtagumpayan ang mundo.

Zatímco nám B¿h näizuje, abychom se ustavi¿n¿ modlili, také nás mnoha zp¿soby instruuje, prö se máme ustavi¿n¿ modlit, a upozor¿uje nás, abychom se modlili proto, abychom neupadli do pokušení.Zrovna jako není pravidelné dýchání obtí¿ným úkolem pro zdatného ¿lov¿ka s dobrým zdravotním stavem, tak i duchovn¿ zdraví jedinci mají b¿¿n¿ za p¿irozené a nemají za namáhavé ¿ít podle Böího slova a ustavi¿n¿ se modlit. To proto, ¿e do jaké míry se ¿lov¿k modlí, do takové míry se bude t¿šit dobrému zdraví, a ve všem se mu bude dob¿e däit tak, jako se bude dob¿e däit jeho duši. Význam modliteb proto nem¿¿e být nikdy dostate¿n¿ d¿razný.

Akkurat som Gud ber oss om å fortsette å be, gir Han oss også instruksjoner på mange måter om hvorfor vi må be hele tiden og advarer oss om å be slik at vi ikke vil falle inn i fristelse.Akkurat som når vanlig pusting ikke er en vanskelig ting for en person med god helse, finner en åndelig frisk person det naturlig og ser ikke på det som slitsomt å leve etter Guds Ord og ber hele tiden bare av vane. Dette er på grunn av at like mye som en ber, vil en nyte god helse og alt vil gå godt med ham selv når hans sjel kommer godt overens. Det kan derfor ikke bli lagt nok vekt på betydningen med bønner.

Amint az anyagi civilizáció és jólét egyre n¿, azt látjuk, hogy manapság az embereknek több ideje és lehet¿sége marad a maguk számára. Annak érdekében, hogy egészségesebb és kényelmesebb életmódjuk legyen, az emberek id¿t, pénzt és figyelmet fektetnek be, és figyelmesen követik az ezzel kapcsolatos információt.Mivel az ember élete, öregedése, betegsége és halála Isten fennhatósága alatt áll, a pénz és az ismeretek hatalma nem vonatkozik ezekre. Ráadásul, annak ellenére, hogy az emberi tudás - mely évszázadok alatt gy¿lt össze - nagyon kifinomult orvosi tudományt eredményezett, a gyógyíthatatlan betegségekben szenved¿ betegek száma egyre növekszik.A világ történelme során számos vallást és különböz¿ tudású embert láttunk, beleértve Buddhát és Konfuciust, azonban mind hallgattak, amikor ezzel a kérdéssel találkoztak, és egyikük sem tudta elkerülni az öregedést, betegséget és halált. Ez a kérdés a b¿nnel kapcsolatos, és az emberiség megváltásával, amelyek közül egyik sem oldható meg az ember által.

Tanr¿, bizlere sürekli dua etmemizi buyurmas¿n¿n yan¿ s¿ra neden sürekli dua etmemizle ilgili bizleri bilgilendirir ve ayart¿lmayal¿m diye dua etmemiz hususunda bizleri uyar¿r.Sälam ve iyi bir säl¿¿a sahip bir ki¿i için nefes almak nas¿l zor bir i¿ de¿ilse, ruhani anlamda säl¿kl¿ bir ki¿ide Tanr¿'n¿n sözüne göre yäamay¿ ve sürekli dua etmeyi döal bulur ve çetin görmez. Çünkü bir ki¿i ne kadar çok dua ederse, o kadar iyi bir säl¿¿¿ olur ve can¿ da gönenç içinde, her ¿ey onun için yolunda gider. Dolay¿s¿yla duan¿n önemi asla yeterince vurgulanamaz.Yäam¿ sonlam¿¿ bir ki¿i art¿k burnundan nefes al¿p veremez. Ayn¿ ¿ekilde ruhu ölmü¿ bir insanda ruhani nefesi alamaz. Di¿er bir deyi¿le, Âdem'in günah¿ yüzünden insan¿n ruhu ölmü¿tür ama Kutsal Ruh ile ruhlar¿ canlananlar, t¿pk¿ bizler nefes almaya nas¿l ara vermiyorsak, onlarda ruhlar¿ canl¿ oldu¿u sürece asla dua etmekten vazgeçmezler.

Kui Jumal käsib meil pidevalt palves olla, õpetab Ta meile samuti paljude moodustega, miks me peame pidevalt palvetama ja hoiatab, et me palvetaksime, et me kiusatusse ei sattuks.Nii nagu tavaline hingamine ei ole tugeva hea tervisega inimese jaoks raske ülesanne, on vaimselt terve inimese jaoks loomulik elada Jumala Sõna järgi ja tavaliselt pidevalt palves olla. Ta ei arva, et see on vaevanõudev, sest inimene on terve ja tal on hea käekäik oma palvetamise määra kohaselt, nii nagu tema hingegi lugu on hea. Seega, palve olulisust ei saa piisavalt palju rõhutada.

Hãy c¿u nguy¿n luôn, vì dó là m¿ng l¿nh c¿a пc Chúa Tr¿i d¿i v¿i m¿i chúng ta. Ngài cung ch¿ d¿y b¿ng nhi¿u cách d¿ chúng ta hi¿u t¿i sao chúng ta ph¿i c¿u nguy¿n luôn, và c¿nh báo r¿ng n¿u không c¿u nguy¿n, chúng ta s¿ sa vào chu¿c cám d¿. пi v¿i m¿t ngu¿i kh¿e m¿nh, s¿ hít th¿ d¿u d¿n ch¿ng h¿ là m¿t công vi¿c khó khan, cung gi¿ng nhu v¿y d¿i v¿i m¿t ngu¿i có d¿i s¿ng thu¿c linh m¿nh m¿, vi¿c s¿ng theo l¿i Chúa và c¿u nguy¿n luôn là di¿u t¿ nhiên và ch¿ng có gì khó khan. ¿y là vì ngu¿i ta càng c¿u nguy¿n bao nhiêu, thì s¿c kh¿e càng thêm hon và m¿i s¿ d¿u t¿t d¿p v¿i h¿, ngay c¿ linh h¿n c¿a h¿ cung du¿c sung mãn. Do v¿y, chúng ta không th¿ nào nói h¿t du¿c t¿m quan tr¿ng c¿a s¿ c¿u nguy¿n.

Co пc giáo là ni¿m tin mà ngu¿i ta g¿p g¿ пc Chúa Tr¿i h¿ng s¿ng và kinh nghi¿m du¿c công vi¿c c¿a Ngài qua пc Chúa Giê-su Christ.Vì пc Chúa Tr¿i là пng toàn nang, пng dã d¿ng nên tr¿i và d¿t, làm ch¿ trên l¿ch s¿ c¿a muôn loài v¿n v¿t, cung nhu làm trên s¿ s¿ng, s¿ ch¿t, s¿ r¿a s¿ và s¿ chúc phu¿c c¿a loài ngu¿i, Ngài dáp l¿i c¿u nguy¿n và mong mu¿n h¿ có m¿t d¿i s¿ng phu¿c h¿nh thích dáng dành cho con cái c¿a пc Chúa Tr¿i.

Od vremena kada sam ja prihvatio Isusa Hrista i pöeo da¿itam Bibliju, pöeo sam da se molim da duboko razumijemsrce Boga. Bog mi je odgovorio poslije sedam godina nebrojenihmolitvi i posta. Nakon što sam otvorio crkvu, Bog mi je objasniomnogo teških odlomka u Bibliji kroz inspiraciju Svetog Duha,od kojih je jedan djetaljan sadr¿aj koji se odnosi na „Duh,Dušu i Tijelo." Ovo je misteriozna pri¿a koja nam dopušta darazumijemo postanak ¿ovjeka i dozvoljava nam da razumijemosami sebe. To je objašnjenje koje nisam mogao da nigdje drugdjeda ¿ujem i moja je radost velika van svakoga opisa.

Od vremena kada sam ja prihvatio Isusa Hrista i pöeo da¿itam Bibliju, pöeo sam da se molim da duboko razumemsrce Boga. Bog mi je odgovorio posle sedam godina nebrojenihmolitvi i posta. Nakon što sam otvorio crkvu, Bog mi je objasniomnogo teških odlomka u Bibliji kroz inspiraciju Svetog Duha,od kojih je jedan detaljan sadr¿aj koji se odnosi na „Duh, Dušu iTelo." Ovo je misteriozna pri¿a koja nam dopušta da razumemopostanak ¿oveka i dozvoljava nam da razumemo sami sebe. To jeobjašnjenje koje nisam mogao da nigde drugde da ¿ujem, i mojaje radost velika van svakoga opisa.

Az akácfák gyakori látványként jelennek meg a pusztában, Izraelben. Ezek a fák a gyökereikkel több száz méterre a felszín alatt megtalálják a vizet, mely szükséges az életük fenntartásához. Els¿ pillantásra az akácfa csak t¿zifának szolgál, de a deszkája szilárdabb és er¿sebb, mint bármely másik fáé.Isten megparancsolta, hogy a bizonyság ládáját (a Frigyládát) építsék meg akácfából, bevonva arannyal, és helyezzék el a Szentek Szentje szentélybe. A szentély az a szent hely, ahol Isten lakik, és ahová csak a f¿pap léphet be. Ugyanígy, az az egyén, aki gyökeret eresztett Isten Igéjében, amely az élet, nem csak egy értékes eszköz Isten színe el¿tt, hanem b¿séges áldásokat élvezhet az életében.

Pohon akasia adalah pemandangan yang biasa di padang gurun di Israel. Pohon-pohon ini berakar sampai ratusan kaki di bawah permukaan tanah, dan mencari air di bawah tanah untuk kelangsungan hidupnya. Sekilas pandang, pohon akasia hanya baik untuk dijadikan kayu bakar, tetapi batangnya lebih padat dan memiliki ketahanan lebih kuat daripada pohon lain manapun.Allah memerintahkan agar Tabut Kesaksian (Tabut Perjanjian) dibangun dengan pohon akasia, dilapisi dengan emas, dan ditaruh di Ruang Mahakudus. Ruang Mahakudus adalah tempat suci sakral di mana Allah tinggal dan hanya imam tinggi yang diizinkan untuk masuk. Dengan tanda yang sama, orang yang telah berakar dalam Firman Allah yang hidupnya tidak hanya akan digunakan sebagai alat yang berharga di hadapan Allah tetapi juga menikmati berkat yang melimpah di dalam hidupnya.

Akaasiat ovat tavallinen näky Israelin erämaassa. Näiden puiden juuret ulottuvat kymmeniä metrejä maanpinnan alapuolelle mistä ne etsivät vettä elämän ylläpitämiseen. Akaasiat näyttävät siltä kuin ne eivät kelpaisi muuksi kuin polttopuuksi mutta niiden kuitu on vahvempaa ja kestävämpää kuin minkään muun puun.Jumala käski että Liiton arkki oli rakennettava akaasiasta ja sen jälkeen kullattava ja asetettava kaikista pyhimpään. Kaikkein pyhin on pyhä paikka missä Jumala asuu ja mihin ainoastaan ylimmällä papilla on lupa astua. Samalla tavalla Jumalan Sanaan juurensa laskeva henkilö saa kokea runsaita siunauksia elämässään sen lisäksi että Jumala käyttää häntä instrumenttinaan.

Ma palun, et te võiksite saada Jumala tõelisekslapseks ja jagada tõelist armastust igavese õnneja rõõmuga Uues Jeruusalemmas, kus on Jumalaarmu küllus…Ma annan kogu tänu ja au Isa Jumalale, kes on mulle selgeltilmutanud taevase elu kohta ja õnnistanud meid Taevas I: Säravja Kaunis Kui Mägikristall ja nüüd Taevas II: Täis Jumala aukirjastamiseks.Ma igatsesin Taeva kohta üksikasjalikke teadmisi saada japalvetasin ja paastusin lakkamata. Jumal vastas mu palvetelelõpuks seitsme aasta pärast ja täna ilmutab Ta sügavamaidsaladusi vaimumaailma kohta.Esimeses raamatus kaheosalisest Taeva seeriast tutvustasin malühidalt Taeva erinevaid eluasemeid ja liigitasin need paradiisiks,esimeseks taevariigiks, teiseks taevariigiks, kolmandakstaevariigiks ja Uueks Jeruusalemmaks. Teises osas uuritakseveelgi üksikasjalikumalt kogu Taeva kõige ilusamat ja aulisematelukohta - Uut Jeruusalemma.

¿srail çöllerinde akasya äaçlar¿ s¿kça görülür. Bu äaçlar, yüzlerce fit derinliklere kök salar ve hayatta kalmak için yer alt¿ sular¿n¿ aray¿p bulurlar. ¿lk bak¿¿ta sadece ate¿ yakmak için ideal görünebilirler, ama reçineli dokusu, di¿er äaçlara nazaran daha kat¿ ve dayan¿kl¿l¿k bak¿m¿ndan onlardan daha güçlüdür.Tanr¿, Levha Sand¿¿¿'n¿n (Antläma Sand¿¿¿) akasya äac¿ndan yap¿lmas¿n¿, alt¿nla kaplanmas¿n¿ ve En Kutsal Yere yerle¿tirilmesini buyurmu¿tur. En Kutsal Yer, Tanr¿'n¿n bulundu¿u kutsal mekând¿r ve oraya ancak bäkahinlerin girmesine izin verilir. Ayn¿ ¿ekilde yäam olan Tanr¿ sözünde kök salan bir birey, sadece Tanr¿'n¿n huzurunda de¿erli bir araç olarak kullan¿lmakla kalmaz, ama ayr¿ca yäam¿nda bolca kutsanman¿n tad¿na var¿r.

Akacietræer er almindelige på Israels ødemark. Disse træerhar rødder, der når flere hundrede fod ned i jorden for at nåvandet i undergrunden, sådan at de kan overleve. Ved førsteøjekast kan akacier kun bruges som brændsel, men de har enmere solidt og holdbar struktur end mange andre træsorter.Gud befalede, at Pagtens Ark skulle bygges af akacietræ,dækkes af guld og placeres i det Allerhelligste. Det Allerhelligsteer et indviet sted, hvor Gud er, og det er kun tilladt præsterneat gå derind. På samme måde kan et menneske, som slået rodi Guds ord, der er livet selv, ikke alene bruges som et dyrebartinstrument for Gud, men også få en overflod af velsignelser.

Tanr¿'n¿n gerçek çocüu olman¿z ve O'nunsevgisinin bolca tät¿¿¿ Yeni Yerüalim'de sonsuzmutluluk ve sevinçle gerçek sevgiyi payläman¿ziçin dua ediyorum.Önce Göksel Egemenlik I: Kristal gibi Berrak ve Güzelve ¿imdi de Göksel Egemenlik II: Tanr¿'n¿n Görkemiyle Dolukitaplar¿n¿ yay¿nlamam¿z için bizi kutsayan ve göklerde ki yäam¿bana olabildi¿ince net if¿a eden Babam¿z Tanr¿'ya ¿ükran veövgülerimi sunuyorum.

Meld¿iuosi, kad J¿s taptum¿te tikru Dievo vaikuir päintum¿te tikr¿ meil¿, am¿in¿ laim¿ ird¿iaugsm¿ Naujojoje Jeruzal¿je, kur apstu Dievomeil¿s…D¿koju Dievui T¿vui ir garbinu J¿, apreiškus¿ man gyvenim¿danguje ir palaiminus¿ mus pirmosios knygos - „Dangus I:Tviskantis ir Gräus kaip Krištolas" ir dabar antrosios -„Dangus II: Pilnas Dievo Garb¿s" išleidimu.Aš labai troškau kuo daugiau süinoti apie dang¿, meld¿iausiir pasninkavau. Po septyneri¿ met¿ Dievas pagaliau atsak¿ ¿mano maldas ir šiandien atskleid¿ia gilias dvasin¿s karalyst¿spaslaptis.Knygoje „Dangus" trumpai aprašiau ¿vairias dangausbuveines, suskirstytas ¿ Roj¿, Pirm¿j¿ karalyst¿, Antr¿j¿ karalyst¿,Tre¿i¿j¿ karalyst¿ ir Nauj¿j¿ Jeruzal¿. Antroje dalyje smulkiauaprašysiu päi¿ gräiausi¿ ir garbingiausi¿ dangaus buvein¿,Nauj¿j¿ Jeruzal¿.

Å be om at du kan bli Guds sanne barn og om åkunne dele den virkelige kjærligheten i den evigelykken og gleden i det nye Jerusalem, hvor det eroverflod av Guds kjærlighet…Jeg gir all takknemligheten og æren til Gud Faderen, somhar helt klart og tydelig vist meg livet i himmelen, og velsignetoss med å kunne utgi Himmelrike I: Så Klart og Vakkert somKrystall, og nå Himmelrike II: Fyllt med Guds Ære.Jeg hadde lengtet etter å finne ut om himmelrike i detaljer,og fortsatte med å be og faste. Etter syv år, svarte Gud endeligpå mine bønner og i dag, avslører Han dypere hemmeligheterangående det åndelige rike.

Akaatsiapuud on Iisraeli kõrbes tavaline nähtus. Need puudjuurduvad sadade jalgade sügavusel maapinnases ja leiavad elusäilitamiseks maa-aluse vee. Esmapilgul näivad akaatsiapuudvaid küttepuudeks head olevat, aga nende säsi on tugevam javastupidavam kui teistel puudel.Juma l kä ski s seaduselaeka (lepingulaeka) tehaakaatsiapuudest, mis kaeti kullaga ja asetati pühamast pühamassepaika. Pühamast püham paik on püha koht, kus Jumal viibibja kuhu vaid ülempreestril on luba minna. Samamoodi eikasutata inimest, kes on juurdunud Jumala Sõnas, mis on elu,üksnes Jumala väärtusliku tööriistana, vaid ta kogeb oma elus karikkalikku õnnistust.

U nadi da ¿e ova knjiga slüiti kao hleba ¿ivota koji vodi nebrojene duše ka predivnom nebu tako što im dozvoljava da razumeju ljubav Böju koji ¿eli da svi ljudi prime spasenje…Danas kada ljudi ¿uju za Nebo (raj) i Pakao, ve¿ina njih reaguje negativno, govore¿i: „Kako ja mogu da vjerujem u takve stvari u ovoj eri naüne civilizacije?" „Da li ste nekad bili na Nebu ili u Paklu?" ili „Vi saznate o ovim stvarima samo nakon što umrijete."Vi morate unaprijed da znate da postoji ¿ivot poslije smrti. Prekasno je kad döe vrijeme da udahnete zadnji dah. Poslije zadnjeg daha na ovom svijetu, vi nikada ne¿ete imati drugu priliku da opet ¿ivite ¿ivot. ¿eka vas samo Böje Süenje, kroz koje ¿ete pönjeti ono što ste posijali na ovom svijetu.

Naglaum nga kining libro magsilbi nga usa ka tinapay sa kinabuhi nga magdala sa dili-maihap nga mga kalag sa maanyag nga langit pinaagi sa pagtugot kanila nga makasabot sa gugma sa Dios kung kinsa gusto nga makadawat ang tanang katawohan og kaluwasan…Karong adlawa, kung makadungog ang mga katawohan mahatungod sa langit ug Impiyerno, ang kadaghanan kanila negatibo nga motubag, nga nag-ingon, "Unsaon nako pagtoo sa ingon niining mga butanga sa karong panahon sa siyentipiko nga sibilisasyon?" "Nakaadto ka na ba gayud sa langit ug Impiyerno?" o "Makahibalo ka lang niining mga butanga pagkamatay lang kanimo."

Med förhoppning om att denna bok kommer att tjäna som livets bröd som leder oändligt många själar till den sköna himlen genom att låta dem förstå Guds kärlek som vill att alla människor ska ta emot frälsning…När människor idag hör om himlen och helvetet gensvarar de flesta negativt på det. "Hur kan jag tro på något sådant i denna naturvetenskapliga civilisation?", "Har du någonsin varit i himlen eller helvetet? eller "Det går inte att vet något om detta förrän efter man har dött."Du måste få veta i förväg att det finns liv efter döden. Det är för sent efter att du har tagit ditt sista andetag. Efter det sista andetaget i den här världen kommer man aldrig mer ha någon chans att leva livet på nytt. Då väntar endast Guds dom då du kommer att få skörda det du sådde i den här världen.

Bu kitab¿n, tüm insanlar¿n kurtulu¿a sahip olmas¿n¿ isteyen Tanr¿'n¿n sevgisini anlamalar¿n¿ sälayacak, say¿s¿z ruhu güzelim göksel egemenli¿e tä¿yacak yäam ekme¿i görevini görmesi umuduyla….Günümüzde insanlar göksel egemenlik ve cehennemi duyduklar¿nda, "Böylesi bilimsel bir medeniyetin oldu¿u zamanda nas¿l böyle ¿eylere inanabilirim?" gibi olumsuz bir yaklä¿m sergiler veya "Bu ¿eyleri ancak öldükten sonra bilebilirsiniz." derler.Önceden bilmelisiniz ki ölümden sonra hayat vard¿r. Son nefesinizi ald¿¿¿n¿z vakit çok geçtir. Yeryüzünde son nefesinizi verdikten sonra, hayat¿n¿z¿ sil bätan tekrar yäama ¿ans¿n¿z asla olmayacak. Sizleri sadece yeryüzünde ektiklerinizi biçece¿iniz Tanr¿'n¿n Yarg¿s¿ bekler.Kutsal Kitap arac¿l¿¿¿yla Tanr¿, kurtulu¿ yolunu, göksel egemenlik ve cehennemin varl¿¿¿n¿ ve Tanr¿'n¿n Sözüne göre gerçekle¿ecek Yarg¿y¿ zaten if¿a etmi¿tir. Gücünün oläanüstü eserlerini Eski Ahit'in peygamberleri ve ¿sa yoluyla ortaya koymu¿tur.Hatta bu gün bile Tanr¿, yä¿yor oldu¿unu, Kendisinin en sad¿k ve bäl¿ kullar¿ arac¿l¿¿¿yla Kutsal Kitap'ta yaz¿lan Gücünü, harikalar, belirtiler ve di¿er oläanüstü eserlerle ortaya koyarak Kutsal Kitap'¿n gerçek oldu¿unu göstermektedir. Tanr¿'n¿n bunca eserine rämen, inanmayanlar vard¿r. Bu sebeple Tanr¿, çocuklar¿na göksel egemenlik ve cehennemi göstermi¿ ve onlar¿n gördüklerini tüm dünyada anlatmalar¿na te¿vik etmi¿tir.