Bøger af Nguyễ

Quy¿n t¿ ¿i¿n này ¿¿¿c ra ¿¿i t¿ h¿n m¿¿i n¿m qua và ¿ã nh¿n ¿¿¿c nhi¿u ph¿n h¿i tích c¿c t¿ b¿n ¿¿c. Nh¿m ¿áp ¿ng nhu c¿u h¿c t¿p và s¿ d¿ng ti¿ng Anh ngày càng cao ¿ n¿¿c ta, khi ti¿ng Anh không còn là th¿ ngôn ng¿ ch¿ dùng h¿n ch¿ v¿i ng¿¿i Anh M¿ mà tr¿ thành công c¿ giao ti¿p qüc t¿ vô cùng hi¿u qü, chúng tôi quy¿t ¿¿nh cho tái b¿n t¿ ¿i¿n này v¿i nhi¿u ¿i¿m c¿p nh¿t ch¿nh s¿a. M¿t quy¿n t¿ ¿i¿n thành ng¿ ¿áng tin c¿y ¿¿ tham kh¿o khi s¿ d¿ng ti¿ng Anh là ¿i¿u r¿t c¿n thi¿t, nh¿t là ¿¿i v¿i nh¿ng ai có nhu c¿u th¿¿ng xuyên s¿ d¿ng ti¿ng Anh trong giao ti¿p, b¿i vì chúng ta s¿ r¿t th¿¿ng g¿p ph¿i nh¿ng thành ng¿ khác nhau mà ý ngh¿a c¿a chúng không d¿ gì có th¿ ¿oán hi¿u ¿¿¿c. V¿i ngün t¿ li¿u phong phú, quy¿n t¿ ¿i¿n này ¿ã t¿p trung ¿¿¿c nhi¿u thành ng¿ thông d¿ng c¿a ng¿¿i Anh-M¿, cùng v¿i cách gi¿i thích rõ ràng và kèm theo r¿t nhi¿u ví d¿ minh h¿a. Trong l¿n tái b¿n này, sön gi¿ ¿¿c bi¿t b¿ sung, c¿p nh¿t r¿t nhi¿u m¿c t¿ c¿ng nh¿ thêm vào nhi¿u ví d¿ minh h¿a phù h¿p v¿i nh¿ng thay ¿¿i chuy¿n bi¿n trong ngôn ng¿, nh¿m mang ¿¿n cho ng¿¿i dùng m¿t quy¿n t¿ ¿i¿n hi¿n ¿¿i và có ¿¿ tin c¿y cao. M¿c dù ¿ã ¿¿¿c biên sön m¿t cách công phu và duy¿t s¿a th¿n tr¿ng tr¿¿c khi in, chúng tôi e r¿ng v¿n không th¿ tránh kh¿i ít nhi¿u sai sót. NXB xin trân tr¿ng ¿ón nh¿n m¿i s¿ ¿óng góp ý ki¿n xây d¿ng t¿ quý v¿ ¿¿c gi¿ ¿¿ ti¿p t¿c hoàn thi¿n h¿n n¿a cho công trình này.

Day la cuon sach day du nhat ve phuong phap day tieng Viet cho nguoi ngoai quoc cung nhu cho tre em Viet Nam o hai ngoai, Noi dung bao gom cac van de chinh: Cac ly thuyet, phuong phap va nguyen tac giang day ngon ngu Cach thuc day tieng Viet, tu viec day noi den viec day doc, day viet va day tu vung Cach thuc day hoc mot cach sinh dong de hoc sinh thay hung thu khi hoc tieng Viet O bat cu lanh vuc nao, tac gia cung di tu ly thuyet den thuc hanh.

Vào khöng gi¿a tháng 10 n¿m 2017, tôi nh¿n ¿¿¿c m¿t lá th¿ kh¿i th¿nh t¿ Ph¿t t¿ Tâm ¿¿c Thành, kèm theo 3 quy¿n sách b¿ng Hoa v¿n b¿ch thöi, ¿¿u liên quan ¿¿n kinh ¿¿a T¿ng và ¿¿¿c th¿nh t¿ T¿nh Tông H¿c H¿i. ¿¿c th¿, tôi vô cùng c¿m ¿¿ng tr¿¿c t¿m chân tình và s¿ chí thành tha thi¿t t¿ l¿i l¿ trong th¿, mong mu¿n ¿¿¿c tôi nh¿n l¿i chuy¿n d¿ch các t¿p sách này sang Vi¿t ng¿. M¿c dù v¿y, vào th¿i ¿i¿m ¿ó th¿t vô cùng khó kh¿n cho tôi ¿¿ ¿¿a ra quy¿t ¿¿nh nh¿n l¿i, vì có quá nhi¿u vi¿c v¿n còn ¿ang dang d¿ và trong ¿ó có m¿t s¿ vi¿c có th¿ kéo dài sang ¿¿n nhi¿u n¿m sau.Tuy nhiên, vi¿c ¿¿a ra quy¿t ¿¿nh t¿ ch¿i d¿¿ng nh¿ l¿i càng khó kh¿n h¿n n¿a, tr¿¿c t¿m lòng tha thi¿t và s¿ tin c¿y mà nhóm Ph¿t t¿ này ¿ã dành cho tôi. Vì th¿, sau vài l¿n trao ¿¿i chi ti¿t h¿n, tôi quy¿t ¿¿nh nh¿n l¿i chuy¿n d¿ch m¿t trong ba t¿p sách ¿ã nh¿n ¿¿¿c, chính là t¿p sách này. ¿i¿u ki¿n duy nh¿t tôi ¿¿a ra tr¿¿c khi nh¿n l¿i là không ¿¿¿c thúc ép v¿ th¿i gian.Và th¿i gian thì luôn trôi qua theo cách mà m¿i chúng ta ¿¿u không mong mu¿n. Nh¿ng công trình c¿a tôi c¿ng l¿n l¿¿t hoàn t¿t, và song song theo ¿ó thì t¿p sách này c¿ng ¿¿¿c ch¿m ch¿p chuy¿n d¿ch trong nh¿ng quãng th¿i gian hi¿m hoi mà tôi có th¿ thu x¿p ¿¿¿c, xen k¿ gi¿a nhi¿u công vi¿c khác. M¿c dù không l¿y gì làm thu¿n l¿i, nh¿ng cu¿i cùng r¿i mùa v¿ thu höch c¿ng ph¿i ¿¿n. Vi¿c hoàn t¿t quy¿n th¿¿ng này (trong 2 quy¿n th¿¿ng, h¿) là k¿t qu¿ c¿a nhi¿u n¿ l¿c trong nh¿ng n¿m qua, và nó cho phép chúng tôi tin t¿¿ng r¿ng ph¿n còn l¿i c¿ng s¿ ¿¿¿c hoàn t¿t không lâu trong th¿i gian t¿i.Kinh ¿¿a T¿ng là m¿t trong nh¿ng b¿n kinh quen thu¿c và ph¿ bi¿n nh¿t ¿¿i v¿i ng¿¿i Ph¿t t¿ Vi¿t Nam. Kinh ¿¿¿c ngài Th¿t-xoa-nan-¿à, ng¿¿i n¿¿c Vu ¿i¿n, d¿ch sang Hán v¿n vào ¿¿i nhà ¿¿¿ng ¿ Trung Hoa. Hi¿n ¿ã có khá nhi¿u b¿n d¿ch kinh này sang ti¿ng Vi¿t, nh¿ b¿n d¿ch c¿a Hòa th¿¿ng Thích Trí T¿nh, b¿n d¿ch c¿a Hòa th¿¿ng Thích Trí Quang, b¿n d¿ch c¿a c¿ s¿ Nguyên Thu¿n và b¿n d¿ch c¿a Ban phiên d¿ch V¿n Ph¿t Thánh Thành. Ngoài ra, hi¿n có 2 b¿n d¿ch Anh ng¿ c¿a kinh này, m¿t c¿a Tao-tsi Shih (The Sutra of Bodhisattva Ksitigarbha's Fundamental Vows) và m¿t c¿a The Buddhist Text Translation Society (Sutra of the Past Vows of Earth Store Bodhisattva).Chúng tôi th¿c hi¿n công trình này v¿i s¿ may m¿n là ¿¿¿c tham kh¿o qua t¿t c¿ các b¿n d¿ch nói trên, nh¿ng chúng tôi có lý do ¿¿ không trích l¿i b¿t c¿ b¿n d¿ch nào khi th¿c hi¿n t¿p sách này. Toàn b¿ ph¿n kinh v¿n trong sách ¿¿u do chúng tôi t¿ chuy¿n d¿ch, b¿i có không ít ph¿n trong kinh này khi ¿¿¿c soi r¿i v¿i các ph¿n gi¿ng gi¿i và thích ngh¿a kèm theo s¿ giúp nh¿n hi¿u sáng t¿ h¿n và do ¿ó có th¿ ¿¿¿c chuy¿n d¿ch g¿n v¿i nguyên tác h¿n.

Tôi không bi¿t làm th¿, th¿ nh¿ng l¿i ¿¿¿c anh Nguy¿n Ng¿c Hy t¿ng cho nhi¿u bài th¿. Nh¿ng bài th¿ anh t¿ng lúc ¿ Sài Gòn, vi¿t trên gi¿y dó d¿ng th¿ pháp, có ¿óng tri¿n son r¿t ¿¿p và trang tr¿ng. Tôi c¿m c¿i gõ vào máy v¿i lòng chân thành bi¿t ¿n tình ngh¿a c¿a Anh, xem ¿ó là nh¿ng k¿ ni¿m ¿áng yêu, ¿áng nh¿.¿¿n khi ¿¿nh c¿ t¿i M¿, chúng tôi có ¿i¿u ki¿n "g¿p g¿" nhi¿u h¿n. Tôi thúc gi¿c anh s¿ d¿ng laptop ¿¿ ti¿n liên l¿c chia s¿ vui bün v¿i b¿n bè. Và, k¿ t¿ ¿ó, Anh g¿i cho tôi nhi¿u bài th¿ c¿, m¿i. Tôi l¿i âm th¿m gõ, copy ¿¿ l¿u gi¿. Cho ¿¿n ngày tôi nh¿n ¿¿¿c 5 bài th¿ c¿a Anh kèm chuy¿n ng¿ sang ti¿ng Anh c¿a anh LAM N PHAN. ¿ây là ¿i¿u làm tôi vui m¿ng và c¿m ¿¿ng vì nó th¿ hi¿n m¿t s¿ ¿¿ng c¿m sâu s¿c c¿a tình b¿n, tình th¿. Trong cái b¿ b¿n c¿a cüc s¿ng ¿¿i th¿¿ng, trong n¿i h¿t hiu khó tránh kh¿i c¿a nh¿ng ng¿¿i tr¿ng tüi hoài c¿ h¿¿ng thì ¿i¿u này quý và hi¿m. ¿ ¿¿i g¿p ¿¿¿c m¿t ng¿¿i b¿n tri âm nh¿ th¿ ¿âu có d¿! T¿ c¿m nh¿n ¿ó, tôi li¿n tr¿ v¿ v¿i th¿ c¿a anh Nguy¿n Ng¿c Hy. Tôi dàn trang (mis-en-page), tìm font, size ch¿, tìm các b¿c tranh c¿a các h¿a s¿ th¿i danh, các ¿nh ch¿p c¿a các nhi¿p ¿nh gia và nhi¿u ¿nh v¿ phong c¿nh… chèn vào tuy¿n t¿p. Sau khi "làm" xong Tuy¿n t¿p này vào ngày 09/09/2018 tôi g¿i cho Anh. Anh Nguy¿n Ng¿c Hy t¿ rõ s¿ vui m¿ng, ng¿c nhiên và thích thú l¿m.

T¿p T¿ng quan kinh ¿¿i Bát Ni¿t-bàn này ¿¿¿c chúng tôi biên sön nh¿ m¿t ph¿n trong công trình d¿ch thüt và chú gi¿i kinh ¿¿i Bát Ni¿t-bàn và ¿ã ¿¿¿c in chung v¿i b¿ng thüt ng¿ tra c¿u thành m¿t Ph¿ l¿c ¿ính kèm theo toàn b¿ kinh, xüt b¿n trong n¿m 2009. Sau khi b¿ kinh ¿¿¿c l¿u hành, r¿t nhi¿u ¿¿c gi¿ ¿ã ng¿ ý mün có riêng ph¿n T¿ng quan này ¿¿ gi¿i thi¿u cho nhi¿u ng¿¿i tìm ¿¿c. Xét th¿y ¿i¿u này là h¿p lý và ¿áp ¿ng ¿¿¿c nhu c¿u tìm hi¿u c¿a ¿a s¿ Ph¿t t¿ khi ch¿a ¿¿ ¿i¿u ki¿n ti¿p xúc v¿i tr¿n b¿ kinh nên chúng tôi cho xüt b¿n riêng t¿p T¿ng quan này. M¿c dù ¿¿¿c in riêng, nh¿ng t¿p sách ch¿ nh¿m gi¿i thi¿u m¿t cách khái quát v¿ toàn b¿ kinh ¿¿i Bát Ni¿t-bàn ch¿ không h¿ có ý ngh¿a nh¿ m¿t b¿n tóm t¿t hay c¿¿ng y¿u. Quý v¿ nào mün tìm hi¿u sâu v¿ n¿i dung kinh xin hãy tìm ¿¿c tr¿n b¿ kinh hi¿n ¿ã phát hành v¿i ¿¿y ¿¿ các ph¿n Hán v¿n, chú âm, Vi¿t d¿ch và chú gi¿i. Quý v¿ c¿ng có th¿ xem chi ti¿t kinh này trên website R¿ng m¿ tâm h¿n: www.rongmotamhon.net.

Sen búp dâng ¿¿i là tuy¿n t¿p sön d¿ch d¿a trên hai b¿n Hán v¿n n¿i ti¿ng trong thi¿n môn, ¿¿u mang ý ngh¿a khuy¿n khích, r¿n nh¿c ng¿¿i tu t¿p. B¿n th¿ nh¿t là Khuy¿n phát B¿-¿¿ tâm v¿n (¿¿¿¿¿¿) c¿a ¿¿i s¿ Th¿t Hi¿n và b¿n th¿ hai là Quy S¿n c¿nh sách v¿n (¿¿¿¿¿) c¿a Thi¿n s¿ Quy S¿n. ¿ây có th¿ xem là nh¿ng tuy¿t tác trong v¿n ch¿¿ng Ph¿t giáo b¿i tính ch¿t hàm súc v¿i l¿i v¿n l¿u loát mà gãy g¿n, ý ngh¿a thâm thúy mà d¿ hi¿u, l¿i l¿ h¿t s¿c th¿ng thi¿t mà gi¿n d¿, t¿o ¿¿¿c nhi¿u ¿n t¿¿ng m¿nh m¿, c¿m ¿¿ng và sâu l¿ng trong lòng ng¿¿i. Vì th¿, không ph¿i vô c¿ mà t¿ nhi¿u th¿ h¿ tr¿¿c ¿ây, nh¿ng ng¿¿i xu¿t gia h¿u h¿t ¿¿u ph¿i thu¿c n¿m lòng hai b¿n v¿n này b¿ng ch¿ Hán. Tr¿¿c ¿ây chúng tôi ¿ã t¿ng có d¿p gi¿i thi¿u b¿n Vi¿t d¿ch Quy S¿n c¿nh sách v¿n ¿¿n v¿i ¿¿c gi¿, nh¿ng mãi ¿¿n nay m¿i tìm ¿¿¿c nguyên b¿n Hán v¿n c¿a Khuy¿n phát B¿-¿¿ tâm v¿n ¿¿¿c kh¿c in chung trong An S¿ toàn th¿ do ¿¿i s¿ ¿n Quang gi¿i thi¿u. Hai b¿n v¿n này, m¿t khuyên ng¿¿i phát tâm, m¿t khuyên ng¿¿i sau khi phát tâm ph¿i h¿t s¿c n¿ l¿c tu t¿p, cho nên có th¿ xem là m¿t k¿t h¿p hoàn h¿o ¿¿ tr¿ thành sách g¿i ¿¿u gi¿¿ng cho t¿t c¿ các v¿ m¿i xu¿t gia, nh¿ng ¿óa sen búp xinh t¿¿i ¿ang trong ti¿n trình rèn luy¿n ¿¿ ngày mai b¿ng n¿, ngát h¿¿ng gi¿i thoát dâng lên cho ¿¿i. Hai b¿c th¿y vi¿t ra nh¿ng b¿n v¿n này ¿¿u là nh¿ng v¿ cao t¿ng ¿¿c ¿¿. ¿¿o h¿nh cao t¿t c¿a các ngài là nh¿ng t¿m g¿¿ng sáng cho h¿u th¿ noi theo. Tuy s¿ng cách nhau g¿n ngàn n¿m, nh¿ng nh¿ng ¿i¿u hai v¿ nói ra th¿y ¿¿u t¿¿ng h¿p thi¿t tha, khi¿n cho k¿ ¿¿c ng¿¿i nghe hai b¿n v¿n này ¿¿u c¿m th¿y ph¿n ch¿n n¿ l¿c trong tu t¿p và ph¿i t¿ mình h¿ th¿n vì nh¿ng lúc th¿i tâm n¿n chí.

Phúc trình mang s¿ hi¿u A/5630 là báo cáo c¿a Phái doàn Ði¿u tra Liên Hi¿p Qüc t¿i Nam Vi¿t Nam (Report of the United Nation Fact-Finding Mission to South Viet-Nam) düc sön th¿o b¿ng ti¿ng Anh, ti¿ng Pháp và ti¿ng Tây Ban Nha, là k¿t qü c¿a m¿t cüc di¿u tra khách quan do Liên Hi¿p Qüc ti¿n hành thông qua vi¿c ch¿ d¿nh các d¿i di¿n t¿ 7 qüc gia thành viên cùng m¿t s¿ nhân viên chuyên môn d¿ h¿ tr¿ höt d¿ng di¿u tra. Phái doàn di¿u tra này dã d¿n Nam Vi¿t Nam ngày 24-10-1963 và d¿n sáng ngày 1-11 thì d¿ ki¿n s¿ hoàn t¿t công vi¿c vào cüi ngày 3-11. Tuy nhiên, cüc chính bi¿n di¿n ra trong ngày 1-11 dã làm thay d¿i ph¿n cüi k¿ höch, cung nhu có th¿ là nguyên nhân khi¿n cho Phái doàn không nh¿n düc nh¿ng tài li¿u quan tr¿ng mà Chính ph¿ ông Di¿m dã h¿a s¿ cung c¿p. Ngoài ra, d¿ chün b¿ các phuong th¿c và chuong trình hành d¿ng sao cho khách quan và hi¿u qü, trüc dó phái doàn cung dã có 4 phiên h¿p trong th¿i gian t¿ ngày 14-10 d¿n 21-10-1963 t¿i New York. B¿n Phúc trình A/5630, ch¿ riêng ph¿n Anh ng¿ dài 93 trang kh¿ l¿n, g¿m 4 Chuong v¿i 191 phân dön (paragraphs) và 16 Ph¿ l¿c (Annexes), düc phái doàn trình lên K¿ h¿p thüng niên l¿n th¿ 18 c¿a пi H¿i пng Liên Hi¿p Qüc, là tài li¿u quan tr¿ng d¿ пi H¿i пng th¿o lün và xem xét trong ph¿m vi п m¿c 77 (Item 77) theo Ngh¿ trình K¿ h¿p (Agenda) dã düc пi H¿i пng thông qua trüc dó, v¿i tiêu d¿ chính là "Vi ph¿m nhân quy¿n ¿ Nam Vi¿t Nam" (The violation of human rights in South Viet-Nam). Trong th¿c t¿, пi H¿i пng dã không ti¿n hành vi¿c th¿o lün п m¿c 77 nhu trong Ngh¿ trình dã d¿nh. Lý do don gi¿n là vì d¿i tüng b¿ cáo büc vi ph¿m nhân quy¿n, t¿c Chính ph¿ Ngô Ðình Di¿m, dã s¿p d¿ sau cüc d¿o chính c¿a Quân d¿i ngày 1-11-1963. M¿c dù v¿y, Phúc trình này dã düc chính th¿c công b¿ và có th¿ xem là m¿t van ki¿n l¿ch s¿ quan tr¿ng, b¿i dây là s¿ ghi nh¿n khách quan và khoa h¿c c¿a m¿t t¿ ch¿c qüc t¿ l¿n nh¿t hành tinh v¿ nh¿ng gì Chính ph¿ Ngô Ðình Di¿m dã làm t¿i mi¿n Nam Vi¿t Nam, trong ph¿m vi liên quan d¿n cüc v¿n d¿ng dòi bình

Nho giáo, пo giáo và Ph¿t giáo là ba cái ngün g¿c van hóa c¿a dân t¿c Vi¿t nam ta t¿ xua. Nho giáo d¿y ta bi¿t cách x¿ k¿ ti¿p v¿t, khi¿n ta bi¿t düng an ¿ cho ph¿i d¿o làm ngüi. пo giáo l¿y d¿o làm ch¿ t¿ c¿ vu tr¿ và d¿y ta nên l¿y thanh tinh vô vi noi yên l¿ng. Ph¿t giáo d¿y ta bi¿t cüc d¿i là kh¿ não, dua ta di vào con düng gi¿i thoát, ra ngoài cüc ¿o hóa diên d¿o mà vào ch¿ Ni¿t-bàn yên vui. Ba h¿c thuy¿t ¿y thành ra ba tôn giáo, ngüi ta thüng g¿i là Tam giáo, d¿u có ¿nh hüng r¿t sâu v¿ düng tin tüng và s¿ hành vi trong cüc sinh höt c¿a ta ngày xua. пn nay cüc d¿i thay d¿i, ngüi ta theo khuynh hüng v¿t ch¿t, coi r¿ nh¿ng di¿u d¿o lý nhân nghia. Ðó cung là s¿ d¿i d¿i bi¿n hóa trong cüc d¿i. пi là bi¿n hóa không có gì là thüng d¿nh. M¿i m¿t cüc bi¿n hóa l¿i gi¿ng m¿t m¿t xích trong cái dây xích, r¿i cái n¿ ti¿p giáp cái kia, thành cái dây dài không bi¿t dâu là cùng t¿n. S¿ bi¿n hóa tün hoàn ¿y, k¿ th¿c ra không có gì là chün dích nh¿t d¿nh, ch¿ng qua là nó theo th¿i mà luân chuy¿n. Cái trüc ta cho là t¿t, thì bây gi¿ ta cho là x¿u; cái bây gi¿ ta cho là hay, sau này ngüi ta l¿i cho là d¿. D¿ d¿, hay hay vô thüng vô d¿nh, thành ra nhu cái trò qü thüt làm cho ngüi ta mê höc.

T¿p sách "M¿t tram truy¿n tích nhân duyên" này có ngün g¿c t¿ b¿n kinh ti¿ng Ph¿n nhan d¿ là Avadana-Cataka, n¿m trong пi t¿ng kinh Ph¿t giáo và dã düc phiên d¿ch ra nhi¿u th¿ ti¿ng nhu Tây T¿ng, Pali, Hán, Pháp... B¿n d¿ch ti¿ng Pháp l¿y t¿a là "Avadana-Cataka ou Cent légendes bouddhiques", do Léon Feer d¿ch và phát hành t¿i nhà sách Ernest Leroux 28 Rue Bonaparte Paris, in xong nam 1891. Trüc dây cu si Ðoàn Trung Còn dã d¿ch b¿n ti¿ng Pháp này sang ti¿ng Vi¿t. B¿n ch¿ Hán nhan d¿ "Sön t¿p bách duyên kinh", do ngài Chi Khiêm d¿i nhà Ngô ¿ Trung Qüc d¿ch t¿ ti¿ng Ph¿n, g¿m 10 quy¿n, düc dua vào пi chánh t¿ng thüc t¿p 4, kinh s¿ 200, b¿t d¿u t¿ trang 203. Ðây là m¿t b¿n kinh Ph¿t d¿c s¿c, nêu b¿t lên ý nghia nhân qü b¿ng nh¿ng truy¿n tích nhân duyên r¿t s¿ng d¿ng, düc thüt l¿i v¿i nhi¿u chi ti¿t thú v¿. Và v¿i n¿i dung nhu th¿, nên h¿u nhu có th¿ thích h¿p cho m¿i t¿ng l¿p, m¿i l¿a tüi. B¿t c¿ ai khi d¿c qua m¿t trong nh¿ng truy¿n tích này cung d¿u có th¿ rút ra düc nh¿ng di¿u c¿n chiêm nghi¿m, suy ng¿m trong cách ¿ng x¿ h¿ng ngày c¿a mình. Qua nh¿ng câu truy¿n tích này, chúng ta hi¿u ra m¿t di¿u dã t¿ nhi¿u th¿ k¿ nay r¿t quen thüc d¿i v¿i m¿i ngüi Vi¿t Nam, dó là: "¿ hi¿n g¿p lành." Ðây chính là tinh th¿n Ph¿t giáo bàng b¿c trong dân gian, m¿t th¿ d¿o lý không c¿n rút ra t¿ thiên kinh v¿n quy¿n, mà nhu m¿t s¿ ch¿ng nghi¿m c¿ th¿ qua nh¿ng gì tai nghe m¿t th¿y h¿ng ngày. Chính nh¿ v¿y mà b¿n d¿ch c¿a cu si Ðoàn Trung Còn trüc dây dã düc s¿ dón nh¿n r¿t nhi¿t tình t¿ nhi¿u t¿ng l¿p d¿c gi¿ khác nhau, t¿ b¿c trí th¿c uyên thâm cho d¿n gi¿i bình dân ít h¿c.

¿¿i s¿ Hü N¿ng ra ¿¿i n¿m 638, là v¿ T¿ s¿ ¿¿i th¿ sáu (L¿c T¿) c¿a Thi¿n tông Trung Hoa, và là m¿t trong nh¿ng v¿ T¿ s¿ ¿¿¿c nhi¿u ng¿¿i bi¿t ¿¿n nh¿t. Vai trò c¿a ngài c¿ng ¿¿c bi¿t quan tr¿ng ¿¿i v¿i ng¿¿i Vi¿t Nam, b¿i vì có nh¿ng m¿i liên h¿ và ¿nh h¿¿ng tr¿c ti¿p c¿ng nh¿ gián ti¿p c¿a ngài ¿¿i v¿i Thi¿n tông Vi¿t Nam mà chúng tôi s¿ c¿ g¿ng trình bày m¿t ph¿n trong t¿p sách này, và b¿i vì h¿u h¿t nh¿ng ng¿¿i h¿c thi¿n h¿u nh¿ không ai là không bi¿t ¿¿n quy¿n Pháp B¿o ¿àn Kinh do ngài truy¿n l¿i. T¿¿ng t¿ nh¿ chuy¿n k¿ v¿ h¿u h¿t các v¿ thánh nhân c¿a th¿i xa x¿a, nh¿ng gì ngày nay chúng ta ¿¿¿c bi¿t v¿ L¿c T¿ Hü N¿ng là m¿t s¿ pha l¿n k¿ thú gi¿a vô vàn nh¿ng y¿u t¿ s¿ li¿u xen l¿n v¿i huy¿n thöi, gi¿a nh¿ng ¿i¿u r¿t th¿t xen l¿n v¿i nh¿ng ¿i¿u h¿ ¿o, k¿ bí... Nh¿ng bao trùm lên t¿t c¿ v¿n là m¿t nhân cách siêu vi¿t tö sáng muôn ¿¿i c¿a m¿t b¿c chân tu giác ng¿. Cho dù s¿ tö sáng ¿y có th¿ ¿¿¿c h¿u th¿ mô t¿, ca ng¿i theo nh¿ng cách khác nhau, nh¿ng ¿i¿u t¿t y¿u là không nên vì th¿ mà làm sai l¿ch ¿i nh¿ng gì v¿n có v¿ con ng¿¿i th¿t c¿a ngài. T¿p sách này ¿¿¿c th¿c hi¿n v¿i m¿c ¿ích gi¿i thi¿u cùng ¿¿c gi¿ ¿ôi nét v¿ L¿c T¿ ¿¿i s¿, bao g¿m nh¿ng gì ¿¿¿c ghi chép trong các t¿ li¿u c¿a ng¿¿i ¿i tr¿¿c và k¿ c¿ m¿t s¿ huy¿n thöi ¿¿¿c l¿u truy¿n r¿ng rãi v¿ ngài. Nh¿ng chúng tôi ¿ã th¿c hi¿n vi¿c này v¿i m¿t s¿ th¿n tr¿ng c¿n thi¿t và có ¿¿nh h¿¿ng. Trong khi thu th¿p t¿ li¿u ¿¿ hình thành t¿p sách, chúng tôi c¿ g¿ng phân tách rõ nh¿ng y¿u t¿ nào có th¿ t¿m g¿i là "s¿ li¿u" b¿i tính xác th¿c t¿¿ng ¿¿i c¿a chúng, và nh¿ng y¿u t¿ nào có th¿ xem là truy¿n thuy¿t, huy¿n thöi b¿i ¿ã ¿¿¿c phát sinh t¿ trí t¿¿ng t¿¿ng c¿a ng¿¿i ¿¿i. Tuy nhiên, ngay c¿ trong tr¿¿ng h¿p kh¿o sát nh¿ng y¿u t¿ không xác th¿c, chúng tôi v¿n c¿ g¿ng ¿¿ có th¿ m¿t ph¿n nào ¿ó phân tách, ch¿t l¿c ¿¿¿c nh¿ng y¿u t¿ th¿t ti¿m ¿n bên trong l¿p v¿ huy¿n thöi, k¿ bí, b¿ng cách nhìn nh¿n m¿i v¿n ¿¿ v¿i m¿t góc ¿¿ khách quan và luôn ¿¿¿c soi sáng m¿t cách nh¿t qu&

... c- th_ n-i r_ng Nguy_n T_n C_ VI_T l_ch s_ b_ng th_, vi_t th_ng th_n, r¿ r¿ng, c_ th_ nh_ n-i, nh_ k_, nh_ _¿n h_ch. V¿ mong r_ng _¿y c_ng l¿ _i_u kh_i __o cho s_ m_ng ng__i vi_t _ Vi_t Nam s_ d_ng ch_ ngh_a, th_ v_n __ LËM l_ch s_, nh_ng trang s_ m_i v¿ trung th_c...

B¿ sách này düc sön d¿ch t¿ nguyên b¿n Hán van T¿ ph¿n lüt c¿a phái Ðàm Vô пc, nh¿m m¿c dích cung c¿p m¿t tài li¿u can b¿n và thi¿t y¿u nh¿t cho ngüi xüt gia, bao g¿m sa-di, sa-di ni, t¿-kheo, t¿-kheo ni. Ði¿u t¿t nhiên là vi¿c nghiên c¿u, h¿c h¿i sâu hon s¿ r¿t c¿n thi¿t, nhung nh¿ng tài li¿u can b¿n düc sön d¿ch trong sách này s¿ r¿t ti¿n d¿ng cho ngüi xüt gia.Nguyên b¿n Hán van düc in kèm d¿ ti¿n vi¿c d¿i chi¿u, tham kh¿o. Các chú gi¿i d¿u là c¿a ngüi d¿ch biên sön t¿ nhi¿u ngün tu li¿u tham kh¿o khác nhau.

Nguy?n t?c: The Lacquer Screen T?c gi_: Robert H. Van Gulik Robert Hans Van Gulik l? m_t h_c gi_ uy?n b?c c_a H?a Lan, m_t nh? ngo_i giao, m_t nh? ng_ h_c n?i h_n 15 th_ ti_ng, m_t tay th_ ph?p, chuy?n gia v_ t?nh d_c Trung Hoa th_i c_, v_ M_t T?ng T?y t_ng, v? v_ h?ng ch_c __ t?i l_ th? kh?c... Nh_ng, v_i __c gi_ n_m ch?u, ?ng n_i ti_ng nh_t qua lo_t truy_n trinh th?m v_ __ch C?ng, nh_ng t?c ph_m ___c __i H_c Chicago __a v?o ch__ng tr?nh _?ng Ph__ng H_c...

Tôi nh¿ câu chuy¿n v¿ d¿c Ph¿t trong th¿i gian ngài còn dang trên düng tìm d¿o. Trüc khi giác ng¿ düi c¿i b¿-d¿, Ph¿t dã có th¿i gian theo con düng kh¿ h¿nh. Ngài nh¿n an, nh¿n üng, không ng¿, thân th¿ ch¿ còn da b¿c xuong mà thôi. Cho d¿n m¿t hôm, quá düi s¿c, Ph¿t t¿ nghi, "N¿u nh¿ng b¿c tu si khác có th¿c t¿p kh¿ h¿nh thì cung ch¿ d¿n m¿c này mà thôi! Nhung t¿i sao ta v¿n không c¿m th¿y chút gì là giác ng¿ hay gi¿i thoát? Ph¿i có m¿t con düng nào khác n¿a ch¿!" Lúc dó, Ph¿t ch¿t nh¿ l¿i ngày xua khi còn là m¿t thái t¿, có m¿t l¿n düc theo Vua cha ra ngoài thành, d¿n m¿t mi¿n d¿ng quê. Trong khi Vua cha dang quan sát ngüi khác làm vi¿c, thái t¿ tìm d¿n düi g¿c m¿t cây h¿ng táo ng¿i l¿ng yên. B¿ng nhiên, khi dó tâm ngài tr¿ nên r¿t tinh l¿ng. Thái t¿ nh¿p düc vào so d¿nh, và c¿m th¿y trong mình có m¿t ni¿m h¿ l¿c r¿t sâu s¿c. Ni¿m vui ¿y không h¿ xüt phát t¿ b¿t c¿ nguyên nhân nào bên ngoài. Nó có m¿t ngay bên trong, v¿i m¿t tâm h¿n tinh l¿ng. Nhung trên con düng tìm ki¿m, tu t¿p kh¿ h¿nh, Ph¿t dã vô tình dánh m¿t di cái h¿nh phúc ban d¿u dó. M¿t h¿nh phúc r¿t don so, nhung sâu s¿c và r¿t th¿c. Nó không dòi h¿i ta ph¿i n¿m b¿t höc ch¿i b¿ b¿t c¿ m¿t di¿u gì khác trên cüc d¿i này! Ni¿m vui don so dó không h¿ xüt phát t¿ b¿t c¿ m¿t s¿ th¿a mãn ái d¿c hay m¿t nhu c¿u nào! Ta không c¿n ph¿i có düc m¿t cái gì, thành d¿t m¿t di¿u gì, höc ch¿i b¿ m¿t di¿u gì d¿ có düc an l¿c. Ý th¿c düc r¿ng h¿nh phúc chân th¿t không h¿ tùy thüc vào nh¿ng gì ta có, dó là m¿t di¿u giác ng¿ và gi¿i thoát r¿t l¿n!

T¿p sách này ¿¿¿c sön d¿ch t¿ hai b¿n v¿n khuy¿n thi¿n b¿ng ch¿ Hán ¿¿¿c l¿u hành r¿ng rãi nh¿t. N¿i dung tuy không có gì quá sâu xa khó hi¿u, nh¿ng là nh¿ng nh¿n th¿c vô cùng thi¿t th¿c và l¿i l¿c trong cüc s¿ng, có th¿ giúp ng¿¿i ta thay ¿¿i c¿ cüc ¿¿i, hay nói theo cách c¿a ng¿¿i x¿a là "chuy¿n ¿¿i s¿ m¿ng".B¿n v¿n th¿ nh¿t là "Li¿u Phàm t¿ hün" hay B¿n ¿i¿u khuyên d¿y c¿a tiên sinh Viên Li¿u Phàm, do ông vi¿t ra ¿¿ k¿ l¿i câu chuy¿n c¿a chính cüc ¿¿i mình cho con cháu, ¿¿ng th¿i c¿ng thông qua ¿ó nêu rõ tính xác th¿c c¿a lý nhân qü, khuyên ng¿¿i ph¿i bi¿t s¿ s¿t tránh xa nh¿ng vi¿c x¿u ác và n¿ l¿c làm thi¿n. B¿n v¿n th¿ hai là "Du T¿nh Ý công ng¿ Táo th¿n ký" hay Chuy¿n Du T¿nh Ý g¿p th¿n B¿p, do ông Du T¿nh Ý k¿ l¿i cüc ¿¿i nhi¿u sóng gió c¿a mình cùng cüc h¿i ng¿ ly k¿ v¿i m¿t nhân v¿t mà ông tin ch¿c là th¿n B¿p (hay Táo quân), qua ¿ó ¿ã giúp ông nhìn l¿i ¿¿¿c n¿i tâm c¿a chính mình ¿¿ nh¿n ra và phân bi¿t ¿¿¿c nh¿ng ¿i¿u thi¿n ác th¿t rõ r¿t, nh¿ ¿ó ¿ã có th¿ h¿ quy¿t tâm "tránh ác làm thi¿n", và cüi cùng ¿¿t k¿t qü là ch¿m d¿t ¿¿¿c nh¿ng chüi ngày tai h¿a liên t¿c giáng xüng gia ¿ình ông, ¿¿ có th¿ s¿ng m¿t cách an vui h¿nh phúc cho ¿¿n tüi già. Nói cách khác, b¿ng s¿ thay ¿¿i tâm ý c¿a chính mình, ông ¿ã chuy¿n h¿a thành phúc.C¿ hai b¿n v¿n nêu rõ vi¿c "chuy¿n h¿a thành phúc" này ¿¿u ¿ã ¿¿¿c ¿¿i s¿ ¿n Quang ch¿n kh¿c in vào ph¿n ph¿ l¿c c¿a sách An S¿ toàn th¿ (b¿n Hán v¿n), ¿¿¿c x¿p ngay sau ph¿n Gi¿ng r¿ng ngh¿a lý bài v¿n Âm ch¿t. ¿¿i s¿ ¿n Quang ¿ã có nhi¿u hàm ý r¿t sâu xa khi ch¿n l¿u hành hai b¿n v¿n khuy¿n thi¿n này, và hi¿u qü l¿i l¿c c¿a vi¿c này ¿¿i v¿i ng¿¿i ¿¿c ¿ã ¿¿¿c ch¿ng minh m¿t cách rõ ràng qua th¿i gian.

Hi¿n nay, vi¿c th¿c hành phóng sinh düc r¿t nhi¿u Ph¿t t¿ quan tâm. Nhung trong khi th¿c hành, nhi¿u ngüi cung dã g¿p không ít tr¿ ng¿i. M¿t ph¿n là t¿ nh¿ng bi¿n lün ph¿n bác c¿a ngüi khác, xüt phát t¿ nh¿ng sai l¿m có th¿t c¿a m¿t s¿ ngüi khi phóng sinh. M¿t ph¿n khó khan n¿a là do nh¿n th¿c chua d¿y d¿ v¿ ý nghia phóng sinh, khi¿n ngüi th¿c hành dôi khi không kh¿i t¿ mình ban khoan th¿i chí. Cüi cùng, tr¿ ng¿i thüng g¿p nh¿t v¿n là cách th¿c hay nghi th¿c c¿ th¿ d¿ th¿c hành m¿t cüc phóng sinh ¿ nhi¿u noi thüng khác bi¿t nhau - dôi khi có ph¿n không h¿p lý - khi¿n ngüi Ph¿t t¿ r¿t khó v¿ng tâm làm theo. D¿a vào l¿i d¿y c¿a các b¿c cao tang danh si nhu пi su Liên Trì, пi su ¿n Quang, T¿ Vân Sám ch¿ Tuân Th¿c, Cu si Tang пi K¿... chúng tôi biên sön b¿n C¿m nang phóng sinh này v¿i n¿i dung d¿y d¿ và ti¿n d¿ng, hy v¿ng có th¿ giúp ích, t¿o s¿ d¿ dàng và c¿ng c¿ quy¿t tâm cho nh¿ng ngüi th¿c hành phóng sinh. M¿c dù dã h¿t s¿c c¿n tr¿ng khi th¿c hi¿n công vi¿c, nhung sai sót có th¿ là di¿u khó tránh. Chúng tôi mong nh¿n düc s¿ ch¿ d¿y t¿ quý d¿c gi¿ g¿n xa d¿ nh¿ng l¿n tái b¿n s¿ düc hoàn thi¿n hon.

Cho ¿¿n nay, h¿u ch¿a có m¿t công trình nghiên c¿u hoàn ch¿nh nào v¿ l¿ch s¿ M¿t tông ¿¿¿c công b¿. Nh¿ng khó kh¿n v¿ m¿t s¿ li¿u có th¿ làm n¿n lòng ngay c¿ các nhà nghiên c¿u nhi¿t tình và nghiêm túc nh¿t, b¿i h¿ g¿n nh¿ không bi¿t ph¿i b¿t ¿¿u t¿ ¿âu, và c¿ng không có gì nhi¿u ngoài nh¿ng m¿nh v¿n r¿i rác trong các truy¿n thuy¿t, höc nh¿ng trích d¿n không mang tính h¿ th¿ng t¿ l¿i d¿y c¿a các b¿c th¿y M¿t tông tr¿¿c ¿ây và hi¿n nay. D¿ nhiên, nh¿ng ¿i¿u ¿ó ch¿a bao gi¿ ¿¿¿c xem là nh¿ng c¿ li¿u xác ¿áng theo cách nhìn c¿a các h¿c gi¿ ph¿¿ng Tây, và càng không th¿ là n¿n t¿ng cho nh¿ng nghiên c¿u sâu h¿n v¿ m¿t l¿ch s¿. H¿n th¿ n¿a, v¿n ¿¿ ngu¿n g¿c hình thành hay quá trình phát tri¿n c¿a M¿t tông ch¿a bao gi¿ là v¿n ¿¿ quan tâm c¿a các v¿ ¿¿o s¿ thu¿c tông phái này. Vì th¿, h¿ ¿¿ l¿i r¿t ít höc g¿n nh¿ không có gì liên quan ¿¿n l¿ch s¿ tông phái. ¿i¿u mà các v¿ th¿c s¿ quan tâm ch¿ là nh¿ng gì mà chính b¿n thân h¿ c¿ng nh¿ nh¿ng ¿¿ t¿ mà h¿ d¿n d¿t ph¿i ¿¿t ¿¿¿c trong quá trình tu t¿p. Nhìn t¿ góc ¿¿ nhu c¿u tâm linh c¿a ng¿¿i tu t¿p thì m¿t quan ¿i¿m nh¿ th¿ là hoàn toàn ¿úng ¿¿n và r¿t ¿áng trân tr¿ng. H¿n th¿ n¿a, chính s¿ nh¿n m¿nh vào khía c¿nh th¿c hành tu t¿p là y¿u t¿ quan tr¿ng nh¿t trong s¿ t¿n t¿i c¿a M¿t tông qua các th¿i ¿¿i, b¿t ch¿p m¿i bi¿n ¿¿ng v¿ kinh t¿, chính tr¿ và xã h¿i. Chúng ta không nghi ng¿ gì v¿ vi¿c các hành gi¿ M¿t tông không c¿n ¿¿n nh¿ng hi¿u bi¿t v¿ l¿ch s¿ tông phái mà v¿n có th¿ ¿¿t ¿¿¿c nh¿ng k¿t qu¿ ti¿n tri¿n trong vi¿c tu t¿p, mi¿n là h¿ tìm ¿¿¿c m¿t b¿c th¿y chân chính và có nh¿ng n¿ l¿c tu t¿p ¿úng h¿¿ng. Tuy nhiên, ¿ó không ph¿i là s¿ may m¿n mà t¿t c¿ m¿i ng¿¿i ¿¿u có ¿¿¿c. ¿i¿u th¿¿ng x¿y ra h¿n là có r¿t nhi¿u ng¿¿i quan tâm ¿¿n M¿t tông nh¿ng l¿i hi¿u bi¿t r¿t ít, höc th¿m chí sai l¿ch v¿ tông phái này. ¿i¿u ¿ó có th¿ d¿n ¿¿n vô s¿ nh¿ng nh¿n th¿c và hành vi sai l¿m ¿áng ti¿c cho b¿n thân c¿ng nh¿ cho m¿i ng¿¿i chung quanh, v&i