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Samfundets samfund er Niklas Luhmanns sidste værk og kulminationen på et af efterkrigstidens mest banebrydende sociologiske forfatterskaber. Bogen giver en samlet beskrivelse af det moderne samfund filtreret gennem Luhmanns fokus på kommunikation som en praksis, der dels er definerende for samfundet og det sociale liv, dels skaber en række udfordringer for succesfuld interaktion. Luhmann analyserer en række medier – herunder sprog, trykte medier og elektroniske medier samt såkaldte ”succesmedier” som kærlighed, ret, penge og magt. Alle disse medier kan betragtes som kommunikationsformer, og ved at analysere dem viser Luhmann, hvordan udviklingen af det moderne samfund har affødt en opdeling i en række sociale systemer, der reproducerer sig selv efter en særegen logik. Hermed gives et principielt og fyldestgørende fundament for Luhmanns samfundsteori, som har haft vidtrækkende konsekvenser i samfundsvidenskab og humaniora.
Niklas Luhmanns teorier oplever i disse år en hastigt voksende udbredelse herhjemme både inden for forskning og uddannelse. Det er ikke alene i relation til samfundsvidenskaberne, at Luhmann teoretisk gør sig gældende, det er også tilfældet inden for en lang række andre fag som filosofi, æstetik, retsvidenskab, teologi, pædagogik og informationsvidenskab. Sociale systemer fra 1984 betragtes, på trods af at den ligger midt i forfatterskabet, som Luhmanns teoretiske hovedværk. Heri fremlægger han den generelle teori om sociale systemer, som var målet for hele hans videnskabelige virke. En teori bygget på et gennemgribende systemteoretisk grundlag og med det formål at kunne analysere alle former for sociale kontakter fra tilfældige møder til komplekse samfund. Bogen er provokerende og en udfordring for sin læser fordi den på én gang nyformulerer en række grundbegreber inden for sociologien, fx kommunikation, handling, mening, struktur og konflikt, og indfører helt nye begreber som afgørende for en sociologisk teoridannelse. Oversat fra tysk efter Soziale Systeme af John Cederstrøm, Jens Rasmussen og Nils Mortensen. Jens Rasmussen har forsynet bogen med en introduktion til Luhmanns værk og forfatterskab.
Traditionelt opfattes samfundet som et slags edderkoppespind med fyrsten, staten eller folketinget i midten. For den tyske sociolog Niklas Luhmann er det en forkert beskrivelse. Samfundet har ikke ét centrum, men består i stedet af en hel række funktionssystemer – politik, økonomi, ret, kunst, religion, videnskab m.fl. – der er i konstant karambolage om at skabe en kompleks og dynamisk, men dog stabil orden. Luhmann skrev en imponerende mængde bøger, der hver især kortlagde disse systemer ét for ét. I Samfundets uddannelsessystem, der udkom fire år efter hans død, analyserer han uddannelsessektoren og dens funktion i samfundet. Med nøgtern præcision afdækkes mekanismerne og strukturerne i et system, hvis funktion på den ene side er at forandre gennem ”dannelse” og ”opdragelse” og på den anden side at sortere folk med hensyn til karriereselektion. Bogen rummer en række skarpe og usentimentale iagttagelser af den pædagogiske verden og dens selvforståelse og er allerede en uddannelsessociologisk klassiker.
Niklas Luhmanns analyse af tillid, som stammer fra 1968, er trods sit beskedne omfang et banebrydende værk inden for den moderne sociologi. Nogle af Luhmanns centrale temaer og tanker om samfundsmæssige sammenhænge ses her for første gang fremlagt og behandlet.
Med denne indføring i den sociologiske systemteori gør Luhmann det muligt for hans egne studerende at arbejde selvstændigt med denne teori. Den er derfor en guldgrube af enkle ideer i omgangen med vanskelige spørgsmål og tilbyder et rigt udvalg af koncepter og teoremer. Dette tillader en opøvning af evnen til at iagttage, beskrive og tænke - både i forhold til iagttagelsen af politik og økonomi, religion og videnskab, kunst og opdragelse samt familie og organisation og i forhold til vurderingen af aktuelle spørgsmål inden for kognitionsforskningen, miljøproblemer og sociale bevægelser.Ingen anden af Luhmanns tekster er så let tilgængelig og forståelig som denne.
Beslutningens paradoksNiklas LuhmannTrykt i Organiseret kommunikation – systemteoretiske analyser, 1. udgave 2003 1.e-bogsudgave 2007© Samfundslitteratur, 2003
In this presentation of a general theory of systems, Germany's most prominent and controversial social thinker sets out a contribution to sociology that reworks our understanding of meaning and communication. It closely interrelates such different traditions as German idealism, phenomenology, systems theory, sociological functionalism, and the epistemology of contemporary biology.
In dieser Sonderedition sind die Bände 1 bis 6 der "Soziologischen Aufklärung" zusammengefasst. Damit ist ein hervorragender Überblick der Luhmannschen Systemtheorie geboten.
Mit diesem sechsbandigen Werk erscheint erstmals eine vollstandige Edition der Aufsatze und Vortrage Niklas Luhmanns zum Thema Organisation. Dieser abschliessende Band enthalt Annotationen, Bibliografie, Register und weitere Hilfsmittel zur Erschliessung der Texte. "Ohne Organisation geht es nicht.
Mit diesem sechsbändigen Werk erscheint erstmals eine vollständige Edition der Aufsätze und Vorträge Niklas Luhmanns zum Thema Organisation. Die Bände präsentieren schwer auffindbare Texte und bisher unveröffentlichte Materialien.Der vierte Band dokumentiert Stellungnahmen Luhmanns zu Fragen der Organisationspraxis: Automation und Reform der Verwaltung, Bürokratieabbau sowie Unternehmensberatung."Wer von Überlegungen zu so allgemeinen Themen Hilfe für seine berufliche Praxis erwartet, verkennt die Eigenart soziologischer Theoriebildung; er überschätzt sie oder unterschätzt sie - wie man es nimmt. Es gibt gute Analysen der Funktion des Witzes; aber sie haben noch niemandem geholfen, einen Witz zu erfinden."Niklas Luhmann, 1972
Mit diesem sechsbändigen Werk erscheint erstmals eine vollständige Edition der Aufsätze und Vorträge Niklas Luhmanns zum Thema Organisation. Die Bände präsentieren schwer auffindbare Texte und bisher unveröffentlichte Materialien. ¿Auch der dritte Band enthält Texte aus den Jahren 1970-1998. Analysiert werden Organisationstypen in Funktionssystemen der Gesellschaft: Kirchen, Schulen, Universitäten, Unternehmen, Parteien, Verwaltungen, Gerichte, usw.¿Viel spricht aber dafür, daß die Organisationen autonom geworden sind in der Frage, wie sie intern über Abhängigkeiten und Unabhängigkeiten im Verhältnis zur Umwelt disponieren. Und eben das setzt sie instand, Autoritätsverluste, die gesellschaftlich unvermeidlich geworden sind, auf eine hochdifferenzierte, heterogene und unübersichtliche Weise zu kompensieren.¿Niklas Luhmann, 1994
Theoretical sociology has shown little interest in risk research. Here, Niklas Luhmann develops a theoretical program for such research. His premise is that the concept of risk projects essential aspects of our description of the future onto the present.
Mit diesem sechsbändigen Werk erscheint erstmals eine vollständige Edition der Aufsätze und Vorträge Niklas Luhmanns zum Thema Organisation. Die Bände präsentieren schwer auffindbare Texte und bisher unveröffentlichte Materialien. Band 2 dokumentiert Arbeiten zu Organisation und Gesellschaft aus den Jahren 1970-1998. Sie entwickeln eine allgemeine Theorie der Organisation, die zunehmend einsoziologisches Konzept der Entscheidung fokussiert.¿Und der Verdacht liegt dann nahe, daß die Semantik der Rationalität wieein Singen und Pfeifen im Dunkeln praktiziert wird, um Unsicherheit undAngst zu vertreiben. (¿) Das Problem liegt also nicht nur in den klassischenEntscheidungsschwierigkeiten oder in den Rationalitätsdefiziten. In einemsehr viel radikaleren Sinne geht es um ein Überleben unter Entscheidungsdruck,um die Darstellbarkeit des Verhaltens als vertretbare Entscheidungin späteren Situationen ...¿Niklas Luhmann, 1984
Mit diesem sechsbändigen Werk erscheint erstmals eine vollständige Edition der Aufsätze und Vorträge Niklas Luhmanns zum Thema Organisation. Die Bände präsentieren schwer auffindbare Texte und bisher unveröffentlichte Materialien. Dieser erste Band enthält die frühen Schriften aus den Jahren 1958-1969.¿Je größer das Potential, desto sicherer stehen jederzeit die gewünschten Möglichkeiten zur Verfügung, desto unabhängiger wird das funktionale System von Zufällen und von unkontrolliertem Wechsel in den natürlichen Gegebenheiten. Das Fräulein A ist unvergleichlich. In ihrer Funktion als Stenotypistin ist sie jedoch durch andere Mädchen, teilweise sogar durch ein Diktiergerät zu ersetzen. Dadurch wird sichergestellt, daß das Bedürfnis nach ihrer Leistung, auch wenn sie erkrankt, jederzeit gleichmäßig, rasch und zufallsfrei befriedigt werden kann.¿Niklas Luhmann, 1958
Translated into English for the first time, Luhmann's classic text explores how organizations work; how they should be designed, steered, and controlled; and how they order and structure society. A must-read for scholars and graduate students in organizational theory and sociology.
A great deal of attention has been devoted to risk research
In The Reality of the Mass Media, Luhmann extends his theory of social systems-applied in his earlier works to the economy, the political system, art, religion, the sciences, and law-to an examination of the role of mass media in the construction of social reality.
"e;(...) man kann die Lekture dieses Buches nur jedem, der an okologischen Problemen, an einem Verstandnis der modernen Gesellschaft und an soziologischer Theorie Interesse hat, ans Herz legen. Selten kann man auf so relativ wenigen Seiten so viel uber die Gesellschaft lernen, uber Codes und Programme der groen Funktionssysteme, uber die Chancen der sozialen Bewegungen, uber die Schwierigkeiten einer Umweltethik oder uber einen vielleicht doch noch moglichen Rationalitatsbegriff. Und fast nebenbei wird man in die neuesten Entwicklungen des Analyseinstrumentariums der Systemtheorie eingefuhrt und erfahrt von den faszinierenden Ideen der Kybernetik, der Theorie der Autopoiesis und der Erkenntnistheorie. Das Buch uber die 'Okologische Kommunikation' kann als eine hervorragende Einfuhrung in die Luhmannsche Soziologie dienen. (...)"e;Hessischer Rundfunk 7. 5. 1987
This book offers a complex theory of modern society that simultaneously considers issues of communication, the media, differentiation, and evolution.
This is the second volume of the author's magnum opus, which offers a complex theory of modern society that simultaneously considers issues of communication, the media, differentiation, and evolution.
This is the definitive analysis of art as a social and perceptual system by Germany's leading social theorist of the late 20th century. It combines three decades of research in the social sciences, phenomenology, evolutionary biology, cybernetics, and information theory with an intimate knowledge of art history, literature, aesthetics, and contemporary literary theory.
This collection of five essays by Germany's most prominent and influential social thinker both links Luhmann's social theory to the question "What is modern about modernity?" and shows the origins and context of his theory.In the introductory essay, "Modernity in Contemporary Society," Luhmann develops the thesis that the modern epistemological situation can be seen as the consequence of a radical change in social macrostructures that he calls "social differentiation," thereby designating the juxtaposition of and interaction between a growing number of social subsystems without any hierarchical structure. "European Rationality" defines rationality as the capacity to see the difference between systems and their environment as a unity. Luhmann argues that, in a world characterized by contingency, rationality tends to become coextensive with imagination, a view that challenges their classical binary opposition and opens up the possibility of seeing modern rationality as a paradox.In the third essay, "Contingency as Modern Society's Defining Attribute," Luhmann develops a further and probably even more important paradox: that the generalization of contingency or cognitive uncertainty is precisely what provides stability within modern societies. In the process, he argues that medieval and early modern theology can be seen as a "preadaptive advance" through which Western thinking prepared itself for the modern epistemological situation. In "Describing the Future," Luhmann claims that neither the traditional hope of learning from history nor the complementary hope of cognitively anticipating the future can be maintained, and that the classical concept of the future should be replaced by the notion of risk, defined as juxtaposing the expectation of realizing certain projects and the awareness that such projects might fail. The book concludes with "The Ecology of Ignorance," in which Luhmann outlines prospective research areas "for sponsors who have yet to be identified."
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