Bøger af Tuệ

Tuy ¿¿¿c biên sön thành m¿t tác ph¿m ¿¿c l¿p, nh¿ng ph¿m vi c¿a v¿n ¿¿ r¿t r¿ng, ¿¿¿c nghiên c¿u v¿i nhi¿u công trình c¿a các h¿c gi¿ Ph¿t giáo ph¿¿ng Tây và Nh¿t B¿n. S¿ l¿¿ng các tác ph¿m liên h¿ khá ¿¿ s¿, mà trong kh¿ n¿ng và ¿i¿u ki¿n hi¿n t¿i, ng¿¿i biên sön không th¿ tham kh¿o h¿t ¿¿¿c. Do ¿ó, m¿c ¿ích mong mu¿n c¿a ng¿¿i vi¿t ch¿ gi¿i h¿n trong m¿t ph¿m vi h¿n ch¿ c¿a v¿n ¿¿: ¿nh h¿¿ng h¿ t¿¿ng tr¿c ti¿p höc gián ti¿p v¿i ba h¿ t¿ duy - ¿n giáo, H¿i giáo và Công giáo Vatican. Nh¿ng ¿nh h¿¿ng h¿ t¿¿ng này, t¿ c¿n ¿¿, có th¿ cho th¿y th¿p thoáng ¿âu ¿ó khát v¿ng c¿a con ng¿¿i, t¿ bu¿i ¿¿u c¿a l¿ch s¿ cho ¿¿n hi¿n ¿¿i.Trong khöng không gian và th¿i gian r¿ng l¿n và lâu dài, thi¿n Ph¿t giáo ¿ã có nh¿ng phát tri¿n và bi¿n ¿¿i trong nh¿ng sinh höt ¿a d¿ng c¿a xã h¿i. T¿ ¿ó thi¿n Ph¿t giáo cung c¿p cho chúng ta nh¿n th¿c, trong ph¿m vi chân lý th¿¿ng nghi¿m hay hi¿n th¿c xã h¿i, r¿ng ý th¿c con ng¿¿i v¿i kh¿ n¿ng t¿ duy c¿a nó, t¿ trình ¿¿ ¿¿n gi¿n nh¿t cho ¿¿n ph¿c t¿p nh¿t nh¿ ¿¿¿c th¿y trong th¿i hi¿n ¿¿i. Chính ý th¿c ¿y ¿ã d¿n ¿¿o l¿ch s¿ xã h¿i loài ng¿¿i ti¿n hóa nh¿ th¿ nào, nh¿m ¿¿n m¿c ¿ích c¿u cánh nào. ¿ây là v¿n ¿¿ mà t¿p sách này không th¿ ¿áp ¿ng. Nói m¿t cách c¿ th¿, s¿ phát tri¿n và bi¿n ¿¿i c¿a thi¿n Ph¿t giáo trong l¿ch s¿ Trung Hoa c¿ ¿¿i, ¿¿¿c th¿c hành trong các tông phái nh¿ Hoa Nghiêm, Thiên Thai, T¿nh ¿¿ và Thi¿n tông, song song v¿i các ph¿¿ng pháp tu d¿¿ng c¿a ¿¿o giáo, cùng v¿i các ¿ng d¿ng trong k¿ thu¿t luy¿n công, luy¿n khí c¿a các phái võ nh¿ Võ ¿ang và Thi¿u Lâm. L¿ch s¿ phát tri¿n và bi¿n ¿¿i thi¿n nh¿ v¿y c¿ng là m¿t ch¿¿ng quan tr¿ng, n¿u mu¿n nói ¿¿n ngu¿n g¿c và ¿nh h¿¿ng c¿a Thi¿n Ph¿t giáo. Dù v¿y, ¿ây c¿ng là v¿n ¿¿ v¿¿t ngoài t¿m v¿i c¿a tác gi¿. Xin trân tr¿ng ghi nh¿n s¿ khi¿m khuy¿t không có kh¿ n¿ng hoàn t¿t. Khoa m¿c ¿¿¿c trình bày trong t¿p sách này ch¿ ¿ m¿c kh¿ d¿ ch¿p nh¿n, vì còn nhi¿u v¿n ¿¿ c¿n nói mà ng¿¿i vi¿t ch¿a th¿ nói h¿t. Hy v¿ng th¿i gian và hoàn c¿nh còn cho phép.

Trong s¿ này:H¿t T¿t Li¿t và Ph¿t giáo Trung NguyênThi¿n Trúc Lâm Yên T¿: T¿ t¿¿ng và Tri¿t lýNgh¿ thu¿t s¿ng theo các nhà lãnh ¿¿o tâm linhThe art of living according to spititual leadersKhông m¿t pháp ¿¿ làmDevelopment of the bodhisattva doctrine and its relation to the Pali NikayasL¿ch s¿ b¿ Phái Pháp T¿ng và s¿ k¿t t¿p Lu¿n T¿ Ph¿nN¿m Thi¿n C¿nS¿ phát tri¿n c¿a H¿c Thuy¿t B¿ Tát và nh¿ng liên h¿ ¿¿n Kinh T¿ng NikayasN¿¿c m¿t và Tánh Không (ti¿p theo)M¿¿i ý ngh¿a trong sáu ch¿ ¿¿u tiên c¿a Truy¿n Ki¿uNgu¿n g¿c các löi m¿ Ph¿t giáo ph¿ thông ¿ Vi¿t Nam (Song ng¿ Vi¿t - Anh)Th¿

Chß╗º tr╞░╞íng: TUß╗å Sß╗╕Thß╗▒c hiß╗çn: Th╞░ qu├ín H╞░╞íng T├¡ch v├á nh├│m cß╗Öng t├ícTrong tß║¡p n├áy: Tuß╗ç Sß╗╣, V├╡ Quang Nh├ón, Namgyal Tsering, Th├¡ch T├óm Nh├ún, Hß║ính Vi├¬n, Th├¡ch Thanh An, Ph├íp Hiß╗ün, Nguy├¬n Gi├íc, Huß╗│nh Kim Quang, Ho├áng Long, Hß║ính Chi.Tranh b├¼a: T╞░ß╗úng Nh╞░ ├╜ lu├ón Qu├ín tß╗▒ tß║íi bß╗ô-t├ít, thuß╗Öc bß║úo vß║¡t quß╗æc gia Nhß║¡t Bß║ún, tß║íi Trung Cung tß╗▒, ch├╣a Ph├íp Long, cß╗æ ─æ├┤ Nara.Luß║¡n tß║¡p tr├ón trß╗ìng ─æ├│n nhß║¡n sß╗▒ g├│p ├╜ v├á cß╗Öng t├íc cß╗ºa ch╞░ thiß╗çn hß╗»u tri thß╗⌐c; vui l├▓ng gß╗ƒi th╞░ ─æß║┐n Hß║ính Vi├¬n, email: huongtichbooks@gmail.com.

S¿ rèn luy¿n c¿t lõi nh¿t trong Ph¿t giáo - và vì th¿ cung là quan tr¿ng trong b¿t k¿ con du¿ng tâm linh nào - chính là nh¿ng "phuong ti¿n thi¿n x¿o" giúp hành gi¿ có kh¿ nang chuy¿n hóa m¿i khía c¿nh trong cu¿c s¿ng h¿ng ngày c¿a mình thành s¿ tu t¿p tâm linh. Tu t¿p tâm linh là nh¿ng s¿ luy¿n t¿p làm gi¿i thoát tâm th¿c kh¿i s¿ cang th¿ng do bám ch¿p v¿ tinh th¿n và s¿c m¿nh thúc d¿y sai s¿ c¿a tham d¿c. S¿ tu t¿p tâm linh xoa d¿u nh¿ng dau kh¿ t¿o ra b¿i quan di¿m ch¿t h¿p, c¿ng r¿n và nh¿ng c¿m xúc h¿n lo¿n, thiêu d¿t c¿a ta. S¿ tu t¿p tâm linh quy¿t d¿nh s¿ nh¿n bi¿t và kinh nghi¿m c¿a r¿ng m¿, an bình, hoan h¿, tình thuong và trí tu¿. N¿u tâm tràn d¿y tình thuong, an bình và trí tu¿ thì nang lu¿ng tinh th¿n và tâm linh chúng ta s¿ m¿nh m¿. N¿u nang lu¿ng tinh th¿n và tâm linh c¿a ta m¿nh m¿, các nguyên t¿ v¿t ch¿t trong thân th¿ s¿ tr¿ nên m¿nh kh¿e và các s¿ ki¿n trong cu¿c s¿ng ta tr¿ nên tích c¿c. Vì l¿ dó, n¿u nang lu¿ng tinh th¿n m¿nh m¿, co th¿ s¿ kh¿e m¿nh và cu¿c s¿ng tích c¿c hon, tâm chúng ta s¿ t¿ nhiên an bình và hoan h¿ hon. Nh¿ng ngày tháng trong su¿t cu¿c d¿i ta s¿ trôi ch¿y trong m¿t chu trình th¿c s¿ h¿nh phúc. Nhu Ngài Dodrupchen Rinpoche d¿ tam dã vi¿t: Khi tâm không r¿i lo¿n, nang lu¿ng c¿a b¿n s¿ không nhi¿u lo¿n và nh¿ dó các nguyên t¿ khác c¿a thân cung s¿ không h¿n lo¿n. Do v¿y tâm b¿n s¿ không b¿ r¿i lo¿n và bánh xe hoan h¿ s¿ liên t¿c quay. Có hai cách quan tr¿ng d¿ chuy¿n hóa cu¿c s¿ng h¿ng ngày thành s¿ tu t¿p. Th¿ nh¿t, n¿u b¿n dã nh¿n bi¿t trí tu¿ siêu vu¿t tâm th¿c ý ni¿m, ho¿c th¿m chí n¿u chua siêu vu¿t du¿c tâm th¿c ý ni¿m nhung có kinh nghi¿m tâm linh m¿nh m¿ nhu lòng t¿ bi, sùng kính, hay thi¿n d¿nh, thì b¿n có th¿ h¿p nh¿t hay chuy¿n hóa m¿i hình tu¿ng và kinh nghi¿m thành m¿t h¿ tr¿ cho nang lu¿ng c¿a trí tu¿ nh¿n bi¿t và kinh nghi¿m tâm linh.

Long có Chính long và Bàng long. Nói t¿i chính long nghia là long m¿ch th¿a hüng tinh khí tr¿i d¿t mà ti¿n v¿ phía trüc, son m¿ch b¿n phía d¿u theo ¿ng h¿, h¿ t¿ng. Cho nên düi m¿t T¿ son ¿t s¿ có vài long m¿ch, cái chính xüt là Chính long. Ngüi quan sát long c¿n ph¿i phân bi¿t rõ dâu là Chính long, dâu là Bàng long; cùng các son m¿ch theo h¿ t¿ng. Noi núi cao d¿p d¿ s¿ có qün long h¿i t¿ ¿ b¿n phía. Phàm ch¿ phân Bàng, Chánh, có vài thuy¿t. Táng Thu r¿ng: "Son cuong l¿p l¿p, d¿i núi di¿p di¿p, qün Lung (núi non), chúng Chi (chi long), nên ch¿n cái l¿n trong nh¿ng cái nh¿; ch¿n cái nh¿ trong nh¿ng cái l¿n.". ¿y là l¿y l¿n nh¿, d¿c bi¿t khác l¿, làm chính long v¿y. Ngô C¿nh Loan r¿ng: "Vài long tùy xüt ch¿ng làm k¿. Quý ti¿n tôn ti t¿ng y¿u tri. Ba, höc nam b¿y long m¿ch cùng phát tích. Chính Long ¿t d¿nh s¿ ¿ Chi gi¿a. L¿i xét v¿ tinh th¿ s¿ hi¿u rõ thêm v¿ s¿ d¿c bi¿t c¿a chính long. Quan sát khi chính long xuyên qua khe núi, hai bên ¿t có son m¿ch h¿ t¿ng. N¿u h¿ tùng long d¿u ch¿ng ¿ng; th¿i ¿ ch¿ dó huy¿n vi d¿c bi¿t ".

¿¿a lý Phong th¿y x¿a nay ¿¿¿c xem là pháp môn bí hi¿m nh¿t. Vì v¿y không ph¿ bi¿n r¿ng rãi nh¿ môn Y H¿c, môn này có tr¿¿ng l¿p quy c¿ nh¿t ¿¿nh. Các c¿ x¿a cho ¿¿a lý Phong th¿y là Tiên ¿¿o, ¿öt quy¿n t¿o hóa, ¿ánh ¿¿ng s¿n xuyên; ch¿ không ph¿i ngh¿, c¿ T¿ Ao thì b¿o là môn "Huy¿n C¿ M¿t Giáo". Do ch¿ bí hi¿m ¿ó, cho nên s¿ truy¿n th¿a r¿t hi¿m hoi, trái l¿i trong dân gian xem Phong th¿y là m¿t c¿u tinh ¿¿ kích ph¿¿c t¿ng v¿n, ¿em ¿¿n s¿ may m¿n phú quý. Do nh¿ng yêu c¿u ¿ó nên xu¿t hi¿n nhi¿u man s¿ (th¿y t¿i) và man th¿ (sách d¿m). T¿ th¿i ¿¿u nhà Minh bên Trung Hoa (T¿c th¿i nhà Lê, Vi¿t Nam) các löi sách d¿m Phong th¿y này ¿ã có tràn lan. Chân th¿ ¿¿a lý Phong th¿y ban ¿¿u ch¿ vài ba cu¿n, mà ngày nay thì "Thiên kinh v¿n quy¿n". Do ch¿ không có tr¿¿ng l¿p ¿ào t¿o, nên m¿nh ai n¿y vi¿t, vi¿t vô t¿i v¿, ch¿ng có c¿ quan ch¿c n¿ng nào giám ¿¿nh c¿. Sách ¿¿a lý Phong th¿y ¿ Vi¿t Nam xu¿t b¿n tr¿¿c n¿m 1975 r¿t hi¿m. Ch¿ th¿y hai quy¿n "T¿m Long và ¿i¿m Huy¿t" c¿a c¿ Vi¿t H¿i Tiên Sinh biên d¿ch; và quy¿n "H¿ng V¿ C¿m Th¿" c¿a Nguy¿n V¿n Minh d¿ch là có giá tr¿. Nh¿ng ch¿ v¿i m¿y quy¿n này c¿ng không ¿¿ ¿¿ nói lên h¿t tinh hoa c¿a ¿¿a lý Phong th¿y. Do s¿ ¿am mê mãnh li¿t pháp môn này, nên tôi ph¿i t¿ h¿c Hán v¿n, mày mò nghiên c¿u trong các sách Hán c¿ mà tr¿¿c ¿ây ông cha ta ¿ã t¿ng làm. Th¿y m¿t ph¿n trong các sách này, c¿ Vi¿t H¿i ¿ã trích d¿ch ra r¿i, và vi¿t thành "B¿o Ng¿c Th¿".

Nh¿ c¿ T¿ Ao cüi quy¿n sách có ¿¿ câu th¿: "¿¿a lý d¿ h¿c nan tri; Thiên tinh Quái l¿, d¿ k¿ ¿a ¿oan". N¿u ¿em phân tích theo chuyên môn, thì câu ¿¿u thüc v¿ Loan ¿¿u. ¿úng là th¿ Loan ¿¿u c¿a ¿¿a lý d¿ h¿c, ai ¿¿c c¿ng bi¿t c¿ng hi¿u ¿¿¿c; nh¿ng khi ra th¿c ¿¿a, tr¿m th¿y Phong th¿y ¿¿i nay, làm ¿¿¿c vi¿c "T¿m long, ¿i¿m Huy¿t", ch¿ ¿¿ n¿m ¿¿n b¿y ng¿¿i là cùng; ¿a s¿ còn l¿i ch¿ ¿¿ "Nhàn ¿àm" trong lúc "trà d¿ t¿u h¿u". Vì Loan ¿¿u là h¿u hình (th¿c), mà chân chính cái tinh hoa c¿a nó l¿i ¿n tàng trong cái khí vô hình (h¿); g¿i ¿ó là m¿¿n gi¿ quy chân, ¿¿ tìm ra chân khí c¿a long huy¿t. Nên nói thì d¿, nh¿ng làm ¿¿¿c thì r¿t khó. Còn Lý Khí là "Thiên tinh, Quái l¿", tuy nó d¿ k¿ ¿a ¿oan, r¿c r¿i ph¿c t¿p th¿t, nh¿ng ai thüc löi có tâm huy¿t v¿i môn Phong th¿y ¿¿a lý thì không ph¿i là khó; nó có công th¿c ¿âu ra ¿¿y h¿n hoi, gi¿ng nh¿ toán h¿c, m¿t bài toán ch¿ có m¿t ¿áp s¿, sai ¿úng là bi¿t ngay; nên ng¿¿i chuyên c¿n, c¿n th¿n chút ít, tìm ¿¿c ¿¿¿c chân th¿ s¿ hi¿u ngay, không c¿n tìm th¿y ch¿ giáo.

Ngày xua Phú là m¿t löi tho ca thüc th¿ van Bi¿n ng¿u. M¿t câu Phú ch¿a lüng thông tin r¿t l¿n. Cái hay c¿a câu Phú ¿ ch¿ пi, Xüng h¿a, t¿ng ý t¿ng câu v¿i nhau. Cho nên khi d¿ch Phú ra ch¿ Qüc ng¿ thì không gi¿ düc cái tinh hoa này, nên nó tr¿ thành c¿n c¿i, khi¿n ngüi d¿c không tìm th¿y cái h¿p d¿n lý thú trong dó.Quy¿n sách này tôi d¿ nguyên van Hán Vi¿t, và phiên d¿ch c¿ nghia den, nghia bóng. Mong ngüi d¿c còn tìm düc chút huong v¿ c¿a van chuong c¿, và cái s¿ d¿ng trong dó. M¿c dích ngüi xua vi¿t пa lý Phong th¿y thành Phú, là dùng ít ch¿ mà d¿ d¿c d¿ nh¿, tóm t¿t düc n¿i dung c¿a c¿ c¿c di¿n, ¿ng d¿ng vào th¿c t¿ r¿t nhanh g¿n. Mà ngüi vi¿t m¿t bài Phú, m¿t câu Phú; dòi h¿i ph¿i có h¿c v¿n uyên thâm, van chuong trác vi¿t, m¿i làm düc vi¿c dó. Cho nên các th¿y пa lý ngày trüc d¿u d¿c Phú thüng xuyên, mün Phú ¿ng d¿ng vào th¿c t¿. T¿ c¿ chí kim, hon nam tram nam qua, ki¿m tra l¿i các sách Phong th¿y Hán Nôm c¿ c¿a nüc Vi¿t Nam ta, ch¿ có c¿ T¿ Ao là ngüi d¿c nh¿t vô nh¿ dùng ch¿ thün Hán, vi¿t пa lý Phong th¿y thành tho l¿c bát, là löi tho thün Vi¿t. Quy¿n пa lý Huy¿n co M¿t giáo, là nguyên van và bút tích c¿a c¿ còn l¿i ¿ d¿i cho d¿n ngày hôm nay, là m¿t s¿ hi¿m có. Toàn b¿ tho l¿c bát trong dó, nay tôi biên d¿ch và c¿ng hi¿n d¿n quý v¿, d¿ th¿y c¿ là m¿t ngüi tài hoa vüt tr¿i, ý chí hon ngüi, l¿n tài van chuong và chuyên môn.

"T¿o tác pháp" còn có tên "L¿c ¿¿u Táng Pháp". Ng¿¿i x¿a t¿m Long xem Huy¿t c¿n c¿ vào ch¿ s¿n. Mà s¿n ¿¿u có: c¿¿ng nhu, c¿p hoãn, tr¿c tà. Theo m¿i hình d¿ng s¿n hình mà quy¿t ¿¿nh vi¿c ¿i¿m huy¿t an táng: cao th¿p, sâu c¿n, xa g¿n, ngay l¿ch, v.v... sao cho tìm ra ph¿¿ng pháp chính xác nh¿t. Nên vi¿c "T¿O TÁC PHÁP" này có 2 ph¿n. 1. Chính pháp: Theo t¿ nhiên mà ch¿n ¿¿a hình, tùy ¿¿a th¿ mà ¿¿nh huy¿t v¿, ch¿n m¿t n¿i an táng thích h¿p nh¿t. Pháp này còn có tên: "Hình khí t¿o tác pháp" hay "T¿ nhiên t¿o tác pháp". Pháp này thông d¿ng nh¿t, ¿a ph¿n th¿ nhân dùng ph¿¿ng pháp này ¿¿ t¿n kém h¿n. 2. X¿o pháp: Xét v¿ ¿¿a hình t¿ nhiên, ¿¿a th¿ có khuy¿t ¿i¿m nho nh¿, dùng nhân công s¿a ¿¿i b¿i ¿¿p khi¿n cho huy¿t hoàn m¿ h¿n. L¿i còn có tên : "Khai t¿c t¿o táng pháp" (T¿c là ¿ào ¿¿c) hay "Tài ti¿n t¿o táng pháp" (tài ti¿n: c¿t b¿t, xén b¿t).

Pháp xem ¿¿a lý ¿ ¿¿t Bình d¿¿ng ¿ã có t¿ xa x¿a, th¿i Quách C¿nh Thu¿n ¿ã có C¿u Ch¿¿ng; D¿¿ng Quân Tùng có Bi¿n ¿¿a Ki¿m; H¿ T¿ có Th¿y Ki¿m; Tiêu Khách có Th¿y Long. ¿¿n th¿i nhà Minh có T¿¿ng Bình Giai t¿ là T¿¿ng ¿¿i H¿ng vi¿t "Th¿y Long Kinh", ông ng¿¿i Tùng Giang, Th¿¿ng H¿i h¿c v¿n uyên thâm, th¿¿ng làm th¿ v¿n mang phong cách ngh¿a hi¿p. ¿ây là b¿ sách chuyên bàn v¿ "Th¿y hình" n¿i dung phong phú câu ch¿ ¿¿u hay ¿¿p; sách x¿ng ¿áng v¿ kinh ¿i¿n Phong th¿y nói v¿ Th¿y long m¿t cách c¿ th¿ toàn di¿n. ¿¿n n¿m 2005 nhà xu¿t b¿n V¿n hóa Cam Túc ch¿nh lý và xu¿t b¿n, ¿¿ là: Th¿y Long Kinh ¿¿i Minh T¿¿ng Bình Giai biên sön, Lý Phong ch¿nh lý.

¿¿a lý Phong th¿y x¿a nay ¿¿¿c xem là pháp môn bí hi¿m nh¿t. Vì v¿y không ph¿ bi¿n r¿ng rãi nh¿ môn Y H¿c, môn này có tr¿¿ng l¿p quy c¿ nh¿t ¿¿nh. Các c¿ x¿a cho ¿¿a lý Phong th¿y là Tiên ¿¿o, ¿öt quy¿n t¿o hóa, ¿ánh ¿¿ng s¿n xuyên; ch¿ không ph¿i ngh¿, c¿ T¿ Ao thì b¿o là môn "Huy¿n C¿ M¿t Giáo". Do ch¿ bí hi¿m ¿ó, cho nên s¿ truy¿n th¿a r¿t hi¿m hoi, trái l¿i trong dân gian xem Phong th¿y là m¿t c¿u tinh ¿¿ kích ph¿¿c t¿ng v¿n, ¿em ¿¿n s¿ may m¿n phú quý. Do nh¿ng yêu c¿u ¿ó nên xu¿t hi¿n nhi¿u man s¿ (th¿y t¿i) và man th¿ (sách d¿m). T¿ th¿i ¿¿u nhà Minh bên Trung Hoa (T¿c th¿i nhà Lê, Vi¿t Nam) các löi sách d¿m Phong th¿y này ¿ã có tràn lan. Chân th¿ ¿¿a lý Phong th¿y ban ¿¿u ch¿ vài ba cu¿n, mà ngày nay thì "Thiên kinh v¿n quy¿n". Do ch¿ không có tr¿¿ng l¿p ¿ào t¿o, nên m¿nh ai n¿y vi¿t, vi¿t vô t¿i v¿, ch¿ng có c¿ quan ch¿c n¿ng nào giám ¿¿nh c¿. Sách ¿¿a lý Phong th¿y ¿ Vi¿t Nam xu¿t b¿n tr¿¿c n¿m 1975 r¿t hi¿m. Ch¿ th¿y hai quy¿n "T¿m Long và ¿i¿m Huy¿t" c¿a c¿ Vi¿t H¿i Tiên Sinh biên d¿ch; và quy¿n "H¿ng V¿ C¿m Th¿" c¿a Nguy¿n V¿n Minh d¿ch là có giá tr¿. Nh¿ng ch¿ v¿i m¿y quy¿n này c¿ng không ¿¿ ¿¿ nói lên h¿t tinh hoa c¿a ¿¿a lý Phong th¿y. Do s¿ ¿am mê mãnh li¿t pháp môn này, nên tôi ph¿i t¿ h¿c Hán v¿n, mày mò nghiên c¿u trong các sách Hán c¿ mà tr¿¿c ¿ây ông cha ta ¿ã t¿ng làm. Th¿y m¿t ph¿n trong các sách này, c¿ Vi¿t H¿i ¿ã trích d¿ch ra r¿i, và vi¿t thành "B¿o Ng¿c Th¿". C¿m ¿n c¿ Vi¿t H¿i ¿ã kh¿i ¿¿ng ¿¿y c¿ xe Phong th¿y n¿¿c nhà n¿ng n¿ b¿t ¿¿u chuy¿n ¿¿ng, nay tôi xin ti¿p t¿c s¿ nghi¿p c¿a c¿, biên d¿ch và gom góp tinh hoa nh¿ng sách còn l¿i, ngõ h¿u ¿¿¿c phong phú thêm, ¿óng góp m¿t ph¿n nh¿ cho làng ¿¿a lý Phong th¿y Vi¿t Nam, mong con em sau này có tài li¿u tham kh¿o h¿c t¿p, ti¿t ki¿m ¿¿¿c nhi¿u th¿i gian l¿n l¿i trong bi¿n sách ¿¿a lý Phong th¿y mà chân gi¿ khó phân, cát vàng l¿n l¿i. Nh¿ng sách quý, nh¿ng ng¿¿i ¿i tr¿¿c nh¿ chúng tôi hôm nay ch¿a may m¿n g¿p, ch¿a ho&

Tôi ¿am mê môn ¿¿a lý Phong th¿y t¿ thü thi¿u th¿i, nh¿ng ¿i¿u ki¿n xã h¿i lúc ¿ó không thün ti¿n, thi¿u sách v¿ thi¿u minh s¿; ph¿i t¿ h¿c Hán v¿n, mày mò trong các sách ¿¿a lý Hán c¿, ki¿n th¿c v¿n không ¿¿¿c bao nhiêu. G¿n ¿ây sách v¿ Phong th¿y xüt b¿n bày bán trên th¿ tr¿¿ng r¿t nhi¿u; nh¿ng chung quy v¿n là lý thuy¿t c¿ b¿n, ph¿n th¿c d¿ng không sách nào ¿¿ c¿p ¿¿n; ¿a s¿ là sách d¿ch t¿ các tác ph¿m Trung Hoa c¿n ¿¿i, nên các ¿¿a danh c¿ng toàn Trung Qüc c¿, không th¿y sách nào nói ¿¿n ¿¿a danh Vi¿t Nam. Tuy có vài tác gi¿ ng¿¿i Vi¿t ¿ n¿¿c ngoài, có vi¿t sách và d¿ch sách Phong th¿y, nh¿ng c¿ng d¿¿i d¿ng kinh doanh, nên ch¿t l¿¿ng không nhi¿u. Th¿ gian có câu "L¿c b¿t tòng tâm" ¿i¿u ki¿n không có, nh¿ng thü nh¿ tôi ¿ã mang tâm nguy¿n: "T¿ng h¿p tinh hoa các sách ¿¿a lý Phong th¿y" l¿i thành m¿t b¿, ¿¿ cho b¿n thân, các huynh ¿¿, và cho c¿ con em chúng ta sau này, ai ¿¿c c¿ng hi¿u ¿¿¿c và làm Phong th¿y ¿¿¿c. Vì r¿ng: "Hi¿n tài là nguyên khí Qüc gia" mà có "¿¿a linh m¿i sinh nhân ki¿t" (t¿c hi¿n tài). Nói ¿¿n ¿¿a linh là ¿ã ¿ánh ¿¿ng ¿¿n ¿¿a lý Phong th¿y r¿i. Cho nên con ng¿¿i t¿ thü s¿ khai cho ¿¿n th¿i v¿n minh hi¿n ¿¿i ¿¿u bi¿t l¿i d¿ng nó, ¿¿ tìm ki¿t tránh hung. Nó r¿t khoa h¿c nên chúng ta c¿n trân tr¿ng và b¿o t¿n.