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"My mother used to weave aaydans, the Marathi generic term for all things made from bamboo. I find that her act of weaving and my act of writing are organically linked. The weave is similar. It is the weave of pain, suffering, and agony that links us." Activist and award-winning writer Urmila Pawar recounts three generations of Dalit women who struggled to overcome the burden of their caste. Dalits, or untouchables, make up India's poorest class. Forbidden from performing anything but the most undesirable and unsanitary duties, for years Dalits were believed to be racially inferior and polluted by nature and were therefore forced to live in isolated communities. Pawar grew up on the rugged Konkan coast, near Mumbai, where the Mahar Dalits were housed in the center of the village so the upper castes could summon them at any time. As Pawar writes, "the community grew up with a sense of perpetual insecurity, fearing that they could be attacked from all four sides in times of conflict. That is why there has always been a tendency in our people to shrink within ourselves like a tortoise and proceed at a snail's pace." Pawar eventually left Konkan for Mumbai, where she fought for Dalit rights and became a major figure in the Dalit literary movement. Though she writes in Marathi, she has found fame in all of India. In this frank and intimate memoir, Pawar not only shares her tireless effort to surmount hideous personal tragedy but also conveys the excitement of an awakening consciousness during a time of profound political and social change.
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Originally published in Marathi in 1989, this title details the history of women's participation in B R Ambedkar's Dalit movement. Focusing on the involvement of women in various Dalit struggles since the early twentieth century, it goes on to consider the social conditions of Dalit women's lives, daily religious practices and marital rules.
Using the classic short story form with its surprise endings to great effectiveness, Pawar brings to life strong and clever women from all classes of society, women who are brave in the face of caste oppression, strong in opposing their in-laws, defiant when at the receiving end of insults, determined when guarding their interests or those of their sisters. Urmila Pawar identifies herself as a Dalit woman writer, a Buddhist and a feministand all three identities reveal themselves powerfully in her stories. The protagonists are not always Dalit, nor is the mood always one of anger, and in this Pawar defeats the stereotypes that attach themselves to Dalit writing. Her harsh, sometimes vulgar and hard-hitting language subverts another stereotype that of the soft-spoken woman writer."
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