Bøger udgivet af Laitman Kabbalah Publishers

Рабаш (Рав Барух Шалом Ашлаг, 1907-1991) - старший сын и ученик Бааль Сулама (Рав Йе- гуда Лейб Ашлаг, 1884-1954), был последним в цепи великих каббалистов от Адама до наших дней.В сборник Шлавей Сулам (Ступени Лестницы) вошли статьи, созданные Рабашем с 1984 по 1991 гг. Эти статьи написанны Рабашем для группы его учеников, являются уникальным ма- териалом для развития каббалистической группы, ведут через состояния внутренней работы к вершинам духовного постижения.Данная книга является первым полным изданием переводов статей Рабаша, написанных с 1984 по 1987 гг. Работа над переводом статей более поздних лет из сборника Шлавей Сулам будет продолжена.Данное издание предназначено для внутреннего использования.

Bu kitap, bazı Yahudilerin en ürkütücü ve gizemli sorularına ışık tutar: Bu gezegendeki rolümüz nedir? Bizler gerçekten seçilmiş insanlar mıyız? Eğer öyle isek, ne için seçildik? Antisemitizme neden olan nedir ve bu iyileştirilebilir mi?

¿i knyga pirm¿ kart¿ buvo i¿leista 1994 metais. Tuo metu kiekvienam kabalos pasaul¿ atradusiam ¿mogui tai buvo stulbinantis naujos tikrov¿s, ¿avin¿ios savo begalybe, suvokimo prover¿is, ilgai laukta tiesos atskleidimo akimirka ir atsakymas ¿ kankinant¿ klausim¿ apie gyvenimo prasm¿. Nesuskai¿iuojamais informaciniais ry¿iais susietame kvantiniame pasaulyje gyvenantis ¿iuolaikinis ¿mogus kabaloje gali atrasti tiksliausias ¿inias, apib¿dinan¿ias viso, kas vyksta, prie¿astis ir pasekmes, kurios jam b¿tinos kaip i¿gyvenimo tre¿iojo t¿kstantme¿io pasaulyje instrukcija.

En nuestra época, hay una sensación general de que "todo el mundo estudia Cabalá". Sin embargo, la sabiduría de la Cabalá no es una moda pasajera, sino, un método ancestral que pertenece a la cima del pensamiento humano; una sabiduría que abarca todo lo que requiere el ser humano para lidiar con los grandes desafíos que enfrenta. El libro La Voz de la Cabalá es una selección y recopilación de los principales artículos de Cabalá publicados en nuestro periódico en español, clasificados en 10 capítulos que constituyen un mosaico rico y completo de esta sabiduría milenaria, para todo aquel que esté realizando sus primeros pasos en este camino. -- El vasto y profundo conocimiento que uno puede obtener de este libro de Cabalá es inigualable.-- La Cabalá es un histórico libro judío de pensamiento que sumerge en las profundidades de la energía espiritual.-- Este libro de Cabalá es una obra maestra entre sus similares. Este libro da vida a la rica cultura de la Cabalá para que todos la comprendan.-- La utilización de nuevas perspectivas nos dará la capacidad de usar la Cabalá para mejorarnos a nosotros mismos.-- Hasta hace muy poco, la Cabalá estaba reservada para la élite, aquellos a los que solo después de años de erudición y práctica se les permitió ingresar a este reino místico. Hoy, tú puedes estudiarlo a través de estos libros de Cabalá.

B¿rni ir m¿su n¿kotne. R¿t pasaules saimnieki b¿s vi¿i, un tad m¿s neko vairs main¿t nesp¿sim, täu ¿odien tas ir iesp¿jams - vi¿u att¿st¿ba daudz¿j¿d¿ zi¿¿ ir atkar¿ga no mums.Gr¿mat¿ "Cilv¿ka att¿st¿ba no 0 l¿dz 20 gadiem" apl¿kota cilv¿ka att¿st¿ba no antenat¿l¿ posma aizs¿kuma l¿dz 20 gadu vecumam, kad s¿kas pieaugüa cilv¿ka dz¿ve.Gr¿mat¿ pausta ¿oti neparasta un interesanta pieeja audzin¿¿anas jaut¿jumiem un apk¿rt¿jai pasaulei. Runa ir par dabas likumiem, kurus mums vajag iev¿rot, - m¿s to gribam vai negribam, - lai nenodar¿tu sev ¿aunumu. Viss atkar¿gs tikai no t¿, cik labi m¿s p¿rzin¿m ¿os likumus un to darb¿bas sekas.Labais un ¿aunaisHiperaktivit¿teBai¿u veidiMeite¿u audzin¿¿anaCie¿a un nov¿rt¿jumsVec¿kie audzina jaun¿kosSkaud¿ba un vardarb¿baDzimumbrieduma s¿kums

"Bland alla de texter och anteckningar som min lärare, Rabbi Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash) använde sig av, fanns det en speciell anteckningsbok som han alltid bar med sig. I denna anteckningsbok fanns avskrifter av hans samtal med sin far, Rabbi Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam), författare till Sulam (stege) kommentaren på boken Zohar, Studiet av de tio sfirot (en kommentar på texterna av kabbalisten Ari) och många andra kabbalistiska verk.Under det judiska nyåret i september år 1991 kallade Rabash mig till sin sida då han mådde dåligt. Han överlämnade en anteckningsbok vars framsida bar ett enda ord - Shamati (jag hörde). När han gav mig boken sade han 'ta den och dra lärdom av den'. Morgonen därpå dog min lärare i mina armar, och lämnade därmed mig och många av sina elever utan vägledning i denna värld.Förpliktigad att sprida den kabbalistiska visdomen genom Rabashs arv, publicerade jag anteckningsboken precis så som den var skriven för att bibehålla textens transformerande förmåga. Av alla kabbalaböcker är Shamati en unik och fängslande komposition."

La différence entre ce que nous ressentons actuellement et ce que nous pouvons ressentir est sans commune mesure... Le Livre du Zohar la compare à la lueur d'une toute petite bougie versus l'éclat d'une lumière infinie. - Michaël Laitman (extrait du livre). La Kabbale a enchanté plus d'un homme et d'une femme à travers les générations. Certains des êtres qu'elle a ravis ont été des pionniers dans leurs propres domaines: Newton, Leibniz et Goethe n'en sont que quelques exemples. Du chaos à l'harmonie combine les principes de l'ancienne sagesse de la Kabbale avec les dernières découvertes de la science afin de présenter une formule cohérente et complète, un processus grâce auquel nous pouvons appréhender une nouvelle réalité. Ce processus, vieux de cinq millénaires, culmine aujourd'hui même. Il y a des milliers d'années, l'humanité était unie. Les gens ne faisaient qu'un avec la Nature et leurs semblables. Mais la Nature nous a ensuite distingués de toutes les autres créations en nous donnant l'égoïsme. Depuis, nous n'avons cessé de le nourrir et nous nous sommes éloignés de la Nature et des autres.Pourtant, il y a cinq mille ans, un groupe de personnes a découvert un ensemble de principes qui permet d'utiliser l'ego de façon constructive et d'assurer le double épanouissement de la Nature et de l'être humain. Leur méthode, qu'ils ont appelée La sagesse de la Kabbale, prônait l'unité et l'intégrité face à l'égoïsme grandissant.Aujourd'hui, la Kabbale est reconnue comme une méthode viable, une science qui a fait ses preuves afin d'améliorer nos vies et celles de ceux qui nous entourent. Ses principes offrent une solution à la crise mondiale, et ce à tous les niveaux: personnel, social et environnemental. Ce livre nous montre comment l'humanité peut apprendre à utiliser les principes cachés de la Nature pour s'élever à des degrés de paix et de bien-être sans précédent. -- connaissance vaste et profonde que l'on peut obtenir de ce livre de Kabbale est incomparable.-- La Kabbale est un livre juif historique de pensée qui pénètre dans les profondeurs de l'énergie spirituelle.-- Ce livre de Kabbale est un chef-d'oeuvre parmis ses pairs. Ce livre rend vivante la riche culture de la Kabbale pour que tous puissent la comprendre.-- L'utilisation de nouvelles perspectives nous rendra aptes à nous servir de la Kabbale pour nous améliorer. -- Jusqu'à une époque très récente, la Kabbale était réservée à une élite, ceux qui, seulement après des années d'étude et de pratique, étaient authorisés à entrer dans ce royaume mystique. De nos jours, vous pouvez l'étudier à travers ces livres de Kabbale.

La educación debe ser la adecuada para las nuevas almas que llegan al mundo en la actualidad, sin coerción, y con una explicación sobre la esencia de la vida. Únicamente este enfoque será exitoso.Niños del Mañana: Guía para educar niños felices en el siglo XXI, es nuevo comienzo para usted y sus hijos. Imagine tener la posibilidad de pulsar el botón de reinicio y esta vez efectuar la tarea con éxito. Sin dificultad, sin tensión, y lo mejor de todo, sin tener que suponer.La gran revelación es que la formación de los niños debe estar basada en juegos, en tratarlos como pequeños adultos, y en tomar juntos las principales decisiones. Se sorprenderá al descubrir cómo el educar a los niños sobre cosas positivas, tales como la amistad y la preocupación por los demás, automáticamente repercute en otras áreas de nuestra vida a los largo del día.Abra cualquier página y encontrará citas que invitan a la reflexión sobre cada aspecto de la vida de los niños: relaciones padres-hijos, amistades y conflictos, y un panorama claro acerca de cómo las escuelas deben ser diseñadas y cómo tendrían que funcionar. Este libro ofrece una perspectiva innovadora sobre cómo educar a nuestros hijos, teniendo como meta la felicidad de todos los niños, dondequiera que ellos se encuentren. -- El vasto y profundo conocimiento que uno puede obtener de este libro de Cabalá es inigualable.-- La Cabalá es un histórico libro judío de pensamiento que sumerge en las profundidades de la energía espiritual.-- Este libro de Cabalá es una obra maestra entre sus similares. Este libro da vida a la rica cultura de la Cabalá para que todos la comprendan.-- La utilización de nuevas perspectivas nos dará la capacidad de usar la Cabalá para mejorarnos a nosotros mismos.-- Hasta hace muy poco, la Cabalá estaba reservada para la élite, aquellos a los que solo después de años de erudición y práctica se les permitió ingresar a este reino místico. Hoy, tú puedes estudiarlo a través de estos libros de Cabalá.

Una guía práctica para emerger fortalecidos Los antecedentes del Dr. Michael Laitman lo colocan en una posición única para ofrecer un panorama vasto y esperanzador sobre la actual crisis mundial. El Dr. Laitman brinda una perspectiva real y acertada, basada en sus ámbitos de especialización como Profesor de Ontología, Doctor en Filosofía y Cabalá, con Maestría en Biocibernética médica, para dar respuesta a los descomunales retos que estamos enfrentando hoy día. En este libro, el Dr. Laitman introduce conceptos fascinantes que se entrelazan en una solución profunda y global para hacer frente a estos problemas: La crisis en esencia no es financiera, sino sicológica: Hemos perdido toda confianza los unos en los otros, y donde no hay confianza, no hay comercio; sólo aislamiento y parálisis.Esta enajenación es el resultado de un proceso natural que se ha venido desarrollando por milenios y el cual ha llegado hoy día a su culminación.Para resolver la crisis, es indispensable empezar por comprender el proceso que ha generado esta alienación e informar a las personas sobre este proceso natural, a través de todos los medios posibles: libros (como Rescate de la Crisis Mundial), televisión, cine, Internet y otros. Con esta información a nuestro alcance, en este proceso curativo, podremos restaurar nuestras relaciones y reconstruirlas sobre una base de confianza, humanidad y colaboración, creando así un mundo nuevo y prospero para todos. -- El vasto y profundo conocimiento que uno puede obtener de este libro de Cabalá es inigualable.-- La Cabalá es un histórico libro judío de pensamiento que sumerge en las profundidades de la energía espiritual.-- Este libro de Cabalá es una obra maestra entre sus similares. Este libro da vida a la rica cultura de la Cabalá para que todos la comprendan.-- La utilización de nuevas perspectivas nos dará la capacidad de usar la Cabalá para mejorarnos a nosotros mismos.-- Hasta hace muy poco, la Cabalá estaba reservada para la élite, aquellos a los que solo después de años de erudición y práctica se les permitió ingresar a este reino místico. Hoy, tú puedes estudiarlo a través de estos libros de Cabalá.

Det judiska folket har gjort världen bekant med den maxim somförkroppsligar osjälviskhet: "Älska din nästa som dig själv." Otaligavise genom tiderna har ömt talat om den broderliga kärlekens ochdet ömsesidiga stödets kraft. Men på senare tid verkar det som om vitappat taget om bägge.Idag är judarna mer polariserade och fragmenterade än någonsintidigare. Men särskilt nu, mot bakgrund av den stigandeantisemitismen, är enhet av högsta vikt. Men ändå verkar vi intekunna stiga över våra egna perspektiv och förenas.Likt en bunt av vass: varför enhet och ömsesidigt ansvar behövsidag förklarar varför enhet och ömsesidigt ansvar (ömsesidiggaranti) kan hela vårt samhälle och, för vissa överraskande, lindraantisemitismen. Med hjälp av ett flertal citat av och referenser tilljudiska vise och historiker kastar författaren ljus på några av judarnassvåraste och mest förbryllande frågor: Vad är vår roll här på jorden?Är vi verkligen "det utvalda folket"? Om vi är det, vad valdes vi till? Vadorsakar antisemitism och kan den härdas?Slutligen visar boken vägen för att uppnå den önskade socialasammanhållningen och enheten. I dessa sidor kommer du att läsavåra vises vittnesbörd genom tiderna, där de gör gällande att enhetär nyckeln till vår välgång. Enhet är i själva verket den gåva enbartjudarna kan ge världen, och vilken världen otåligt väntar på. När viförenas och delar vår enhet med alla kommer fred, broderlig kärlekoch lycka för all framtid härska över världen.

Bu hayattan gerçekten ne istiyoruz? Hayattan istediklerimizi alabildik mi yoksa hala bir doyuma uläamad¿k m¿? Ya da ne arad¿¿¿m¿z¿ biliyor muyuz? Ayn¿ formda yäayan canWar olarak aram¿zda hissetti¿imiz bu ayr¿l¿¿¿n ve nefretin nedeni nedir? Tabiat¿ sömürecek miyiz ya da O`nun niteli¿ine benzemeli miyiz? Bu veya buna benzer sorulara cevap arayan "Ben", tiim evrenin olu¿um plan¿ içinde ne ifade ediyorum? Manevi alemleri edinmi¿ Kabalistler bu sorulardan yola ç¿karak, bizler için binlerce y¿l öncesinden kendilerine özgü bir dil ile yarat¿l¿¿¿n özel bir dü¿üncesi oldu¿unu yazmaya bälam¿¿lard¿r. Kabalistler, alg¿lad¿¿¿m¿z realitenin ötesinde bulunan ve kelimelerle anlat¿nan¿n mümkün olmad¿¿¿ sonsuz bir sükunet, uyum ve mutlulu¿un mevcut oldu¿unu söylerler. Yüce bir Kabalist olan Baal HaSulam`¿n yaz¿lar¿nda vurgulad¿¿¿ "Bana kalbinde i¿ne ucu kadar bir yer aç, sana tüm dünyalar¿ bah¿edece¿im" cümlesinde, bizden ¿u an sakl¿ olan sonsuz mükemmel realiteyi edinebilmenin köulu olarak kalpten bulunacä¿m¿z samimi bir talebin gerekti¿ini belirtmektedir. Hz. ¿brahim`den bu yana grup halinde çal¿¿¿lan Otantik Kabala ¿lmi, son yiizy¿l¿m¿z¿nbüyük Kabaiist`i Baal HaSulam`¿n yorum ve yaz¿lar¿yla ilk defa tiim neslin anlayacä¿ bir dilde ifade. edilmi¿ olup manevi dünyalara yükselmek isteyenler için bir merdiven olmu¿t¿¿r. Ben Baal Hasulam`¿n ö¿rencisi ve ölu olan hocam Rabä`tan uzun y¿llar boyunca edindi¿im bu ilmi, t¿pk¿ hocalar¿m¿n bana aktard¿¿¿ gibi tüm insanl¿¿a aktarmay¿ görevedindim. Kökleri çok müstesna bir ruh olan Hz. ¿brahim`e dayanan bu ~mi, tiim dünyadaki dostlar¿m¿zia beraber çal¿¿¿p, hiçbir köul öne sürmeden, "Insan sevgisinden Yaradan sevgisine gelebilmek" ad¿na, bu ilmi ö¿renmek isteyen herkesin istüadesine sunabilmek bizim için büyük bir mutlulukt¿¿r. Türkiye`deki ö¿rencilerim ve dostlar¿m¿z¿n özenli çabalar¿yla Türkçeye çevrilen bu kitaplar¿mm kalplerin¿izde vazgeçilmez bir s¿cakl¿¿¿ olan sizlerle bulu¿uyor olmas¿, beni mutlu eden çok özel bir durum. Sevgiyle.Bol ¿ans!

Küreselle¿me: 'Küreselle¿me' kültür, insanlar ve ekonomik etkinlikleri kapsayan alanlarda giderek artan uluslararas¿ ili¿kilere i¿aret eder. Daha çok da ekonomiye i¿aret eder. Mal ve hizmet üretiminin tüm dünyaya dä¿lmas¿ gümrük vergisi tarifeleri, ihracat bedelleri ve ithalat kotalar¿ gibi uluslararas¿ ticaret engellerinin azalt¿lmas¿ yoluyla mümkün oldu. Küreselle¿me, geli¿mi¿ ve geli¿mekte olan ülkelerde artan uzmanläma ve kar¿¿lät¿rmal¿ rekabet (bir ki¿i veya ülkenin belli bir mal veya hizmeti daha dü¿ük maliyette üretmesi) ilkesine göre ekonomik büyümeye e¿lik etti ve katk¿da bulundu. Bu terim ayni zamanda fikirlerin, yabanc¿ dillerin ve popüler kültürün uluslararas¿ dolä¿m¿n¿ da ifade eder.

Laitman bizi bekleyen inan¿lmaz mücadeleyi i¿aret edecek¿ekilde bu üç uzmanl¿k alan¿n¿n tümünü birle¿tiriyor.1. Kriz özellikle mali de¿il ama psikolojiktir. ¿nsanlar birbirlerine güvenmeyi b¿rakm¿¿lard¿r, güvenin olmad¿¿¿ yerde ticaret de olamaz bunun yerine sadece tecrit ve felçlik olu¿ur.2. Bu güvensizlik bin y¿llardan beri de¿i¿im geçiren döal bir sürecin sonucudur ve bugün doru¿a ulämaktad¿r.3. Krizi çözmek için, önce aram¿zdaki yabanc¿lämay¿ yaratan unsurlar¿ anlamam¿z ¿artt¿r.4. Krizi anlaman¿n ilk ve en önemli ad¿m¿, insanlar¿ bu döal süreç hakk¿nda, kitaplar yoluyla (örne¿in Kendinizi Kurtar¿n gibi), TV, sinema ve di¿er herhangi bir ileti¿im yöntemiyle bilgilendirmektir.5. Bu bilgiyle beraber, ili¿kilerimizi yeniden gözden geçirece¿izve onlar¿ güven, i¿birli¿i ve umursama yoluyla yeniden in¿a edece¿iz.Bu iyile¿tirme süreci, bizim ve ailelerimizin bar¿¿ ve bolluk dolu yeni bir dünyada bäar¿l¿ olacaklar¿n¿ güvence alt¿na alacakt¿r.

Bütünsel Toplumun Psikolojisi e¿itime kökten de¿i¿imci bir yaklä¿m sunar. Kar¿¿l¿kl¿ olarak birbirimize bäl¿ ve bä¿ml¿ oldüumuz bir dünyada çocuklara akranlar¿ ile rekabet etmeyi ö¿retmek, ancak sol elin sä ele kurnazl¿k taslamas¿ kadar "ak¿ll¿ca" olur. Bütünsel bir toplum, tüm elemanlar¿n¿n toplumun refah¿na ve bäar¿s¿na katk¿da bulundüu bir toplumdur.Bunun kar¿¿l¿¿¿nda da tüm elemanlar¿n¿n refah¿ ve bäar¿s¿ndan sorumlu olan bir toplumdur, böylece kar¿¿l¿kl¿ bir bä¿ml¿l¿k olüur. Küresel ve bütünsel bir dünyada, anlaml¿ ve sürdürülebilir tek hayat tarz¿ da budur. Bu kitapta, Profesör Michael Laitman ve Profesör Anatoly Ulianov bir seri kar¿¿l¿kl¿ konüma ile e¿itime ufuk aç¿c¿ bir yaklä¿mla ¿¿¿k tutmaktalar. Rekabet içinde olmamak, sosyal bir çevre içinde yeti¿tirilmek, akranlar¿n e¿itli¿i, kar¿¿l¿ks¿z verenlerin ödüllendirilmesi, sürekli de¿i¿en grup ve ö¿retmen yap¿s¿, bu kitap içindeki yeni kavramlardan sadece birkaç tanesidir. 21. inci yüzy¿lda daha iyi bir anne-baba, daha iyi bir ö¿retmen ve daha iyi bir insan olmak isteyen herkesin bu kitab¿ okumas¿ mutlaka gerekli."

Neden dünya nüfusunun %1 zenginli¿in %40 ¿ na sahip? Neden tüm dünyada e¿itim sistemleri musuz,kötü e¿itilmi¿ çocuklar üretiyor? Neden açl¿k var? Neden dünyada herkese yetecek kadar yiyecek var iken g¿da fiyatlar¿ art¿yor? Neden dünyada hala insan onuru ve sosyal adaletin olmad¿¿¿ ülkeler var? Bu yanl¿¿lar ne zaman ve nas¿l düzeltilecek? 2011 y¿l¿nda,bu sorular dünyan¿n bir çok yerinde milyonlarca insan¿n kalbindeydi.Sosyal adalet hepimizin etraf¿nda birle¿ebilece¿i bir talep oldu.Hepimiz kendimizi güvende hissedebilece¿imiz,kom¿ular¿m¿za güvenebilece¿imiz ve çocuklar¿m¿z¿n gelece¿ini garanti alt¿na alabilece¿imiz bir toplum özlemindeyiz.Böyle bir toplumda herkes herkesin kar¿¿l¿kl¿ sorumluluk duygusuyla iyili¿ini dü¿ünürse toplumsal refah artar.Tüm zorluklara rämen biz de¿i¿imin mümkün ve bunun içinde bir yol bulabilece¿imize inan¿yoruz.Bu yüzden elinizde tutu¿unuz bu kitap olumlu ve iyimser bir kitap.Elimizde küresel de¿i¿imi bar¿¿ç¿l,hö bir ¿ekilde gerçekle¿tirmek için özel bir f¿rsat bulunmakta ve Yeni Dünyan¿n Rehberi bu amaca döru bir yol dö¿emek amac¿ndad¿r.Kitap iki bölüm ve referanslardan ibarettir.¿lk bölüm kar¿¿l¿kl¿ sorumluluk anlay¿¿¿n¿ içermektedir.¿kinci bölüm kar¿¿l¿kl¿ sorumluluk anlay¿¿¿nda bir toplum in¿a etmenin ayr¿nt¿lar¿n¿ birinci bölümden prensiplerle ayr¿t¿land¿rmaktad¿r.Referanslar bölümü ise daha önce yay¿nlanm¿¿ sosyal,e¿itim ve ekonomi metodolojilerini içeren yay¿nlard¿r.

Kabala'nin Sesi, ¿çsel bak¿¿¿n¿ geni¿letmeyi arzulayanlar için. Kabala makalelerinden seçilerek ve derlenerek haz¿rlanm¿¿ olup, bu otantik bilgeli¿in zengin ve tam bir mozai¿ini meydana getiren on bölümden olümaktad¿r.

Mihaels Laitmans (Ph. D. M. Sc. biokibern¿tik¿, ontolöijas un izzi¿as teorijas profesors) ir vis¿ pasaul¿ paz¿stams klasisk¿s kabalas speci¿lists. Vi¿a k¿ atz¿ta gar¿g¿ l¿dera noietais dz¿ves ce¿¿ augst¿k¿ pak¿p¿ ir neparasts: ieguvis akad¿misko izgl¿t¿bu un sasniedzis noz¿m¿gus pan¿kumus biokibern¿tik¿, vi¿¿ piev¿rs¿s senajai zin¿tnei kabalai, kas joproj¿m ir galvenais vi¿a p¿tniec¿bas objekts.Es nol¿mu uzrakst¿t gr¿matu "Kabalas atkl¿¿ana", lai att¿lotu ¿o zin¿tni k¿ dz¿ves gudr¿bas avotu, kas t¿kstöiem gadu garum¿ pier¿d¿jusi savu v¿rt¿bu. B¿t¿b¿ tie¿i patlaban kabala k¿ gar¿gs un praktisks dz¿ves ce¿vedis ir aktüla k¿ v¿l nekad.Gr¿mata jums past¿st¿s, kas paties¿b¿ ir ¿¿ sen¿ zin¿tne: kur ir t¿s pirms¿kums, k¿ t¿ att¿st¿jusies un k¿ m¿sdien¿s kalpo mums visiem par avotu un ce¿vedi, pal¿dzot p¿rliecin¿ti dz¿vot un g¿t pan¿kumus m¿sdienu main¿gaj¿ pasaul¿.Mihaels Laitmans

Bu kelimelerin yaz¿ld¿¿¿ zaman, dünya hala ¿kinci Dünya Savä¿ndan beri en uzun gerileme sürecini geçiriyor. Tüm dünyada on milyonlarca insan, i¿lerini, birikimlerini, evlerini ve en önemlisi gelecekleri için olan ümitlerini kaybettiler. Ancak krizler tarih boyunca sürekli oläand¿. Bu krizi geçmi¿ krizlere k¿yasla farkl¿ k¿lan insanölunun ¿u anki gerginli¿inin yap¿s¿d¿r. Toplumumuz çat¿¿ma içeren iki uç noktaya döru çekilmi¿tir - bir taraftan globalle¿me ile gelen bä¿ml¿l¿k ve öteki taraftan da giderek büyüyen ki¿isel, sosyal ve politik narsizm. Bu köul dünyan¿n daha önce hiç görmedi¿i bir felaketin olu¿umu! Bu karanl¿k gelece¿in önüne geçebilmek için. Ki¿isel Ç¿kar Özgecili¿e Kar¿¿, bu dönemde dünyan¿n önünde bulunan sorunlar¿na yeni bir perspektif getirerek, insanölunun bir dizi hatas¿na bälamaktansa, gereklilikten büyüyen egoizminin sonucu olarak de¿erlendirmektedir. Bu anlay¿¿la, kitap egomuzu bast¿rmak yerine, toplumun iyili¿i için kullanman¿n gereklili¿ini dile getirmektedir. ¿lk bölümler genel olarak yarat¿l¿¿¿n yap¿s¿na ve özellikle insanölunun dünyadaki var olu¿una bir anlay¿¿ kazand¿rmaktad¿r. Takip eden bölüm insanölunun tarih boyunca büyüyen egoizmine bir ku¿ bak¿¿ aç¿s¿ sunmaktad¿r. Son bölümler güncel sosyal ve politik sorunlar¿ ele alarak egoist döam¿z¿n geçmi¿te defalarca yapt¿¿¿ gibi y¿k¿m¿m¿za döru bizi götürmesinin yerine, olumlu yönde kullanarak çözebilece¿imizi anlatmaktad¿r. Michael Laitman küresel bir dü¿ünür olup. Ontoloji Profesörüdür ve doktoras¿n¿ Felsefe ve Kabala üzerine tamamlam¿¿ ve T¿bbi Bio sibernetik konusunda MS diplomas¿ vard¿r. Tüm dünyadan milyonlarca ö¿rencisi derslerini wwwkabinfo sitesinden takip etmektedir. Dersleri simültane olarak ¿ngilizce, Türkçe, ¿spanyolca, Rusça, Almanca, Frans¿zca ve ¿branice dillerine çevirilmektedir. Prof. Laitman`¿n integral e¿itim, bilim ve Kabala üzerine otuzdan fazla kitab¿ bulunmaktad¿r.

Her birimizin içinde, en derindeki yerden bize seslenen bir k¿v¿lc¿m bulunur. Günlük yäam¿n harala gürelesi kafalar¿m¿z¿ bulan¿klät¿rm¿¿ olabilir. Fakat her seferinde çocuklar¿m¿za bakt¿¿¿m¿zda, o k¿v¿lc¿m karanl¿ktan ç¿kar ve kalplerimizin derinliklerine dokunur. Bir an için, bir zamanlar farkl¿ oldu¿umuzu bize hat¿rlat¿r. O zamanlar rüyalar¿m¿z vard¿ ve dünyay¿ farkl¿ gözlerle görüyorduk, daha basit, daha gerçek, daha saf ve daha anlay¿¿l¿.Yar¿n¿n Çocuklar¿: 21. Yüzy¿lda Mutlu Çocuklar Yeti¿tirmenin Temel Esaslar¿, siz ve çocuklar¿n¿z için yeni bir bälang¿ç olacakt¿r. Yeniden bälat dü¿mesine basabilmeyi ve bu sefer döru olan¿ yapmay¿ hayal edin. Hiçbir mücadele, hiçbir s¿k¿nt¿ ve en iyisi, hiçbir tahmin yok. Ontoloji Profösörü olan Michael Laitman, ayn¿ zamanda Felsefe ve kabala`da Doktora ve Medikal Biyosibernetik`te de master sahibidir. laitman, çocuklara yäama dair döru yaklä¿m¿ sunmaya dayanan yeni global e¿itimin vizyonuna sahiptir. Bu e¿itim ile çocuklar, dünyalar¿ndaki her¿eyi daha geni¿ ve daha bilinçli bir seviyeden görürler. 40 dile çevrilmi¿ olan yaklä¿k 30 kitab¿n yazar¿ laitman, tüm dünyada ki çocuklara yäam¿n gerçe¿i hakk¿nda ö¿retiyor ve.

Do¿an¿n Kanunlar¿yla Bütünle¿mek toplumsal bilinç üzerine yarat¿c¿ yaklä¿m¿ olan bir kitap. ¿nsano¿lunun geçirdi¿i süreç ve realiteye kapsaml¿ bir bak¿¿ sunmaktad¿r. Kitap geçirdi¿imiz ki¿isel ve sosyal de¿i¿im ak¿mlar¿ için araçlar sunmaktad¿r. Kitapta, yazar "¿nsano¿lu için säl¿k program¿" düzenlenmesini hepimizin aras¿ndaki bä¿ tüm seviyelerde - aile, toplum, ulusal ve uluslararas¿, geli¿tirerek yapabilece¿imizi ileri sürmektedir. Böyle bir program¿ uygulamaya bälad¿kça daha sakin, huzurlu, mutlu ve anlaml¿ hayatlar¿m¿z¿n olacä¿n¿ belirtmektedir. Michael Laitman küresel bir dü¿ünür olup, Ontoloji Profesörüdür ve doktoras¿n¿ Felsefe ve Kabala üzerine tamamlam¿¿, T¿bbi Bio sibernetik konusunda MS diplomas¿ vard¿r. Do¿an¿n Kanunlar¿yla Bütünle¿mek - Dr. Laitman'¿n önde gelen dü¿ünür ve bilim adamlar¿ ile yapt¿¿¿ sohbetlerden haz¿rlanm¿¿t¿r.

Musa'n¿n be¿ kitab¿, tüm zamanlar¿n en çok satan kitab¿ Tora'n¿n parças¿d¿r. Bu ¿ekliyle Tora, ¿ifreli bir metindir. Masallar¿n ve efsanelerin alt¿nda, insanl¿¿¿n en yüksek sevi¬yeye döru yükseli¿ini-Yaradan'¿n edinimi- anlatan bir alt metin sakl¿d¿r. Ölümsüz Kitab¿n S¿rlar¿, Tora'n¿n Yarat¿l¿¿ ve ¿srail Halk¿n¿n M¿s¿r'dan sürgünü hikayeleri gibi en gizemli ve s¿kl¿kla al¿nt¿ yap¿lan dönemlerinin ¿ifresini çözer. Yazar¿n enerjik ve kolay anlä¿l¿r üslubu, insan¿n kendi dünyas¿n¿ sadece arzu ve niyetle de¿i¿tirebildi¿i realitenin en derin seviyel¬erine, mükemmel bir giri¿ yapman¿z¿ sälar. Kitab¿ okurken Tora'da anlat¿ld¿¿¿ gibi olmu¿ veya olmam¿¿ fiziksel olaylar¿n seviyesinin ötesine geçi¿ yapacaks¿n¿z. ¿çinizde Firavun, Musa, Adem, Havva, hatta Habil ve Kabil'in oldu¿unu ke¿fedeceksiniz. Onlar¿n hepsi sizin bir parçan¿z. Onlar¿ içinizde ke¿fettikçe ve Ölümsüz Sevgiye, Yaradan'¿n edinimine döru ilerledikçe, bu gizli realitenin muhte¿em hazineleriyle bizi ödüllendiren Yaradan'¿n son¬suz sevgisini de ke¿fedeceksiniz. Bu kitap, yazar ve onun hocas¿ Kabalist ve bilim adam¿ Dr. Micheal Laitman aras¿nda Tora'n¿n anlam¿yla ilgili yap¿lan say¿s¿z konu¿malar¿n sonucunda yaz¿lm¿¿t¿r.

"Bana kalbinde bir i¿ne ucu kadar yer aç, Sana dünyalar¿ if¿a edece¿im"Bu hayattan gerçekten ne istiyorsunuz? Hayattan istediklerimizi alabildik mi yoksa hala bir doyuma uläamad¿k m¿? Ya da ne arad¿¿¿m¿z¿ biliyor muyuz? Ayn¿ formda yäayan canl¿lar olarak aram¿zda hissetti¿imiz bu ayr¿l¿¿¿n ve nefretin nedeni nedir? Tabiat¿ sömürecek miyiz ya da O'nun niteli¿ine benzemeli miyiz? Bu veya buna benzer sorulara cevap arayan "Ben", tüm evrenin olu¿um plan¿ içinde ne ifade ediyorum?Manevi alemleri edinmi¿ Kabalistler bu sorulardan yola ç¿karak, bizler için binlerce y¿l öncesinden kendilerine özgü bir dil ile yarat¿l¿¿¿n özel bir dü¿üncesi oldu¿unu yazmaya bälam¿¿lard¿r. Kabalistler, alg¿lad¿¿¿m¿z realitenin ötesinde bulunan ve kelimelerle anlatman¿n mümkün olmad¿¿¿ sonsuz bir sükunet, uyum ve mutlulu¿un mevcut oldu¿unu söylerler. Yüce bir Kabalist olan Baal HaSulam'¿n yaz¿lar¿nda vurgulad¿¿¿ "bana kalbinde i¿ne ucu kadar bir yer aç, sana dünyalar¿ bah¿edece¿im" cümlesinde, bizden ¿u an sakl¿ olan sonsuz mükemmel realiyeti edinebilmenin köulu olarak kalpten bulunacä¿m¿z samimi bir talebin gerekti¿ini belirtmektedir.Beb Baal Hasulam'¿n ö¿rencisi ve ölu olan hocam Rabä'tan uzun y¿llar boyunca edindi¿im bu ilmi, t¿pk¿ hocalar¿m¿n bana aktard¿¿¿ gibi tüm insanl¿¿a aktarmay¿ görev edindim. Kökleri çok müstesna bir ruh olan Hz. ¿brahim'e dayanan bu ilmi, tüm dünyadaki dostlar¿m¿zla beraber çal¿¿¿p, hiçbir köul öne sürmeden, "¿nsan sevgisinden Yaratan sevgisine gelebilmek" ad¿na, bu ilmi ö¿renmek isteyen herkesin istifadesine sunabilek bizim için büyük bir mutluluktur.

Yani, e¿er bir gün siz de kalbinizin derinliklerinde, hafif bir "¿ak" hissederseniz, bilin ki ¿efkatli bir sihirbaz size sesleniyor, çünkü sizin dostunuz olmak istiyor. Ne de olsa, yaln¿z olmak çok üzücü olabilir.

¿nsanl¿k tarihinin en y¿k¿c¿ çä¿n¿n ¿afä¿nda, 20. yüzy¿lda, gizemli bir adam insanl¿k ve onun ac¿lar¿n¿n al¿¿¿lmad¿k çözümüyle, sosyo-politik arenada ortaya ç¿kt¿. Kabalist Yehuda Ashlag, yaz¿lar¿nda aç¿kl¿kla ve tüm detaylar¿yla öngördü¿ü savälar¿, kar¿¿¿kl¿klar¿ ve daha çarp¿c¿ olarak da bugün yüz yüze kald¿¿¿m¿z ekonomik, politik ve sosyal krizi anlatt¿. Birle¿mi¿ bir insanl¿k için duydu¿u derin özlem, onu Zohar Kitab¿n¿ açmaya-ondaki e¿siz gücü- herkes için ulä¿labilir yapmaya zorlad¿. Kabalist, kabala, maneviyat, özgür seçim ve realitenin alg¿s¿yla ilgili bildi¿inizi dü¿ündü¿ünüz her ¿eye arkas¿n¿ dönen, sinematik bir romand¿r. En yüksek edinim derecesine uläm¿¿, tüm realiteye hükmeden tek güçle direkt temas içindeki insan¿n, hissiyat¿n¿ ve içsel çal¿¿mas¿n¿ aktarmaya çal¿¿an kendi türündeki ilk roman¿d¿r. Kabalist, bilimsel bir aç¿kl¿k ve ¿iirsel bir derinlikle birlik mesaj¿ verir. Dinin, milliyetin, mistisizmin, uzay ve zaman¿n ¿effaf yap¿s¿n¿n ötesine geçerek, bize tüm insanl¿kla beraber döayla ahenk içinde oldu¿umuzda, tek mucizenin içimizdeki mucize oldu¿unu gösterir. Bize hepimizin Kabalist olabilece¿ini gösterir.

Geli¿imin tüm önceki äamalar¿ndaki egoyu terk etmeliyim. Dönü¿ noktas¿, çatalläma noktas¿, ayr¿lma, kriz, bugün üzerlerine gideceklerimiz bizleri gerçekten, egomuzu "k¿racä¿m¿z" ve bizleri gerçe¿ine yönlendirirler. ¿nsanl¿k, büyük bir problem ile yüzle ¿iyor: Ulät¿¿¿m¿z o çok büyük egoyu hissediyor, onunla hayal k¿r¿kl¿¿¿na u¿ruyor ve onu terk ediyor çünkü buna mecbur b¿rak¿ld¿k. E¿er, zaten insan geli¿iminin bir sonraki seviyesini hissetmeye bälam¿¿ bir gruptan bahsediyorsak, bunlar egoyu terk etmeye haz¿r ki¿iler olmal¿d¿rlar. ¿unu anlamal¿d¿rlar ki, tamamen içsel olarak de¿i¿melidirler, t¿pk¿ bir bilgisayara yeni bir programa sahip bir disk koymak gibi, eski program¿ silmek ve tamamen yeni bir program yüklemek. Bätan "çal¿¿t¿r¿lmaya", tamamen "yükseltilmeye" haz¿r¿m. Bunun için haz¿r¿m, çünkü kötülü¿ün tan¿nmas¿ seviyesinde, egomun sadece bana zarar verdi¿ini ke¿federim; bunu kötü olarak alg¿lar¿m. ¿nsanlar kötülü¿ün tan¿nmas¿na ulät¿klar¿nda ve egolar¿n¿n üzerine yükselmeyi denemeye teorik olarak olsa da hemfikir olduklar¿nda, bunu grup içerisinde, onlar¿ az da olsa yönlendirecek ve ayn¿ zamanda onlarla birlikte çal¿¿acak iki rehber ile yaparlar. Grup, yavä yavä, bu psikolojik "ç¿k¿¿lar¿"n¿n nerede, egolar¿n¿n üzerinde, yeni özgecil psikolojiye, "döa" olarak adland¿r¿lan seviyeye oldu¿unu hissetmeye bälarlar.

Bu hayattan gerçekten ne istiyoruz? Hayattan istediklerimizi alabildik mi yoksa hala bir doyuma ulasamadik mi? Ya da ne aradigimizi biliyor muyuz? Ayni formda yasayan canlilar olarak aramizda hissettigimiz bu ayriligin ve nefretin nedeni nedir? Tabiati sömürecek miyiz ya da O`nun niteligine benzemeli miyiz? Bu veya buna benzer sorulara cevap arayan "Ben", tüm evrenin olusum plani içinde ne ifade ediyorum? Manevi alemleri edinmis Kabalistler bu sorulardan yola çikarak, bizler için binlerce yil öncesinden kendilerine özgü bir dil ile yaratilisin özel bir düsüncesi oldugunu yazmaya baslamislardir. Kabaiistler, algiladigimiz re alitenin ötesinde bulunan ve kelimelerle anlatmanin mümkün olmadigi sonsuz bir sükunet, uyum ve mutlulugun mevcut oldugunu söylerler. Yüce bir Kabalist olan Baal HaSulam`in yazilarinda vurguladigi "Bana kalbinde igne ucu kadar bir yer aç, sana tüm dünyalari bahsedecegim" cümlesinde, bizden su an sakli olan sonsuz mükemmel realiteyi edinebilmenin kosulu olarak kalpten bulunacagimiz samimi bir talebin gerektigini belirtmektedir. Hz. Ibrahim`den bu yana grup halinde çalisilan Otantik Kabala Ilmi, son yüzyilimizin büyük Kabaiist`i Baal HaSulam`in yorum ve yazilariyla ilk defa tüm nesiin anlayacagi bir dilde ifade edilmis olup manevi dünyalara yükselmek isteyenler için bir merdiven olmustur. Ben Baal Hasulam`in ögrencisi ve oglu olan hocam Rabas`tan uzun yillar boyunca edindigim bu ilmi, tipki hocalarimin bana aktardigi gibi tüm insanliga aktarmayi görevedindim. Kökleri çok müstesna bir ruh olan Hz. Ibrahim`e dayanan bu ilmi, tüm dünyadaki dostlarimizia beraber çalisip, hiçbir kosul öne sürmeden, "Insan sevgisinden Yaradan sevgisine gelebilmek" adina, bu ilmi ögrenmek isteyen herkesin istifadesine sunabilmek bizim için büyük bir mutluluktur. Türkiye`deki ögrencilerim ve dostlarimizin özenli çabalariyla Türkçeye çevrilen bu kitaplarimin kalplerimizde vazgeçilmez bir sicakligi olan sizlerle bulusuyor olmasi, beni mutlu eden çok özel bir durum. Sevgiyle. Bol sans!

Bilim ve kültürün geli¿iminin yan¿ s¿ra, her nesil kendinden sonra gelen nesle, biriktirdi¿i ortak insanl¿k tecrübesini aktar¿r. Bu bellek bir nesilden di¿erine, çürümü¿ bir tohumun enerjisinin yeni bir filize geçmesi gibi geçer. Belle¿in aktar¿m¿nda var olan tek ¿ey, Re¿imo veya enerjidir. Maddenin çürümesi gibi, insan bedeni de çürür ve tüm bilgi yükselen ruha aktar¿l¿r. Daha sonra bu ruh yeni bedene yerle¿ir ve bu bilgiyi veya Re¿imöyu hat¿rlar.

Bu kitap, ayr¿m noktalar¿m¿zda ne gibi de¿i¿iklikler gerekti¿ini, neden gerekti¿ini ve çözüm yollar¿n¿n ne oldu¿unu tan¿ml¿yor.Bu kitap, fark¿ndal¿¿¿m¿zda ne gibi bir de¿i¿iklik gerekti¿ini ve neden gerekti¿ini tan¿mlayarak insanölunun 21.yüzy¿ldaki durumuna odaklan¿r. Ancak bunu yapmadan önce insanl¿¿¿n mevcut durumunun gerçeklerine bir göz atal¿m. Bu olgular¿ bilmemiz problemlerimize sunulan çözümü anlamam¿za yard¿mc¿ olmas¿ aç¿s¿ndan önemlidir. A¿ä¿ yukar¿ son 100 y¿lda, bilimsel ve teknolojik ilerlemede çok büyük s¿çray¿¿ yapt¿k ve bak¿yoruz ki hala birçok alanda yükselen olgulara kar¿¿ çaresiz ve ¿äk¿n¿z. ¿Birçöumuz hayat¿m¿zdan memnun de¿iliz ve içimizde gittikçe artan güvensizlik, anlams¿zl¿k, k¿zg¿nl¿k ve ¿iddet hissi bulunmakta. Bu hisler s¿k s¿k alternatif doyum araçlar¿ olarak hizmet eden sakinle¿tirici, uyu¿turucu ve di¿er maddeleri kullanmam¿za sebep olur.

"Bana kalbinde bir i¿ne ucu kadar yer aç, sana dünyalar¿ bah¿edece¿im"Bu hayattan gerçekten ne istiyoruz? Hayattan istediklerimizi alabildik mi yoksa hala bir doyuma uläamad¿k m¿? Ya da ne arad¿¿¿m¿z¿ biliyor muyuz? Ayn¿ formda yäayan canl¿lar olarak aram¿zda hissetti¿imiz bu ayr¿l¿¿¿n ve nefretin nedeni nedir? Tabiat¿ sömürecek miyiz ya da O'nun niteli¿ine benzemeli miyiz? Bu veya buna benzer sorulara cevap arayan "Ben", tüm evrenin olu¿um plan¿ içinde ne ifade ediyorum?Manevi alemleri edinmi¿ Kabalistler bu sorulardan yola ç¿karak, bizler için binlerce y¿l Öncesinden kendilerine özgü bir dil ile yarat¿l¿¿¿n özel bir dü¿üncesi oldu¿unu yazmaya bälam¿¿lard¿r. Kabalistler, alg¿lad¿¿¿m¿z realitenin ötesinde bulunan ve kelimelerle anlatman¿n mümkün olmad¿¿¿ sonsuz bir sükunet, uyum ve mutlulu¿un mevcut oldu¿unu söylerler. Yüce bir Kabalist olan Baal HaSulam'¿n yaz¿lar¿nda vurgulad¿¿¿ "Bana kalbinde i¿ne ucu kadar bir yer aç, sana tüm dünyalar¿ bah¿edece¿im" cümlesinde, bizden ¿u an sakl¿ olan sonsuz mükemmel realiteyi edinebilmenin köulu olarak kalpten bulunacä¿m¿z samimi bir talebin gerekti¿ini belirtmektedir.

¿üphesiz ki bilim dünyada muazzam bir ilerleme sälam¿¿t¿r, fakat bu s¿n¿rl¿d¿r. Bilimsel aletler insan¿n iç dünyas¿n¿, ruhunu, davran¿¿lar¿n¿ ve motivasyon kaynaklar¿n¿ ölçemez. Yarat¿l¿¿¿n en ana ö¿esi olan insan, bu evrendeki rolüne dair hâlâ bilgisiz b¿rak¿lm¿¿ durumdad¿r.Döan¿n kanunlar¿, dünyadaki yerimiz ve davran¿¿lar¿m¿z bilim insanlar¿ ve felsefeciler taraf¿ndan binlerce y¿ldan beri incelenmi¿tir.Mant¿ki varsay¿mlarla beraber bilim nicel olabilir verilerden ve arät¿rmalardan yararlan¿r. Fakat bilim insanlar¿m¿z ve arät¿rmac¿lar¿m¿z arät¿rmalar¿nda daha da ileri gittikçe dünyan¿n daha belirsiz ve kar¿¿¿k oldu¿unu fark etmi¿lerdir.¿üphesiz ki bilim dünyada muazzam bir ilerleme sälam¿¿t¿r, fakat bu s¿n¿rl¿d¿r. Bilimsel aletler insan¿n iç dünyas¿n¿, ruhunu, davran¿¿lar¿n¿ ve motivasyon kaynaklar¿n¿ ölçemez. Yarat¿l¿¿¿n en ana ö¿esi olan insan, bu evrendeki rolüne dair hâlâ bilgisiz b¿rak¿lm¿¿ durumdad¿r.