Wprowadzenie do edukacji - S. Abdul Jabbar - Bog

W rzeczywisto¿ci, ró¿norodno¿¿; j¿zykowa, kulturowa, religijna zazwyczaj powinna by¿ wykorzystywana jako si¿a i klucz do sukcesu, a zamiast tego nigdy nie powinna tworzy¿ dziwacznej narracji, która rzeczywi¿cie zwi¿ksza ró¿nice mi¿dzy lud¿mi. Poszukiwanie pracy i aspiracje do niej sk¿aniaj¿ ludzi do my¿lenia lub odbijania si¿ od dna, które mieli¿my, gdy walczyli¿my synonimicznie o nasz kraj, spo¿ecze¿stwo i oczekiwane, jak równie¿ spotkali¿my si¿ z nasz¿ kultur¿, przekonaniami religijnymi, ró¿norodno¿ci¿ etniczn¿, które pozostaj¿ niewykorzystane przez wrogów wewn¿trznych lub zewn¿trznych. Czy nie by¿oby wspaniale lub niewiarygodnie mie¿ zainteresowane strony, takie jak decydenci, nauczyciele, ministrowie, rodzice i przedstawiciele spo¿eczni, wszyscy we wspólnej grupie zadaniowej, aby podj¿¿ käd¿ now¿ inicjatyw¿ i trend przed zastosowaniem jej w systemie edukacji? Brzmi to, by¿ mo¿e, mäo naiwnie, ale kiedy zaczynamy mówi¿, nigdy nie powinni¿my mie¿ ob¿udnych pogl¿dów, a kilka z tych pomys¿ów wydaje si¿ by¿ oczywi¿cie niszczycielskich, jak równie¿ zagräaj¿cych spójno¿ci i status quo rzeczy, które by¿y piel¿gnowane przez wieki. Powiedziäbym, ¿e jest do¿¿ kilka pomys¿ów z profesjonalnie ekspert wydaje si¿ by¿ rozwijaj¿cych si¿ na podbudowie edukacji studentów w nast¿puj¿cych celów.