Sprogfilosofi

”Den, der lytter til tænkningens stemme, er dykket ned i en sfære, som noget andet altid allerede har fået til at skælve. Tænkningen er i subjektet som tonen i violinen – kraften fra et svingningsforhold. Mennesker er, for så vidt som de tænker, på sæt og vis musikinstrumenter for forestillinger, der betyder verden.”Peter Sloterdijk er en af de væsentligste tyske filosoffer i dag. Men det er næsten 20 år siden, større tekster af den originale tænker er blevet oversat til dansk. Fem tekster præsenteres – omhandlende:• den fatale, skindøde og kropsløse tænkning• menneskets øvende og engagerede liv• menneskerugekasser• værens domesticering• antropoteknik.Værens domesticering byder på en undersøgelse af, hvordan mennesket bebor væren og tæmmes af den. Sloterdijks sfærologiske tænkning fornyer den filosofiske antropologi og leverer en nådesløs civilisations- og modernitetskritik. Samtidig anes et bud på en teknologifilosofi.Sloterdijks øvelsesantropologi viser, at mennesket frem for alt er et øvende dyr. Vi bor i menneskerugekasser – en slags sfæriske mikrorum – og vi lærer at benytte os af antropoteknikker – det vil sige en række fysiske og psykiske øvelses- og (selv)immuniseringstiltag. De vokser sammen med kroppene og sætter sig i de kulturelle og sociale mønstre – rækkende fra primitive håndvåben og avancerede telekommunikationssystemer til fostervandsdiagnostik.Bogens tekster er udvalgt og redigeret af Steen Nepper Larsen, der tillige har skrevet indledning, og Mads Lund Mikkelsen, der også har stået for de tyske oversættelser sammen med Lars Christiansen.

The Prince Readers For Boys is a book published in 1883 by T. Nelson and Sons. It is a collection of stories and articles intended for young male readers, designed to educate and entertain. The book includes a variety of topics such as history, science, and literature, all presented in a way that is accessible and engaging for boys. The stories are written by a variety of authors, including famous names such as Charles Dickens and Robert Louis Stevenson. The Prince Readers For Boys is a classic example of educational literature from the late 19th century and is a valuable resource for anyone interested in the history of children's literature.This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.

This book marks a major new reassessment of Camus's writing investigating the nature and philosophical origins of Camus's thinking on 'authenticity' and 'the absurd' as these notions are expressed in The Myth of Sisyphus and The Outsider. It shows that these books are the product not only of a literary figure, but of a genuine philosopher as well. Moreover, McBride provides a complete English-language translation of Camus's Mtaphysique chrtienne et Noplatonisme and underlines the importance of this study for the understanding of the early Camus.

One of the great Catholic philosophers of our day reflects on the way language has been abused so that, instead of being a means of communicating the truth and entering more deeply into it, and of the acquisition of wisdom, it is being used to control people and manipulate them to achieve practical ends. Reality becomes intelligible through words. Man speaks so that through naming things, what is real may become intelligible. This mediating character of language, however, is being increasingly corrupted. Tyranny, propaganda, mass-media destroy and distort words. They offer us apparent realities whose fictive character threatens to become opaque. Josef Pieper shows with energetic zeal, but also with ascetical restraint, the path out of this dangerous situation. We are constrained to see things again as they are and from the truth thus grasped, to live and to work.

Herbert Paul Grice' bahnbrechender Aufsatz von 1957 bildet einen der wichtigsten Bezugspunkte für Debatten darüber, was Bedeutung genau ist. Grice bietet eine Semantik bzw. Bedeutungslehre an, die von Intentionen ausgeht, also die Reaktion des Adressaten einer Mitteilung in den Blick nimmt: Der Aufsatz stellt so einen wichtigen Orientierungspunkt für die Sprachphilosophie dar, aber auch für Semiotik, Kognitionswissenschaft und Linguistik.Der Grundlagentext wird hier zusammen mit dem Originaltext in neuer Übersetzung und mit einem Kommentar herausgegeben, der das sprachphilosophische Problem rekonstruiert und sein Fortwirken bis in die Gegenwart verfolgt.Die Reihe »Great Papers Philosophie« bietet bahnbrechende Aufsätze der Philosophie:- Eine zeichengenaue, zitierfähige Wiedergabe des Textes (links das fremdsprachige Original, rechts eine neue Übersetzung).- Eine philosophiegeschichtliche Einordnung: Wie dachte man früher über das Problem? Welche Veränderung bewirkte der Aufsatz? Wie denkt man heute darüber?- Eine Analyse des Textes bzw. eine Rekonstruktion seiner Argumentationsstruktur, gefolgt von einem Abschnitt über den Autor sowie ein kommentiertes Literaturverzeichnis.

A Chance for Possibility defends the view that the objective modal realm is tripartite: truths about possible worlds supervene on modal truths, which in turn supervene on truths about objective chances.An understanding of supervenience in terms of grounding is developed which ? unlike the standard modal characterization ? allows the question of what modal truths supervene on to have a non-trivial answer. Relying on this understanding, a negative result is established: modal truths do not supervene on truths about possible worlds, whether possible worlds are conceived of as Lewisian concreta or as abstract objects of some kind. Instead, a conception of pleonastic possible worlds is developed that reverses the direction of supervenience. On the basis of linguistic considerations concerning our use of natural language 'might' and 'might have' sentences, Steinberg finally argues that truths about objective chances are able to provide a supervenience base for modal truths.A Chance for Possibility is an investigation in analytic metaphysics, drawing on related work in the philosophy of logic and language as well as linguistics. It provides a detailed case study for the fruitful use of a notion of grounding in the clarification and evaluation of longstanding philosophical issues.

Wittgenstein's thought is reflected in his reading and reception of other authors. Wittgenstein Reading approaches the moment of literature as a vehicle of self-reflection for Wittgenstein. What sounds, on the surface, like criticism (e.g. of Shakespeare) can equally be understood as a simple registration of Wittgenstein's own reaction, hence a piece of self-diagnosis or self-analysis. The book brings a representative sample of authors, from Shakespeare, Goethe, or Dostoyevsky to some that have received far less attention in Wittgenstein scholarship like Kleist, Lessing,or Wilhelm Busch and Johann Nepomuk Nestroy. Furthermore, the volume offersmeans for the cultural contextualization of Wittgenstein's thoughts. Unique to this book is its internal design. The editors' introduction sets the scene with regards to both biography and theory, while each of the subsequent chapters takes a quotation from Wittgenstein on a particular author as its point of departure for developing a more specific theme relating to the writer in question. This format serves to avoid the well-trodden paths of discussions on the relationship between philosophy and literature, allowing for unconventional observations to be made. Furthermore, the volume offersmeans for the cultural contextualization of Wittgenstein's thoughts.

Mit ihrem Konzept des »Agentialen Realismus« findet Karen Barad seit einigen Jahren große Aufmerksamkeit, insbesondere unter Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern, die sich mit Diskursanalyse, Techniksoziologie und Gender Studies beschäftigten. Barads Anliegen besteht darin, das Denken über Sprache, Diskurse und Dinge auf eine radikal neue Grundlage zu stellen. In ihrem vielbeachteten Essay, mit dem nun erstmals ein Text Barads auf Deutsch vorliegt, plädiert sie ausgehend von epistemologischen Überlegungen des dänischen Physikers Niels Bohr dafür, die Grenzen zwischen den Objekten, unseren Instrumenten, der Sprache und den menschlichen Beobachtern neu zu vermessen.

Sprog og Affekt er en grundlæggende indføring i den lacanianske psykoanalyses hovedtemaer ved lektor emeritus og praktiserende psykoanalytiker René Rasmussen. Gennem otte kapitler, der i vanlig lacaniansk stil er afholdt som mundtlige seminarer og derefter transkriberet, introduceres det ubevidste, det reelle, det imaginære og den symbolske orden, begæret, manglen, analysen, den store Anden og de fire diskurser. Bogen er således et oplagt sted at starte for enhver, der ønsker at stifte et nærmere bekendtskab med en af de vigtigste strømninger i den psykoanalytiske tradition.

I denne bog argumenteres der for, at verden undertiden er selvmodsigende, og paradokser forekommer, hvorfor selvmodsigende udsagn i princippet kan være både sande og meningsfulde.Kontradiktionsprincippet, første gang formuleret af den græske filosof Aristoteles, gælder derfor ikke universelt, hvilket resultater indenfor den moderne fysik og selv matematikken bekræfter.

Det er forfatteren og filosoffen, mag.art. Jens Staubrand, der har skrevet skuespillet over Søren Kierkegaards berømte og elskede drama "Forførerens Dagbog", der første gang udkom 1843, som en del af hans hovedværk "Enten-Eller".Den dragende og elskede fortælling om den dæmoniske Johannes Forførerens forførelse af den unge pige Cordelia Wahl er omarbejdet til et afvekslende scenisk værk i 9 billeder med oplæsning og musik, samt en række scener hvor den oplæste tekst fra dagbogen bliver gjort levende for tilskuerne.Der er tale om et blandet – et crossover – drama over "Forførerens Dagbog", hvor man oplever Søren Kierkegaards smukke, billedrige og tankevækkende tekst, hører smuk dramatisk musik fra Mozart opera "Don Giovanni", uden sang, og oplever skuespillere i scener som f.eks. "Vindens lege med pigerne", "På kunstudstillingen", "Teselskabet hos Tanten", "Forlovelsesmødet med Cordelia Wahl", samt i "Lysthuset".Jens Staubrand er forfatter og filosof, mag.art. Har har udgivet en del bøger, og stået for en række kulturarrangementer i ind- og udland.

»Altid skuer han og blæser og samler i sit blik og sit horn den fjerne verden vi selv slipper af syne, når vi presses ind i snævre rum af Verden, som er for meget med os. Hans horn drager os tilbage til egne bag træer og bjerge og bølger. Andre lyde, forvirrede og vekslende, dæmpes og svinder for den lange rolige kalden. Hans verden er den rigtige, den bagved, den der bærer os, også gennem gyset.«Sådan skriver Johnny Christensen (1930–2018) om Glyptotekets Triton-statue i en af teksterne i denne bog. Som professor i klassisk filologi ved Københavns Universitet i mere end 30 år var han selv draget af antikkens fjerne verden, og han formidlede levende centrale fagområder fra den verden: filosofi, filologi og sprogvidenskab.»Den fjerne verdens« betydning for vores måde at tænke, forstå og udtrykke os i dag var central for hans virke som underviser og forelæser, og den er også omdrejningspunktet for de 25 tekster i denne bog. I Fra filologens værksted drager Johnny Christensen læseren tilbage til antikken og trækker samtidig antikkens tankevirksomhed ind i nutiden og belyser dens betydning for vores tankeverden og sprog i dag.

Hvordan forstår vi, og hvad sker der, når vi forstår? Det er hovedtemaet i den tyske filosof Hans-Georg Gadamers filosofi. Med udgangspunkt i kunstnererfaringen og med særligt henblik på humanvidenskaberne vil Hans-Georg Gadamer vise, at forståelse ikke er en metodisk opnået viden, men er noget, der sker, og dermed unddrager sig vores kontrol. Forståelse er, at en sag eller en problemstilling pludseligt ses i et nyt lys, samtidig ændrer vores selvforståelse. Al ny forståelse er imidlertid, som en hermeneutisk cirkel, kun mulig på baggrund af den sproglige og kulturelle tradition, man lever i.Ud over at være en introduktion til Gadamers hermeneutik sætter bogen også fokus på dens forhold til bl.a. Martin Heidegger, teologen Rudolf Bultmann samt til ideologikritik og dekonstruktion.

I sværmen. Tanker om det digitale er en kulturkritisk, antropologisk tekstsamling om det digitale medium, disintegration af fællesskaber og politisk lammelse. Den tyske filosof Byung-Chul Han tegner stridslystent et panorama over det digitaliserede livs skyggesider – individualisering, respektløshed, skandale og Big Datas panoptikon. På trods af sin mulighed for at samle os fungerer det digitale medium nærmere isolerende. Det har forskubbet produktionen af information og kommunikation til privatsfæren, og samtalens arena er ikke længere massen eller skaren, men sværmen, en ansamling af isolerede individer uden chance for at danne et "vi". Enhver er optaget af tingenes øjeblikkelighed, det spektakulære og at like. For at genetablere fællesskabet og det politiske må det private adskilles fra det offentlige, det indre fra det ydre, borgeren fra konsumenten. Derfor går Han til forsvar for vigtigheden af at værne om det hemmelige, intimiteten og distancens patos.

Den tyske filosof Byung-Chul Han hudfletter i ny bog den samfundsorden, han kalder transparenssamfundet. Nutidens avancerede teknologi skaber en illusion om grænseløse mængder af information og fuldkommen oplysning, og begrebet transparens er blevet et fremherskende ideal for demokratisk gennemsigtighed. Enhver har adgang til alverdens information om alting og alle, og det er ikke kun politiske og økonomiske strukturer, der bliver blotlagt og udstillet. Også mennesket bliver transparent, når dets intimsfære og relationer ikke længere er private.Byung-Chul Han undersøger spørgsmål som: Hvorvidt transparenssamfundet er ved at udvikle sig til et pornografisk udstillings- og kontrolsamfund, hvor frygten for at måtte opgive sin privatsfære viger for behovet for at udstille sig selv. Og hvordan fordringen om transparens indvirker på så forskelligartede sfærer af tilværelsen som sprog, forbrug, sociale medier og personificerede søgemaskiner, pornografi og intimitet.

Forskning handler i dag om primært om publicering og personlig meritering, og kun sekundært om at bidrage med nyttig viden til glæde for samfund og borgere. Forskningen leverer fragmenteret viden og mange trivielle småbidder, og kan hverken forstå naturens store sammenhænge eller bidrage til at skabe sammenhæng i samfundet. Den er særligt gal i natur- og samfundsvidenskaberne. I otte videnskaber fra kvantefysik og biologi til sociologi og økonomi peger forfatteren kort på forskningens nuværende snævre selvoptagethed, og lovende alternative forskningsretninger fremlægges. Det handler bl.a. om selvorganiserende systemer i fysikken, det biologiske liv som en ubetvingelig drift mod helhed, medicinere der ser menneskekroppen som en formålsharmonisk organisme, sociologer der aktivt kvalificerer samfundseksperimenter, retsforskere der kæmper for retfærdighed og en økonomisk videnskab, der fokuserer på en bæredygtig dækning af menneskers reelle behov.

Ordbogen alle taler om, og som handler om det vi ikke tør tale om.Moderne sprog har en kolossal varians når det handler om at sætte ord på ligegyldigheder som f.eks. specifikationerne på tamponer, køkkenruller, kaffe, biler og krymmel på en softice. Vil man forbinde to computere, har sproget tusindvis af nuancer som kan beskrive hvor- dan det kan gøres. Vil man i stedet forbinde to mennesker, må man nøjes med at tale om hvorvidt de skal være venner eller kærester. Formålet med denne bog er at kompensere for denne mangel.“Endelig kommer der en ordbog der med alle vores mange tabuer, paradokser og skyggesider gør os i stand til at kommunikere om det der er vigtigt.” Liselotte Lyngsø, fremtidsforsker, Future NavigatorOPSLAG FRA BOGENBlindvinkelsblindhed: Blindhed over for at man selv har blinde vinkler.Etisk udrensning: Når en person giver afkald på alle sine værdier og opretholdelsen af sine grænser for at blive i et uharmonisk ægteskab.Ordfor-ikke-råd: En betegnelse for alt det som vi, på det følelsesmæssige plan, ikke føler at vi har råd til at tale om.

Dette er et display med 16 bøgerOrdbogen alle taler om, og som handler om det vi ikke tør tale om.Moderne sprog har en kolossal varians når det handler om at sætte ord på ligegyldigheder som f.eks. specifikationerne på tamponer, køkkenruller, kaffe, biler og krymmel på en softice. Vil man forbinde to computere, har sproget tusindvis af nuancer som kan beskrive hvor- dan det kan gøres. Vil man i stedet forbinde to mennesker, må man nøjes med at tale om hvorvidt de skal være venner eller kærester. Formålet med denne bog er at kompensere for denne mangel.OBS: Dette er den lille udgave. Den store indeholder ca 3 gange så meget materiale.“Endelig kommer der en ordbog der med alle vores mange tabuer, paradokser og skyggesider gør os i stand til at kommunikere om det der er vigtigt.”Liselotte Lyngsø, fremtidsforsker, Future NavigatorOPSLAG FRA BOGENBlindvinkelsblindhed: Blindhed over for at man selv har blinde vinkler.Etisk udrensning: Når en person giver afkald på alle sine værdier og opretholdelsen af sine grænser for at blive i et uharmonisk ægteskab.Ordfor-ikke-råd: En betegnelse for alt det som vi, på det følelsesmæssige plan, ikke føler at vi har råd til at tale om.

Dette ISBN gælder for et display som indeholder 16 bøger.Bøgerne har korte, fyndige definitioner, små historier og regler og advarsler illustreres sandheden: 'Alt, hvad der kan gå galt, vil gå galt - især hvis man har bil.'Eksempel fra bogen Bilalarm: Ordet bilalarm er en sammenskrivning af ordene ‘at’ og ‘larme’.En bilalarm er: - En indretning der går i gang med at larme, når fredelige mennesker nærmer sig bilen - En indretning der går i gang med at larme, når ingen nærmer sig bilen - En indretning der på relevante tidspunkter slet ikke går i gang med at larme - En indretning der ved at larme om natten holder nabolaget vågent - En indretning der ved at larme hele tiden, sikrer at du altid kan høre hvor bilen er - En indretning der ved alt om at larme, men ikke kender eventyret om Peter og ulven