Fænomenologi og eksistentialisme

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1, Alpen-Adria-Universität Klagenfurt, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit versucht, das Buch (Z) von Aristoteles zu interpretieren und seine Antwort auf die Grundfrage des Buches zu verstehen. Somit geht es hierbei um die "Metaphysik" von Aristoteles.Es ist klar, dass der Mensch ein Mensch ist, doch nicht, weshalb er dies ist und was ihn in diesem Sein von anderen Wesen unterscheidet. Es ist zudem noch nicht geklärt, was ein Wesen überhaupt ist: Sind lediglich Lebewesen damit gemeint? Zumindest die natürlichen Körper wie die Sonne und der Himmel sollten ebenfalls als Wesen betrachtet werden. Wodurch werden sie jedoch zu Wesen? Diese Frage wurde unterschiedlich beantwortet: durch die Grenzen des Körpers oder durch höhere Dinge wie Formen und Mathematik, die bei der Erschaffung der einzelnen Wesen eine wesentliche Rolle spielen. Selbst hier gibt es keine einheitliche Definition, ob lediglich Formen und Zahlen oder auch die Seele und weitere Eigenschaften eines Wesens zu den höheren Dingen zählen.Das Wesen ist nicht Stoff. Es kann aber auch kein Zusammengesetztes aus Stoff und Form sein, da es sonst nicht vollendet wäre, denn als Vollendetes lässt es sich nicht trennen. Es ist auch kein Allgemeines, da es jedem Einzelnen eigentümlich ist. Es ist auch nicht möglich, dass die Definition sich von der ersten Gattung herleiten lässt, da sie ein Wesen bezeichnet und alles, womit dieses Wesen bezeichnet wird, diesem eigentümlich sein muss. "Lebewesen" bezieht sich jedoch auf Vieles und kann demnach nicht selbst Wesen und getrennt von Anderem sein. Außerdem kann etwas, das getrennt und als Eines existiert, keinen Anteil an seinen Gegensätzen haben, wie dies bei einer solchen Herleitung der Fall wäre.

Argues that symbolism is an important and unique element of Merleau-Ponty's phenomenology.

Gabor Csepregi presents a comprehensive study of the persistent human tendency to bring attitudes of play to even serious and mundane situations. He offers a phenomenological description of forms of playfulness, examines the skills that support them, and provides diverse examples.

Despite hundreds of millions of visitors each year, zoos have remained outside of the realm of philosophical analysis. This lack of theoretical examination is interesting considering the paradoxical position within which a zoo is situated, being a space of animal confinement as well as a site that provides valuable tools for species conservation, public education, and entertainment. Why Do We Go to the Zoo? argues that the zoo is a legitimate space of academic inquiry. The modes of communication taking place at the zoo that keep drawing us back time and time again beg for a careful investigation. In this book, the meaning of the zoo as communicative space is explored.This book relies on the phenomenological method from Edmund Husserl and a rhetorical approach to examine the interaction between people and animals in the zoo space. Phenomenology, the philosophy of examining the engaged everyday lived experience, is a natural method to use in the project. Despite its rich history and tradition it is interesting that there are very few books explaining ';how to do' phenomenology. Why Do We Go to the Zoo? provides a detailed account of how to actually conduct a phenomenological analysis.The author spent thousands of hours in zoos watching people and animals interact as well as talking with people both formally and informally. This book asks readers to bracket their preconceptions of what goes on in the zoo and, instead, to explore the meaning of powerful zoo experiences while reminding us of the troubled history of zoos.

Martin Heideggers ¿Sein und Zeit¿ zählt zu den wichtigsten Werken des 20. Jahrhunderts und übt bis heute großen Einfluss aus. Der vorliegende Kommentar bietet eine systematische Interpretation dieses Werks mit Blick auf das Gesamtprojekt, von dem Heidegger nur die ersten beiden der geplanten sechs Abschnitte verwirklichte. Mit Bezug auf den aktuellen Forschungsstand wird Heideggers eigentümliche Terminologie allgemeinverständlich erklärt und so die systematische Auseinandersetzung mit den Kernthesen erleichtert. Der Kommentar macht dabei einerseits die ungeminderte Relevanz des Projekts von ¿Sein und Zeit¿ verständlich und weist andererseits auf problematische (z.B. politische) Tendenzen im Text hin.

In diesem Lehrbuch wird die phanomenologische Methode nicht nur theoretisch, sondern auch in ihren aktuellen intra- und interdisziplinaren Anwendungen vorgestellt und diskutiert. Zuruck zu den Sachen selbst, wie sie in der Erfahrung gegeben sind - dies ist das Motto der Phanomenologie im Ausgang von Edmund Husserl. Hierzu mussen wir Selbstverstandliches hinterfragen und samtliche Vorannahmen einklammern. Wie lasst sich ein solcher Einstellungswechsel erreichen, wie gelangt man zu einer vorurteilslosen Beschreibung, wie kann das Allgemeine im Konkreten bestimmt werden und wie lasst sich nach den Bedingungen der Erfahrung zuruckfragen? Dies wird mit phanomenologischen Texten erlautert sowie anhand aktueller Beispiele illustriert und praktisch eingeubt.

Demonstrates the unique, pervasive, and overwhelmingly important role of other people within our lived experience.

A poetic, philosophical, and political account of Nietzsche's importance to Bataille, and of Bataille's experience in Nazi-occupied France.

A searing personal record of spiritual and communal crisis, wherein the death of god announces the beginning of friendship.

On Creativity and the Unconscious brings together Freud's important essays on the many expressions of creativity?including art, literature, love, dreams, and spirituality. This diverse collection includes "The 'Uncanny,'" "The Moses of Michelangelo," "The Psychology of Love," "The Relation of the Poet to Day-Dreaming," "On War and Death," and "Dreams and Telepathy."

Clear focus on its application of formal logic to ordinary English is the most distinctive feature of this textbook for the introductory course in deductive logic. Great care is taken with the appropriate translation into logical languages of ordinary English sentences. Evaluation of these translations promotes a more effective use of ordinary language.The Principles of Deductive Logic presents symbolic logic in a fuller and more leisurely fashion than other introductory textbooks. Early chapters cover informal material, including definition and informal fallacies. The remainder of the text is devoted to the treatment of four distinct artificial languages. The Categorical language is the language of syllogistic logic. The Extended Categorical language enriches this first language with the symbolic connectives for conjunction and negation. The Propositional Connective language and the First-Order language (with identity) are the two basic languages of modern logic. Each language is accompanied by a deductive system, and is used as an instrument for exploring ordinary language, including ordinary argumentsThe book contains a large number of exercises whose answers are supplied in the back of the book, and many more that can be assigned as homework. A solution's manual is available to instructors upon their request. The request must be written on college or university letterhead.

The authors analyze and discuss the field of communication from a multidimensional point of view. Divided into three parts, the first traces its history from scientific, humanistic, and technological roots. The second explores communication theory in the areas of interpersonal, organizational, mass media, intercultural, telecommunication, nonverbal, and with reference to issues of gender as the authors summarize the most significant theories, research, and practices in each area. A discussion of the future direction of communication research is provided in the final section.

Explores how continental philosophy can inform environmental ethics.

Communication has become more complex as businesses compete globally. This book explores corporate communication as both a professional practice and as an academic discipline. The essays and case studies provide numerous perspectives on topics such as diversity, sexual harassment, global corporate communications, and communicating corporate culture. These essays are meant to stimulate thought and encourage additional research.

An indispensable guide to the major work of one of the twentieth century's most influential thinkers.

Speaking Culturally presents case studies of two cultures, focusing on how speaking is thematized and enacted in each. The Teamsterville culture is drawn from the author's studies of the spoken life of an urban, working-class neighborhood in Chicago, while the Nacirema culture draws upon studies of communication among middle-class Americans, primarily on the West Coast.Using fieldwork conducted over a period of twenty years, Philipsen shows how listening to a people's spoken life can reveal expressions of underlying codes-or social rhetorics-of what it means to be a person, how persons can and should be linked together in social relations, and how communication can and should be used in interpersonal conduct. From these studies of speaking in two cultures emerges an understanding of communication as an activity in which people not only draw from and express but also shape and fashion their understandings of self, society, and strategic action.