Bøger af Nick Messenger

Søren Kierkegaard, Nicks trosmentor, var mildt sagt ikke glad for konfirmation, som for Kierkegaard var langt dybere nonsens end barnedåben:Konfirmationen, det ses da let, er langt dybere nonsens end barnedåben, netop fordi konfirmationen gør krav på at skulle supplere hvad der savnedes ved barnedåben … SKS13:299.Det hele, skrev Kierkegaard, blev hedenske talemåder og kristelige udtryk, som fx, at de 13-14-årige skulle være små kristne. Kierkegaard foreslog stærkt ironisk at tydeliggøre hykleriet ved at udstyre drengene med falskt skæg og bakkenbarter for at ligne mænd:Ved at forrykke paradokset er det nået, at kristenheden (de kulturkristne, en sammenblanding af hedenskab og kristendom) er ganske simpelt det gamle hedenskab – pyntet ud med kristelige udtryk og talemåder.Konfirmationen hjælper kun lidt, for også denne alder er dog en barnealder, og det er fast latterligt at høre præsterne på slige dage titulere drenge: Små kristne. Mit forslag er, at man indførte den skik ved konfirmation, at drengene havde forlorent skæg og bakkenbarter – for at se ud som mænd … SKS26:251.Det gejstlige plattenslagerlaug leder firmaet Jesus Kristus, og har under navn af kristendom gjort brillante forretninger … SKS13:173.Nick begår indbrud i Eremitageslottet, Christian d. 6. jagtslot, for at lede efter hemmelige spor fra den danske kong Christian 6., der i år 1736 havde taget magten over kirken og enormt pinligt for gejstligheden havde desavoueret Martin Luthers afgørelse om at fjerne konfirmationen. Pinligt for kirken var det!Først efter omhyggelige kierkegaardske undersøgelser afslører Eremitageslottet for Nick og Lois sine gamle godt gemte hemmeligheder.

Søren Kierkegaard betegnede sin samtids kirke som verdens største forbrydelse:… de kristelige falsknere ...… den kristelige kriminalforbrydelse … …de ulykkelige millioner, som man snød for deres penge …… og hvem man misbrugte …… snød dem for det evige ved at lade dem løbe med noget galimatias …… kristendommen man forrådte, tjenende sig selv … Havde Søren Kierkegaard ret? I Firmaet Jesus Kristus III tager Søren Kierkegaards politiagent, teologi- og videnskabsmanden Nick, sin læser med rundt i Italien, i Milano og på Sicilien, i Rom og på øen Capri. Her efterforsker Nick hvad han er kommet på sporet af, nemlig pave Gregor den Stores uhyrlige bestialske hemmeligheder godt skjult for offentligheden af den katolske moderkirke. Vil du kende denne hemmelighed? Uddrag af bogenGulvet rumlede og vibrerede under ham. Det føltes mega ubehageligt. Nick vidste ikke rigtig, hvad den rumlen og hvad vibrationerne betød. Han vidste heller ikke, hvad klokken var, for de havde taget hans ur fra ham. Den enlige pære i loftet var Nick dødtræt af.Som i et mareridt mærkede Nick så, at hele cellen nærmest bevægede sig. For Nick føltes det som et jordskælv. Der var masser af ekkoer efter stenskred, og hvad der lød som løse sten, der tumlede ned af skrænter. Ih du milde! Og det skulle have været ferie. Nick gik hen til det lille hvide Mithra alter. Det stod skævt. Nick skubbede lidt til det, og så faldt det næsten bagover. Nick havde svært ved at se i det sparsomme lys. Han så ned under alteret og fik øje på en smal trappe, der førte nedad. Det forekom Nick at være en god ide at gå ned ad den trappe, måske for at komme i sikkerhed. Så Nick tog tæppet omkring sig og gik ned ad sten trinene. En meter nede nåede Nick til den værste stank, han nogensinde havde været udsat for. Om forfatterenSom en følge af romanseriens kontroversielle karakter har forfatteren valgt at skrive under pseudonymet Nick Messenger.

Søren Kierkegaard, Nicks trosmentor, var mildt sagt ikke glad for konfirmation, som for Kierkegaard var langt dybere nonsens end barnedåben: Konfirmationen, det ses da let, er langt dybere nonsens end barnedåben, netop fordi konfirmationen gør krav på at skulle supplere hvad der savnedes ved barnedåben … SKS13:299. Det hele, skrev Kierkegaard, blev hedenske talemåder og kristelige udtryk, som fx, at de 13-14-årige skulle være små kristne. Kierkegaard foreslog stærkt ironisk at tydeliggøre hykleriet ved at udstyre drengene med falskt skæg og bakkenbarter for at ligne mænd: Ved at forrykke paradokset er det nået, at kristenheden (de kulturkristne, en sammenblanding af hedenskab og kristendom) er ganske simpelt det gamle hedenskab – pyntet ud med kristelige udtryk og talemåder. Konfirmationen hjælper kun lidt, for også denne alder er dog en barnealder, og det er fast latterligt at høre præsterne på slige dage titulere drenge: Små kristne. Mit forslag er, at man indførte den skik ved konfirmation, at drengene havde forlorent skæg og bakkenbarter – for at se ud som mænd … SKS26:251. Det gejstlige plattenslagerlaug leder firmaet Jesus Kristus, og har under navn af kristendom gjort brillante forretninger … SKS13:173. Nick begår indbrud i Eremitageslottet, Christian d. 6. jagtslot, for at lede efter hemmelige spor fra den danske kong Christian 6., der i år 1736 havde taget magten over kirken og enormt pinligt for gejstligheden havde desavoueret Martin Luthers afgørelse om at fjerne konfirmationen. Pinligt for kirken var det! Først efter omhyggelige kierkegaardske undersøgelser afslører Eremitageslottet for Nick og Lois sine gamle godt gemte hemmeligheder. Uddrag af bogen Hunden kom styrtende ind i kammeret med en sådan fart, at hunden væltede i farten rundt om kammerets dør, og den røg ind i Christian 6.s kiste og stolen med et brag. Det må have slået hunden nærmest bevidstløs, for den lå et øjeblik på ryggen, som havde den overgivet sig. Men det varede kun et øjeblik. ”Nøller!” råbte vagten ude i kirken. ”Øller, øller” lød sagte gensvaret ude i kirken. ”Attack!” råbte vagten ude i kirken, åbenbart glad for det engelske som næsten hele befolkningen. ”Tak, tak,” lød gensvarets sagte ekko med whiskybæltedialekt i Roskilde Domkirke. Vagten vidste åbenbart ikke lige, hvor angrebshunden Nøller var. Og formentlig troede han ikke på det nytestamentlige indstiftede princip om at bekæmpe det onde med det gode. For nu råbte han ude i kirken: ”Angrib!” ”Ib, Ib,” lød gensvaret sagte. Om forfatteren Som en følge af romanseriens kontroversielle karakter har forfatteren valgt at skrive under pseudonymet Nick Messenger.

Firmaet Jesus Kristus II handler om dogmet retfærdig krig, som helt forfærdeligt kom ind i den kristne tro og skabte umådelige krigskatastrofer og i hundredvis af millioner dræbte igennem de sidste 2.000 år.Nick og datteren Lois bryder ind i en af Italiens mest berømte kirker, beliggende i Milano, og finder hemmeligt skjult i kirkefaderen Ambrosius’ gamle celle originale antikke dokumenter indeholdende moderkirkens, dvs. den katolske kirkes, første krigsdogmer. Til Nicks overraskelse var moderkirkens krigsdogmer baseret på verdslige hedenske romerske krigsretsregler.Humanismens fader, Erasmus af Rotterdam, advokerede voldsomt for krigen som værende helt og aldeles ukristelig. Nick og Lois finder beviserne for, at Erasmus af Rotterdam og Søren Kierkegaard havde ret i deres påstande om kristne dogmatiske bedragerier. Uddrag af bogenNick greb lejligheden til at vriste sig løs og løb hen imod trappen, der gik nedad. I det samme vred Nick anklen lidt den forkerte vej og snublede ud over kanten af trappen og faldt nedad med hele kroppen. I sidste øjeblik fik Nick fat med en hånd på kanten af muren og hang med hele kroppen ned i dybet, ned over alteret langt nede.Nick oplevede det, som om hans sidste sekunder her i livet var ved at rinde ud. Mens han hang med højre hånd om klippetrappen øverst, famlede han sig frem med venstre hånd for at finde noget at holde i. Men han skred langsomt nedad. Der var ikke noget at holde i. Da Nick var ved at opgive håbet og bad en bøn lynhurtigt, mærkede han, hvorledes en kæmpe hånd greb om hans håndled ovenfor og trak ham op i en lang kraftfuld bevægelse. Om forfatterenSom en følge af romanseriens kontroversielle karakter har forfatteren valgt at skrive under pseudonymet Nick Messenger.

Søren Kierkegaard betegnede sin samtids kirke som verdens største forbrydelse: … de kristelige falsknere ... … den kristelige kriminalforbrydelse … …de ulykkelige millioner, som man snød for deres penge … … og hvem man misbrugte … … snød dem for det evige ved at lade dem løbe med noget galimatias … … kristendommen man forrådte, tjenende sig selv … Havde Søren Kierkegaard ret? I Firmaet Jesus Kristus 3 tager Søren Kierkegaards politiagent, teologi- og videnskabsmanden Nick, sin læser med rundt i Italien, i Milano og på Sicilien, i Rom og på øen Capri. Her efterforsker Nick hvad han er kommet på sporet af, nemlig pave Gregor den Stores uhyrlige bestialske hemmeligheder godt skjult for offentligheden af den katolske moderkirke. Vil du kende denne hemmelighed? Uddrag af bogen Gulvet rumlede og vibrerede under ham. Det føltes mega ubehageligt. Nick vidste ikke rigtig, hvad den rumlen og hvad vibrationerne betød. Han vidste heller ikke, hvad klokken var, for de havde taget hans ur fra ham. Den enlige pære i loftet var Nick dødtræt af. Som i et mareridt mærkede Nick så, at hele cellen nærmest bevægede sig. For Nick føltes det som et jordskælv. Der var masser af ekkoer efter stenskred, og hvad der lød som løse sten, der tumlede ned af skrænter. Ih du milde! Og det skulle have været ferie. Nick gik hen til det lille hvide Mithra alter. Det stod skævt. Nick skubbede lidt til det, og så faldt det næsten bagover. Nick havde svært ved at se i det sparsomme lys. Han så ned under alteret og fik øje på en smal trappe, der førte nedad. Det forekom Nick at være en god ide at gå ned ad den trappe, måske for at komme i sikkerhed. Så Nick tog tæppet omkring sig og gik ned ad sten trinene. En meter nede nåede Nick til den værste stank, han nogensinde havde været udsat for. Om forfatteren Som en følge af romanseriens kontroversielle karakter har forfatteren valgt at skrive under pseudonymet Nick Messenger.

Firmaet Jesus Kristus 2 handler om dogmet retfærdig krig, som helt forfærdeligt kom ind i den kristne tro og skabte umådelige krigskatastrofer og i hundredvis af millioner dræbte igennem de sidste 2.000 år. Nick og datteren Lois bryder ind i en af Italiens mest berømte kirker, beliggende i Milano, og finder hemmeligt skjult i kirkefaderen Ambrosius’ gamle celle originale antikke dokumenter indeholdende moderkirkens, dvs. den katolske kirkes, første krigsdogmer. Til Nicks overraskelse var moderkirkens krigsdogmer baseret på verdslige hedenske romerske krigsretsregler. Humanismens fader, Erasmus af Rotterdam, advokerede voldsomt for krigen som værende helt og aldeles ukristelig. Nick og Lois finder beviserne for, at Erasmus af Rotterdam og Søren Kierkegaard havde ret i deres påstande om kristne dogmatiske bedragerier. Uddrag af bogen Nick greb lejligheden til at vriste sig løs og løb hen imod trappen, der gik nedad. I det samme vred Nick anklen lidt den forkerte vej og snublede ud over kanten af trappen og faldt nedad med hele kroppen. I sidste øjeblik fik Nick fat med en hånd på kanten af muren og hang med hele kroppen ned i dybet, ned over alteret langt nede. Nick oplevede det, som om hans sidste sekunder her i livet var ved at rinde ud. Mens han hang med højre hånd om klippetrappen øverst, famlede han sig frem med venstre hånd for at finde noget at holde i. Men han skred langsomt nedad. Der var ikke noget at holde i. Da Nick var ved at opgive håbet og bad en bøn lynhurtigt, mærkede han, hvorledes en kæmpe hånd greb om hans håndled ovenfor og trak ham op i en lang kraftfuld bevægelse. Om forfatteren Som en følge af romanseriens kontroversielle karakter har forfatteren valgt at skrive under pseudonymet Nick Messenger.

Firmaet Jesus Kristus I-IV er vor tids mest kontroversielle romaner, idet de gennem fakta og fiktion gør op med den største magt, verden har set: kirken!Videnskabsmanden og teologen Nick nægter at bøje sig for kirkens påstande og dogmer. Nick undersøger, hvad der i virkeligheden ligger bagved. Søren Kierkegaard så det og skrev om det allerede for mere end 160 år siden, men kirken og verden tav.Undersøgelserne sætter Nicks passion i brand og tvinger ham til at gå imod kirkens magtvælde og dens kyniske håndlangere, der ikke skyer nogen midler for at bevare status quo.Ved hjælp fra Nicks datter, Lois, araberen Ali, professoren Adam, taxachauffører og mange andre hvirvles Nick ind i dramatiske begivenheder i byerne København, Rom, Annaba i Algier og Bangkok og Phuket i Thailand. Nick tvinges til underjordiske undersøgelser, dykning, arkæologisk tyveri og sjælesørgertjeneste for myrdede katolske jesuitter. Ved hjælp af moderne videnskabelige undersøgelser oversætter Nick et originalt 2.000 år gammelt papyrusdokument, der afslører kirkens bedrageri.Men pas på: Du vil som læser blive udfordret! Uddrag af bogenNick og Ali stod med hovedet og skuldrene over vandet og kiggede ind på en mindre afsats, der igen førte ind til et udhugget klipperum, som var rektangulært. Der var sollys fra smalle striber i loftet. Striberne var revner i klippevæggen ud til havet. De slukkede deres lygter, der var lys nok. Begge satte de sig op på afsatsen og tog masker og svømmefødder af. For enden af det rektangulære rum var der placeret en sten kiste stor nok til en voksen mand. På kistelåget så Nick, at der var indhugget en musling. ”Du godeste!” sagde Nick. ”Yes,” sagde Ali. ”Kan det være Augustins originale grav, som din familie har været i besiddelse af i seksten hundrede år, Ali?” sagde Nick. Ali undersøgte på hug den ca. 175 cm lange og 75 cm brede kiste, som var ca. 50 cm dyb. Bortset fra muslingeskallen var der intet på låget af interesse. Ali skubbede kraftigt til kistelåget, og med en skurrende nervepirrende lyd gled låget lidt til side.