Bøger udgivet af Fromm Verlag

Der Tod eines uns sehr nahestehenden Menschen ist so schmerzhaft, dass es keine Worte gibt, um es zu beschreiben. Diese Anthologie von Texten, Gedichten und Gedanken entstand nach einem Moment großer Traurigkeit, als wir eine große Leere durch den Tod eines uns sehr lieben und nahestehenden Menschen empfanden.Wir glauben, dass der Tod nicht das Ende des Lebens ist, sondern der Anfang. Und doch ist die Trauer über die Abwesenheit groß.Wir haben Trost in Büchern gefunden. Und jetzt teilen wir diesen Weg, in Momenten großer Traurigkeit inneren Frieden zu finden, mit allen, die dieses Buch lesen.

Vorliegende Arbeit beleuchtet den Weg Martin Luthers zur Reformation, indem sie seinen biografischen Hintergrund, seine frühe theologische Entwicklung sowie den Prozess seiner reformatorischen Erkenntnisse nachzeichnet. Nach einer kurzen Einordnung des aktuellen Forschungsstands widmet sich die Arbeit Luthers Herkunft, Ausbildung und ersten Jahren als Mönch und Theologieprofessor in Wittenberg. Insbesondere seine Auseinandersetzungen mit den Psalmen, Römerbrief und anderen Paulusbriefen werden als Grundlage seiner Neuinterpretation der göttlichen Gerechtigkeit herausgestellt. Die Arbeit untersucht kontrovers diskutierte Fragen wie den Zeitpunkt von Luthers reformatorischem Durchbruch und kommt zu dem Schluss, dass dieser Prozess schrittweise über mehrere Jahre verlief. Luthers Selbstzeugnisse dazu werden ebenso analysiert wie der historische und theologische Kontext. Schließlich wird gezeigt, wie sich Luthers Ideen in Auseinandersetzungen mit Ablasspredigern und anderen Vertretern der Kirche zuspitzten und zur Reformation führten. Die vorliegende Arbeit trägt somit dazu bei, ein differenziertes Bild von Luthers theologischer Reise zum Reformator zu zeichnen.

Das Buch ¿Glaubensfundament: Ein Handbuch des evangelischen Glaubens¿ macht den evangelischen Glauben sowohl in deutscher Sprache, als auch in rumänischer Sprache zugänglich. Das Werk ist in drei Bände gegliedert. Der erste Band beleuchtet auf knappe und prägnante Weise Martin Luther. Der zweite Band widmet sich der Geschichte der Evangelischen Kirche Augsburger Bekenntnis in Rumänien. Er stellt das Augsburger Bekenntnis von 1530 vor und überträgt dieses wichtige Dokument in die rumänische Sprache. Im dritten Band habe ich wichtige Gebete aus unserem Evangelischen Gesangbuch und anderen Quellen, einschließlich eigener Gebete, auch in rumänischer Sprache zusammengetragen. Aspekte des Kirchenjahres, des Gottesdienstes und Erläuterungen zu Begriffen wie ¿evangelisch¿, ¿lutherisch¿ und ¿protestantisch¿ werden dargestellt. Lieder, begleitet von QR-Codes für die musikalische Untermalung, vervollständigen die häusliche Andacht. Weitere Themen wie Konfirmation, Ökumene und die Beschaffenheit von Gottesdiensträumen werden ebenfalls behandelt.

Der Henneberger Graf Otto von Botenlauben vereint alles in sich, was man heute mit einem Ritter des 13. Jahrhunderts verbindet: Als Kreuzfahrer strahlt er etwas Abenteuerlustiges und Kämpferisches aus; seine Ehe mit Beatrix von Courtenay im Königreich Jerusalem und sein langer Aufenthalt im Heiligen Land wirken zugleich romantisch und exotisch; als Minnesänger, dessen Liedtexte in den bedeutendsten Handschriften des Mittelalters bewahrt sind, entspricht er dem kulturellen Anspruch des Rittertums; als Klostergründer schließlich verkörpert er auch den christlichen Frömmigkeitsaspekt. Über diese interessante Person, einen Angehörigen des fränkischen Hochadels des ausgehenden 12. und beginnenden 13. Jahrhunderts, der an den Kaiserhöfen des römisch-deutschen Reichs gern gesehen war, sind wir verhältnismäßig gut informiert. Wissenschaftlich fundiert und zugleich verständlich wird Graf Otto von Botenlauben in der vorliegenden Abhandlung zunächst in seiner Aktivität als Kreuzfahrer dargestellt, dann steht der Minnesänger im Vordergrund; schließlich geht es um die Gründung des Klosters Frauenroth - mit einem Streiflicht auf die religiösen Bewegungen der damaligen Zeit.

Es geht in diesem Buch um die Bewahrung der Schöpfung in Burundi. Es ist ein kleines und grünes Land in Ostafrika, dessen Umwelt immer mehr verschmutzt wird. Die Lage des Tanganjikasees und der anderen Seen, der Wälder und der Biodiversität ist ein Beweis dafür. Die Kriege, die im Land geführt worden sind, sind ein Zeichen des Mangels an der Gerechtigkeit und an der Liebe. Die Hauptursache der Umweltverschmutzung ist die Armut. Die Kirche ist in der Lage, ihren Beitrag zu leisten, um die Situation zu verbessern, weil der überwiegende Anteil der Bevölkerung zu ihr gehört. Daher kann sie durch ihre drei Aufgaben agieren. Diese sind die Verkündigung, die Heiligung und die Leitung. Außerdem kann sie durch die Aufgaben der Caritas handeln, und zwar die Sozialdienstleistung, das Stiften von Solidarität, die politische Anwaltschaft und die Bildung. Die Kirche setzt sich auch für die Armutsbekämpfung ein. Die Motivation dafür ist die Liebe zu Gott dem Schöpfer, zu sich selbst, zu den Mitmenschen sowie auch zur nächsten Generation und die Liebe zur ganzen Schöpfung. Eine bischöfliche Kommission für die Bewahrung der Schöpfung kann nämlich eine wichtige Rolle dabei spielen.

Dr. phil. Dr. theol. Detlef Schwartz, Pfarrer i. R. und Dozent an Colleges und Universitäten in Deutschland und den USA, untersucht in diesem Band die Kulturtheologie, wie sie Rudolf Otto und Paul Tillich konzipiert haben.Er beleuchtet sie aus der Perspektive sowohl persönlicher Erfahrungen in Kirchengemeinden in den U.S.A. als auch der lateinamerikanischen Befreiungstheologie. Gleichzeitig gibt er mit dem Begriff¿ Transkulturalität¿ einen religionspädagogischen Impuls, der sowohl für das Lernen in der Schule als auch in der Kirchengemeinde Bedeutung gewinnt.

Bisherige Versuche Naturwissenschaft und Religion zu verbinden haben sich entweder einer ungebührlichen Grenzüberschreitung schuldig gemacht oder sind in einer unbefriedigenden Grenzziehung hängen geblieben. Dem vorliegenden Versuch gelingt es erstmals, die Grenzen der Naturwissenschaft zu überschreiten und Transzendenz allein mit den Mitteln der Vernunft zu begründen. Als kritisches Element erweist sich die Anerkennung einer imaginären Ebene, aus welcher die Natur und auch der Mensch schöpft. Die Beschreibung und Einbeziehung dieser vorwirklichen Ebene gelingt mithilfe mehrwertiger Logik im Sinne Gotthard Günthers. Ansätze dazu finden sich bereits bei Aristoteles. Dank ihr lassen sich bisher naturwissenschaftlich nicht fassbare Begriffe wie ¿Seele¿ oder ¿Bewusstsein¿ logisch und phänomenologisch herleiten. Quasi im Vorübergehen wird das Rätsel der Zeit gelüftet und der Evolution eine neue Interpretation unterlegt. Erstmals gelingt es auch, mit den Mitteln der Vernunft zu verstehen, wie sich ¿das Wasser neuronaler Aktivität in den Wein qualitativer Empfindungen¿ wandelt. Hand in Hand damit wird gezeigt, dass Liebe im Sinne von Wertgebung das einzige Schöpfungsprinzip darstellt.

Da die Zuhörerzahl der begeisterten Fans stetig ansteigt, die Sendedauer meiner Predigten aber auf ein Minimum reduziert wurde, entschied ich mich dafür, die beiden Botschaften des Evangeliums "Schafe und Ziegen" sowie "Saat und Ernte" in einem Buch festzuhalten, um sie nachfolgenden Generationen zugänglich zu machen und zu erhalten. Menschen werden im Glauben gestärkt. Ihnen wird das nötige Rüstzeug verliehen, um mithilfe der Kraft Gottes den Lebenskampf siegreich zu bestehen, negative Erfahrungen erfolgreich zu verarbeiten und zu überwinden sowie sich davon zu lösen und zu befreien. Im ersten Buch setzt sich der Leser mit den Unterschieden auseinander, die naturgemäß zwischen Schafen und Ziegen bestehen, und im zweiten Buch erfährt er, auf geistlicher Ebene gesprochen, etwas über die Konsequenzen der extrem widersprüchlichen Verhaltensweisen beider Arten, die innerhalb einer Herde unter Obhut des guten Hirten versammelt sind. Die auf dem Fundament der reinen Lehre des Wortes Gottes begründete Verkündigung ist fundiert, reell und praxisnah.

Die Grundüberlegung einer intensiveren Analyse ¿ auch des Umfeldes des zu begleitenden Menschen - ist u.a. untermauert mit der Veränderung der Gesellschaft: ¿Die Beobachtung des Menschen in der funktionalen Gesellschaft und die damit verbundenen Lebensinhaltsänderungen¿. Das Dasein verlangt von dem modernen Menschen, in einer industriell und von den Medien beeinflussten, funktionalen Gesellschaft, das Beherrschen von Mehrfachfunktionen, möglichst parallel, da die Komplexität wächst. Ist damit gleichzeitig eine Analyse des Umfeldes und der Kultur sowie der Sozialisierung des zu begleitenden Menschen verbunden? Welchen Glauben mein Gegenüber auch immer hat, und aus welchem kulturellen Umfeld sie/er auch immer kommt - in der Begleitung dieser Menschen, in der entsprechenden Lebenssituation - ist eine Analyse notwendig! Die kulturellen Unterschiede und die sozialen Verschiedenheiten sind auch dadurch existent, dass wir mehr denn je - in den letzten Jahren besonders - als Einwanderungsland nicht nur wahrgenommen, sondern auch angenommen werden. Im vorliegenden Fall handelt es sich um eine Handreichung mit Beispielen zu verschiedenen Seelsorgesituationen aus diesen Bereichen.

Die vorliegende Arbeit ist eine kultursoziologische Kompilation teilweise schon länger währender Überlegungen des Autors als sozialphilosophischen Idealisten angesichts gesellschaftlicher Entwicklungen, die sich immer mehr zuspitzen. Die einzelne Splitter dieser Gedanken hängen miteinander zusammen, auch wenn sie aus unterschiedlichen Gesichtspunkten unsere soziale Situation beleuchten. Dies mag erklären, warum sie bei der einheitlichen Grundlage auf dem Boden des Idealismus zu keiner Redundanz führen. Die einzelnen Kapitel lassen sich jeweils für sich lesen und verweisen zugleich auf benachbarte Themen. Eine soziologische Kritik aus transzendentalphilosophischer Sicht fehlt in kompakter Form bisher weitgehend, so dass diese Lücke nun zu schließen war.

About the Book Postmodernity brought with it a culture of ¿sensation.¿ And with this new culture of postmodernity comes the new challenges to the human person and his/her Sitz-im-Leben: in Information-computer-technology, politics, social, moral, religious, ethical, cultural and social milieus etc. In the midst of these ¿senses and insensibilities¿ of our time ¿ what really matter ¿ what should really matter this time around for humans? These and more are part and parcel of the packaging in this mini-compendium by this writer.

The five practices of John Howard Yoder, e.g. ethics, economics, equality, sociology and dialog, provide a useful framework for the construction of a Christian Kurdish political theology (CKPT), if presented in a language that takes into consideration the Kurdish Islamic context. The first practice focuses on the role of the church in initiating reconciliation among the various communities in Kurdistan as well as ethics and moral theology. The second practice of Yoder establishes the relevance of economics for a CKPT, which could be modeled within the Christian communities, especially in the context of NGOs. The third practice stresses the principle of equality as a sine qua non for CKPT, because of the impasse of Islamic theology, which does not transcend the concept of dhimmitude and extreme nationalism that resist the concept of ethnic equality. The fourth practice argues for a dynamic citizenship, which initiates pluralism for all communities in Kurdistan. The last practice emphasizes that CKPT needs to propagate principles of dialog that require participants to even listen to the adversary.

The constant fatal attacks by Boko Haram on the Nigerian populace, as well as the destruction of their property, businesses and means of livelihood is a phenomenon that is extremely difficult to rationalise. The war is launched without consideration to the core transcendent value of the human being, which we call human dignity. This work explores the causes, consequences and extent of this war. It goes deeper to investigate the remote conditions, which make Nigeria susceptible to terrorism. Among others, the work lists colonialism, poverty, political manipulation and corruption as situations that favour Boko Haram. It takes the stand however, that nothing can justify the destruction of human life, because human life in its content has a certain respect-worthiness that persists even in conflict-situations. Employing the concept of human dignity in arguing against the actions of Boko Haram, it dwells profusely on Kant, who transformed the idea into a genuinely moral notion. The work goes deeper into the origin and development of the concept of human dignity and uses same to argue against any justification for the destruction of life and property and profers some solutions at last.

Whenever conflicts occur within a church, people come up with questions such as: Why are there conflicts among believers? Where is the unity of the Church, which Jesus Christ prayed for? Where is love, preached by our preachers? Where is forgiveness among believers? For some church members, the occurrence of conflicts within the church means the absence of the Holy Spirit, and therefore the church, according to them, ceases to be the church. From the book, readers are reminded that conflict within the church is a reality and that a church without conflict is probably a dying church. The author's assumption is that although people are uncomfortable when conflicts occur, they are not the real issue which matters. The issue rather, is whether the church responds to conflict in a way that honors God and whether the church can better use the conflicts, so that conflicts become an opportunity for growth. Therefore, writing a historical development of the church by focusing on conflicts, is not dishonoring God, for God is honored even through conflicts if they are transformed in a more Christian way.

How can church¿s blessings remain blessings? This is a question asked by many believers and nonbelievers. This is due to the experience many people have. It is an irrefutable truth that things which are considered ¿blessings¿, such as properties, funds for projects, scholarships, leadership positions, just to mention but a few, have been resulting into causes of conflicts and even schism within churches not only in Africa but worldwide. All these have to do with how ¿blessings¿ are distributed or shared. The book ¿Can Blessings Turn Into Causes of Conflicts? aims at bringing to light different elements which are considered blessings or church resources in an african perspective and discuss how unfair distribution or sharing of these blessings have been causing a lot of conflicts within churches. From the book, readers will gain insights on how to deal with such conflicts effectively. Furthermore, the readers will have opportunity to explore how blessings can remain blessings while taking into consideration the importance of fairness in sharing blessings or resources as a means to a positive response toward conflicts caused by unfair distribution of whatever the church has.

Ankommen bei Gott, das steht am Beginn jedes evangelischen Gottesdienstes. In diesem Buch finden sich für alle Sonntage des Kirchenjahres modern formulierte Gedanken zum jeweiligen Thema. Sie orientieren sich an den Wochensprüchen oder -psalmen. Anders als gewohnt, fern von altbekannten Formulierungen, sollen die Texte die Zuhörerschaft mit neuen erfrischenden Impulsen aufhorchen lassen. Sie sollen neugierig, persönlich spürbar und erfahrbar machen, was sich hinter dem Arbeitstitel ¿Mensch vor Gott¿ verbirgt. Sie sollen dazu dienen wieder oder neu die Begegnung mit Gott und eine persönliche Beziehung zu Gott aufzubauen. Die zeitgemäße Sprache holt die Zuhörer*innen im Heute ab. Bilder, Symbole und manch Wortspielereien beleuchten menschliche Herausforderungen, Zweifel, Erfolge und Niederlagen. Sie setzen dem die göttlichen Zusagen erfrischend anders entgegen, münden in neu verfasste Vergebungsworte und ab und an bekannte Bitten, die seit Generationen miteinander gesprochen werden. Die Texte wurden von der Autorin erstellt und in ihren Gottesdiensten eingesetzt also ¿praxiserprobt¿.

Es gibt glasklare Aussagen in der Bibel, die man wirklich genau beim Wort nehmen sollte. Paradoxerweise geht die Klarheit aber verloren, wenn man das Streben danach übertreibt. Dann scheint nur noch der Buchstabe zu zählen, nicht aber der belebende Geist, der uns durch den Text erreichen will. Dieser Geist ist Frohbotschaft, nicht Drohbotschaft. Dogmen sind wichtig, aber sie entsprechen dem Geist der Bibel nur, wenn sie die Frohbotschaft systematisieren, so wie man ein schönes Essen anrichtet, zur Freude derer, die es empfangen. Dieses Buch setzt sich mit fünf Dogmen auseinander, die kaum Freude machen können und dennoch unter Christen sehr verbreitetet sind: Dogmen über unsere Wahrheit, unsere Inspiration, unser Fundament, unser Thema und unsere Berufung. Nichchristen haben guten Grund, angesichts solcher Behauptungen zu fragen: ¿Seid ihr Christen noch ganz normal?¿ Denn eigentlich ist ziemlich offensichtlich, dass sie nicht wirklich gesund sein können. Aber man darf das alles auch anders sehen. Vielleicht kann so das Christsein noch viel mehr Freude machen und sogar überzeugender werden? Das behauptet dieses Buch und begründet es mit vielen Bibelstellen.