Bøger om Eksistentialisme

’Enten-eller’ er ikke blot en klassiker inden for eksistentialistisk filosofi, men også et litterært værk man ikke kan komme udenom. Gennem sit smukke, finurlige og til tider drillende sprog peger Søren Kierkegaard på nogle helt essentielle aspekter af den menneskelige eksistens. Det er et værk, der både rummer humor og utrolig filosofisk tyngde. Eller som en af guldalderens største kulturpersonligheder, Johan Ludvig Heiberg’ formulerede det, så slog ’Enten-eller’ ned i ham som: "'Tankelyn, der pludselig opklare hele Sphærer af Tilværelsen'". ’Enten-eller’ er både et filosofisk og litterært mesterværk, og har siden sin udgivelse i 1843 været ét af de mest oversatte danske værker. "[...]'Enten-Eller' har fået klassikerstatus, fordi værket ikke blot var epokegørende ved sin fremkomst, men også siden har fået enorm betydning for blandt andet eksistentialismens udformning. Selvom bogen bestemt har litterære og filosofiske forbilleder hos blandt andre Heiberg, Sibbern og Poul Martin Møller – for nu blot at nævne nogle af de danske inspiratorer – så markerer bogen et nybrud, der gør det rimeligt at tale om tiden før og tiden efter 'Enten-Eller'." - Joakim Garff i Kristeligt Dagblad Gateway /title /head body center h1 502 Bad Gateway /h1 /center /body /htmlDen danske teolog og filosof Søren Aabye Kierkegaard (1813-1855) regnes som eksistentialismens grundlægger og den største danske filosof nogensinde. "Enten-eller", "Begrebet angst" og "Frygt og bæven" er nogle af de mest indflydelsesrige værker, som Danmark har bidraget med til den internationale filosofihistorie.

Hvordan håndterer ledere de eksistentielle udfordringer og dilemmaer i organisationer, som ikke er en del af deres officielle jobbeskrivelse, men som alle ledere møder på et eller andet tidspunkt i deres karriere? Hvordan handler de, og hvad gør det ved dem og deres lederskab? Med denne bog viser Camilla Sløk, hvordan eksistentielle dramaer er med til at skabe og præge lederen for livet. Hvordan lederens håndtering af eksistentielle dramaer er med til at definere, om de bliver ledere, der med integritet og mod forvalter deres lederrolle, eller om de glider af på deres ansvar. Bogen introducerer læseren til den eksistentialistiske tænkning med udgangspunkt i Martin Luther, Søren Kierkegaard og Jean-Paul Sartre. Gennem tankeeksperimenter og øvelser opfordres læseren til selv at udforske sit eget eksistentialistiske udgangspunkt som leder. Bogen henvender sig til ledere, konsulenter og studerende, der er optaget af forholdet mellem eksistens, mening, ledelse og organisationer. Camilla Sløk er teolog og lektor på Copenhagen Business School. Hendes forskningsfelt er ledelse, særligt i forhold til etik inden for ansvar og skyld. Gennem mange år har hun præget undervisningen på bl.a. Master of Public Governance, hvor hun står for faget ”Eksistens og ledelse”. Camilla Sløk er ph.d. fra Københavns Universitet, har en master fra Princeton Theological Seminary og har studeret på Harvard Business School. Hun har modtoget flere priser bl.a. DSEB’s pris for fremragende forskningsformidling i 2018. Camilla Sløk har skrevet bogen Blod, sved og tårer. Om ansvar og skyld i ledelse (2014) og er medforfatter til Kompagniets mand. Et liv med ØK (2020). Derudover er hun en aktiv debattør i den offentlige debat og har bidraget til en lang række artikler og antologier.

Velkommen til den første bog på det europæiske marked, som beskriver, hvad begrebet Naturbaseret psykoterapi er. Det er en højaktuel metode, beskrevet i et bredspektret værk, som både er historisk, fordi den inddrager de store tænkere gennem tiden og sideløbende evaluerer evolutionspsykologien, i tråd med at den også bringer både humanismen og eksistentialismen på banen for at indramme hele denne begrebsverden på en undersøgende og perspektiverende måde. Den er naturvidenskabelig, med mange brugbare fagtekniske informationer, og den er filosofisk på et tankevækkende og vedkommende abstraktionsniveau. Den er også en praktisk indføring i kroppens forskellige motoriske og biokemiske egenskaber, med indgående beskrivelser af dens funktion og udbytte, i forhold til at bevæge sig rundt i naturen. Bogens centrale plot er, at vi må arbejde samvittighedsfuldt med os selv for at kunne reetablere forbindelsen til naturen. Uddrag af bogen Hvad er så naturbaseret psykoterapi? Det er en retning hvor man søger at danne og udvikle sin naturbevidsthed. Der tilstræbes at opdyrke en erkendelse af, at vi alle er en del af naturen. Derfor søger retningen at integrere forståelsen af den eksistentialistiske og transpersonelle psykoterapi, såvel som den kropsorienterede psykoterapi og den systemiske psykoterapi. Om forfatterneDavid BR Camacho er psykoterapeut, forfatter og naturterapeut. Robert S. Ehlers er forfatter, billedkunstner og korrekturlæser. Sanne Rimpler er fysioterapeut, psykoterapeut og naturterapeut.

Hervé Le Tellier modtog Frankrigs mest prestigiøse litteraturpris, Prix Goncourt, i 2020 for den futuristiske roman Anomalien.Oversat til mere end 50 sprog og solgt i over en million eksemplarer alene i Frankrig.I juni 2021 ryster en meningsløs begivenhed livet for hundredvis af mænd og kvinder, som alle er passagerer på et fly fra Paris til New York. Blandt disse mennesker er den respektable familiefar Blake, som ikke desto mindre er lejemorder. Slimboy, en nigeriansk pop star, som er træt af at leve på en løgn. Den formidable advokat Joana, som indhentes af sine fejltagelser, samt den stort set ukendte forfatter Victor Miesel, som pludselig er blevet en kultfigur. De troede alle, at de levede et hemmeligt liv. Ingen forestillede sig i hvor høj grad, det var sandt.Forrygende læsning ... en tankevækkende og unik oplevelse★★★★★ BerlingskeEn skidegod bog♥︎♥︎♥︎♥︎♥︎ PolitikenHervé Le Tellier er en virtuos fortæller★★★★★ Jyllands-PostenUnderholdende og fascinerendeWeekendavisen

Med udgangspunkt i 12 aspekter af den filosofiske praksis redegør Ole Fogh Kirkeby for filosofiens kraft og vigtighed i dag med den overbevisning om, at den post-pandemiske verden ikke overlever uden filosofi. Filosofi betyder ”kærlighed til visdom”, og Ole Fogh Kirkeby mener, at det er den disciplin, der frem for alle andre handler om, hvordan et menneske skærper klarheden i forholdet til sig selv. Men også, hvordan et menneske formår at forstå et andet menneske og dermed evner at sætte det sociale og fællesskabet i centrum.Grækerne skabte filosofien til at begrebsliggøre erfaringerne med den magt, som værdier har over handlinger, og til at trække grænsen mellem det, der er i vores magt og det, der ikke er det. Dette fordrer, at vi har et refleksivt forhold til os selv, hvilket vi først kan have, når vi har ordnet forholdet til os selv og til andre i praksis. Filosofien er den disciplin, der frem for alle andre handler om, hvordan vi skærper klarheden i forholdet til os selv. Men hvad kan filosofi? Filosofien kan formidle det forkætrede ord ”visdom”, som er den grundindstilling, der befrier. Den, der tager sit liv alvorligt, vil blive ført, nænsomt eller voldsomt, til at gå ind i de livsvigtige problemstillinger, som på overfladen er økonomiske, politiske, sociale, teknologiske, psykologiske og kulturhistorisk formede. I dybden er de filosofiske, fordi de handler om at kunne bestemme vores egen indstilling til problemerne uden selvbedrag, og med viljen og evnen til en kritisk analyse af vækst og afkald. Inspireret af græske filosofiske grundtanker udviklet i perioden mellem Platons liv og den tredje, stoiske skole redegør Ole Fogh Kirkeby i bogen for noget af det, filosofi kan: Filosofien kan gøre os til ophavsmænd til vores egne tanker. Filosofien kan lære os at fornemme vores ”tredje jeg”. Filosofien kan lære os at handle. Filosofien mestrer mentalisering. Filosofien kan lære os om tiden. Filosofien kan lære os at fornemme virkeligheden. Filosofien kan lære os, hvordan vi hører hjemme i vores egen krop. Filosofien kan lære os at bruge historien i vores liv. Filosofien kan lære os, at en ny verden kun bliver virkelig, hvis vi skaber den sammen.

Filosof, ph.d. og coach Kim Gørtz har skrevet en del bøger om filosofi og ledelse. Gennem længere tid har han villet skrive en bog om manden; hans genvordigheder, smerte, sorg, savn og forhåbninger. Erkend dig selv, mand kommer på et filosofisk, eksistentielt og personligt grundlag vidt omkring vor tids mands genvordigheder. Kim Gørtz beskriver med et glimt i øjet mandens væsen fra den antikke helt til den moderne slyngel. Han sammenligner og modstiller og tegner et billede af vor tids mand, der uanset type vil trives med at erkende sig selv som mand for at kunne håndtere livets grundfølelser, leve og opleve livet og se tilbage på sig selv som den mand, han virkelig er og ønsker at være. Med udgangspunkt i øjeblikket deler Kim Gørtz mandens erkendelsespraksis op i tre momenter: Dér, hvor han stopper op og opdager, at han enten blot er en skoldet skid i et par lærredsbukser eller en flue i en flaske, som farer relativt forvirret rundt og mangler et højere formål med sin tilværelse. Dér, hvor han ser sig selv efter i sømmene og går på opdagelse dybt inde og langt ude. Erkendelsesøjeblikket indtræffer, når han bevæger sig forbi og igennem det punkt, hvor han vitterlig formår at forbinde sin tilværelse med et formål, som er større og mindre end ham selv. Her finder han vished, balance, ro og fylde i livet. Erkend dig selv, mand er en filosofs frejdige, kække, ligefremme og bevidst anmassende fortælling – som en delvis egenberetning – om manden. Bogens formål er at inspirere manden til at styrke sin selvindsigt og handlingsudfald gennem tilvejebringelse af hans selverkendelse, finurligheder og genvordigheder, med henblik på at kunne være sig selv og være mand på den måde, han virkelig er og ønsker at være – og ikke på den måde, han tror, han skal være. Erkend dig selv, mand er bind 1 i VILDFARELSERNES TRILOGI, der handler om at få øje på alt det, vi aldrig har set eller ikke har kunnet se før, det, vi godt vidste, var der, men som vi havde glemt eller måske endda fortrængt.

I Bjergkrystal og andre fortællinger møder vi mennesket og dets forhold til naturen. Gennem barske, smukke og skæbnesvangre episoder kommer Stifters hovedpersoner tæt på den ufølsomme og til tider katastrofale natur, men også kampen med menneskets egen indre natur – dets stridbare, gådefulde og sårbare sind – står centralt i fortællingerne. Nummer tre i Den smalle serie

Johannes Sløks bøger og foredrag om eksistentialisme i anden halvdel af 1900-tallet var med til at genoplive interessen for denne filosofiske retning i Danmark. I "Eksistentialisme" gør han brug af sin enorme viden som både teolog, idehistoriker og filosof til at redegøre for denne særlige disciplin, der har sin rod i Søren Kierkegaards kristen-eksistentialistiske tanker og fortsættes af Jean Paul Sartre, Albert Camus og Simone de Beauvoir i 1940’erne.Johannes Sløk (1916-2001) var en dansk teolog, filosof, idehistoriker og debattør. Han blev ansat som professor ved Det Teologiske Fakultet ved Aarhus Universitet i 1959 og blev sidenhen en af hovedkræfterne bag oprettelsen af Institut for Idehistorie ved Aarhus Universitet. Johannes Sløk var som filosof stærkt inspireret af Søren Kierkegaard og har skrevet flere bøger om hans tanker og eksistentialisme generelt. Gennem sit mangeårige akademiske virke nåede Johannes Sløk at skrive mere end 60 bøger om filosofi, teologi og idehistorie.

Den medicinske psykiatri forstår grundliggende mennesket som en kompliceret hjerne og krop underlagt naturlovene, hvor bevidstheden skal forstås som ledsagefænomen til hjerneprocesser. Som følge heraf forstås sindslidelse som en somatisk sygdom med primært medicinske behandlingsmuligheder. Eksistentialismen ser mennesket som udstyret med en bevidsthed, som kan gøre sig fri af naturlovene og udføre selvstændige overvejelser og beslutninger. Denne frihed skaber angst, som sammen med grundvilkår ved eksistensen viser sig i fortvivlelsen. Forståelsen af sindslidelse tager her udgangspunkt i en analyse af fortvivlelsen og bevidstheden i menneskets selv. Bogens første del gennemgår kritisk forskning vedrørende medicinering og forståelse af sindslidelse som en somatisk sygdom og munder ud i en kritik af at se sindslidelse som en hjernesygdom. Bogens anden del forsøger at opstille en ramme for forståelse af sindslidelse som en lidelse i sindet forbundet med grundvilkår ved eksistensen: frihed, skyld, glæde, fortvivlelse.Uddrag af bogen Enhver samtale med en sindslidende eller en person med psykiske problemer skal tage udgangspunkt i personens helt personlige selvforståelse og livssituation. (…) Men hvad skal det psykologiske indhold i denne samtale sættes i relation til? (…) Er det en viden om kroppen/hjernen eller er det en viden om sindets forhold til sig selv og dette forholds dybere tilknytning til grundvilkår ved livet? Er personen med ”psykiske problemer” bedst tjent med en samtalepartner, som deler livsvilkår og bevidsthed med vedkommende og derved er inde i samme ”system” som den nødlidende? Eller er personen bedst tjent med en samtalepartner, som i løbet af samtalen sidder udenfor ”systemet” og kigger efter hjernemæssige defekter som regel hos den nødlidende og ikke hos sig selv? Om forfatteren Erik Platz er uddannet cand.psych. fra Aarhus Universitet 1978. 1978-1997 underviser i psykologi ved pædagoguddannelsen. 1997-2015 ansat ved videreuddannelsen af pædagoger og ved lederuddannelser. Erfaring med mennesker, som ikke har haft gavn af medicinbehandling af sindslidelser, har inspireret til arbejdet med denne bog gennem de sidste fire år.

Den gribende historie om forholdet mellem Simone de Beauvoir og forfatteren Nelson Algren udkommer nu i en ny udgave på Forlaget Aronsen i 2013. I 1947 er Simone de Beauvoir på en foredragsturne i Amerika. Et møde i Chicago med den amerikanske kultforfatter Nelson Algren ryster hende og udfordrer alvorligt hendes alliance med Jean-Paul Sartre. SMERTEFÆLDEN er en roman om to elskende, der skilt af ydre omstændigheder i 16 år kæmper for at fastholde hinanden og holde de indre dæmoner i skak. Tvivl, tro og hengivelse gennemstrømmer deres umulige kærlighed. Anastassia Arnold har helt sensationelt haft adgang til et stort antal af de kærlighedsbreve, som Nelson Algren sendte til Simone de Beauvoir. Nelson Algrens breve er aldrig blevet publiceret og er ukendte for offentligheden. Disse breve afslører, at historien om de to forfatteres forhold er stærkere og mere tragisk end den er blevet fremstillet i eftertiden. Med Anastassia Arnolds unikke indsigt i begges breve har hun kunnet fortælle deres passionshistorie på et helt nyt, dybdeborende og rystende plan i SMERTEFÆLDEN.På Weekendavisens Kritikerliste Februar 2014.“Romanen har en indre spænding, og selv om udfaldet af de tos trængsler er kendt, læser man bogen med stigende interesse.” - Jyllands-PostenSMERTEFÆLDEN er en “følsomt og musikalt skrevet bog [...] Smertefælden handler om genkendelige ting: forelskelsen, sensualiteten, savnet, tabsangsten, forfængeligheden, valgene og lysten til at få det hele uden at opgive for meget af sig selv.” - POLITIKEN

Le Tellier (1957) er tidligere videnskabsjournalist og har udgivet mere end 30 bøger. Han modtog i 2020 Goncourtprisenfor romanen Anomalien, der også er oversat til dansk.I Alle lykkelige familier søger Le Tellier tilbage til et vanvittigt familieliv med en ustabil og følelseskold mor, en totalt fraværende far og en underkuet stedfar.Man får først den fulde glæde af Le Telliers forfatterskab, når man ser den røde tråd, der bliver spundet i Alle lykkelige familier.Læs, læs, læs denne bog! Og læs den så igen!★★★★★★ BerlingskeTankevækkende, morsom og rørendeLitteratursiden.dk

”Vær gode mennesker, det er tilstrækkeligt” Sætningen er essensen af, hvad præsten Manuel vil lære indbyggerne i den lille landsby Valverde de Lucerna, der ligger for bjergenes fod og spejler sig i søens blanke vand. Men under hans egen overflade er billedet mere mudret. Uventet begynder han at spejle sig i den fra Amerika hjemvendte fritænker Lázaro – og omvendt. Don Manuel den Gode er en eviggyldig lille perle om tro, tvivl og meningen med tilværelsen, charmerende, tragisk og livsbekræftende. Miguel de Unamuno (1864-1936) var spansk tænker, dramatiker og forfatter af både poesi, drama, romaner og essays. Unamuno blev bl.a. stærkt inspireret af Søren Kirkegaards eksistentialisme og lærte sig dansk for at kunne læse og oversætte ham. Don Manuel den Gode betragtes som forfatterskabets højdepunkt og syntesen af Unamunos tænkning; teksten skulle efter sigende have bragt ham den katolske kirkes Index Librorum Prohibitorum.

Mikael Wivels nye bog kan læses som en fortløbende fortælling, der lidt efter lidt skyder sig ind på et enkelt, men absolut centralt spor i dansk kunst, nemlig det eksistentielle. Den tager sit afsæt i Oplysningstiden og slutter brat, her og nu, i vores egen, antropocæne epoke. Stoffet lægges dog ikke strengt kronologisk frem, men snarere med en form for en tematisk rytme, hvor de enkelte vinklinger på den menneskelige eksistens belyses via værker af kunstnere, der ikke nødvendigvis er fra samme periode. Billeder af ældre mestre som Christen Købke, Anna Ancher, Vilhelm Hammershøi og Bertha Wegmann bliver hentet ind og genaktualiseret i mødet med moderne kunstnere som Palle Nielsen, Dea Trier Mørch, Kathrine Ærtebjerg og Peter Linde Busk. Alle rummer de noget alment i sig.

Farven var så tydelig mod de snehvide kroppe og det lyse gulvtæppe. Den skreg og skreg mod ham i det ellers så nydelige soveværelse. Den skreg til ham, indtil hans øjne blev våde, og hans kæbe strammedes under et intenst pres for at tilbageholde et hulk. Nej, nej, nej … 155 år efter Krigen hærgede Jorden, er Det Forenede Skandinavien et af de få fristeder, hvor mennesker og Væsner fortsat lever sammen i fred. Daniel er et menneske, hvis liv er fyldt med studier og kæresteproblemer, indtil den dag han kommer hjem og finder sine forældre myrdet. En flere tusind år gammel konflikt har nået hans hjem. I søgen efter hævn møder han elveren Lesta og hans brødre, som også jager forældrenes morder. Da de nægter at samarbejde, forlader Daniel selv Skandinaviens trygge rammer og rejser ud i Ødemarken – en verden opdelt i territorier og hærget af bander. Her mødes de igen, og Lesta må sande, at der er noget fascinerende ved det stædige menneske. Daniel, der i første omgang ser brødrene som et middel til at nå sin hævn, bliver med tiden selv draget mod elveren.

Engageret og personlig biografi om den store franske eksistentialistiske filosof og nobelprismodtager.

Uddrag: Familien PetrovanovicPassage 2Børnene nyder, at jeg gør et stort nummer ud af legen. ... "Kriminalbetjenten ser sig nødsaget til at trænge dybere ind i forbrydelsens væv. Arvævet, siger han. Og for at finde hoved og hale i sagen, må de to 'backtracke', må vende tilbage i rækken af spor, genstande og vidner." Derpå kunstpause. Som er en vigtig pause. ... Idet jeg spejder ind, ser jeg fire uskyldige smilehuller som smiler af grin og udsving og Max' hale. Flår liv af sig. De to små venter bare på at blive opdaget, som enhver anden forbryder, der har udført en værdig forbrydelse.Pass. 3Jeg rejser mig med min kære gaffel ... "knæk" til den ene side, "knak" til den anden. Det kan de øvre halshvirvler og nakkesener. Det er reelle livstegn. For nogen skal dø. Med dags dato. Pass. 6Elvira stryger energisk duge og stofligt tilbehør. Overkroppen duver bevægelsen i brættets fulde længde. Hun læner sig ind i gerningen og er smuk, som kun en stuepige i funktion kan være det. Hun forener krop, sind og gerning.Pass. 15De to aser og maser med sneen og slår kæmpearmssving. "Schyy," siger Joachim pludseligt, "hør, nogen banker." Vi lytter over de hvide bunker, der også er brune. ... "Det er en mår," lurer Olga. "Nej, det er en husmår," svarer Joachim. "Næh-er-det-nej, for det er en mur-vår," smiler Olga. "Med skurhår," griner han, så uldkraven spjætter. Begge slår de kæmpearmssving større end voksne.Pass. 17Som vi forlader værelset, observerer jeg arket; grumset trækker i strukturen og gulner og bulner. Jeg får det straks bedre og Olga. Olga suser. Forløst, ud. Løbende nuet. Stryger hun tværs hen over begyndelse, midte og afslutning. Skønnere end skøn. Som den skønhed, der er i æstetik med Nike fra Samotrake.Pass. 28man har åbenbart forstyrret ...vækket det, der burde sove. Og handling. I en umiddelbar rystende scene. Er han blodig. Ene. Og udenfor er kolben allerede ved kinden og løbet peger, men jeg griber den blodstyrtende og holder denne frem mellem mig og sigtekornet.Pass. 33- Dér stopper du, ingen morale, fra dig - mr. addict.- ?- Dig og din evige medlidenhed. Den, du lider til helvede! Se bare det, du har slæbt med hjem. Syg med nåde. - Jeg har Gud på min side. - Uden tvivl, det gjorde begge parter i Borgerkrigen meget ud af. Og holdt gudstjeneste mellem kanonerne. - Det er problemet med dig, den eneste humor du kender, er den sorte. - Blacklisted. Yes, det er sådan kaffen smager mig, sort. Hver mand sine bønner. Mine er ristede.

Uddrag fra del I: ByenProlog:Alle folk har et liv, det er deres enestående, unikke liv. Det føler de. Ingen andre er centrum i deres liv som de: kun jeg er mig - og jeg er særlig. Det er parolen. Det er individets slagord. Det er en schlager, tænker jeg. Se mig, se mig! siger de. Ikke højlydt, men det runger alligevel ud over ruinmarkerne. Verden optæller milliarder af enkeltmennesker, af myrer, de kravler af sted, gør deres gerning. Arbejdsmyrer. De er flittige. De løber mellem hinanden, bærer, kravler - hen over hinanden - de tisser. Det kræves. Altid i bevægelse. For sig. Solo.En myretue er et fascinerende syn, så megen mylder, så mange tusinder, et virvar intet menneskeligt intellekt kan finde hoved eller hale i, krydsende, frem og tilbage - dog altid hen imod et fælles mål. Den samlede tues vel og overlevelse. Mennesker har to ben og går oprejst. De er mere udviklede, siger evolutionsbiologer. Hvad gør de med disse to ben? tænker jeg. De spankulerer rundt i deres egen lilleputhistorie, deres enestående fortælling, hvor de nyder at være midtpunkt: Her hersker jeg. Dette er min beretning. Jeg er hovedpersonen og dette territorium er mit - mit!Passage 6- Det er ikke det værste ... jeg...- Carl, se på mig! Det gjorde du ikke. Det gjorde du bare ikke!- Desværre, jeg fortalte om vores togt ... og om...- Åh nej!- Jeg forsøgte at undgå det, men hun havde gennemskuet mig. Hun vidste, at noget var hændt, og jo mere jeg benægtede, des mere mistroisk blev hun ... til sidst lød det løgnagtigt selv i mine egne ører. De tre brede trin fejler jeg aldrig ...Passage 8De glaner vinduet. Jeg med. På frosten og de udeblevne trækfugle. De ser gennem vinduet. Og? - hvad ser vi egentligt? Det vore øjne ser, eller det vi ønsker at se, når vi ser gennem vore øjne, i al forfængelighed. ... "I al forgængelighed," tilføjer De. Intelligent. ... "Jeg må først," - jo tak. Jeg skuer havari og henstand, sønderskudte mure og menneskehed. ... "Altså en almindelig søndag morgen,"- netop, når en menneskeuge. Efter mange år.Passage 9De og Jeg taler om intimitet, slibrigheder og hjerteblod, og nu ... "skal jeg bløde," siger De, bogfører jeg. ... "Jeg misforstår?" - det er ikke nødvendigvis mig, der skal bløde, "men en eller anden!" - herligt, så er De havnet det rette sted, hold Dem tæt.Passage 21Han holder armene ud for sin æres skyld. Vifter, vipper, tipper ... woow ... usikkerhed, som er en sikkerhed, man ikke skal omgås uforsigtig.

Måske var det ved tørresnoren, at Niels Bohr fostrede sine teorier om kvantemekanikken og atomets struktur.Måske var det ved tørresnoren, at Lise Nørgaard faldt i staver og fik ideen til Matador.Måske var det ved tørresnoren, at Søren Kierkegaard lod tankerne fare og skabten eksistentialismen.Denne uundværlige håndbog er krydret med mange lærerige vasketøjseksempler fra det virkelige liv.Eksempel:En kålhøgen teenager fra Falster tog ofte sine underbukser på på vrangen.På trods af kærestens beklagelser, mente han ikke, det gjorde den store forskel.Det gjorde det heller ikke.

Romanuddrag fra the Vertiellot Residence, trilogidel III.Passage 1Jeg overlever og skal nok komme mig og... opmuntrer de. Jeg skal igen blive et promenadeeksemplar af mennesket, eksemplarisk, til boulevarderne, ture i søndagstøj og offentlig fremvisning. Det er sødt af dem. Og. En sammensværgelse.Man holder mig fangen, siger jeg, det er til dit eget bedste, siger de. Som standard.Mine behandlere har forladt mig. Det er angst-provokerende. Dyb indånding og jeg vender mig om igen. Sådan, nu passer sæderyg og mand igen sammen. I et sammenfald af design. Ro. Det er bedst. Jeg gør intet overilet. Jeg kan være farlig. Står der i journalen. Den, jeg er forbudt indsigt i.Passage 2Døren er for længst stængt. Hun har nøgler. De klirrer på gangen. Selv lyden forvilder sig. Af metal. Gravet i jordens indre. Der, hvor ingen eller kun få kommer. Og grævlinger. Som i nat-dyr.{...}Det er efter sigende svært at finde en dygtig psykiater; jeg tænker, det er endnu sværere at finde en duelig patient. Man ved de eksisterer, altså dygtige psykiatere, man har hørt om dem. - En uforudset dag beskikkes man en, og lettere befippet spørger man sig selv, hvad i alverden stiller jeg op med sådan en?Passage 8Vicenzo: »Jeg slår ham ihjel. - Som I alle tre har.«Thiebaut: »Jeg har ikke dræbt ham.«Vicenzo: »Slået ihjel, det har I, Thiebaut, Finnley, Ethan, og det folk som I slet ikke kender. Tilfældige, så - «Finnley: » - Så hvad? Stop! Inden du forhaster dig, inden du begynder med, at det personlige mord er bedre eller tilladeligt.«Passage 11S: »At være sig bevidst, er en svær disciplin. Særligt døden og dødens komme. Og derfor, netop derfor, er épéen et af de fornemmere våben: med præcision, touché, og elegant glider den gennem kroppen og lige så ubesværet ud igen. Således at et menneske står tilbage, vågen; i stase af tid-rum, vidende, at i de næste minutter vil blodet pible, som dråber løber ned ad en regnvejrsrude, man betragter verden gennem, i konturer og kontraster, er portalen åben; i nogle minutter, erkendende, at her og nu render livet ud, af mig; i nogle minutter, er jeg prikket til og døende, i ebbe med udsigt til flod, stiger havet og tager med, ud; i nogle minutter, strømmende, er jeg opmærksom, om dødens bølge og perle, et sikorn, hvælvet af Stillehave og Krystalsfærer - changerende, for den, som er sig bevidst.«

Årets bedste ungdomsroman i LitauenLina er pa vej hjem fra et misbrugscenter, hvor hendes arkitekt-far er hemmeligt indlagt til afvænning. Ved et gammelt lager støder hun pa en jævnaldrende pige, der har stiftet en underlig klub, som Lina modvilligt begynder at komme i, selv om hun tvivler stærkt på den livsfilosofi, hendes nye venner følger.Ilona Ežerinytė (f. 1964) er en af Litauens mest værdsatte forfattere til børne- og ungdomsbøger og Grædeklubben blev kåret til årets bedste ungdomsroman i Litauen, 2018. Det er hendes første bog oversat til dansk.

"Lykken er ..." er en hyldest til Mad Men-serien, 15 år efter første afsnit blev vist. Hovedtemaerne er kapitalisme og eksistentialisme. Og identitet. Og hvad lykken er. Samtlige afsnit i alle sæsoner bliver kommenteret og perspektiveret. Samtidig er serien et tidsbillede, der med sin fortælling sætter de helt store temaer i livet på spil. Hvem er Don Draper egentlig? Hvad vil det sige at høre hjemme? Serien leger også med religiøse/kristne temaer, og har også et bud på, hvad der skaber vores verden, som vi ser, opfatter og forstår den.

Der er en generel tendens i digtsamlingen om et særdeles kritisk syn på de behandlede emner. Jeg ønsker for dig som læser at se min poesi som spørgsmålstegn, snarere end poesi som direkte kritik af ting jeg aldrig vil være herre over. Mine ord er bestemt ikke lov, regel eller facit. Mine ord er skrevet i følelsernes vold, grådens timer, ensomhedens hersken og irritationens frekvenser, og det er nok derfor, de er nøjagtigt så ærlige, grove og direkte som de er.

A superhero comic, action packed with half-baked thoughts, worries and wisdom only matched by motivational posters... So get comfortable, make sure you are in a position you usually wouldn't fall asleep. Check in with yourself to see how you are feeling. Now take a long, deep breath and hold it for a while, now exhale. Just focus on your breathing. Keep focusing. Don't think about the fact that you are getting ever closer to your inevitable doom, and that everything and everyone you ever cared about will eventually be gone, rendering your whole life pointless.

En samling af forlagets anmelderroste efterårskollektion. Indeholder de tre bøger 'Velkommen til Kontinentet', 'Mysteriet om et menneske' og 'Nyctophilia'.

EN DAG VED HAVET er en flerstemmig fortælling om livet selv.Romanen foregår i løbet af en lang sommerdag ved havet. I anledning af Stjerneregn mødes en flok mennesker i en underskøn have nær en gravhøj. Familie, venner, naboer og børn. De bader, spiser, leger og taler med hver sin stemme om alt det de er optaget af. Hvis man ser et stjerneskud, kan man få et ønske opfyldt - men hvad er det dybest set mennesket ønsker sig af tilværelsen?EN DAG VED HAVET er et værk, der ikke fortier døden, men ikke desto mindre er fyldt til bristepunktet med liv.Laila Ingrid Rasmussenf. 1960, er uddannet fra Forfatter­skolen. Hun debuterede som romanforfatter i 1994 og har siden skrevet flere romaner, bl.a. Betingelser for liv – en titel, der kunne stå som overskrift for hendes forfatterskab – og Stjernen. Senest er kommet En skærsommerdag. I 2007 deltog hun som forfatter i Galathea 3-ekspitionen. Laila Ingrid Rasmussen har bl.a. modtaget LO’s kunstnerlegat og Statens Kunstfond tre-årige arbejdslegat.

Hotellet er en grotesk og surrealistisk fortælling om eksistentialismens sværeste valg: det at leve meningsfuldt. Mersault arbejder som overtjener på byens mest velansete hotel. Han er slave af vanens tilsyneladende meningsløshed, så da han en dag finder hotelejeren død, beslutter han sig for at drive hotellet videre, som om intet var sket. Da Mersault parterer den afdøde ejers lig og serverer kødet for de uvidende gæster, er det kun første led i en årsagskæde af meningsfulde, blodige tilfældigheder."Mikroværk med kolossal effekt" - Modspor

Skønlitteratur er kunst!Det lyder enkelt; men er det ikke. Skønlitteratur er traditionelt redigeret brugskunst, der opfattes som noget unikt af læseren. Denne digtsamling skal opleves som et stykke kunst, det er sådan, den er blevet skabt og skrevet. Hvad du som læser eller anmelder måtte mene om det, spiller ingen rolle. Det er din personlige oplevelse i dine tanker af helheden efter læsning og brug, der betyder noget.Lyrik er den mest koncentrerede kommunikation, vi mennesker nogensinde har opfundet. Hvert enkelt digt kan i dine tanker udfolde sig i omfang som selv den fedeste roman, det mest farvestærke maleri eller den største musikalske symfoni, hvis du tør give dig selv lov til at modtage den oplevelse. Lyrik kan forandre vi menneskers måde at tænke på, så ufarligt er det ikke for dig og dine! Digtsamlingen, du nu sidder med i hænderne, er ikke hverken konstrueret eller planlagt med en eller flere bestemte hensigter. Det er inspiration, der er løbet ned i computerens tastatur og samlet op i bogform til dig. Du sidder derfor med et originalt stykke kunst, og det vil jeg bede dig respektere.Jeg vil også bede dig, som læser, lægge godt mærke til det indledende og det afsluttende digt, som Helle Lenchow har skrevet til dig i denne bog.Jeg er hverken debutant eller mainstream. Det er jeg nødt til at fortælle dig på forhånd. Med andre ord, jeg ved, hvad jeg gør, jeg ved, hvad jeg skriver, og jeg står ved det, fordi skønlitteratur altid giver dig, som læser, lidt af min sjæl som forfatter.

At skabe meningsfuld forandring i menneskers liv. Vejledere stiller typisk spørgsmål som „hvad kunne du godt tænke dig?“, „hvad har du lyst til?“ og „hvad drømmer du om?“. Men vejledning handler om meget mere end valg i forbindelse med uddannelse og arbejde. Vejledning handler i lige så høj grad om at hjælpe vejledte med at tilegne sig meningsfulde livsstrategier, så de kan overkomme de udfordringer, de møder på uddannelsen, i løbet af arbejdslivet eller i seniortilværelsen. Og det gør man bedst i læringsrum, hvor vejledte sammen med vejleder sætter ord på tvivl, barrierer, ressourcer, værdier og drømme. Eksistentiel vejledning er en inspirations- og brugsbog, der viser hvordan man arbejder med eksistentiel vejledning, og hvordan man i vejledningen inddrager de spørgsmål, vi alle stiller os i livet. Bogen giver en samlet introduktion og værktøjer til eksistentiel vejledning med fokus på, hvordan vejledning i fællesskab kan skabe mening og føre til et mere bæredygtigt liv. Bogen er for alle, der arbejder med vejledning af børn, unge, voksne og ældre i forhold til skole, uddannelse, karriereveje og den tredje alder. Bogen er relevant på bl.a. diplom- og masteruddannelser og kan tjene som inspiration til fagprofessionelle i jobcenterregi, KUI (den kommunale ungeindsats), uddannelsessystemet, fagforeninger, ældreorganisationer m.m.Om forfatteren:Inger-Lise Lund Petersen er lektor på Københavns Professionshøjskole, hvor hun arbejder med efter- og videreuddannelse af vejledere. Hun er fagansvarlig og underviser på diplomuddannelserne i uddannelses-, erhvervs- og karrierevejledning samt vejledning og supervision. Hun har arbejdet inden for vejledningsområdet i 25 år med praksiserfaring fra grund- og erhvervsskolen samt UU, Ungdommens Uddannelsesvejledning.

Et ungt menneske udvælges til at teste et nyt supervåben. Et system der endelig kan opklare alle uopklarede forbrydelser. Men hvad sker der når det åndelige sættes op i en algoritme? Retsindigheden og rejsen for at besegle er på én og samme tid en skabelsesberetning og en undergangsfortælling.Chr. Køpmannæhafn Winther debuterede i 2017 med den sort-hvide billedbog om Verdens Rigeste Mand og hans tro tjener Boris, der modtog Niels Klim Prisen for bedste danske science fiction novelle.

Jeg er ikke skuespiller. Jeg behøves ikke at lære det udenad. Jeg husker dog ting, og så skriver jeg det ned, når jeg sidder i ørkenen, og læser dem igen og igen. Så husker jeg det endnu bedre, eller glemmer det senere! Det hedder selvransagelse! Kulturforståelses guide for alle de flygtninge, som krydser sit spor til jantelovens forjættede land! At det hele er korrupt, svindel og humbug. Man fandt nogle papirruller begravet i en stensætning i ørkenen. Nogle nomader som krydsede Sahara stødte på dem, da de fik øje på nogle specielle sorte tulipaner, som voksede på stenene!? Men de kunne ikke tyde rullerne. De kunne ikke sproget, som de var skrevet på! Hvad står der?? Skreg de stående med rullerne i deres hænder. NOMADE: Strange flowers! Ruller ser vigtig ud. Står der noget om Allah? MARIOKANEREN: Nej. Det handler ikke om jer. Det er om danskerne. KONGEN AF DK: Ja, det er nok rigtigt! Jeg kommer jo for at gejle. Jeg er klar til at strippe! I morges der ville jeg så gerne have en smuk, da jeg steg ud af bilen! Jeg havde kneppet med tre fyre i streg! Jeg nåede lige at slippe den ene, før der kom en anden! Ja, jeg hørte lige Simon Kvamm, tror jeg, at det var, sige at: Mennesker elsker musik! Det er rigtigt mange mennesker, der går og hører musik! ACHMED: Men ikke hans!! KONGEN AF DK: Det sagde Tove også i morges! Hun kan satanedme ikke tag ham! ACHMED: De var i fjernsynet, hvor at man så Nephew! Jeg ved ikke hvorfor, at der er kommet en kvinde med i boybandet!? Men så stod de alle sammen og sang a cappella, og han sad på klaver, Simon! Og det lød bare pisse dårligt! Vi skal i den nye danske salmebog!? KONGEN AF DK: Sang han det i teksten?? ACHMED: Nej! Det sagde han i interviewet! At han var glad for, at en af hans sange også endte i salmebøgerne! KONGEN AF DK: Ved du, hvad det er?? Hele hans karriere den stopper ikke!! At hans kone har kneppet med en af de mest magtfulde ved Danmarks Radio!! Det er den forbindelse til Simon Kvamms succes!! Det er konen og hendes fisse, der har holdt ham fremme til fem millioner udbetalt om året i KODA afgifter ved Danmarks Radio!! Så kan jeg da godt forstå, at han var i Clemmens forleden dag og sidde at forsvare Danmarks Radio! Latterlige fyr!! Hold kæft, det var latterligt! Så du det? Nej! Der var fire i panelet! Og så diskuterede de nedskæringer med Clemmens! Og de andre tre var tyve år ældre? Han var stylet op og han havde så meget rouge på, at han lignede? ACHMED: En bøsse? Til at skyde?