Religion og politik

Terrorangrebet mod Israel den 7. oktober og den følgende krig mod Hamas i Gaza har vækket de dybeste traumer hos jøder og palæstinensere. Den lange krig i Mellemøsten handler om eksistens og overlevelse, og den udkæmpes også i den vestlige offentlighed, på gaderne og universiteterne. Martin Krasnik fortæller om den konflikt, der er vævet ind i hans egen historie: Om at føle sig hjemløs som dansk jøde, om hans forhold til både Israel og palæstinenserne, om afmagten og hans håb for fremtiden.

Sovjetistan er en anderledes rejseskildring fra Asiens ukendte hjerte om uforglemmelige menneskelige skæbner, storslåede landskaber og ikke mindst dramatisk verdenshistorie. De fem tidligere sovjetrepublikker Kasakhstan, Kirgisistan, Tadsjikistan, Turkmenistan og Usbekistan blev alle selvstændige, da Sovjetunionen gik i opløsning i 1991. Disse historiske lande, der engang lå langs Silkevejen, blev i det 20. århundrede omdannet efter kommunistiske idealer. I 2016 har landene været selvstændige i 25 år, men hvordan har de udviklet sig siden da? Og hvor tungt vejer arven fra Sovjet? Det er Erika Fatland rejst ud for at udforske. Med stor viden og fortælleglæde giver hun indsigt i de forskellige landes historie, samfund og mangfoldige kultur. Her i Centralasien eksisterer nomadeliv og gamle traditioner som bruderov og ørnejagt stadig side om side med hypermoderne byer, lukrative olie- og gasindustrier og ekstravagant nyrigdom. Nogle steder hersker demokrati og andre steder diktatur med farverige og storhedsvanvittige tyranner i spidsen. I SOVJETISTAN tager Erika Fatland læseren med på en rejse ind i en verden, der er ukendt for selv de mest garvede globetrotter. De fem tidligere sovjetrepublikker Kasakhstan, Kirgisistan, Tadsjikistan, Turkmenistan og Usbekistan blev alle selvstændige, da Sovjetunionen faldt fra hinanden i 1991. I 2016 har de været selvstændige i 25 år. Hvordan har disse lande udviklet sig siden da? Det har Erika Fatland sat sig for at udforske. Med empati og stor fortællerglæde giver hun indsigt i landenes historie, kultur og samfund. En gang lå disse lande langs Silkevejen. I det 20. århundrede blev de omdannet efter kommunistiske idealer. Her i Asiens hjerte lever gamle traditioner som bruderov og ørnejagt stadig. På ruiner af det sovjetiske samfund er i dag fremvokset hypermoderne byer og olie- og gasindustri, sine steder hersker demokrati og andre steder diktatur med storhedsvanvittige tyranner i spidsen. I SOVJETISTAN møder læseren uforglemmelige menneskelige skæbner, storslåede landskaber, dramatisk verdenshistorie, fortvivlelse og håb.

Inkarnationen af civilisationen og det gode liv: elegance, kunst, filosofi, litteratur, erotik, gastronomi, verdens mest spektakulære cykelløb, brede boulevarder og Middelhavskysten med det azurblå hav. Det er sådan, de fleste kan lide at tænke på det franske.Men der er et andet Frankrig - med endeløse strejker, arbejdsløshed og store forskelle på land og by, på rig og fattig. Et land præget af bureaukrati, korruption og politikerlede, de gule vestes oprør, religiøse spændinger, en uforløst kolonihistorie og - ikke mindst - årevis med voldsomme terrorangreb.I DEN RYSTEDE REPUBLIK går journalist Aske Munck med indsigt og nysgerrighed på jagt efter årsagerne til Frankrigs aktuelle problemer - med blik for både det unikt franske og for det, at mange af de franske problemer minder om dem, man slås med i resten af den vestlige verden, også i Danmark.

Lev Tolstoj levede som ung, feteret forfatter et glamourøst liv i den russiske overklasse. Han blev kendt over hele Europa for sine fortællinger og siden de store romaner Krig og fred og Anna Karenina. Men midt i livet fandt han i tiltagende grad sig selv og sin omgangskreds åndløs og forfængelig. Alle påstod at arbejde i kunstens og sandhedens tjeneste, men ingen søgte etiske og eksistentielle svar på livet. Tankerne kastede Tolstoj ud i depression og krise, der førte til omfattende studier af naturvidenskab, filosofi og religion. Samtidig begyndte hans fortællinger at kredse om det simple, uspolerede liv blandt de russiske bønder. Her fandt han en tro og livsindstilling, som kunne forene praktisk arbejde med kristendommens etik. "Bekendelser" er en gribende selvbiografi af en af verdenslitteraturens største stemmer og et hovedværk i Tolstojs religiøse forfatterskab. Nøgternt fortæller han om sin eksistentielle krise og åndelige udvikling frem mod en forpligtende tro på Gud og det gode i mennesket. Bogen udkommer nu for første gang på dansk og introduceres af redaktør og ruslandskender Anna Libak. Lev Tolstoj (1828-1910) var født ind i den russiske overklasse, som han indgående beskrev i sine romaner og fortællinger. Han gjorde karriere i militæret og deltog bl.a. i Krimkrigen 1853-56. Siden helligede han sig det ambitiøse arbejde med at omdanne sit gods til idealistisk mønsterbrug. Hans omfattende sociale engagement i den sidste halvdel af livet gjorde ham til et etisk forbillede verden over, også længe efter hans død.

DANSKERNES TO GENNEM 1000 ÅR er en fortælling om, hvordan vi blev dannet som nation og borgere gennem løbende impulser udefra. For 1000 år siden blev vikingekongerne efterhånden overbevist om, at de skulle tilbede én frem for flere guder. Landsbykirken opstår som fælles samlingspunkt i landbrugssamfundet. Den kristne jul overtager den hedenske solfest, men som det ofte er tilfældet, når nye ritualer og traditioner skal finde folkeligt fodfæste, sker det ved, at det nye bygger oven på det gamle. Det næste store brud sker med Reformationen i 1530’erne, hvor den katolske kirke og dens mænd taber til kongemagten, der med Christian 3. gør Danmark protestantisk. Frem vokser forestillingen om det kristne menneske som en god samfundsborger, der gør sin pligt. I 1800-tallet ser vi, at religiøs vækkelse kan gå hånd i hånd med social forandring. Grundtvigs tanker om at oplyse og danne det hele mennesker via fri- og højskoler får enorm indflydelse ikke mindst blandt landbefolkningen. Begrebet nation og folk opstår. Efter Anden Verdenskrig sker der en gradvis sekularisering. Velfærdsstaten kan måske kaldes den nye statsreligion? Senere kommer indvandrere fra ikke-vestlige lande til Danmark med helt nye religiøse og kulturelle traditioner. Er Danmark på vej til at blive multikulturelt? Religionsfrihed er en grundlovssikret borgerrettighed, men som et af de få lande i Europa har vi stadig en officiel binding mellem stat og kirke, men også den er under pres. Det moderne menneske vil selv definere sin religiøsitet og føler sig ikke bundet eller begrænset af dogmer eller kirkelige fællesskaber. Men igen kommer udfordringen fra verden omkring os: Hvad kommer det til at betyde for fortællingen om stat og religion, at vi bliver konfronteret med religiøs motiveret vold og terror? Historien har vist, at religion er et magtfuldt og effektivt middel til at samle et folk. Peter Lodberg, født 1958, er teolog og professor i teologi ved Aarhus Universitet.

Historisk set har jødedom og kristendom haft et konfliktfyldt forhold til hinanden. Biskop over Københavns Stift (1934-1960) Hans Fuglsang-Damgaard (1890-1979) skulle blive afgørende for en ny forbrødring mellem de to kirkesamfund efter Anden Verdenskrig. Biskoppen, som risikerede altHans Fuglsang-Damgaard regnes for en af de mest markante danske teologer og biskopper i det 20. århundrede. Mest kendt er han for på vegne af bispekollegiet i 1943 at have skrevet og udsendt det hyrdebrev, som fordømte jødeforfølgelserne. Men gennem hele sit virke – før, under og efter Anden Verdenskrig – var han optaget af forholdet mellem de to religioner, og det kom ikke blot til udtryk i prædikener, bønner og opbyggelige skrifter, men også i handling. Ud over hyrdebrevet kan blandt andet nævnes hans regulære pressekampagne til støtte for jøderne i Danmark i 1936 samt hans engagement for flygtede tyske kristne, som var af jødisk slægt. Nyopdagede kilderFuglsang-Damgaards kamp var utrættelig – og ikke uden fare for ham selv og hans familie. Nyopdagede kilder fra Det Jødiske Samfund og Rigsarkivet afslører, at han i januar 1945 begravede mindst to jøder i dybeste hemmelighed. Kun ved et tilfælde blev et nazistisk attentatforsøg afværget; fra bispegården i det indre København gravede sørgede hans loyale medarbejdere for, at der blev gravet en tunnel, så han diskret kunne flygte om nødvendigt. Men besættelsesmagten lod ham trods alt i fred, måske fordi man blev overrasket over den voldsomme reaktion, som clearingmordet på digterpræsten Kaj Munk udløste i januar 1944.Biskoppen og jødeforfølgelserne er skrevet af en af Danmarks absolut førende kirkehistorikere og lægger afgørende nyt til udforskningen af den tidlige modstand mod nazismen. Martin Schwarz Lausten, født 1938, dr.theol. og professor emeritus i kirkehistorie ved Københavns Universitet. Har udgivet en række historiske bøger, senest Den kirkelige genforening i 1920 (2020) og Luther og Danmark i 500 år (2017). Modtog i 2012 Dansk Forfatterforenings faglitterære pris for sit enestående formidlingsarbejde i seksbindsværket om forholdet mellem jøder og kristne i Danmark fra middelalderen til nyere tid. Medlem af Det Kgl. Danske Videnskabernes Selskab siden 1996.

The provocative bestseller from Britain's foremost controversial thinker is now in paperback: 'If Hitchens didn't exist, we wouldn't be able to invent him.' Ian McEwan

Hvordan blev Koranen til? Er den en åbenbaring fra Alläh? Eller er den en menneskelig opfindelse og et magtredskab? ”Koranens Dilemma – sociologisk” er den første i en serie af bøger, der stiller spørgsmålstegn ved den fortælling om Koranen, som vi her i vesten ellers ukritisk har købt, uden at undersøge, om det nu også holder stik. I bogen opstiller forfatterne en alternativ hypotese om Koranens oprindelse og underbygger hypotesen med kildemateriale fra både Koranen selv og de kilder, som muslimske teologer typisk henter inspiration fra til fredagsbøn. De indsatte spørgeark i slutningen gør bogen velegnet til studieforløb i folkeskoler og på gymnasiet, men bogen kan også bruges som almindelig læsning i lænestolen for den, der gerne vil vide mere om Islam og som ønsker at kunne deltage i debatten om Islam på et mere velfunderet grundlag.

Sprogligt veloplagt debatbog med skarpe pointer, skrevet i fællesskab af den forhenværende og nuværende formand for Ateistisk Selskab. De er nok de to personer i Danmark, der seneste år har været mest aktive i debatten om ateisme og religion. Her er et par af deres pointer: De fleste danskere er ateister. Nogle ved det bare ikke - og selv om andre inderst inde har erkendt det, er de ikke parat til at ”springe ud”. Religiøse ideer bremser vores udvikling og står både i vejen for at løse de store problemer, vi står over for på verdensplan. Milliarder af mennesker hindres i at leve et godt liv, fordi overtro tvinger dem til at følge absurde dogmer og forbud. Samfundet har historisk set har haft brug for religion, men i dag er der i højere grad brug for, at vi tager nogle aktive skridt væk fra religionerne.De to forfattere belyser både de mange negative følger af religionerne og viser, at man ikke behøver guder for at leve et godt, etisk og meningsfyldt liv. Emne for emne gennemgår de, hvilken betydning religion har for samfundet og for den enkelte. Fra de mest dogmatiske og fundamentalistiske varianter til den bløde, danske kulturkristendom. Deres konklusion er klar: verden ville være et bedre sted uden religionerne.

Allahs fængsel er en dramatisk selvbiografi om en ung muslims vej væk fra islam til at blive ateist – og den høje pris, han måtte betale. Det er den første bog på dansk om emnet, og en af de første i det hele taget. 26-årige palæstinensiske Waleed al-Husseini er i dag en fri mand. Men friheden har kostet ham dyrt. I 2010 blev han fængslet af det palæstinensiske selvstyre på Vestbredden, anklaget for at forlade islam og blive ateist. Han sad fængslet i over 7 måneder og blev tortureret. Som blogger havde al-Husseini siden teenageårene skrevet religionskritiske tekster med fordømmelser af, hvad han ser som tilbagestående, voldelige og kvindefjendske måder at praktisere islam på. Men i de palæstinensiske selvstyreområder kan man ikke bare forlade Islam. al-Husseini blev dæmoniseret og fremstillet som "Offentlighedens Værste Fjende". I Allahs fængsel fortæller han om sin vej væk fra islam, om at blive udstødt af familie og venner og om sit langvarige, smertefulde ophold i palæstinensiske fængsler, hvor han blev udsat for både fysisk og psykisk tortur, før han efter internationalt pres fik asyl i Frankrig. Allahs fængsel, der længe lå på de franske bestsellerlister, er et stærkt og reflekteret personligt vidnesbyrd fra en trodsig og uforfærdet rebel. Waleed al-Husseini fortæller levende om livet i et samfund, der er paralyseret af indre og ydre konflikter, et korrupt magtapparat og en religion, der spiller en altdominerende rolle i hverdagen. Bogen er samtidig et flammende forsvar for oplysningstidens idealer fra en ung mand, der trods omgivelsernes overvældende modstand insisterer på at være fritænker og på at fastholde sin kamp for retten til ytringsfrihed og religionskritik.

"A nonpartisan case for the importance of religious liberty in US society"--

In a world shaken by ecological, economic and political crises, the forces of authoritarianism and reaction seem to have the upper hand. How should we name, map and respond to this state of affairs?

"Firm footing for a life of holy trouble." - Shane ClaiborneThe Christian faith has a rich tradition of civil disobedience. Old Testament stories of noncooperation with evil, or prophets standing up to Kings at great cost. Jesus, the nonviolent revolutionary, peacemaker, risk-taker. The early Christian communities, repeatedly imprisoned for speaking truth to power-like Dorothy Day or Martin Luther King Jr., centuries later.Nonviolent civil disobedience, when rooted in faith, is not only a way to protest unjust laws; it can be an experience of the sacred. It can be both a symbol and the reality of Christ's love, overcoming the violence that surrounds us. Within this book you'll find a civil resister's field guide to that tradition, and best practices for discernment, court appearances, even jail time. And if there comes a time to cross the line, you'll find yourself in good company.

An inspiring collection of poems, meditations, and lyrics by one of the world's most revered musical legends Bob Marley's music defined a movement and forever changed a nation. Known worldwide for their message of peace and unity, Marley's songsfrom ';One Love' to ';Redemption Song' to ';Three Little Birds'have touched millions of lives. This collection is the best of Bob Marley presented in three parts: ';The Man,' giving an in-depth look into the life of Bob Marley; ';The Music,' comprising his most memorable lyrics as well as links to many of his songs in iTunes; and ';The Revolution,' containing his meditations on social equality and the Rastafari movement. Enriched with iconic photographs, Listen to Bob Marley provides insight into a reggae legend, the inspirational man behind the music. This ebook features an introduction by daughter Cedella Marley and an illustrated biography of Cedella including rare photographs from her personal collection.

Interessen for islam og sharia har aldrig været større end i dag, og behovet for klar og let tilgængelig viden på området er efterspurgt inden for mange professioner.Sharia og Samfund fokuserer på, hvordan sharia reelt praktiseres i Danmark, og gør læseren i stand til at forstå sharia i relation til nutidens samfundsudfordringer. Efter en kort indføring i sharia giver bogen en grundig gennemgang af shariapraksis i Danmark, illustreret med hyppige nedslag i forfatternes forskning med henblik på at gøre nutidens problemstillinger levende og konkrete.Sharia og Samfund er skrevet til den læser, som ønsker mere viden om et af tidens vigtige emner - og ikke mindst til de mange fagprofessionelle, som møder sharia-relaterede problemstillinger i deres arbejde. Denne bog gør læseren i stand til at bringe egen faglighed i spil, når sharia-relaterede problemer skal løses.

Som formand for en lille forfatterforening bliver Peter trukket ind i en beskidt og betændt litterær verden, der er fuld af magtkampe, giftige forhandlinger og vanskelige beslutninger. Hans kampe kulminerer i et opgør om formandsposten med en kendt chefredaktør på en avis. "De kendte" er også fortællingen om, hvordan et barn vokser op med en far, der muligvis har begået en utilgivelig kriminel handling, og hvordan det sætter sig dybe spor i hovedpersonen. Sideløbende med dette åbner der sig en mystisk indre verden af voldsomme billeder i ham, som viser, at livet kan være brolagt med krænkelser og strabadser, men at der også er en vej ud.

We live in the wealthiest and most heavily defended world in history, so why do we feel so insecure? In a secular world, what does Christian theology have to say about this problem? Security after Christendom combines practical examples, social scientific research, and an ecumenical approach to political theology to answer these questions. It argues that Christendom was a plural phenomenon of imagined security communities of East and West whose unravelling continues to have implications for global politics today, as dramatically illustrated by Russia's war in Ukraine. While notions of a new Christendom are idolatrous and delusional, secular imaginaries of national security or the liberal international order are both destructive and unstable. True security--radical inclusion, nonviolent protection, and abundant provision--is an eschatological phenomenon, inaugurated by Christ. Security after Christendom is neither found in faithful government nor an exclusive church-as-polis approach but in relations of tension where the fallen powers are continuously confronted by prophetic practices. A post-Christendom community expresses its love for the world by seeking its security, providentially limiting the disorders of the secular age, and offering glimmers of a new earth.

My purpose here is exclusively to help you focus your mentality on this specific kingdom blueprint of the DNA (deoxyribonucleic acid) of Christ, that is buried within the Word of God, and bring to light the kingdom principles that are already embedded within you, the king heirs.The objective now is to activate the development of unified kingdom leadership.Today the spoken word and Jesus' works of power were behind man's spiritual creation and is the perfect introduction of mankind into His GodHead. This power is the wisdom of God and is the greater works needed to be exercised by king heirs. It will bring awareness about their hidden treasure and our unlimited potential to demonstrate it in the world. King heirs are endowed with this spoken power to be exerted through the free enterprise system as substrate operations within the marketplace. Being properly positioned in the marketplace is key to raising the leadership foundations for multiple generations (both vertically and horizontally) of young professional adults all within our lifetime.

Pas på staten – Indfald og udfald om henfald og forfald kaster et kritisk blik på Danmarks udenrigspolitiske vilkår, international politik, menneskerettigheder, retsstat, demokrati, Ruslands ulovlige krig m.m. og udforsker spørgsmål om nationalisme. Gennem dybdegående analyse og refleksion søger forfatteren, Claus von Barnekow at belyse kompleksiteten af disse emner og opfordrer til en nuanceret forståelse af de politiske landskaber, der præger vores samtid.Forhenværende udenrigsminister, dr.phil. Per Stig Møller skriver i forordet, ”at Barnekows tekster udmærker sig ved klarhed og korthed. Derfor når han vidt omkring og er altid værd at følge.”Det har visse indlysende fordele, når vor politiske ledere ved, hvad de taler om, og søger at sætte sig ind i en problemstilling, inden politiske holdninger udbasuneres.I Pas på staten kommer vi vidt omkring, og emnerne inkluderer klimaforværring, koranafbrændingsidioti, russisk selvforståelse, Ungarns og Polens undergravning af Europarådet og EU, regerings- og udvalgte politikeres retorik vedrørende retsstat og menneskerettigheder, udenrigspolitiske vilkår for Danmark samt nationalisme.

Secularism emerged in 17th-century Europe as an essential element of whatbecame the modern state. The separation of church and state that it entailedpaved the way for the democratic republics we take for granted today.Tolerance, as understood in the West, was sought to be introduced as statepolicy by the British in India too. But our nationalist leaders understood theircountry better than to adopt the concept without local adjustments.Political philosopher Nalini Rajan examines the tension between religiousfreedom and state intervention in India, a tension that comes with the ideaof 'principled' state intervention in matters of religion, as mandated by theConstitution. Demands for reservations and separate electorates by minoritiesin the early twentieth century had essentially ruled out absolute state neutralityin this respect. But it is only by analysing the fascinating debates on secularismin the Constituent Assembly (1946-49) that we see how and why the specificprovisions on minority rights-Articles 25 to 30-came to be adopted. Theseprovisions implicitly envisioned a key role for the judiciary. A full section ofthis book is thus devoted to understanding the role that the courts have playedin establishing, and just as importantly, defining Indian secularism-throughsuch judgements as in the Shirur Mutt case of 1954, the Durgah Committee case of1961, the Satsangi case of 1966, the Stanislaus case of 1977, the Shah Bano caseof 1985, the so-called 'Hindutva' cases of 1996, the Vaishno Devi case of 1997,and the Puttaswamy case of 2017.This exhaustive monograph should be read by all those interested inunderstanding how a distinctive secularism shaped modern India, and how thelatter shaped our secularism.

We human beings have a very big problem with reality. We struggle to know and to understand nature, but we can never know the beginning, cause, and what reality is all about. Our physical sciences cannot give us a complete picture and explanation of reality nor of all the forces, powers, and energies in nature and whether the universe as we know it is all that there is, or is a mere insignificant fragment of an unknowable infinite cosmos and order of things. Our physical sciences do not even know the origin and source of the power and energy that make us live, why our physical life is passing away, and what happens after our physical death. Physicist scientist Max Planck in fact said that, "Science cannot solve the ultimate mystery of nature, and that is because, in the last analysis, we are part of the mystery that we are trying to solve." Religions on the other hand, are trying to fill in the gaps and are offering explanations to what our physical sciences have failed to provide answers. The truth of the matter is that neither science alone nor religion alone can give us a complete understanding of reality. They actually supplement and complement each other in our search for the truth. Physicist scientist Albert Einstein made this matter very clear that, "Science without religion is lame, religion without science is blind."This book is my struggle in the synchronization and synergy of religious beliefs and faith with the physical realities and actual discoveries of our physical sciences for their symphony and harmony in diversity in our quest to know the origin, power, and energy that created reality, of the irresistible inviolable laws governing it, and of mankind's existence and destiny in the way of the basic Law of Nature of Cause and Effect.VICK MAIZ BARCELON

This book examines the failure of Islamic politics in becoming a hegemonic force in Indonesia and the far-reaching consequences for current practices of democracy and of Islam itself. In contrast to the thesis of compatibility between Islam and democracy following the dominant discourse of the Global War on Terror (GWOT) and neoliberal democracy, this study situates Islamic politics in broader social settings by examining its nature and trajectories throughout Indonesiäs modern political history. The book thus investigates how the practices of Islamic politics, or Islamism, have shaped and been transformed through political contestations and the formation of coalitions of multiple forces in constructing Indonesiäs socio-political landscape.Using the concept of hegemony from poststructuralist discourse theory, the analytical framework applied in this book goes beyond liberal epistemologies of Islamism that prescribe the separation of religion from politics and treat Islamism as an object of intervention. Instead, the book is premised on the contention that Indonesia is a political construction, in which Islam has become one of the major discourses that have defined and transformed Indonesiäs nation-state throughout history. In this view, it is argued that the nature and dynamics of Islamism are not driven primarily by different interpretations of religious doctrines, cultural norms or by the imperative of institutions. Rather, the struggles of different Islamist projects in their quest for hegemony are contingent on the outcomes of socio-political changes and contestations that involve multiple political forces, both within and beyond the Islamists, in specific historical conjunctures.

This book focuses on the written heritage of Muslims in the Philippines, the historical constitution of chancelleries within the Islamic sultanates, and the production of official letters to conduct local and international diplomacy. The standard narrative on Muslims in the Philippines is one that centres political and armed struggles within the region. However, two important aspects remain unattended: the cultural and intellectual production of the sultanates, and the Moro involvement in Southeast Asian Islamic civilization. This book connects the development and personality of the Philippine sultanates into the regional context of local communities that adopted an international faith. Political alliances and religious missions altered different ethnolinguistic groups and furnished them with the Word, the Qur¿anic message, and the Arabic script. Indeed, customary orality and Adab shaped a way of being and acting modelled after what was called the Bichara. Particularly, the book studies the Moro Letter as cultural craft with political meaning, and Jawi heritage in the Philippines. A general catalogue of Jawi manuscripts from the National Archives of the Philippines is provided as appendix.

A powerful, next-generation manifesto declaring that the future prosperity of Western civilization is dependent upon the ongoing security and success of the Jewish State of Israel, and that the Jewish people's right to self-determination in their ancestral homeland demands a realist foreign policy emphasizing the U.S.-Israel alliance that will require military strength and a focus on Israeli self-defense for the country as well as its individual citizens. Israel is the West's man on the spot--the tip of the spear in the battle against Islamist terrorism and secularist nihilism alike. But the old-guard voices advocating for the full support of Israel as a nation-state and as an idea are being drowned out from all sides--theistic, secularist, right, left, and everything in between. To combat the uproars of multiculturalism, postmodern relativism, "tolerance," and Jew-hating social media, the time is now for voices from a new generation. We must address modern antisemitism and sound a call not just to accept, but to enthusiastically embrace the centrality of Judaism to the very character of Western civilization. In Standing By Israel, acclaimed journalist, legal expert, and pundit Josh Hammer makes a righteous case that the key to the prosperity of the West is the flourishing of the Jewish people and the Jewish State of Israel. Hammer's uplifting offense is our best defense against the enemies of the Jewish people's right to self-determination in their ancestral homeland. And as Hammer makes clear, manifesting the promise of Israel requires action by the United States and its allies. There can be no overstating the impact of the trauma of October 7, 2023, on the Jewish people. Yet the anti-Israel reactions the world over have been equally devastating. Rallies of hundreds of thousands explicitly or implicitly promoting Hamas violence; demonstrations of Ivy League professors celebrating the pogrom as "awesome" and "exhilarating;" so-called human rights organizations that refuse to unequivocally condemn the use of rape as a weapon of war; and a hydra of multiculturalism, postmodern relativism, and "tolerance"--it all threatens the physical and metaphysical survival of the West and our essential Jewish heritage. Preserving the best of what's been thought and said throughout history and ensuring that there will be centuries more requires a West that is proud of its Jewish heritage. In other words, the continued existence of the Jewish people is inextricably tied to the endurance of Western civilization. Israel is the center of the battle, and Standing By Israel explains why and how the Jewish state must win.

It was never the intention of the author for this novel to be perceived to be anything more than a fictitious representation of Scriptural prophecy in a modern-day setting. Since prophetical interpretations vary greatly, arguments could be made that the storyline incorporates inaccurate details regarding the Antichrist and end times. I will not debate this point. With that said, it was the intention of the author to present a theoretically feasible and plausible scenario that incorporates the technological capabilities of today's society. And, to demonstrate how those capabilities could be used to promote the interests of a person or group at the expense of humanity. That is why all the events were written with a critical eye toward whether they were realistically achievable within man's limited capabilities. Eric Dent, the oil consortium, Sheik Omani and Sylvan had similar, albeit not identical, goals, and all were willing to sacrifice humanity to achieve those goals within those constraints. When the Antichrist comes, he will have at minimum paranormal and possibly supernatural capabilities. The restrictions that were placed on the characters in this novel will not be placed on him. Prophecy is clear that he will be able to rally the world, en masse, around his person and his initiatives. It is your choice whether you are prepared.

Examines the relationship between Church and State, the character of radical thought in Enlightenment England, and the nature of that Enlightenment itself.

This translation previously published in 2013 as Guidance for Christian engagement in government by Christian's Library Press, an imprint of the Acton Institute for the Study of Religion & Liberty.