Kabbalah: populære værker

όλον τον κόσμο παράγουν δυστυχία και αμόρφωτα παιδιά; Γιατί υπάρχει πείνα; Γιατί το κόστος ζωής ανέρχεται όταν υπάρχει αρκετή παραγωγή κάθε βασικού προϊόντος που παρέχεται για όλους,και με ένα περισσευούμενο πλεόνασμα; Γιατί υπάρχουν ακόμα χώρες όπου η ανθρώπινη αξιοπρέπεια και κοινωνική δικαιοσύνη είναι ανύπαρκτες; Και πάνω από όλα, πότε και πως αυτά τα άδικα θα θεραπευτούν;IΤο 2011, αυτά τα ερωτήματα άγγιξαν τις καρδιές εκατοντάδων εκατομμυρίων σε όλον τον κόσμο, και οι άνθρωποι βγήκαν στους δρόμους. Η κραυγή για κοινωνική δικαιοσύνη έχει γίνει ένα αίτημα γύρω από το οποίο όλοι μπορούμε να ενωθούμε, ανεξαρτήτου φυλής, θρησκείας, φύλλου, ή χρώματος, διότι όλοι επιθυμούμε μια κοινωνία όπου μπορούμε να είμαστε ασφαλείς, να εμπιστευόμαστε τους γείτονες μας και φίλους και να εγγυηθούμε το μέλλον των παιδιών μας. Σε μια τέτοια κοινωνία, όλοι θα νοιάζονται για όλους, και η αμοιβαία διασφάλιση - όπου όλοι είναι διασφαλιστές για το ευζειν των άλλων - θα ευδοκιμήσει.

Современная миросистема находится в состоянии фазового перехода и больше не позволяет нам использовать тот образ мышления, которого мы придерживались. Ситуация требует от нас выбора новой концепции жизни и сосуществования, которая будет основываться на глобальном сознании и социальной чуткости. Какие жизненные навыки поддержат нас в эту эпоху перемен? Курс Навыки жизни - это междисциплинарный практический курс, сочетающий в себе разнообразные области знаний из точных и социальных наук.

Рабаш (Рав Барух Шалом Ашлаг, 1907-1991) - старший сын и ученик Бааль Сулама (Рав Йе- гуда Лейб Ашлаг, 1884-1954), был последним в цепи великих каббалистов от Адама до наших дней.В сборник Шлавей Сулам (Ступени Лестницы) вошли статьи, созданные Рабашем с 1984 по 1991 гг. Эти статьи написанны Рабашем для группы его учеников, являются уникальным ма- териалом для развития каббалистической группы, ведут через состояния внутренней работы к вершинам духовного постижения.Данная книга является первым полным изданием переводов статей Рабаша, написанных с 1984 по 1987 гг. Работа над переводом статей более поздних лет из сборника Шлавей Сулам будет продолжена.Данное издание предназначено для внутреннего использования.

Bu kitap, bazı Yahudilerin en ürkütücü ve gizemli sorularına ışık tutar: Bu gezegendeki rolümüz nedir? Bizler gerçekten seçilmiş insanlar mıyız? Eğer öyle isek, ne için seçildik? Antisemitizme neden olan nedir ve bu iyileştirilebilir mi?

¿i knyga pirm¿ kart¿ buvo i¿leista 1994 metais. Tuo metu kiekvienam kabalos pasaul¿ atradusiam ¿mogui tai buvo stulbinantis naujos tikrov¿s, ¿avin¿ios savo begalybe, suvokimo prover¿is, ilgai laukta tiesos atskleidimo akimirka ir atsakymas ¿ kankinant¿ klausim¿ apie gyvenimo prasm¿. Nesuskai¿iuojamais informaciniais ry¿iais susietame kvantiniame pasaulyje gyvenantis ¿iuolaikinis ¿mogus kabaloje gali atrasti tiksliausias ¿inias, apib¿dinan¿ias viso, kas vyksta, prie¿astis ir pasekmes, kurios jam b¿tinos kaip i¿gyvenimo tre¿iojo t¿kstantme¿io pasaulyje instrukcija.

Bu hayattan gerçekten ne istiyoruz? Hayattan istediklerimizi alabildik mi yoksa hala bir doyuma uläamad¿k m¿? Ya da ne arad¿¿¿m¿z¿ biliyor muyuz? Ayn¿ formda yäayan canWar olarak aram¿zda hissetti¿imiz bu ayr¿l¿¿¿n ve nefretin nedeni nedir? Tabiat¿ sömürecek miyiz ya da O`nun niteli¿ine benzemeli miyiz? Bu veya buna benzer sorulara cevap arayan "Ben", tiim evrenin olu¿um plan¿ içinde ne ifade ediyorum? Manevi alemleri edinmi¿ Kabalistler bu sorulardan yola ç¿karak, bizler için binlerce y¿l öncesinden kendilerine özgü bir dil ile yarat¿l¿¿¿n özel bir dü¿üncesi oldu¿unu yazmaya bälam¿¿lard¿r. Kabalistler, alg¿lad¿¿¿m¿z realitenin ötesinde bulunan ve kelimelerle anlat¿nan¿n mümkün olmad¿¿¿ sonsuz bir sükunet, uyum ve mutlulu¿un mevcut oldu¿unu söylerler. Yüce bir Kabalist olan Baal HaSulam`¿n yaz¿lar¿nda vurgulad¿¿¿ "Bana kalbinde i¿ne ucu kadar bir yer aç, sana tüm dünyalar¿ bah¿edece¿im" cümlesinde, bizden ¿u an sakl¿ olan sonsuz mükemmel realiteyi edinebilmenin köulu olarak kalpten bulunacä¿m¿z samimi bir talebin gerekti¿ini belirtmektedir. Hz. ¿brahim`den bu yana grup halinde çal¿¿¿lan Otantik Kabala ¿lmi, son yiizy¿l¿m¿z¿nbüyük Kabaiist`i Baal HaSulam`¿n yorum ve yaz¿lar¿yla ilk defa tiim neslin anlayacä¿ bir dilde ifade. edilmi¿ olup manevi dünyalara yükselmek isteyenler için bir merdiven olmu¿t¿¿r. Ben Baal Hasulam`¿n ö¿rencisi ve ölu olan hocam Rabä`tan uzun y¿llar boyunca edindi¿im bu ilmi, t¿pk¿ hocalar¿m¿n bana aktard¿¿¿ gibi tüm insanl¿¿a aktarmay¿ görevedindim. Kökleri çok müstesna bir ruh olan Hz. ¿brahim`e dayanan bu ~mi, tiim dünyadaki dostlar¿m¿zia beraber çal¿¿¿p, hiçbir köul öne sürmeden, "Insan sevgisinden Yaradan sevgisine gelebilmek" ad¿na, bu ilmi ö¿renmek isteyen herkesin istüadesine sunabilmek bizim için büyük bir mutlulukt¿¿r. Türkiye`deki ö¿rencilerim ve dostlar¿m¿z¿n özenli çabalar¿yla Türkçeye çevrilen bu kitaplar¿mm kalplerin¿izde vazgeçilmez bir s¿cakl¿¿¿ olan sizlerle bulu¿uyor olmas¿, beni mutlu eden çok özel bir durum. Sevgiyle.Bol ¿ans!

Küreselle¿me: 'Küreselle¿me' kültür, insanlar ve ekonomik etkinlikleri kapsayan alanlarda giderek artan uluslararas¿ ili¿kilere i¿aret eder. Daha çok da ekonomiye i¿aret eder. Mal ve hizmet üretiminin tüm dünyaya dä¿lmas¿ gümrük vergisi tarifeleri, ihracat bedelleri ve ithalat kotalar¿ gibi uluslararas¿ ticaret engellerinin azalt¿lmas¿ yoluyla mümkün oldu. Küreselle¿me, geli¿mi¿ ve geli¿mekte olan ülkelerde artan uzmanläma ve kar¿¿lät¿rmal¿ rekabet (bir ki¿i veya ülkenin belli bir mal veya hizmeti daha dü¿ük maliyette üretmesi) ilkesine göre ekonomik büyümeye e¿lik etti ve katk¿da bulundu. Bu terim ayni zamanda fikirlerin, yabanc¿ dillerin ve popüler kültürün uluslararas¿ dolä¿m¿n¿ da ifade eder.

Laitman bizi bekleyen inan¿lmaz mücadeleyi i¿aret edecek¿ekilde bu üç uzmanl¿k alan¿n¿n tümünü birle¿tiriyor.1. Kriz özellikle mali de¿il ama psikolojiktir. ¿nsanlar birbirlerine güvenmeyi b¿rakm¿¿lard¿r, güvenin olmad¿¿¿ yerde ticaret de olamaz bunun yerine sadece tecrit ve felçlik olu¿ur.2. Bu güvensizlik bin y¿llardan beri de¿i¿im geçiren döal bir sürecin sonucudur ve bugün doru¿a ulämaktad¿r.3. Krizi çözmek için, önce aram¿zdaki yabanc¿lämay¿ yaratan unsurlar¿ anlamam¿z ¿artt¿r.4. Krizi anlaman¿n ilk ve en önemli ad¿m¿, insanlar¿ bu döal süreç hakk¿nda, kitaplar yoluyla (örne¿in Kendinizi Kurtar¿n gibi), TV, sinema ve di¿er herhangi bir ileti¿im yöntemiyle bilgilendirmektir.5. Bu bilgiyle beraber, ili¿kilerimizi yeniden gözden geçirece¿izve onlar¿ güven, i¿birli¿i ve umursama yoluyla yeniden in¿a edece¿iz.Bu iyile¿tirme süreci, bizim ve ailelerimizin bar¿¿ ve bolluk dolu yeni bir dünyada bäar¿l¿ olacaklar¿n¿ güvence alt¿na alacakt¿r.

Bütünsel Toplumun Psikolojisi e¿itime kökten de¿i¿imci bir yaklä¿m sunar. Kar¿¿l¿kl¿ olarak birbirimize bäl¿ ve bä¿ml¿ oldüumuz bir dünyada çocuklara akranlar¿ ile rekabet etmeyi ö¿retmek, ancak sol elin sä ele kurnazl¿k taslamas¿ kadar "ak¿ll¿ca" olur. Bütünsel bir toplum, tüm elemanlar¿n¿n toplumun refah¿na ve bäar¿s¿na katk¿da bulundüu bir toplumdur.Bunun kar¿¿l¿¿¿nda da tüm elemanlar¿n¿n refah¿ ve bäar¿s¿ndan sorumlu olan bir toplumdur, böylece kar¿¿l¿kl¿ bir bä¿ml¿l¿k olüur. Küresel ve bütünsel bir dünyada, anlaml¿ ve sürdürülebilir tek hayat tarz¿ da budur. Bu kitapta, Profesör Michael Laitman ve Profesör Anatoly Ulianov bir seri kar¿¿l¿kl¿ konüma ile e¿itime ufuk aç¿c¿ bir yaklä¿mla ¿¿¿k tutmaktalar. Rekabet içinde olmamak, sosyal bir çevre içinde yeti¿tirilmek, akranlar¿n e¿itli¿i, kar¿¿l¿ks¿z verenlerin ödüllendirilmesi, sürekli de¿i¿en grup ve ö¿retmen yap¿s¿, bu kitap içindeki yeni kavramlardan sadece birkaç tanesidir. 21. inci yüzy¿lda daha iyi bir anne-baba, daha iyi bir ö¿retmen ve daha iyi bir insan olmak isteyen herkesin bu kitab¿ okumas¿ mutlaka gerekli."

Neden dünya nüfusunun %1 zenginli¿in %40 ¿ na sahip? Neden tüm dünyada e¿itim sistemleri musuz,kötü e¿itilmi¿ çocuklar üretiyor? Neden açl¿k var? Neden dünyada herkese yetecek kadar yiyecek var iken g¿da fiyatlar¿ art¿yor? Neden dünyada hala insan onuru ve sosyal adaletin olmad¿¿¿ ülkeler var? Bu yanl¿¿lar ne zaman ve nas¿l düzeltilecek? 2011 y¿l¿nda,bu sorular dünyan¿n bir çok yerinde milyonlarca insan¿n kalbindeydi.Sosyal adalet hepimizin etraf¿nda birle¿ebilece¿i bir talep oldu.Hepimiz kendimizi güvende hissedebilece¿imiz,kom¿ular¿m¿za güvenebilece¿imiz ve çocuklar¿m¿z¿n gelece¿ini garanti alt¿na alabilece¿imiz bir toplum özlemindeyiz.Böyle bir toplumda herkes herkesin kar¿¿l¿kl¿ sorumluluk duygusuyla iyili¿ini dü¿ünürse toplumsal refah artar.Tüm zorluklara rämen biz de¿i¿imin mümkün ve bunun içinde bir yol bulabilece¿imize inan¿yoruz.Bu yüzden elinizde tutu¿unuz bu kitap olumlu ve iyimser bir kitap.Elimizde küresel de¿i¿imi bar¿¿ç¿l,hö bir ¿ekilde gerçekle¿tirmek için özel bir f¿rsat bulunmakta ve Yeni Dünyan¿n Rehberi bu amaca döru bir yol dö¿emek amac¿ndad¿r.Kitap iki bölüm ve referanslardan ibarettir.¿lk bölüm kar¿¿l¿kl¿ sorumluluk anlay¿¿¿n¿ içermektedir.¿kinci bölüm kar¿¿l¿kl¿ sorumluluk anlay¿¿¿nda bir toplum in¿a etmenin ayr¿nt¿lar¿n¿ birinci bölümden prensiplerle ayr¿t¿land¿rmaktad¿r.Referanslar bölümü ise daha önce yay¿nlanm¿¿ sosyal,e¿itim ve ekonomi metodolojilerini içeren yay¿nlard¿r.

Kabala'nin Sesi, ¿çsel bak¿¿¿n¿ geni¿letmeyi arzulayanlar için. Kabala makalelerinden seçilerek ve derlenerek haz¿rlanm¿¿ olup, bu otantik bilgeli¿in zengin ve tam bir mozai¿ini meydana getiren on bölümden olümaktad¿r.

Mihaels Laitmans (Ph. D. M. Sc. biokibern¿tik¿, ontolöijas un izzi¿as teorijas profesors) ir vis¿ pasaul¿ paz¿stams klasisk¿s kabalas speci¿lists. Vi¿a k¿ atz¿ta gar¿g¿ l¿dera noietais dz¿ves ce¿¿ augst¿k¿ pak¿p¿ ir neparasts: ieguvis akad¿misko izgl¿t¿bu un sasniedzis noz¿m¿gus pan¿kumus biokibern¿tik¿, vi¿¿ piev¿rs¿s senajai zin¿tnei kabalai, kas joproj¿m ir galvenais vi¿a p¿tniec¿bas objekts.Es nol¿mu uzrakst¿t gr¿matu "Kabalas atkl¿¿ana", lai att¿lotu ¿o zin¿tni k¿ dz¿ves gudr¿bas avotu, kas t¿kstöiem gadu garum¿ pier¿d¿jusi savu v¿rt¿bu. B¿t¿b¿ tie¿i patlaban kabala k¿ gar¿gs un praktisks dz¿ves ce¿vedis ir aktüla k¿ v¿l nekad.Gr¿mata jums past¿st¿s, kas paties¿b¿ ir ¿¿ sen¿ zin¿tne: kur ir t¿s pirms¿kums, k¿ t¿ att¿st¿jusies un k¿ m¿sdien¿s kalpo mums visiem par avotu un ce¿vedi, pal¿dzot p¿rliecin¿ti dz¿vot un g¿t pan¿kumus m¿sdienu main¿gaj¿ pasaul¿.Mihaels Laitmans

Bu kelimelerin yaz¿ld¿¿¿ zaman, dünya hala ¿kinci Dünya Savä¿ndan beri en uzun gerileme sürecini geçiriyor. Tüm dünyada on milyonlarca insan, i¿lerini, birikimlerini, evlerini ve en önemlisi gelecekleri için olan ümitlerini kaybettiler. Ancak krizler tarih boyunca sürekli oläand¿. Bu krizi geçmi¿ krizlere k¿yasla farkl¿ k¿lan insanölunun ¿u anki gerginli¿inin yap¿s¿d¿r. Toplumumuz çat¿¿ma içeren iki uç noktaya döru çekilmi¿tir - bir taraftan globalle¿me ile gelen bä¿ml¿l¿k ve öteki taraftan da giderek büyüyen ki¿isel, sosyal ve politik narsizm. Bu köul dünyan¿n daha önce hiç görmedi¿i bir felaketin olu¿umu! Bu karanl¿k gelece¿in önüne geçebilmek için. Ki¿isel Ç¿kar Özgecili¿e Kar¿¿, bu dönemde dünyan¿n önünde bulunan sorunlar¿na yeni bir perspektif getirerek, insanölunun bir dizi hatas¿na bälamaktansa, gereklilikten büyüyen egoizminin sonucu olarak de¿erlendirmektedir. Bu anlay¿¿la, kitap egomuzu bast¿rmak yerine, toplumun iyili¿i için kullanman¿n gereklili¿ini dile getirmektedir. ¿lk bölümler genel olarak yarat¿l¿¿¿n yap¿s¿na ve özellikle insanölunun dünyadaki var olu¿una bir anlay¿¿ kazand¿rmaktad¿r. Takip eden bölüm insanölunun tarih boyunca büyüyen egoizmine bir ku¿ bak¿¿ aç¿s¿ sunmaktad¿r. Son bölümler güncel sosyal ve politik sorunlar¿ ele alarak egoist döam¿z¿n geçmi¿te defalarca yapt¿¿¿ gibi y¿k¿m¿m¿za döru bizi götürmesinin yerine, olumlu yönde kullanarak çözebilece¿imizi anlatmaktad¿r. Michael Laitman küresel bir dü¿ünür olup. Ontoloji Profesörüdür ve doktoras¿n¿ Felsefe ve Kabala üzerine tamamlam¿¿ ve T¿bbi Bio sibernetik konusunda MS diplomas¿ vard¿r. Tüm dünyadan milyonlarca ö¿rencisi derslerini wwwkabinfo sitesinden takip etmektedir. Dersleri simültane olarak ¿ngilizce, Türkçe, ¿spanyolca, Rusça, Almanca, Frans¿zca ve ¿branice dillerine çevirilmektedir. Prof. Laitman`¿n integral e¿itim, bilim ve Kabala üzerine otuzdan fazla kitab¿ bulunmaktad¿r.

Her birimizin içinde, en derindeki yerden bize seslenen bir k¿v¿lc¿m bulunur. Günlük yäam¿n harala gürelesi kafalar¿m¿z¿ bulan¿klät¿rm¿¿ olabilir. Fakat her seferinde çocuklar¿m¿za bakt¿¿¿m¿zda, o k¿v¿lc¿m karanl¿ktan ç¿kar ve kalplerimizin derinliklerine dokunur. Bir an için, bir zamanlar farkl¿ oldu¿umuzu bize hat¿rlat¿r. O zamanlar rüyalar¿m¿z vard¿ ve dünyay¿ farkl¿ gözlerle görüyorduk, daha basit, daha gerçek, daha saf ve daha anlay¿¿l¿.Yar¿n¿n Çocuklar¿: 21. Yüzy¿lda Mutlu Çocuklar Yeti¿tirmenin Temel Esaslar¿, siz ve çocuklar¿n¿z için yeni bir bälang¿ç olacakt¿r. Yeniden bälat dü¿mesine basabilmeyi ve bu sefer döru olan¿ yapmay¿ hayal edin. Hiçbir mücadele, hiçbir s¿k¿nt¿ ve en iyisi, hiçbir tahmin yok. Ontoloji Profösörü olan Michael Laitman, ayn¿ zamanda Felsefe ve kabala`da Doktora ve Medikal Biyosibernetik`te de master sahibidir. laitman, çocuklara yäama dair döru yaklä¿m¿ sunmaya dayanan yeni global e¿itimin vizyonuna sahiptir. Bu e¿itim ile çocuklar, dünyalar¿ndaki her¿eyi daha geni¿ ve daha bilinçli bir seviyeden görürler. 40 dile çevrilmi¿ olan yaklä¿k 30 kitab¿n yazar¿ laitman, tüm dünyada ki çocuklara yäam¿n gerçe¿i hakk¿nda ö¿retiyor ve.

Do¿an¿n Kanunlar¿yla Bütünle¿mek toplumsal bilinç üzerine yarat¿c¿ yaklä¿m¿ olan bir kitap. ¿nsano¿lunun geçirdi¿i süreç ve realiteye kapsaml¿ bir bak¿¿ sunmaktad¿r. Kitap geçirdi¿imiz ki¿isel ve sosyal de¿i¿im ak¿mlar¿ için araçlar sunmaktad¿r. Kitapta, yazar "¿nsano¿lu için säl¿k program¿" düzenlenmesini hepimizin aras¿ndaki bä¿ tüm seviyelerde - aile, toplum, ulusal ve uluslararas¿, geli¿tirerek yapabilece¿imizi ileri sürmektedir. Böyle bir program¿ uygulamaya bälad¿kça daha sakin, huzurlu, mutlu ve anlaml¿ hayatlar¿m¿z¿n olacä¿n¿ belirtmektedir. Michael Laitman küresel bir dü¿ünür olup, Ontoloji Profesörüdür ve doktoras¿n¿ Felsefe ve Kabala üzerine tamamlam¿¿, T¿bbi Bio sibernetik konusunda MS diplomas¿ vard¿r. Do¿an¿n Kanunlar¿yla Bütünle¿mek - Dr. Laitman'¿n önde gelen dü¿ünür ve bilim adamlar¿ ile yapt¿¿¿ sohbetlerden haz¿rlanm¿¿t¿r.

Musa'n¿n be¿ kitab¿, tüm zamanlar¿n en çok satan kitab¿ Tora'n¿n parças¿d¿r. Bu ¿ekliyle Tora, ¿ifreli bir metindir. Masallar¿n ve efsanelerin alt¿nda, insanl¿¿¿n en yüksek sevi¬yeye döru yükseli¿ini-Yaradan'¿n edinimi- anlatan bir alt metin sakl¿d¿r. Ölümsüz Kitab¿n S¿rlar¿, Tora'n¿n Yarat¿l¿¿ ve ¿srail Halk¿n¿n M¿s¿r'dan sürgünü hikayeleri gibi en gizemli ve s¿kl¿kla al¿nt¿ yap¿lan dönemlerinin ¿ifresini çözer. Yazar¿n enerjik ve kolay anlä¿l¿r üslubu, insan¿n kendi dünyas¿n¿ sadece arzu ve niyetle de¿i¿tirebildi¿i realitenin en derin seviyel¬erine, mükemmel bir giri¿ yapman¿z¿ sälar. Kitab¿ okurken Tora'da anlat¿ld¿¿¿ gibi olmu¿ veya olmam¿¿ fiziksel olaylar¿n seviyesinin ötesine geçi¿ yapacaks¿n¿z. ¿çinizde Firavun, Musa, Adem, Havva, hatta Habil ve Kabil'in oldu¿unu ke¿fedeceksiniz. Onlar¿n hepsi sizin bir parçan¿z. Onlar¿ içinizde ke¿fettikçe ve Ölümsüz Sevgiye, Yaradan'¿n edinimine döru ilerledikçe, bu gizli realitenin muhte¿em hazineleriyle bizi ödüllendiren Yaradan'¿n son¬suz sevgisini de ke¿fedeceksiniz. Bu kitap, yazar ve onun hocas¿ Kabalist ve bilim adam¿ Dr. Micheal Laitman aras¿nda Tora'n¿n anlam¿yla ilgili yap¿lan say¿s¿z konu¿malar¿n sonucunda yaz¿lm¿¿t¿r.

"Bana kalbinde bir i¿ne ucu kadar yer aç, Sana dünyalar¿ if¿a edece¿im"Bu hayattan gerçekten ne istiyorsunuz? Hayattan istediklerimizi alabildik mi yoksa hala bir doyuma uläamad¿k m¿? Ya da ne arad¿¿¿m¿z¿ biliyor muyuz? Ayn¿ formda yäayan canl¿lar olarak aram¿zda hissetti¿imiz bu ayr¿l¿¿¿n ve nefretin nedeni nedir? Tabiat¿ sömürecek miyiz ya da O'nun niteli¿ine benzemeli miyiz? Bu veya buna benzer sorulara cevap arayan "Ben", tüm evrenin olu¿um plan¿ içinde ne ifade ediyorum?Manevi alemleri edinmi¿ Kabalistler bu sorulardan yola ç¿karak, bizler için binlerce y¿l öncesinden kendilerine özgü bir dil ile yarat¿l¿¿¿n özel bir dü¿üncesi oldu¿unu yazmaya bälam¿¿lard¿r. Kabalistler, alg¿lad¿¿¿m¿z realitenin ötesinde bulunan ve kelimelerle anlatman¿n mümkün olmad¿¿¿ sonsuz bir sükunet, uyum ve mutlulu¿un mevcut oldu¿unu söylerler. Yüce bir Kabalist olan Baal HaSulam'¿n yaz¿lar¿nda vurgulad¿¿¿ "bana kalbinde i¿ne ucu kadar bir yer aç, sana dünyalar¿ bah¿edece¿im" cümlesinde, bizden ¿u an sakl¿ olan sonsuz mükemmel realiyeti edinebilmenin köulu olarak kalpten bulunacä¿m¿z samimi bir talebin gerekti¿ini belirtmektedir.Beb Baal Hasulam'¿n ö¿rencisi ve ölu olan hocam Rabä'tan uzun y¿llar boyunca edindi¿im bu ilmi, t¿pk¿ hocalar¿m¿n bana aktard¿¿¿ gibi tüm insanl¿¿a aktarmay¿ görev edindim. Kökleri çok müstesna bir ruh olan Hz. ¿brahim'e dayanan bu ilmi, tüm dünyadaki dostlar¿m¿zla beraber çal¿¿¿p, hiçbir köul öne sürmeden, "¿nsan sevgisinden Yaratan sevgisine gelebilmek" ad¿na, bu ilmi ö¿renmek isteyen herkesin istifadesine sunabilek bizim için büyük bir mutluluktur.

Yani, e¿er bir gün siz de kalbinizin derinliklerinde, hafif bir "¿ak" hissederseniz, bilin ki ¿efkatli bir sihirbaz size sesleniyor, çünkü sizin dostunuz olmak istiyor. Ne de olsa, yaln¿z olmak çok üzücü olabilir.

¿nsanl¿k tarihinin en y¿k¿c¿ çä¿n¿n ¿afä¿nda, 20. yüzy¿lda, gizemli bir adam insanl¿k ve onun ac¿lar¿n¿n al¿¿¿lmad¿k çözümüyle, sosyo-politik arenada ortaya ç¿kt¿. Kabalist Yehuda Ashlag, yaz¿lar¿nda aç¿kl¿kla ve tüm detaylar¿yla öngördü¿ü savälar¿, kar¿¿¿kl¿klar¿ ve daha çarp¿c¿ olarak da bugün yüz yüze kald¿¿¿m¿z ekonomik, politik ve sosyal krizi anlatt¿. Birle¿mi¿ bir insanl¿k için duydu¿u derin özlem, onu Zohar Kitab¿n¿ açmaya-ondaki e¿siz gücü- herkes için ulä¿labilir yapmaya zorlad¿. Kabalist, kabala, maneviyat, özgür seçim ve realitenin alg¿s¿yla ilgili bildi¿inizi dü¿ündü¿ünüz her ¿eye arkas¿n¿ dönen, sinematik bir romand¿r. En yüksek edinim derecesine uläm¿¿, tüm realiteye hükmeden tek güçle direkt temas içindeki insan¿n, hissiyat¿n¿ ve içsel çal¿¿mas¿n¿ aktarmaya çal¿¿an kendi türündeki ilk roman¿d¿r. Kabalist, bilimsel bir aç¿kl¿k ve ¿iirsel bir derinlikle birlik mesaj¿ verir. Dinin, milliyetin, mistisizmin, uzay ve zaman¿n ¿effaf yap¿s¿n¿n ötesine geçerek, bize tüm insanl¿kla beraber döayla ahenk içinde oldu¿umuzda, tek mucizenin içimizdeki mucize oldu¿unu gösterir. Bize hepimizin Kabalist olabilece¿ini gösterir.

Geli¿imin tüm önceki äamalar¿ndaki egoyu terk etmeliyim. Dönü¿ noktas¿, çatalläma noktas¿, ayr¿lma, kriz, bugün üzerlerine gideceklerimiz bizleri gerçekten, egomuzu "k¿racä¿m¿z" ve bizleri gerçe¿ine yönlendirirler. ¿nsanl¿k, büyük bir problem ile yüzle ¿iyor: Ulät¿¿¿m¿z o çok büyük egoyu hissediyor, onunla hayal k¿r¿kl¿¿¿na u¿ruyor ve onu terk ediyor çünkü buna mecbur b¿rak¿ld¿k. E¿er, zaten insan geli¿iminin bir sonraki seviyesini hissetmeye bälam¿¿ bir gruptan bahsediyorsak, bunlar egoyu terk etmeye haz¿r ki¿iler olmal¿d¿rlar. ¿unu anlamal¿d¿rlar ki, tamamen içsel olarak de¿i¿melidirler, t¿pk¿ bir bilgisayara yeni bir programa sahip bir disk koymak gibi, eski program¿ silmek ve tamamen yeni bir program yüklemek. Bätan "çal¿¿t¿r¿lmaya", tamamen "yükseltilmeye" haz¿r¿m. Bunun için haz¿r¿m, çünkü kötülü¿ün tan¿nmas¿ seviyesinde, egomun sadece bana zarar verdi¿ini ke¿federim; bunu kötü olarak alg¿lar¿m. ¿nsanlar kötülü¿ün tan¿nmas¿na ulät¿klar¿nda ve egolar¿n¿n üzerine yükselmeyi denemeye teorik olarak olsa da hemfikir olduklar¿nda, bunu grup içerisinde, onlar¿ az da olsa yönlendirecek ve ayn¿ zamanda onlarla birlikte çal¿¿acak iki rehber ile yaparlar. Grup, yavä yavä, bu psikolojik "ç¿k¿¿lar¿"n¿n nerede, egolar¿n¿n üzerinde, yeni özgecil psikolojiye, "döa" olarak adland¿r¿lan seviyeye oldu¿unu hissetmeye bälarlar.

Bu hayattan gerçekten ne istiyoruz? Hayattan istediklerimizi alabildik mi yoksa hala bir doyuma ulasamadik mi? Ya da ne aradigimizi biliyor muyuz? Ayni formda yasayan canlilar olarak aramizda hissettigimiz bu ayriligin ve nefretin nedeni nedir? Tabiati sömürecek miyiz ya da O`nun niteligine benzemeli miyiz? Bu veya buna benzer sorulara cevap arayan "Ben", tüm evrenin olusum plani içinde ne ifade ediyorum? Manevi alemleri edinmis Kabalistler bu sorulardan yola çikarak, bizler için binlerce yil öncesinden kendilerine özgü bir dil ile yaratilisin özel bir düsüncesi oldugunu yazmaya baslamislardir. Kabaiistler, algiladigimiz re alitenin ötesinde bulunan ve kelimelerle anlatmanin mümkün olmadigi sonsuz bir sükunet, uyum ve mutlulugun mevcut oldugunu söylerler. Yüce bir Kabalist olan Baal HaSulam`in yazilarinda vurguladigi "Bana kalbinde igne ucu kadar bir yer aç, sana tüm dünyalari bahsedecegim" cümlesinde, bizden su an sakli olan sonsuz mükemmel realiteyi edinebilmenin kosulu olarak kalpten bulunacagimiz samimi bir talebin gerektigini belirtmektedir. Hz. Ibrahim`den bu yana grup halinde çalisilan Otantik Kabala Ilmi, son yüzyilimizin büyük Kabaiist`i Baal HaSulam`in yorum ve yazilariyla ilk defa tüm nesiin anlayacagi bir dilde ifade edilmis olup manevi dünyalara yükselmek isteyenler için bir merdiven olmustur. Ben Baal Hasulam`in ögrencisi ve oglu olan hocam Rabas`tan uzun yillar boyunca edindigim bu ilmi, tipki hocalarimin bana aktardigi gibi tüm insanliga aktarmayi görevedindim. Kökleri çok müstesna bir ruh olan Hz. Ibrahim`e dayanan bu ilmi, tüm dünyadaki dostlarimizia beraber çalisip, hiçbir kosul öne sürmeden, "Insan sevgisinden Yaradan sevgisine gelebilmek" adina, bu ilmi ögrenmek isteyen herkesin istifadesine sunabilmek bizim için büyük bir mutluluktur. Türkiye`deki ögrencilerim ve dostlarimizin özenli çabalariyla Türkçeye çevrilen bu kitaplarimin kalplerimizde vazgeçilmez bir sicakligi olan sizlerle bulusuyor olmasi, beni mutlu eden çok özel bir durum. Sevgiyle. Bol sans!

Bilim ve kültürün geli¿iminin yan¿ s¿ra, her nesil kendinden sonra gelen nesle, biriktirdi¿i ortak insanl¿k tecrübesini aktar¿r. Bu bellek bir nesilden di¿erine, çürümü¿ bir tohumun enerjisinin yeni bir filize geçmesi gibi geçer. Belle¿in aktar¿m¿nda var olan tek ¿ey, Re¿imo veya enerjidir. Maddenin çürümesi gibi, insan bedeni de çürür ve tüm bilgi yükselen ruha aktar¿l¿r. Daha sonra bu ruh yeni bedene yerle¿ir ve bu bilgiyi veya Re¿imöyu hat¿rlar.

Bu kitap, ayr¿m noktalar¿m¿zda ne gibi de¿i¿iklikler gerekti¿ini, neden gerekti¿ini ve çözüm yollar¿n¿n ne oldu¿unu tan¿ml¿yor.Bu kitap, fark¿ndal¿¿¿m¿zda ne gibi bir de¿i¿iklik gerekti¿ini ve neden gerekti¿ini tan¿mlayarak insanölunun 21.yüzy¿ldaki durumuna odaklan¿r. Ancak bunu yapmadan önce insanl¿¿¿n mevcut durumunun gerçeklerine bir göz atal¿m. Bu olgular¿ bilmemiz problemlerimize sunulan çözümü anlamam¿za yard¿mc¿ olmas¿ aç¿s¿ndan önemlidir. A¿ä¿ yukar¿ son 100 y¿lda, bilimsel ve teknolojik ilerlemede çok büyük s¿çray¿¿ yapt¿k ve bak¿yoruz ki hala birçok alanda yükselen olgulara kar¿¿ çaresiz ve ¿äk¿n¿z. ¿Birçöumuz hayat¿m¿zdan memnun de¿iliz ve içimizde gittikçe artan güvensizlik, anlams¿zl¿k, k¿zg¿nl¿k ve ¿iddet hissi bulunmakta. Bu hisler s¿k s¿k alternatif doyum araçlar¿ olarak hizmet eden sakinle¿tirici, uyu¿turucu ve di¿er maddeleri kullanmam¿za sebep olur.