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Papst Innozenz III. Begründer eines Zeitalters der "systematischen Anti-Ketzer-Politik"? - Christian Appel - Bog

Papst Innozenz III. Begründer eines Zeitalters der
Bag om Papst Innozenz III. Begründer eines Zeitalters der "systematischen Anti-Ketzer-Politik"?

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,7, Universität Hamburg (Fakultät für Geisteswissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit behandelt hauptthematisch einen Brief des Papstes Innozenz III., welcher an die Erzbischöfe und Suffraganbischöfe der französischen Städte Narbonne, Arles, Embrum, Aix und Vienne gerichtet ist und im Jahr 1208 verfasst wurde. Der Papst fordert hierin ein umfassenderes Vorgehen gegen die Ketzerei, die sich vor allem in Frankreich mehr und mehr ausbreite. Analysiert wird die Argumentationsstruktur des Briefes sowie seine historische Bewertung im Hinblick auf die Frage nach dem Beginn einer institutionalisierten Verfolgung mutmaßlicher Ketzer durch die Kirche.

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  • Sprog:
  • Tysk
  • ISBN:
  • 9783668813663
  • Indbinding:
  • Paperback
  • Sideantal:
  • 20
  • Udgivet:
  • 29. oktober 2018
  • Udgave:
  • 18001
  • Størrelse:
  • 148x2x210 mm.
  • Vægt:
  • 45 g.
  • 2-3 uger.
  • 22. januar 2025
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Beskrivelse af Papst Innozenz III. Begründer eines Zeitalters der "systematischen Anti-Ketzer-Politik"?

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,7, Universität Hamburg (Fakultät für Geisteswissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit behandelt hauptthematisch einen Brief des Papstes Innozenz III., welcher an die Erzbischöfe und Suffraganbischöfe der französischen Städte Narbonne, Arles, Embrum, Aix und Vienne gerichtet ist und im Jahr 1208 verfasst wurde. Der Papst fordert hierin ein umfassenderes Vorgehen gegen die Ketzerei, die sich vor allem in Frankreich mehr und mehr ausbreite.

Analysiert wird die Argumentationsstruktur des Briefes sowie seine historische Bewertung im Hinblick auf die Frage nach dem Beginn einer institutionalisierten Verfolgung mutmaßlicher Ketzer durch die Kirche.

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