¿tikadi Meselelerde Ahad Hadisleri Delil Kabul Etmenin Gere¿i - Muhammed Nas¿ruddin el-Elbani - Bog

Bir ve tek Allah'a hamdolsun. Salât ve selâm
kendisinden sonra peygamber gelmeyecek olan o yüce
peygambere, onun aile halk¿na, ashab¿na ve
askerlerine.
Uzun as¿rlardan beri müslüman kelâm
âlimlerinin baz¿lar¿ aras¿nda yanl¿¿¿¿¿ bir dü¿¿¿¿ünce ve
tehlikeli bir görü¿¿¿¿ ortaya ç¿km¿¿¿¿¿ bulunmaktad¿r. Bu da
onlar¿n: "Âhâd hadis ¿¿¿¿er'î hükümlerde delil
olmakla birlikte, ¿¿¿¿slâmî akâid meselelerinde delil
de¿¿¿¿ildir" ¿¿¿¿eklindeki görü¿¿¿¿lerdir. Bu görü¿¿¿¿ü müteahhir
birtak¿m usul alimleri de kabul etmi¿¿¿¿, çä¿¿¿¿m¿zda
birtak¿m yazarlar ve ¿¿¿¿slam davetçileri de benimsemi¿¿¿¿
bulunmaktad¿r. Öyle ki, baz¿lar¿ bunu arä¿¿¿t¿r¿lmas¿ ve
tart¿¿¿¿¿¿lmas¿ söz konusu olmayacak kadar apaç¿k bir
hüküm gibi kabul ettiler. Baz¿lar¿ daha ileriye de
giderek kesinlikle âhâd hadisler esas al¿narak akide
olü¿¿¿turulamaz. Bu i¿¿¿¿i yapan bir kimse fas¿k ve
günahkârd¿r.
Bu istisnâi görü¿¿¿¿e cevab vermek amac¿yla
geçmi¿¿¿¿te ve günümüzde birçok ¿¿¿¿slam âlimi yaz¿l¿
cevablar vermi¿¿¿¿lerdir. Bu husustaki en önemli