Religiøse problemstillinger og debatter

Dette bind samler 15 af Arne Grøns filosofiske tekster fordelt over fire årtier. I teksterne behandles bl.a. Hegel, Nietzsche og særligt Kierkegaard. Dette bind samler 15 af Arne Grøns filosofiske tekster fordelt over fire årtier. Grøns tekster tager afsæt i undersøgelsen af det menneskelige selvforhold hos Hegel, Nietzsche og særligt Kierkegaard, og opretholder denne filosofiske arv i en dialog med det tyvende århundredes fænomenologi og hermeneutik, især Heidegger, Gadamer og Ricœur. På baggrund af et indgående arbejde med særligt disse tænkere udvikler Grøn en eksistentiel hermeneutik, der forsøger at vise, hvordan vores identitet ikke er et stabilt udgangspunkt for vores bestræbelse på at skabe os et godt liv, men en livslang opgave, som vi hver især bliver nødt til at forholde os til – på vores egen måde. Vores identitet bestemmes af vores særegne måde at forholde os – eller ikke at ville forholde os – til os selv på, og vores selvforhold er afgørende for vores forståelse af og omgang med andre mennesker og den verden, hvori vi lever. Teksterne i dette bind udforsker forskellige tyngdepunkter i Grøns eksistentielle hermeneutik: dialektik og relation, tid og frihed, normativitet og synlighed, transcendens og grænse, subjektivitet og negativitet.Dette er bind 1 i en udgivelse på to bind. Bind 2 Selvforståelse og fremmedgørelse indeholder tekster fra 15 forskere, der alle på et tidspunkt har arbejdet sammen med Arne Grøn i en kortere eller længere periode. Deres tekster diskuterer forholdet mellem selvforståelse og fremmedgørelse enten i dialog med Grøns tekster eller gennem en undersøgelse af problemfelter, som Grøn har arbejdet med.

Når du er troende, sker der hver dag en gensidig påvirkning mellem dig og usynlige, åndelige kræfter i himmelrummet. Hierarkier af engle er engageret i krig i en målestok, som de fleste kristne ikke kan forestille sig – og du bliver draget ind i handlingen. Hvorfor? Fordi Jesu efterfølgere på jorden vil blive nøglespillere i slagets udfald. Med fremragende bibelsk fremstilling og eksempler på praktisk anvendelse tilbyder Derek Prince den vejledning, som du behøver for at tage din plads i denne ophøjede konflikt. Mens du opbygger en krigers karakter, vil du blive mere og mere som Jesus Kristus, din øverstbefalende. Du vil vinde tillid – og lære, hvad du behøver at vide for at holde ud til enden. Budskabet fra Gud, til enhver som accepterer udfordringen, er dette: ”Adlyd mig og gør det, der er rigtigt!” Denne bog vil hjælpe dig til at fuldføre din rolle i dine dagligdags prøvelser nu – og i de større kampe, der kommer. Bered dig til at tage din plads i Guds plan for den sidste tid

Interessen for islam og sharia har aldrig været større end i dag, og behovet for klar og let tilgængelig viden på området er efterspurgt inden for mange professioner.Sharia og Samfund fokuserer på, hvordan sharia reelt praktiseres i Danmark, og gør læseren i stand til at forstå sharia i relation til nutidens samfundsudfordringer. Efter en kort indføring i sharia giver bogen en grundig gennemgang af shariapraksis i Danmark, illustreret med hyppige nedslag i forfatternes forskning med henblik på at gøre nutidens problemstillinger levende og konkrete.Sharia og Samfund er skrevet til den læser, som ønsker mere viden om et af tidens vigtige emner - og ikke mindst til de mange fagprofessionelle, som møder sharia-relaterede problemstillinger i deres arbejde. Denne bog gør læseren i stand til at bringe egen faglighed i spil, når sharia-relaterede problemer skal løses.

Hvordan er det at leve et liv, hvor man konstant er omgivet af livvagter?Hvad drømmer livvagter mon om på de langevagter? Hvilket liv har Salman Rushdie haft i de 30 år, hvor han har været dødsdømt?Og hvorfor får kineserne lov at storme frem i verden, når styret bliver mere og mere brutalt?Det er nogle af de temaer, Helle Merete Brix kredser om i 30 meget forskellige og personlige tekster. Der er både tale om fiktive, satiriske breve fra bin Laden-familien til forskellige blasfemikere, poetiske essays om de samtaler, troende og ateister kan have med hinanden, og refleksioner over historiens turbulente gang tilbage fra inkvisitionens kætterbål.Den verdensberømte tegner Lars Vilks har illustreret hvert kapitel med en tegning. De er lavet som "blindtegninger", hvor kunstneren udfører sin idé uden at se på papiret imens. Dermed bliver tegningerne andet og mere end rene illustrationer. Resultatet er overraskende, utraditionelt og inspirerende for betragteren, der selv kan digte med på, hvad tegningen forestiller.Både Helle Merete Brix og Lars Vilks er overlevende fra angrebet på Krudttønden i 2015. Allerede i 2007 udstedte al-Qaeda en fatwa mod Vilks og satte en pris på hans hoved. Det er første gang siden fatwaen blev udstedt, at Lars Vilks har fået mulighed for at udgive nogle af sine værker.Uddrag af bibliotekernes anmeldelse:"Helle Merete Brix bevæger sig ubesværet rundt i de emner, der optager hende, og skriver både satirisk, alvorligt, fagligt og fiktionsorienteret om politiske emner og om tro og ateisme og ikke mindst om at bibeholde den indre frihed."

Som formand for en lille forfatterforening bliver Peter trukket ind i en beskidt og betændt litterær verden, der er fuld af magtkampe, giftige forhandlinger og vanskelige beslutninger. Hans kampe kulminerer i et opgør om formandsposten med en kendt chefredaktør på en avis. "De kendte" er også fortællingen om, hvordan et barn vokser op med en far, der muligvis har begået en utilgivelig kriminel handling, og hvordan det sætter sig dybe spor i hovedpersonen. Sideløbende med dette åbner der sig en mystisk indre verden af voldsomme billeder i ham, som viser, at livet kan være brolagt med krænkelser og strabadser, men at der også er en vej ud.

Bogen indeholder 12 emner, der kan bruges hver for sig, men også indgår i en sammenhæng. Hvert emne indeholder flere oplæg til fordybelse og samtale. De handler alle omeksistens og om vores holdninger til hinanden og den tilværelse, vi deler. K.E. Løgstrups filosofi og arbejdsmetode er en væsentlig inspiration til bogen og til valg af eksempler tilfordybelse og til samtale.

”For enhver, som har, til ham skal der gives, og han skal have overflod, men den, der ikke har, fra ham skal selv det tages, som han har.” Kærlighed er det, der bliver mere af, når vi bruger det, i modsætning til tilværelsens forbrugsgoder. Og kærlighed er det, der forsvinder, når det får lov at passe sig selv. Vi ved fra parforholdet og fra de nære relationer, at de skal næres for ikke at gå til grunde. Kærligheden er et levende væsen. Bliver den ikke næret, sætter Matthæuseffekten ind. Hvad bogen handler om? Om verden. Om virkeligheden. Om livsfilosofi. Om lykke og ubegrænset tilgang. Om mennesket som forbrugsgenstand. Om frygten. Om alt eller intet. Om stemmen i det indre. Om undskyldninger. Om at få noget betroet. Om forfængelige reaktioner. Om uvisheden. Om frugten af det hele. Om mødet. Om den svageste. Om børn og andre mennesker. Om penge. Om den største og den mindste. Om gode og onde hensigter. Om at handle i frihed. Om at tage stilling. Om lister over, hvem der er bedst. Om dem, man ikke gider snakke med. Om forvandlingen. Om himlen som livsbillede. Om det uhåndgribelige i livet. Om at give af sig selv. Om Gud findes. Om at se. Om at vende sig om. Om kærlighed findes. Om sygdom. Om lidelsens meningsløshed. Om kærlighed som handling. Om livet i bevægelse. Om gavens egenskab. Om evigheden. Om livskraften. Om frygten for næstekærlighed. Om opgøret med moralens snærende bånd. Om livets formål og fylde. Om brød. Om sandhed. Om fattigdom. Om tidløshed. Om sikkerhedsnet. Om religion og kritisk tænkning. Om næstekærlighed som anti-religion. Om efterfølgelse. Om lysets brydningspunkt. Om den anden kinds filosofi. Om livstolkningen. Om sjælelivet. Om skyggen. Om det, der står tilbage.

Studiemateriale, der i ti kapitler tager læseren med rundt i litteraturens, Bibelens, salmernesog kristendommens verden. Hvert kapitel følges op af en rækkespørgsmål til samtale og eftertanke.”Alting begyndte med at Gud talte.” Sådan indledes Johannesevangeliet i Den Nye Aftale. På samme måde begynder utrolig meget godt, når vi mennesker taler med hinanden og deler ord og tanker. – Netop kristendommen bliver til og er til stede i ord og fortælling. Hvis den ikke konstant fortælles videre og således overleveres fra generation til generation, dør den ud som et sprog, der ikke længere bliver talt. I den forbindelse er den menneskelige erfaring uomgængelig, hvis fortællingerne i evangeliet skal kunne tale til os, oplyse vores vej og skabe en ramme for vores liv med hinanden. Her kan litteraturens mange fortællinger være en hjælp. Gennem den kan vi hjælpe os selv og hinanden til at få øje på grundmenneskelige temaer, der kan bane vej for og snakke sammen med evangeliets fortælling.

At være europæisk muslim er det første og mest ambitiøse forsøg på en samlet fremstilling af, hvordan islam meningsfuldt kan indgå i den europæiske virkelighed. På baggrund af grundige studier i islams kilder søger Tariq Ramadan at besvare nogle af de fundamentale spørgsmål der vedrører europæiske muslimers sociale, politiske, religiøse og kulturelle integration. Det er forfatterens vurdering, at det er muligt på samme tid at leve som praktiserende muslim og være en aktiv samfundsborger.I bogen gennemgår Tariq Ramadan de vigtigste islamiske grundprincipper og de metoder, der traditionelt er udviklet med henblik på at ´oversætte´ og forstå de islamiske grundprincipper. På denne baggrund foreslår Tariq Ramadan, hvorledes europæiske muslimer bedst forholder sig til de særlige udfordringer, de stilles overfor, herunder dialogen, samarbejdet og sameksistensen med de ikke muslimske befolkninger, der udgør majoriteten overalt i de europæiske stater.At være europæisk muslim er udgivet i samarbejde med Islamisk-Kristent Studiecenter.

Denne bog handler om den store betydning af Notre-Dame og dens brand i april 2019 - ikke bare i en fransk, men også en europæisk sammenhæng. Branden satte blandt andet fokus på vores forhold til de utallige kirkebygninger, der også karakteriserer danske landskaber og byer. Forfatter og Frankrigskender Andreas Rude beskriver vidende, levende og indfølt Notre-Dames historie og betydning i relation til andre ikoniske katedraler i Frankrig gennem tiden samt de sider af Notre-Dames betydning, der er mindre håndgribelige, og som har at gøre med følelser og oplevelser. Katedralen geninvies i slutningen af 2024.

"Forbilledligt mesterstykke" Jørgen Carlsen, Altinget"Skrevet med kløgt og hjerteblod" Henriette Bacher Lind, Jyllands-Posten"Velskrevne essayistiske angreb på pengenes dominans" Peter Nedergaard, BerlingskePengene eller livet er en bog om dødssynden, som blev til en dyd – om hvordan grådigheden og de frie markedskræfter blev et styrende princip i vores samfund. Om hvordan nihilismen blev salonfähig og et brutalt menneskesyn voksede frem. Om en kapitalisme, der fik for meget magt.Pengene eller livet er også en insisteren på muligheden af et andet samfund – et samfund som på et bagtæppe af historisk indsigt skaber rum for etisk tanke og handling.Mikkel Wold (f. 1958) cand. theol. fra Københavns Universitet 1992; eksamen samme år i psykoterapi fra Hamburger Institut für Integrative Logotherapie und Existenzanalyse; sognepræst ved Marmorkirken i København fra 1994. Tillige lektor på Folkekirkens Uddannelses- og Videnscenter 2008-18; bidragyder og forfatter til flere bøger om teologi, psykologi og samfundsdebat; medlem af Det Etiske Råd; underviser, foredragsholder.

”Der var engang et land” er en samling af digte om og fotos af Palæstina – et øjebliksbillede af lan­det, mens det er under et enormt militært pres fra Israel og mod Palæstinas civilbefolkning, der risikerer at blive udryddet for altid fra jor­dens overflade. Bogen står med ét ben i Gaza og ét i Danmark. Fotografen Hosny Salah lever midt i det hver dag i Gaza by, og digte­ren Frederik Schütt ser begi­venhederne udefra fra en søvnig, dansk pro­vinsby. Billederne er taget og digtene er skre­vet med hjertet og i håbet om, at du vil se med og bryde tavsheden, og at Pa­læstina og dets folk vil få chancen for at rejse sig fra asken. ”Jeg tror på, vi har det i osbåde du og jeg.Nej, jeg ved vi har det, for gang på gang rækker vi ud,glemmer os selv for en stund,når vi ser andre, der mangler.” Fra digtet Vi har det

Bogens forfatter Johannes Erritzøe (født 1934) har en biologisk baggrund, ornitolog, konservator og en æresdoktortitel. Han har udgivet mange artikler og bøger og i sine studier har han set, at forskere ofte tidligere havde store problemer med kirken.Dette har inspireret ham til at skrive denne bog. Med sin opvækst i et luthersk-evangelisk præstehjem har han haft religionen tæt inde på livet. Erritzøe har ingen teologisk uddannelse, men har udsøgt sine kilder - de fleste engelske og tyske - med stor omhu, og fra disse blot taget det interessanteste, alt kildeangivet. Han har på denne måde påtaget sig ”rollen” som Fanden og udfordrer Biblen og kristendommen, men har dog forsøgt at se sagen fra begge sider, så det er op til læseren selv at afgøre sin stillingtagen.Mange danskere er efterhånden blevet såkaldte ”vanekristne”, der kun kommer i kirken ved barnedåb, konfirmation, bryllup og begravelser. Hvis du tilhører denne gruppe, har du måske på et tidspunkt tænkt over et eller flere af de følgende spørgsmål:Har Jesus virkelig levet?Er juleevangeliet blot en eventyrfortælling?Er der et liv efter dette?Er der en mening med vores liv?Tror du på mirakler?Biblens syn på kvinder?Er kristendommen ved at blive et tag selv-bord?Disse og mange andre spørgsmål bliver taget under (k)ærlig behandling.Måske har du efter endt læsning bedre forudsætninger for at besvare gåden:Har Gud skabt mennesket eller har mennesket skabt Gud?

Salmernes Bog er en del af Det Gamle Testamente og hører til blandt de poetiske bøger. Teksterne blev samlet i sin nuværende form omkring 3.-4. årh. f.Kr. og tilskrives ifølge traditionen kong David – derfor omtales de ofte som Davids salmer. De 150 kapitler består af bønner og lovsange og rummer alt fra en sprudlende glæde til en dybt ulykkelig klage.Med et nyfødt barn på armen har Louise Franklin Højlund fået øje på teksterne på ny. Genlæst dem og dykket ned i det hebraiske forlæg. Hun har levet med teksterne ved siden af sig i et år; set verden med dem og igennem dem og skabt et aforistisk ammeskrift hen over dem.Louise Franklin Højlund (f. 1979) er teolog og forstander på Løgumkloster Refugium. Hun er medlem af Grundtvigsk Forums styrelse og Katakombisk Studiekreds og medforfatter til Må vi være her?

Det ateistiske oprør er et kampskrift imod religionens løgne og manipulationer, et kampskrift for et demokrati i Danmark, hvor mennesker har rettigheder til livsførelse uden religioners indflydelse. Som kampskrift fjerner Det ateistiske oprør gud, overnaturligheden og autoritetsbehandlingen. Her er en analyse af sprogsystemet i den herskende religion i Danmark og bevisførelse for det nedbrud i demokrati, religionen her sker igennem og sikrer sin indtjening ved. Danmark er stadig et land, hvor alt er snøret ind i religiøs pseudo-humanisme og citater fra religionens mellemøstlige militære sprogsystemer, mens mennesker aldrig får mulighed for et liv uden religionens magt. Totalitær magtanvendelse uden lovgivning slås ned gennem Den danske Grundlov af Det ateistiske oprør, som ligeledes anstrengt truer med nedlæggelse af trossamfund i Danmark herunder Den danske Folkekirke og står på barrikaderne for et Danmark som demokrati uden religionens åg. For Danmark gennemskuer med Det ateistiske oprør alle dele af religionens krigsteknikker, pornosprog og tyveri. Et liv i nutidens religion er som dåse i et geled i Mellemøsten, mens Det ateistiske oprør råber i Danmark, vi vil ikke finde os i deres totalitære magtanvendelse og dette, at danskernes rettigheder og liv smuldres væk under hoppende og dansende invasive eller herboende landsranere, som bare sikrer deres indtægt ved at udsige en tekst, hvor illusionen er fastlåst af mellemøstlig militær sociolekt uden andet end, bagdelen som taler.Det ateistiske oprør er forfattet af en ateist og er ikke en falsk iscenesættelse eller sproglig forvanskning.Gud er et mødelokale.

A critical edition of ten rare pamphlets on science and religion published from 1922-1931 by the University of Chicago Divinity School.In the years surrounding the Scopes trial in 1925, liberal Protestant scientists, theologians, and clergy sought to diminish opposition to evolution and to persuade American Christians to adopt more positive attitudes toward modern science. With funding from the Rockefeller Foundation and many leading scientists, the University of Chicago Divinity School published a series of ten pamphlets on science and religion to counter William Jennings Bryan's efforts to ban evolution in public schools. In Protestant Modernist Pamphlets, historian Edward B. Davis, who discovered these pamphlets, reprints them with extensive editorial comments, annotations, and introductions to each. Based on unpublished correspondence and internal Divinity School documents, these introductions narrate the origin of the pamphlets, as well as their funding sources and how readers reacted to them. Letters from dozens of top scientists at the time reveal their previously unknown views on God and the relationship between science and religion. Viewed together, the pamphlets and Davis's critical assessment of their historical importance provide an intriguing perspective on Protestant modernist encounters with science in the early twentieth century.

Framed within the lens of Robert Greenleaf's Servant Leadership model, Truth and Reconciliation examines and explores trends through global historical accounts and examples of diplomatic leadership surrounding the Truth and Reconciliation Commissions of South Africa and Canada, as a guide to approach America's divided identity and racial tensions. Through the wisdom and diplomacy illustrated during the transition of a South African nation defined by legal racial segregation of apartheid to democracy, as well as a Canadian national identity deeply scarred through the cultural genocide of generations of First Nations children and families through the abusive Residential School system and the Sixties Scoop, it is the hope that this manuscript will offer insights as well as a theological lens for reflection to approach a nonviolent narrative-based option of seeking truth and the first steps toward reconciliation, beyond cyclic ideologies. By highlighting the historical parallels between South Africa, Canada, and America, this manuscript serves as a conversation starter, offering reflective stories and activities to help establish an initial dialogue in a nation whose consciousness remains deeply rooted in unresolved cultural conflict from Indigenous genocide as well as the residual deep cultural challenges and stereotypes of American slavery ideology and practices.

My purpose here is exclusively to help you focus your mentality on this specific kingdom blueprint of the DNA (deoxyribonucleic acid) of Christ, that is buried within the Word of God, and bring to light the kingdom principles that are already embedded within you, the king heirs.The objective now is to activate the development of unified kingdom leadership.Today the spoken word and Jesus' works of power were behind man's spiritual creation and is the perfect introduction of mankind into His GodHead. This power is the wisdom of God and is the greater works needed to be exercised by king heirs. It will bring awareness about their hidden treasure and our unlimited potential to demonstrate it in the world. King heirs are endowed with this spoken power to be exerted through the free enterprise system as substrate operations within the marketplace. Being properly positioned in the marketplace is key to raising the leadership foundations for multiple generations (both vertically and horizontally) of young professional adults all within our lifetime.

The starting point is the current text of the Gospel. What Jesus said and did, the event through which God reveals himself as Lord of history, close to and involved with human affairs, is presented as a book written in the second half of the 1st century AD, in a specific cultural environment. The first level of reading is the one that applies to the book: understanding what the author intends to say, with his language and his conception of the world.

Die Sondierung der Deutungspotentiale der Kreuzestheologie richtet sich als Gesprächsangebot an Gegenwartsdiskurse, um zu klären, wie und unter welchen Bedingungen sie heute sinnvoll sein kann: Kreuzestheologie wird zu phobischen Prolegomena medialer Theologie. Für eine mediale Theologie wird ihr singuläres tremendum et fascinosum entscheidend: das Kreuz als dunkle Unmittelbarkeit, als Ungrund einer Theologie von ganz unten, als Riss aller Deutungen, der umso mehr neue Deutungen provoziert. Das Kreuz als Riss markiert das Andere der Medien - und wird zu deren Öffnung in Wort, Schrift und Bild vom Kreuz. Das Kreuz als Pathosformel und Metonymie für den Gekreuzigten provoziert Phobos, Entsetzen und Flucht. Das Abjekt stößt ab; andernfalls wäre das Kreuz bereits vergoldet in Erhöhung und Verklärung. Aber der Phobos entwickelt ungeheure Bewegungsenergie für Logos und Ethos: Deutungspotentiale mit ewigem Nachleben, in Krisenzeiten ganz besonders. Üblicherweise wird das Kreuz prästabilisiert durch allumfassende Deutungsmuster, die dem Kreuz seinen Sinn geben: Sühne, Trinität und Souveränität Gottes. Die Befremdungspotentiale des Kreuzes werden dadurch normalisiert und stillgestellt. Dem treten Labilisierungen und Radikalisierungen der Kreuzestheologie gegenüber. Wie sind die konstruktiven Deutungspotentiale der Kreuzestheologie auszuführen? Wie kann von Gott kreuzestheologisch gedacht und gesprochen werden? Etwa, indem Gott pathisch gedeutet wird. Als letztes Refugium der Apathie erscheint der Geist meist unberührt von Kreuz und Tod. Nur ist doch gerade der Geist Medium der Pathe Gottes: seiner Leiden und Leidenschaften. Daher wird er als ein verwundeter Geist gedeutet, wenn er denn Geist Christi ist. Wie kritisch das Kreuz für die Christologie werden kann, zeigt sich exemplarisch in Karfreitags- und Karsamstagstheologie. Auf diesem Hintergrund werden zwei Horizonterweiterungen des "Wortes vom Kreuz" entfaltet: Schrift vom Kreuz und Bild vom Kreuz. Verkörpert die Schrift das Kreuz im Sinn, so verkörpert das Bild das Kreuz vor Augen, in aller Sinnlichkeit des Sinns. Im Rückblick werden Thesen vom Kreuz formuliert zur Orientierung des hier riskierten Versuchs, kreuzestheologisch Theologie zu treiben, um die Deutungspotentiale der Kreuzestheologie zu sondieren und zu entfalten.

God has set the stage for our life story to be acted out on and with the gift of a free will, it's up to each of us to decide what role we want to play; wilderness wanderers as the Israelites of ancient times, so close to the Promised Land yet not permitted to enter; or a believer in God's eternal promises fulfilled in Christ. There are only two options. God does have a plan for humanity; he has set forth a calendar, established a timetable; and we all live along that timetable, somewhere from its beginning, to the end of all human rule on Earth. He needs each of us to start again spiritually, to become willing participants in the inward transformation of our disposition, ready for the day to come. Becoming a Christian is easy. Maintaining the claim that Christ lives in you will be the most challenging, life-changing experience. How do we change our inner self to take on Christlikeness? How do we react in times when our faith is put to the test; - times of unknowables, those things sometimes beyond the limits of human experience or understanding? The primary purpose of this book is to introduce the real God, because if we seek a relationship with him, we must think of it in terms of a valuable human relationship. There needs to be a degree of attractiveness; we need to share similar values as God possesses to even begin to flourish and grow.

What can movements for decolonization teach Wesleyan theology? This book faces this question to show that decolonial voices are reshaping the contours of Methodist and Wesleyan traditions. Contributors to this volume include theologians, pastors, and leaders in the Global South who are leading the people called Methodists to encounter the tradition anew in the radical spirit of decolonization.

"Den forunderlige Koran" er en kortfattet men velformuleret bog, der dykker ned i et centralt emne i Islam, nemlig spørgsmålet om Koranens autenticitet. Hvordan kan man afgøre, om Koranen virkelig stammer fra universets Skaber, eller om den er menneskeskabt?

Diante da importância de se estudar o crescimento da igreja nos dias atuais, propõe-se analisar o fundamento do ministério de Jesus e da igreja de Jerusalém, pontos iniciais de crescimento da igreja cristã e a evolução histórica ao longo dos séculos, culminando em estratégias que vem sento estudado por diversos autores dos nossos últimos tempos, especialistas no crescimento de igrejas, entre eles Peter C. Wagner, René Padilha, Donald McGavran, Orlando Costas, Charles Van Engen, Ralph Winter, Manfred Grellert, entre outros, cujos estudos são brevemente apresentados.Considerando a possibilidade de existirem diferenças importantes em uma mesma denominação religiosa, nas diferentes regiões do país, este estudo traça um comparativo entre pesquisas realizadas pela Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) que visa avaliar o crescimento da igreja nas cidades brasileiras que apresentam características sociais, econômicas, culturais, entre outros aspectos, bastante diversificadas.

Este material foi escrito para uso dos pregadores ou líderes de grupos de oração. De forma clara e didática, são apresentados 50 estudos que poderão ser usados nas pregações, grupos de oração e/ou em grupos pequenos. Os estudos contém ilustrações, comentários, perguntas para discussão e apelos práticos. Os temas abordados tratam de uma variedade de assuntos, tais como: Bíblia, Salvação, Pecado, Arrependimento, Deus, Espírito Santo, Conduta Cristã, os Dez Mandamentos e outros.

60 års åndskamp udgøres af en samling tekster, der kommer rundt om en lang række kirkelige og kulturelle temaer. Bogen er disponeret, så det er nemt at orientere sig og læse efter tematisk interesse, hvis man ikke vil læse hele bogen fra ende til anden. Bogen afspejler en væsentlig del af det, der har rørt sig i samfundet og kirken gennem et par generationer, og vil derfor kunne kaldes et kirkehistorisk dokument.