Sociale og etiske spørgsmål

Ignite Compassion, Inspire Action: A Journey to End Human TraffickingIn "Gospel of Freedom: Ending Human Trafficking in Our Time," readers are invited on an urgent and compelling journey into the heart of one of the modern world's most grievous injustices-human trafficking. This groundbreaking book sheds light on the dark corners of human trafficking, offering not just a deep understanding, but also a beacon of hope for ending this scourge in our generation.Beginning with a clarion call to action, the introduction sets the stage for a comprehensive exploration into the multifaceted realities of human trafficking in America. Chapter 1 delves into definitions, forms, and the alarming scope of the problem, backed by state-by-state statistics that reveal the startling pervasiveness of this issue.From the Catholic Church's profound reflections in Chapter 2 to the critical roles of law enforcement, the legal community, and technology highlighted in subsequent chapters, this book presents a multifocal lens through which to view and combat human trafficking. Through theological insights, it advocates for a moral and ethical fight against trafficking, aligning with broader humanitarian values and the universal call for freedom.Active Organizations in the Fight and stories of Survivor Stories: Lessons of Hope and Resilience not only humanize the crisis but also underscore the tangible differences being made by individuals and groups. These sections serve as a testament to the power of concerted effort and the indomitable human spirit to overcome.The book further extends an impactful discussion to the legal, political, and educational arenas, urging a societal shift towards increased awareness, proactive prevention, and stricter enforcement. The comprehensive guide through technological advancements and international collaboration highlights the global dimension of the fight and the importance of a united front."Gospel of Freedom" is a call to arms, to knowledge, and to compassionate action. It empowers readers with the understanding that the fight against human trafficking is not insurmountable. Through community efforts, volunteerism, and especially, through empowering the next generation of leaders, this book shows that change is not only possible but imminent. Join in this compelling journey toward a world where freedom is not a privilege but a right guaranteed to all.By engaging with this pivotal text, readers are offered not just insight into one of today's gravest issues but are also provided with practical steps and strategies to make a difference. Whether you are an educator, a healthcare professional, a legal expert, or simply a concerned citizen, Gospel of Freedom equips and inspires you to lend your voice-and your actions-to ending human trafficking in our time.

I april 2023 medvirkede Sofi Oksanen i Svenska Akadamiens konference ”Truth and thought under pressure” med en bemærkelsesværdig tale om krigen i Ukraine, og i bogen Samme flod to gange uddyber hun nu sine tanker. Om Putins bevidste svækkelse af kvinders rettigheder med redskaberne desinformation og propaganda, seksuel vold i krig og autoritær lovgivning. Sofi Oksanen retter sit skarpe blik og pen mod Putin og tegner et øjenåbnende billede af, hvordan kvindehad er blevet et stadigt mere effektivt våben for diktatorer og imperialister.

Nicht laut, sondern reflektiv.Gesellschaftskritisch, aber nicht herabwürdigend.Alltäglich damit konfrontiert.Dieses Buch enthält Texteinheiten zum Nachdenken und Weiterdenken.Denn Wandel beginnt im Geiste.Politisch, sozial, ethisch, menschlich

Vi kigger aldrig op, men altid ned, når vi skal finde syndebukke. Covid-19-pandemien var ingen undtagelse. The usual suspects blev hevet frem igen og igen: de fremmede, de overvægtige, de smittede, de kronisk syge og de umulige unge. Dem, der ikke holdt afstand, dem, der ikke lod sig teste, og dem, der ikke ville vaccineres, stod næst i rækken til udskamning.Men beskæmmelsen af flere og flere sociale grupper var ikke en god ide, for det førte til forskelsbehandling og isolation af befolkningsgrupper, der havde brug for velfærdssamfundet. Politikere verden over brugte pandemien til at skærpe eksisterende nationalistiske og protektionistiske tendenser, ligesom pandemien optændte fremmedhad og anti-migration. Sådan gik det også i Danmark.Desværre er det et uhensigtsmæssigt reaktionsmønster, vi har set historisk ved alle tidligere epi- og pandemier: pest, kolera, hiv og influenza. Men hvorfor tør vi ikke for alvor lære af vores erfaringer? Det giver denne bog et bud på ved at dykke ned i de sociale og psykologiske forsvarsmekanismer, der udspiller sig mellem mennesker under katastrofer og kriser. Professor Morten Sodemann fremlægger indsigter og løsningsforslag, som er nødvendige at kende til, hvis vi for alvor skal lære noget om os selv i de situationer, hvor menneskeligheden bliver sat under pres.MORTEN SODEMANN er speciallæge i infektionssygdomme, professor i global sundhed og indvandrermedicin på Syddansk Universitet og overlæge på Indvandrermedicinsk Klinik, Odense Universitetshospital. Sodemann har modtaget en lang række priser for sit arbejde i forskning og klinik, herunder Folkesundhedsprisen i 2021, Frimærkeprisen i 2019 og Lægeforeningens ærespris i 2016.

MIAS STEMME er en skildring af livet med en multihandicappet datter. Forfatteren fortæller indlevende og åbenhjertigt om sorgen, håbet, afmagten og ikke mindst vreden. Fortællingen beskriver den kronisk dårlige samvittighed og ikke mindst den uovervindelige kærlighed, som kendetegner forholdet mellem mor og datter.Bogen tager udgangspunkt i den fatale fødsel og fører læseren igennem klagesag, erstatning, kontakten med offentlige myndigheder, sønderrivende sygehusindlæggelser, uendelige mængder medicin og endelig den frygtede, men uundgåelige institutionsanbringelse. Læseren inviteres til et indblik i et liv, hvor stillingtagen til livsforlængende behandling for et seksårigt barn er påkrævet, hvor døden i årevis er en forventelig daglig gæst, og hvor det at samle på gode oplevelser bliver et essentielt holdepunkt i tilværelsen.MIAS STEMME er en fortælling om dét at tage sin skæbne på sig, og den udfordrer de almenkendte værdier og sætter fundamentale etiske dilemmaer på dagsordenen.

Under Den Kolde Krig og frem til Murens fald forsøgte tusindvis af borgere at undslippe diktaturet i DDR via Østersøen. Flere end 6000 østtyskere var – ofte på dramatisk og eventyrlig vis – villige til at krydse åbent hav for at nå friheden. Langt de fleste blev afsløret af Stasi og endte i fængsel, og op mod 200 personer mistede livet. Næsten 1000 mennesker klarede dog den farefulde færd, og for mange af dem blev danske kyster og danske søfolk deres redning. Flugten over Østersøen i perioden 1949 til 1989 er et stykke verdenshistorie med Danmark i en central rolle. Bogen bringer læseren tæt på en række skæbner, der satte deres liv på spil for en bedre tilværelse. Det er dramatiske fortællinger med forskellige udfald - fra de lykkelige til de tragiske. Udgivelsen er en storskrift-udgave til svagsynede i serien MAGNUMBØGER Lindhardt og Ringhof.

”For et stykke tid siden blev han udsat for et overfald. Nej. Stop. Stands. Det var mig. Det var i går.” "Mente I det" er Thomas Korsgaards femte bog for voksne. Det er en kort roman om en ung mand og om de psykiske følger, han oplever i tiden efter et overfald. Med præcise, ordknappe og indfølte linjer giver romanen et indblik i oplevelsen af stigmatisering og diskrimination – og hvordan det er ikke altid at kunne føle sig tryg i verden. Udgivelsen er en storskrift-udgave til svagsynede i serien MAGNUMBØGER Lindhardt og Ringhof.

A guidebook to the institutional transformation of design theory and practice by restoring the long-excluded cultures of Indigenous, Black, and People of Color communities.From the excesses of world expositions to myths of better living through technology, modernist design, in its European-based guises, has excluded and oppressed the very people whose lands and lives it reshaped. Decolonizing Design first asks how modernist design has encompassed and advanced the harmful project of colonization—then shows how design might address these harms by recentering its theory and practice in global Indigenous cultures and histories.A leading figure in the movement to decolonize design, Dori Tunstall uses hard-hitting real-life examples and case studies drawn from over fifteen years of working to transform institutions to better reflect the lived experiences of Indigenous, Black, and People of Color communities. Her book is at once enlightening, inspiring, and practical, interweaving her lived experiences with extensive research to show what decolonizing design means, how it heals, and how to practice it in our institutions today.For leaders and practitioners in design institutions and communities, Tunstall’s work demonstrates how we can transform the way we imagine and remake the world, replacing pain and repression with equity, inclusion, and diversity—in short, she shows us how to realize the infinite possibilities that decolonized design represents.

"Queer Migration Studies: LGBTQ+ Experiences in Global Migration and Diaspora" offers a comprehensive exploration of the historical, social, and policy dimensions of queer migration, highlighting the intersections of gender, sexuality, and immigration. From pre-modern perspectives to contemporary challenges, this book uncovers the diverse experiences and struggles faced by LGBTQ+ individuals on their migratory journeys. Through a critical lens, it examines the legal and policy frameworks affecting LGBTQ+ migration, the formation of queer diasporas, economic injustice and labor exploitation, the health and well-being of LGBTQ+ migrants, and the importance of education and empowerment in fostering queer liberation in migration. With its expansive scope and thought-provoking analysis, this book is an essential resource for scholars, activists, and policymakers interested in LGBTQ+ migration and diaspora.

Cuando apenas era una estudiante universitaria, recuerdo cómo mi corazón se oprimió al observar la carita de dolor de un niño de la calle, una carita marcada por el abandono, la soledad y una gran tristeza; su única compañía era una botella de pegante y me pregunté: ¿por qué el gobierno no los protege?, ¡no hay derecho a tanta miseria!, ¡ellos tienen el derecho a vivir dignamente!, pero el abandono estatal, la guerra interna que desplaza familias campesinas que deben huir, dejando todas sus pertenencias, a mendigar en las ciudades el pan que en su tierra se ganaban.Esta historia está basada en muchos eventos que escucha-mos a diario sobre los diversos actos de corrupción que enlodan al país y que devastan familias. Lo poco que de ellas queda, debe huir, correr para salvar sus vidas.Los invito para que nos unamos y luchemos por la paz y el orden que solo se logra cuando se aplica justicia, para que muchos niños puedan tener una vida digna.A mis lectores, que Dios los bendiga.

In these astounding poems, Yanita Georgieva explores the different thefts and losses that accompany the human condition - from the theft of freedom and origin to that of loved ones and bodily autonomy. What happens after the theft? Can there be joy in it? At the heart of the pamphlet is an interrogation of grief, sexuality, and memory through the prism of the immigrant experience. Small Undetectable Thefts is an exploration of the ways in which our lives are marked by 'in-betweenness', loss and displacement, and what is gained as a result. A masterclass in the craft of the line, this is a pamphlet to savor and return to again and again.

"Spiritual and community lessons for embracing collective care, co-creating sustainable futures, and responsibly meeting uncertain futures-a Zen and Native Hawaiian take on building better, more balanced ways of being"--

”Tau har skrevet den fineste bog med fortællinger, der går lige i hjertet. Den har gjort stort indtryk på mig. En hjertevarme og berigende bog.” Marianne FlormanDenne bog er en hjertesag. Den er skrevet ud fra et ønske om, at vi mennesker bliver bedre til at leve i kærligt, respektfuldt og nysgerrigt partnerskab med vores dyr.I bogen deler jeg nogle af de oplevelser og opdagelser dyrene har beriget mig med. Dyrene lærer mig noget nyt hver dag. Både om dem selv, men i lige så høj grad om mig selv. De er mine bedste læremestre og et spejl, der peger tilbage på mig selv, hver gang noget er godt, og hver gang noget går i kludder.Begrebet “ven” er kernen i min tilgang til dyrene. Et venskab er en tovejs relation. I et harmonisk venskab kan jeg ikke være vigtigere end dig. Jeg kan ikke være mere værd end dig eller have mere taletid end dig. Et godt venskab bygger på gensidig respekt og forståelse.En stor del af dyrenes kommunikation foregår uden lyd. De kommunikerer via krop, billeder, følelser og energi. De bruger hele det sanseapparat, vi alle er udstyret med, men som vi mennesker har skruet ned for. For os er talesproget det altoverskyggende kommunikationsmiddel. Dyrene derimod spiller på mange flere tangenter, når de kommunikerer, og det skaber en meget præcis og autentisk kommunikation.I bogens fortællinger møder du bla. den traumatiserede hund Mina, hus-kyllingen Julius, den kloge empatiske hest Sir Price, den handikappede killing Bellis, de vilde firben i Peru og mange flere. Der er også en række øvelser, der kan hjælpe dig med at blive endnu bedre til at kommunikere, støtte og samarbejde med dit dyr.Uddrag fra bogen:"(Hunden) Mina virker dybt traumatiseret. Af sin tid på internatet i Bosnien, af sin rejse til Danmark, af sit nye og meget anderledes liv som indendørs kæledyr hos min mor. Da der er gået et år bor Mina stadig kun i sengen. Hun er bange for alle bevægelser, og når min mor nærmer sig sengen, skal det ske meget langsomt, med blikket væk og siden til, for at Mina ikke trykker sig angst ned i madrassen. Men lige meget hvor forsigtigt min mor nærmer sig, reagerer Mina altid med usikkerhed. Mina spiser i sengen, sover i sengen og er vågen i sengen.Det er ikke et godt hundeliv. Selv om Mina bevæger sig fra sengen og ud på gårdspladsen flere gange dagligt, bliver hun ved med at opleve turen gennem huset som en farlig tur. Hver gang. Ude på gårdspladsen er hun også stresset og bevæger sig hele tiden uroligt rundt. Når Mina skal ind igen, fjerner min mor alt, hvad der ligger på gulvet, så Mina ikke bliver forskrækket over uforudsete ting på sin rute tilbage til sengen. Det kræver rigtig mange tilløb for Mina at finde modet til at løbe ind ad døren, gennem huset og op i sengen. Ofte må labradoren Nanna hjælpe hende ved at stå i entreen. Så tør Mina bedre komme ind. Nanna er tryghed. Når Mina endelig kommer ind, spurter hun direkte op i sengen. Hun vælter næsten i svingene. Det kan ikke gå hurtigt nok med at komme tilbage i sikkerhed. Sengen er hendes safe space. Hendes tømmerflåde.Min mor elsker sin lille sorte Mina. Men hun er frustreret og ked af det over, at Mina ikke får det bedre. Hun overvejer mange gange, om det mest barmhjertige vil være at aflive hende. Mina har ingen livskvalitet. Der sker intet i hendes liv, og hun er totalt understimuleret. Enten må Mina få et større liv, eller også må hun aflives.Det bliver mit startskud. Jeg beslutter mig for at forsøge at lære Mina at komme ud i verden igen og gå ture. Hvis jeg kan. Jeg ved det ikke. Jeg har ikke prøvet det her før, men Mina skal have en chance. Selvfølgelig skal hun det.Første gang vi skal på tur, tager jeg hundeselen i hånden og nærmer mig sengen stille og roligt, mens jeg fortæller Mina, at vi skal på tur. Det kan vi godt det her, siger jeg kærligt men bestemt til hende. Ikke for at presse hende, men for at indgyde hende mod. Ligesom hvis jeg skulle lære et barn at cykle. Jeg siger hele tiden “vi” i stedet for “du”, for ligesom at tage presset af hende, så der ikke er en tung forventning til hende, noget hun skal præstere. Det her er noget, vi gør i fællesskab. Vi er sammen om det her. Jeg er med hende og skal lige så meget lære at gøre det her sammen med hende, som hun skal. Men jeg tror på, at vi kan.Selv om jeg nærmer mig meget forsigtigt og respektfuldt, kryber hun helt sammen. Hun flygter ned i den anden ende af sengen, da jeg tager selen frem, men vi skal det her, så jeg følger efter, selv om hun tydeligt siger nej tak. Jeg overskrider hendes grænser, men fortæller hende hele tiden kærligt og opmuntrende hvorfor. Jeg anerkender hendes angst, men støtter hendes samtidig i, at det her kan vi godt. Da hun får selen på går hele hendes lille krop i panik, og hun ryster fuldstændig ukontrollabelt. Jeg giver hende et øjeblik til lige at ligge lidt, mens jeg selv tager overtøj på. Så går jeg ind og taler roligt videre med hende og fortæller, at vi bare skal ud på en lille bitte tur. Ikke længere end vi kan klare. Vi går ud på grusvejen og så ser vi, hvor mange skridt eller hvor mange meter, vi kan gå. Vi gør kun det, vi kan.Mina er ude af stand til at bevæge sig, så angst er hun. Derfor tager jeg hende forsigtigt op og bærer hende gennem huset, hen over gårdspladsen og ud gennem porten til vi står på grusvejen. Jeg ved, hvor vigtigt det er, at jeg er en god støtte for Mina nu, så jeg må ikke slingre i min egen tro på, at vi godt kan det her. Min tro og ro er det eneste, Mina kan læne sig op ad lige nu. Labradoren Nanna følger glad med, hun elsker at gå tur. Hun er også en god støtte.Jeg sætter Mina ned, og hun tager et par hurtige skridt fremad og væk fra mig. Så stopper hun op og ryster sig. Det er som om, hun ryster alt det, hun lige har været igennem, ud af kroppen, for bagefter er hun klar til at gå. Jeg har hende i en lang line. Jeg ved ikke, hvor tæt på mig, hun har lyst til at være. Hun holder sig to meter fra mig. Ikke for tæt, men heller ikke for langt væk. Jeg er alligevel en slags livline. Mina er meget nervøs og kigger hele tiden op på mig for at blive bekræftet i, hvad vi skal. “Hvor er vi seje,” siger jeg og smiler til hende. “Vi er ude at gå tur. Det kan vi godt det her(...)”

Face à l'urgence planétaire de la transition écologique, nous pouvons ressentir de la peur ou de la colère, de la culpabilité ou de la résignation... Certains posent des actes "radicaux". D'autres se réfugient dans l'indifférence. Entre ces deux attitudes, beaucoup essaient de faire "au mieux" en fonction de leur compréhension de la situation.A l'appel du pape François, la 97ème Rencontre des Semaines sociales de France qui s'est déroulée à l'Université catholique de Lyon du 24 au 26 novembre 2023 a nourri la réflexion et racé des pistes d'action pour tous ceux qui veulent s'engager pour une écologie intégrale.Avoir la lucidité du constat scientifique, entendre le cri des jeunes génération et des plus pauvres, comprendre l'engagement militant, accepter la complexité des solutions à mettre en oeuvre, creuser les pistes d'actions possibles, se sentir vivant et relié... articulant retranscription des conférences, des tables rondes et aperçu des initiatives de terrain et des conférences, des tables-rondes, ces Actes veulent contribuer à la réflexion aux fondements solides, tendue vers l'action, la recherche du Bien commun et un changement radical.

Tammy René is a survivor of extreme childhood abuse. She has found healing from its effects and shares her journey to instill hope in other victims and understanding in communities.If you are asking how to heal from childhood trauma, or if it's even possible, Miracles in the Dark: How a Childhood Cult and Abuse Survivor Reclaimed the Light can help answer those questions. It is a compelling and raw story of overcoming the trauma of childhood abuse. In Miracles in the Dark you will gain insights about:The power in accepting and processing the pain of abuseInsights into healing from spiritual abuseHow the kind acts of others -no matter how small- can play a key role in the healing journeyThe reality that healing from childhood trauma is possible"Regardless of the pains and heartache we are called to go through, all of us can find light and hope, ultimately thriving in a life that is uniquely our own." Tammy RenéWhat people are saying:"Tammy's life is proof of the promise 'that all things work together for good to them that love God' (Romans 2:28). The tragic and heartbreaking physical and sexual abuse she suffered at the hands of those who were supposed to protect her may have bruised her, but it did not break her. This powerful story reminds us that even in times of great anguish, God sends angels to give us hope! A truly touching and beautiful demonstration of the strength of the human spirit!"Jodi Orgill Brown, Resilience Expert, Award-winning Professional Speaker & Author

This one-of-a-kind guide explores the impact of systematic oppression, colonisation, generational trauma, and individual trauma for people in the Latinx community. It guides the reader on a journey of understanding, healing, and empowerment for them and their communities, and includes reflective questions and healing exercises.

Auto-Immune Heresy is a chronic illness memoir in prose and poetry, concerned with mapping the realities of sickness in a toxic world.

Sometimes generally referred to as "the nones," agnostics, atheists, humanists, freethinkers, secularists and skeptics compose one of the fastest growing faith categories in the United States. Because they are treated as "nones," some people face discrimination as nonbelievers, despite their varied and strong beliefs, values and morals. This basic guide, "100 Questions and Answers About the Religiously Unaffiliated," describes the differences, explains why discrimination and laws force some to hide their beliefs and why they would like to shed the label of "nones." Religious freedom and the First Amendment's establishment clause come up frequently.The key issue for many is whether the First Amendment's guarantee of religious freedom also guarantees the right to be free from religion.Legal issues include school prayer, the obligation to support tax-exempt religious properties and requirements that people profess belief in God to be allowed to vote or hold office.Life magazine called Madalyn Murray O'Hair, whose lawsuit ended mandatory prayer in public schools, "the most hated woman in America." The Secular Coalition for America's website directory withheld the name of its communications consultant because "unwarranted prejudices and discriminatory practices ... affect atheists and humanists. Consequently, s/he felt it was best to be incognito for now, since working for an organization that protects the rights of nontheists might result in lost opportunities with other clients."In this guide's forward, Dr. Phil Zuckerman writes, "Understanding secular people is important for many reasons. For one thing, secular movements, leaders, values and ideals play significant roles in the political landscapes of the world. From the first sentence of the First Amendment to the U.S. Constitution, to Article 20 of Japan's Constitution, from France's laïcité to Vietnam's atheistic dictatorship, and from the founding of the Mexican Republic to India's current political struggles, in many countries secularism is a central pillar of both stability as well as conflict."Additionally, secular men and women are often unjustly stigmatized as immoral scoundrels or angry curmudgeons - negative stereotypes that don't actually accord with reality yet prove to be both persistent and pernicious. For instance, in some societies, such as Saudi Arabia, Pakistan and Malaysia, hatred and fear of the secular is so strong that those who don't believe in God can be imprisoned, tortured or even executed. Here in the United States, many state constitutions - such as those of Tennessee, Texas and Mississippi - currently outlaw anyone who doesn't believe in God from holding any publicly elected office."Dr. Morgan Shipley's introduction says, "For the more than 85 million Americans who identify as nonreligious, we witness a turn to secularization as both an explanation for the lack of belief and a source for fulfilling the areas of life commonly associated with religion, such as morality, togetherness and agency. For the nonreligious, then, we find more than a rejection of God and faith. Instead, we uncover various ways humans highlight virtue, pursue a sense of belongingness, celebrate progress and rely on rational discourse to construct meaningful and morally driven lives." Questions include:Who are "the nones?"Who is under the umbrella of the nonreligious?What is an atheist?Who are agnostics?What is secularism? Who are humanists?Who are freethinkers?What is irreligion?Are Pagans and Wiccans nonreligious?What does it mean to be spiritual but not religious?What values do nonreligious people hold? How does one respectfully console a nonreligious person?Do nonreligious people pray?

This book aims to revitalise the link between social justice and labour law through exploring the issue of personhood and the 'subject' of the law. Rodgers argues that incorporating a more 'relational' notion of self into labour law not only provides a fresh normative perspective through which to evaluate existing labour laws, but will also make us more able to respond to labour market 'shocks' and labour market change into the future, including the introduction of AI. It is only by embedding relationality into our law that can we really respect the humanity of workers and construct a legal framework through which social justice can be achieved at work.

In Building a God, Christopher DiCarlo, a global leader in the ethics of artificial intelligence, unpacks the tangled web surrounding AI, revealing to readers what we know, what we don't, and how we might prepare ourselves for eventualities that we don't know we don't know yet.

In the second half of the 19th and the first half of the 20th century, nearly one-third of the population of today¿s Slovenia permanently settled in countries around the world. Many more were traveling back and forth, searching for work to ensure the survival of the family members left behind at home and the prosperity for the families and communities they were creating abroad. From one of the smallest nations in Europe, barely reaching one and a half million inhabitants at the time, people departed in numbers reaching 440,000. This book tells their stories, about the "daring dreams of the future," as the Slovenian poet Oton ¿upanc¿ic¿¿whose words open the book¿so beautifully put it. The people who left took recipes for their foods, accordions for their music, and love for their culture and language, which was, and has remained, a linguistic island between Vienna and Venice. In their new communities, they built homes, churches, and cultural institutions that have survived until today.

Am 25.05.2018 ist die europäische Datenschutz-Grundverordnung (DSGVO) in Kraft getreten. Mit Artikel 15 DSGVO wurde ein Auskunftsrecht für betroffene Personen hinsichtlich der sie betreffenden personenbezogenen Daten, welche durch einen Verantwortlichen verarbeitet werden, eingeführt. Bereits kurze Zeit nach Inkrafttreten der DSGVO entstanden ¿ insbesondere auch im arbeitsrechtlichen Kontext ¿ grundsätzliche Fragestellungen zur rechtlichen Reichweite und praktischen Umsetzung des Auskunftsrechts nach Art. 15 DSGVO. Unter Heranziehung der aktuell existierenden Rechtsprechung sowie Meinungen innerhalb der juristischen Literatur setzt sich der Autor vertieft mit diesen grundsätzlichen Fragestellungen auseinander. Ziel des Autors war es hierbei, die juristische Methodik mit stetigem Blick auf eine praxisfreundliche Lösungsfindung anzuwenden.

The authors present the results of a longitudinal study of Polish teachers' opinions on selected assumptions and organizational solutions forming the basis of inclusive education before and after the arrival of many migrant students in connection with the war in Ukraine. The main aim of the research is to find out the opinions of Polish teachers working in mainstream schools and preschools on selected assumptions and organisational solutions underlying inclusive education and to examine these opinions in relation to selected demographic traits of teachers. An important aim is also to identify the opinions studied in a temporal perspective, which will make it possible to capture the changes in the acceptance of selected theoretical and organisational assumptions underlying inclusive education. The research was conducted on a group of Polish teachers, but the findings can be applied to other countries.

In ihrer ideologiekritischen Arbeit betrachtet Behrendt den beziehungstheoretischen Zusammenhang zwischen kulturwirksamen Naturvorstellungen und deren lebensweltlichen Ausdrücken. Dazu widmet sie sich dem Desiderat der natürlichen Geburt als Explikation einer als intrinsisch gut und heilsam imaginierten Natur. Sie widmet sich den Fragen, welche Naturvorstellungen das Ideal einer natürlichen Geburt sprachlich (re-)produziert und welches, ideengeschichtlich vermitteltes Weltempfinden sich darin ausdrückt. Anhand des Phänomens zeichnet Behrendt Ambivalenzen und Konflikte der identifizierten Natürlichkeitsideale nach. Sie zeigt, dass das Festschreiben bestimmter Erfahrungsqualitäten als Natur kulturelle Versuche darstellen, ein unverfügbares Geschehen symbolisch verfügbar zu stellen. Damit verhandelt Behrendt eine Kritik der Natur als Erfahrungsgegenüber, wie es die Resonanztheorie Hartmut Rosas beschreibt. Nicht zuletzt wirft sie die Frage auf, inwiefern der emanzipatorische Impetus des selbstbestimmten Gebärens den Unterdrückungsmoment der Medikalisierung durch eine feste Ordnung der Natur ersetzt hat.