El Cuento, ...Soy Yo. - Hans Christian Andersen - Bog

Estos cuentos no son los de los "caídos de la mata" con finales rosados y multi-arcoireños. Son reales, con la crudeza y a su vez delicadeza en la cual se mueve la vida en todos sus aspectos. Soñar, viajar, volar, elevarse, caer, rodar, levantarse y proseguir a pesar de los abismos, precipicios, murallas, ríos y mares, para alcanzar lo que deseamos siempre y cuando no hagamos mal a nadie para recibir el galardón asignado a nuestro fin. Los mejores cuentos de hadas según mi opinión se relacionan con los estándares de vida, ya que presenta al niño o al joven una perspectiva crítica de la vida. Al llevar adelante la luz alta del personaje del cuento de hadas (fairy tales) aporta una contribución única a la vida. Los cuentos a través de su impresión pueden implantarse en el niño y el joven logrando el deseo de que pueda fructificarse en ese puro, bondadoso, generoso y desinteresado amor por la persona mayor. Un cuento puede lograr el altruismo sincero de hacer comparecer ante sus ojos el deseo de su corazón, o en un abrir y cerrar de ojos causar lo que hasta ahora le parecía imposible. Los cuentos de hadas por lo tanto son precursores de la utilidad que lo que haría una tierra nueva, y como tal, permitir una contribución a la religión de la vida. El cuento de hadas tiene un lugar en la formación del sentido común de los niños y una actitud de simpatía que no voy a negar. Algunos filósofos rígidos, que no ven más de la vida que la que se encuentra en ciencia lógica, condenan el cuento imaginativo. Consideran que la enseñanza cuentos inofensivos e historias como la narración son un desperdicio. Que solo lo que el niño adquiere a través de ellos, tarde o temprano olvidará o desaprenderá. Tales argumentos parecen convincentes hasta que uno percibe que los autores de los mismos están midiendo el valor de toda la enseñanza en términos de estricta producción intelectual. La vida es más que la información precisa, es impulso y es la acción. El cuento de hadas es una obra literaria en vez de una acumulación de logros científicos. Sus realidades son cuestiones de sentimiento, en el que el pensamiento es un mero esqueleto para apoyar la aventura. Poco importa que nunca los hechos alegados en la historia fueran y nunca puede ser. Los valores e ideales moralmente dignos que se alistan en un cuento que despierta la simpatía del niño son considerables pues ofrecen una práctica de esos prejuicios fundamentales hacia lo bueno y lo malo que son las primeras adquisiciones de un alma joven. Las otras características de la historia - la rítmica, lo grotesco, el extraño y gracioso - son mera recreación, la abundante picardía que los niños necesitan para descansar de los peligros y terrores que les fascinará. El cuento de hadas, como toda producción literaria, debe ser juzgado por el estado físico de sus efectos emocionales. El mundo del cuento es el escenario del planeta de la infancia, un reino de vida vicaria, más elemental y más estilista y libre de los dramas perfeccionado de los adultos sofisticados cuya arraigada aceptación de las realidades vinculantes exige otra pasta. Los cuentos clásicos aquí presentados son de una clase particular, no son clásicos totalmente infantiles, son adaptaciones ingeniosas de la vida y de la forma que agarran la imaginación de las gentes jóvenes y adultas. La dieta de los jóvenes no pueden ser determinados por las necesidades de los adultos. La desnutrición espiritual, que se muere de hambre pronto pondría en caso de un adulto un poco de raciocinio la misma que se pudiese imponer a los jóvenes para su sustento. La verdad es ampliamente ilustrada por esos objetos patéticos de nuestra relación con los hombres y las mujeres que nunca han sido niños y niñas. Volvamos ser niños y niñas solo por un momento mientras nos transportamos al planeta de la infancia en el universo del cuento.